Kehidupan Sadar - 2024

Kehidupan Sadar

Rasa bersalah dan malu, oleh Elisa Botti

2012

Rasa bersalah dan malu adalah fenomena budaya yang dibangun di atas patriarki dan paradigma kebenaran transenden, yaitu, dengan anggapan bahwa ada kebenaran terlepas dari pengamat bahwa kita masing-masing dari kita. .

Ketika kita hidup dalam pemahaman bahwa ada kebenaran obyektif, dan oleh karena itu cara dan tindakan yang benar, kita menolak keinginan dan preferensi kita sendiri, menempatkan apa yang seharusnya menjadi pusat dari pekerjaan kita.

Secara tradisional, rasa bersalah muncul ketika saya menilai bahwa apa yang saya lakukan atau lakukan, pikirkan atau pikirkan, merugikan orang lain. Dan rasa malu muncul ketika dengan perbuatan saya, atau kemungkinan perbuatan saya, saya merasa bahwa saya dapat merusak citra diri saya.

Ketika di masa kecil kita hidup dalam pengulangan hubungan patah hati, kita mulai menciptakan penampilan untuk diterima dan dihormati oleh dunia yang menyangkal kita, dan menuntut hasil.

Ketika kita tumbuh berdampingan dengan patah hati, ada kebutuhan untuk membuat penampilan berdasarkan permintaan dan kontrol; Kami tinggal mengerjakan ujian secara permanen.

Dan datanglah korban yang mencari persetujuan, pengakuan, cinta yang tidak tahu bagaimana menghasilkan

Ibu yang menawan akan mengenali keinginan makhluk itu, tetapi pengondisian budaya dan rasa bersalah tidak mengizinkannya.

Pengondisian dan rasa bersalah tersebut akan diciptakan kembali melalui:

- Edipisasi ketidaksadaran : dialami oleh makhluk sebagai penyangkalan kehidupan. Dia harus berpisah dari ibunya untuk menghindari inses, jika tidak dia akan membayar dengan nyawanya dan neraka. Makhluk itu belajar hidup dengan dihina di dunia di mana rasa takut dan kekurangan menang. Dia akan mendengarkan, dari mulut orang tuanya, kepada mereka yang memberi mereka otoritas absolut, apa yang harus dia lakukan dan bagaimana seharusnya sehingga mereka menginginkannya dan menerimanya; dan itu akan menjadi bahasa itu, dan interpretasi yang dihasilkan dalam mendengarkan gadis itu / atau pengkondisian yang akan menuntunnya untuk memenuhi, tak terelakkan, nasib keluarga.

- Hukuman : kerusakan represi bukan hanya kerusakan fisik. Kita dapat mengenali bahwa orang tua kita memukuli kita jauh sebelum kita menyadari bahwa mereka tidak mencintai kita, dan lebih lama daripada mengenali penderitaan yang disebabkan oleh patah hati. Patah hati diungkapkan melalui kata-kata yang menyakitkan dan memalukan, yang dikatakan dengan tujuan mengoreksi kelahiran, dalam penilaian patriarki, cacat (karena dosa asal), dengan keinginan yang sangat buruk.

- Agama Yahudi - Kristen : perintah pertama dan keempat memerintahkan dan memastikan bahwa makhluk ini, jauh dari lolos dari perangkap yang ditetapkan oleh patriarkat, tunduk. Ketundukan seperti itu akan efektif melalui rasa takut. Ketakutan adalah faktor yang menghambat kecerdasan; tetapi kemudian, untuk memperkuat blokade, yang sakral, tabu, mitos, dan agama dengan sederhana menutupi hati nurani; Hasil dari seluruh skenario bersenjata ini membuat kita membeli ceritanya. Dan, jika dia ingin campur tangan, untuk menunjukkan sedikit pemberontakan, akan ada ayah memaksakan dirinya melalui kontrol; ibu patriarki dengan rahimnya yang kaku, tidak peka terhadap kebutuhan makhluk, subjek pasif, membela otoritas ayah; dan agama menunggu kita dengan tiket yang, tanpa berhenti, akan membawa kita ke neraka.

Konsekuensi dari model ini, membuat wanita menghasilkan mitra patologis: hubungan menjadi neurotik karena mereka harus beradaptasi dengan model "setengah oranye" yang mapan secara sosial, yang melibatkan terjemahan cinta primer simbiotik ibu-makhluk. Dan menurut model itu, kami secara efektif memproyeksikan kerinduan libidinal untuk simbiosis, laten dari tahap awal kami, ke pasangan dewasa. 'Keterikatan' patologis dapat bervariasi: tembakau, perjudian, obat-obatan, cokelat, konsumerisme kompulsif, seks tanpa hasrat, harta, ketenaran, kekuasaan. Ini adalah pencarian tak terpuaskan untuk kesejahteraan yang hilang, mencoba untuk mengurangi kecemasan yang mengalir dari Kekurangan Dasar, kurangnya cinta utama.

Cara keluar dari perangkap ...

"Kita hanya bisa mengintervensi apa yang kita ketahui." Wanita itu perlu bisa mendengar cerita yang berbeda dari yang mereka ceritakan padanya. Seperti yang dikatakan Elizabeth Kubler Ross: - Hari ini ini bukan tentang percaya, tetapi tentang mengetahui.

Dan cerita baru itu akan menunjukkan bahwa apa yang didengarnya, apa yang dikatakannya, adalah penilaian, interpretasi yang didukung oleh sistem yang memakan waktu lebih dari 4000 tahun, bahwa ia bahkan tidak perlu lagi menggunakan kekuatan untuk memaksakan karena bahasa yang digunakannya menghasilkan suatu kenyataan

Sadarilah bahwa apa yang Anda lakukan adalah mengulangi pidato yang bukan milik Anda dan itu ada dalam cengkeraman takdir yang mengharuskan Anda untuk tidak menyimpang dari aturan; bahwa untuk melakukannya, Anda akan membayar dengan cara tertentu, misalnya, dengan penyakit.

Anda harus mencari teman sebaya. Menurut Louann Brizendine, wanita tampaknya memiliki beberapa reaksi terhadap stres, selain untuk berperang atau melarikan diri, yang memungkinkan mereka untuk melindungi diri mereka sendiri dan keturunan mereka yang tergantung. Salah satu reaksi ini mungkin bergantung pada ikatan sosial. Perempuan dari kelompok sosial tetap lebih cenderung menggunakan bantuan timbal balik dalam situasi ancaman atau stres. Wanita dapat saling memperingatkan dalam kelompok untuk mengantisipasi konflik, yang memungkinkan mereka untuk menjauh dari bahaya potensial dan terus menjaga dengan aman untuk keturunan yang tergantung. Norma perilaku ini disebut "jaga dan cari pertemanan" dan bisa menjadi strategi yang sangat feminin. Merawat melibatkan kegiatan perwalian yang mempromosikan keselamatan dan mengurangi kemalangan bagi perempuan dan anak-anaknya. Berteman adalah kreasi dan pelestarian jejaring sosial yang dapat membantu dalam proses ini.

Ingatlah bahwa otak perempuan modern kita mempertahankan sirkuit kuno leluhur kita yang paling sukses.

Terapkan program yang memungkinkan Anda berhubungan dengan kesenangan, menciptakan mandat baru. Dan ini dapat dilakukan melalui teknik tubuh yang memungkinkan Anda memperluas spektrum berbagai kemungkinan, mendesain ulang sejarah Anda.

Untuk menerapkan teknik dan terapi, kita akan membutuhkan teori yang konsisten.

Kita bisa mulai, misalnya, dengan menceritakan versi baru tentang pengusiran dari Firdaus. Lagipula, cerita ini adalah cobaan, tidak ada bukti (fakta yang bisa diamati) untuk membuktikan kebenarannya. Menjadi sekadar sebuah kisah dengan akhir yang tragis bagi kemanusiaan, dan khususnya bagi perempuan, kita dapat yang telah selamat dari pengalaman masyarakat patriarki, menceritakan sesuatu yang berbeda, yang memungkinkan kita untuk menyesuaikan seksualitas kita dan menikmatinya tanpa rasa bersalah ... dan membuat kandungan Catalan (bukan pito) ke tujuan.