Aristoteles: Etika Nicomachean yang mengasyikkan dan bagaimana hal itu membantu kita menyalurkan diri kita menuju Kebajikan (Bagian Satu)
- 2018
"Hanya ada kebahagiaan di mana ada kebajikan dan upaya serius, karena hidup bukan permainan."
Aristoteles
Kami adalah makhluk praktis . Hidup kita terdiri dari tindakan yang kita lakukan satu demi satu, secara berturut-turut. Anda belajar untuk menerima diri sendiri, Anda bisa mendapatkan pekerjaan, Anda bekerja untuk mendapatkan uang, Anda menggunakan uang untuk memperoleh fasilitas, Anda ingin fasilitas itu untuk…
Tampaknya semua tindakan kita ditujukan untuk kebaikan yang diinginkan . Meskipun berkali-kali kita berakhir melingkar dalam rantai cara untuk mendapatkan sesuatu yang kita tidak tahu apa itu .
Apakah ada tujuan akhir yang mengarahkan tindakan kita? Apa yang berharga dalam dirinya sendiri dan bukan sebagai sarana untuk sesuatu yang lain?
Nah, Aristoteles berpikir demikian: Eudaimonia (" eu " -ya, " daimōn " -spirit), kata Yunani untuk kebahagiaan, kesejahteraan atau kemakmuran .
Dalam bukunya Nicomachean Ethics, dia bertanya-tanya bagaimana manusia bisa mendapatkan eudaimonia dalam hidupnya.
Tetapi untuk memahami filosofinya, mari kita tinjau dulu siapa Aristoteles.
Siapa Aristoteles
Aristoteles (Estagira, 384 SM - Calcis, 322 SM) adalah salah satu pemikir Yunani yang kontribusinya paling signifikan bagi pemikiran Barat.
Dia adalah seorang murid Plato dan guru Alexander Agung, dan berhasil mengembangkan sebagian besar bidang ilmiah yang dia tuju. Dia dikenal, sebagai contoh, sebagai bapak logika dan biologi. Juga dikatakan bahwa Aristoteles adalah filsuf dari Pekan Raya Tengah . Nanti kita akan lihat alasannya.
Aristoteles berpendapat bahwa setiap kali manusia melakukan suatu tindakan, ia melakukannya untuk mencari yang baik. Kebaikan tertinggi adalah kebahagiaan, dan kebahagiaan adalah kebijaksanaan.
Dalam karya ini ia menghubungkan karakter dengan kebahagiaan, dan menjelaskan pentingnya Kebajikan, dan inilah yang akan kita bicarakan selanjutnya.
Pertama, dan sangat penting, adalah memahami bahwa Kebajikan bagi orang Yunani kuno bukanlah konsep kebajikan saat ini. Ini bukan kualitas batin, tetapi sifat-sifat yang dimiliki sesuatu yang memungkinkannya mengkonkretkan fungsinya dengan benar.
Etika untuk Aristoteles
Etika untuk Arist teles adalah dalam pengetahuan yang ia sebut kebijaksanaan praktis, karena itu sama dengan tindakan manusia, bukan pemikiran.
Dia ingin memahami apa yang memberi manusia kesempatan untuk hidup dengan baik, untuk mencapai kebahagiaannya. Dia mengatakan bahwa akhir hidup kita adalah kebahagiaan abadi . Sekarang, untuk mencapai fungsi kita, kita harus melihat apa itu Kebajikan yang membawa kita kepadanya.
Jawaban atas pertanyaan ini terletak pada properti yang menjadi ciri khas manusia.
Menurut Arist teles, kita adalah binatang yang rasional . Manusia juga memiliki naluri dan nafsu makan, tetapi jika kita hanya dibimbing oleh mereka, kita tidak akan berbeda dari hewan lain. Kita memiliki kemampuan untuk melampaui sifat yang dengannya kita dilahirkan, dengan alasan . Karena itu, apa yang membedakan kita, Kebajikan kita, harus ada kaitannya dengan penalaran, atau sebagaimana Aristoteles menyebutnya, logo .
Tetapi logonya saja tidak cukup, karena dapat dipikirkan baik atau buruk. Karena itu perlu digunakan secara bijak.
Arist te memberi tahu mereka bahwa penalaran menetapkan rencana, tetapi naluri dapat memilih untuk patuh atau tidak. Jika Anda hidup dengan Kebajikan, Anda akan bertindak sesuai dengan rencana .
Ini penting karena dalam hidup kita, kita dapat terus-menerus beralih ke kebaikan . Menuju kebahagiaan kita, eudaimonia kita. Tetapi seringkali keinginan kita lebih kuat dari praktik Kebajikan kita. Karena itu, kita adalah penghalang kita sendiri, frustrasi kita. Kami menyangkal kemampuan kami untuk mencapai kepenuhan.
Dari masalah kesehatan dan kesejahteraan yang sederhana, seperti menurunkan berat badan saat diet, hingga masalah yang lebih relevan secara moral. Kami akan selalu bergantung pada kebajikan kami .
Sejauh menyangkut kebajikan, Aristoteles membedakan dua jenis: Moral dan Intelektual.
Keutamaan Moral dalam Aristoteles
Kita dilahirkan dengan watak alami untuk kegiatan seperti mempersepsi, mencerna, menginginkan, tumbuh, dll. Ketentuan ini dimasukkan ke dalam kami secara default, tetapi ada yang lain yang dapat dibentuk dengan pelatihan.
Produk dari pelatihan ini Aristoteles menyebutnya kebiasaan. Melalui kebiasaan, Anda dapat mengubah sifat Anda dan membentuk naluri dengan Virtue.
Yaitu, menempa karakter Anda. Jika kebiasaan itu baik, karakter Anda akan berbudi luhur. Kalau tidak, karakter Anda akan ganas.
Di sinilah tugas Anda berperan. Apa kebiasaan yang Anda latih? Bagaimana Anda membentuk karakter Anda? Apa tujuan yang memotivasi perilaku Anda?
Kemudian, Moral Virtue diorientasikan ke arah tujuan tindakan kita .
Aristoteles berkata: " Karena itu, Kebajikan adalah kebiasaan, kualitas yang tergantung pada kehendak kita, yang terdiri dari media yang berhubungan dengan kita, dan itu diatur oleh akal dalam cara orang yang benar-benar bijak mengaturnya " .
Kami membentuk karakter kami terus menerus sejak kecil, yang merupakan kabar baik. Setiap saat dalam hidup kita adalah kesempatan untuk memprogram ulang diri kita sendiri dan membentuk kebiasaan kita dengan cara yang bajik.
Tetapi ada juga hal yang harus kita pahami. Kebajikan tidak berarti melakukan tindakan yang tidak diinginkan hanya karena kita harus melakukannya. Tindakan itu sendiri bukanlah tindakan yang menunjukkan Kebajikan.
Orang bisa membantu seorang wanita tua menyeberang jalan hanya untuk mengesankan seorang gadis.
Tidak. Untuk menilai karakter Anda harus melihat keadaan batin orang tersebut, bagaimana rasanya melakukan tindakan.
Tema Kebajikan: Memesan Keinginan
Kita tahu bahwa konfigurasi alami kita adalah untuk mencari kesenangan dan menghindari rasa sakit. Tapi ini tidak selalu ganas dalam dirinya sendiri.
Kesenangan dan rasa sakit adalah sensasi alami. Pertanyaannya bukan untuk menekan perasaan itu, tetapi untuk membentuknya . Atur ulang mereka untuk merasakan kesenangan dalam bertindak saleh dan sakit dalam tindakan jahat.
Ini, teman-teman terkasih, diberikan dengan waktu dan disiplin . Pada awalnya, tindakan moral mungkin terasa dipaksakan, tetapi praktik tersebut membentuk karakter.
Anda dapat memfokuskan hidup Anda menuju tujuan mengejar yang Baik.
Anda dapat mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan dengan mengatur kembali karakter Anda. Ini bukan tugas yang mudah, tetapi ini adalah tugas yang dapat dicapai .
Dan itu sepenuhnya ada di tangan Anda.
Apa yang ditulis sejauh ini sudah cukup untuk mulai melakukan pemeriksaan hati nurani tentang kebiasaan dan perilaku kita . Untuk membuat keputusan yang kami percaya perlu dalam hal ini. Apa yang akan kita pilih, Kebajikan atau sifat buruk?
Kita harus memahami bahwa keseimbangan kita sendiri bergantung pada keputusan itu, di luar apa yang dilihat orang lain dalam diri kita.
Saya ingin, melalui artikel kecil ini, mendorong Anda untuk memulai proses ini. Hidup memiliki cita rasa lain ketika Anda menuju Kebajikan .
Dalam artikel mendatang saya akan berbicara tentang Keutamaan Intelektual, dan saya akan mempelajari alat-alat yang diberikan oleh karya pemikir yang sempurna ini kepada kita.
Aku menunggumu di sana.
PENULIS: Lucas, editor dalam keluarga besar hermandadblanca.org
SUMBER:
- "Etika untuk Nicomano", Aristoteles
- https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
