Void Eksistensial: Temukan Dinamika Psikologisnya

  • 2019
Daftar isi sembunyikan 1 Apa kekosongan eksistensial? 1.1 Perspektif Filsafat 1.2 Perspektif Psikologis 1.3 Perspektif Psikoanalitik 2 Apa dinamika dan gejala yang dapat terjadi dalam krisis kekosongan eksistensial yang parah? 3 Apa yang dapat Anda lakukan jika Anda merasakan kehampaan eksistensial?

Pada manusia, mereka menghuni dan "menembak" sekelompok perasaan dan emosi sepanjang keberadaan mereka, berdasarkan struktur biologis, sosial dan linguistik mereka. Terlepas dari kekosongan eksistensial, itu adalah kondisi dasar jiwa manusia.

Pada gilirannya, kekosongan eksistensial seperti itu dapat dikonfigurasikan sebagai stimulus internal, yang darinya emosi dan sikap lain yang mempengaruhi perilaku berasal.

Dalam pengertian ini, kekosongan eksistensial dapat saling terkait dengan perasaan lain, seperti rasa bersalah, ketakutan dan penolakan.

Daftar Isi
    1. Apa itu Void Existence?
      1. Perspektif Filsafat
      2. Perspektif Psikologis
      3. Perspektif Psikoanalitik
    2. Apa dinamika dan gejala yang dapat terjadi dalam krisis Existential Void yang parah?
    3. Apa yang dapat Anda lakukan jika Anda merasakan Void Eksistensial?

Apa kekosongan eksistensial?

... kekosongan eksistensial adalah kondisi kita semua di dunia ...

Menganggapnya sebagai lingkungan emosional kehidupan manusia, itu akan menjadi perasaan tidak menyenangkan karena tenggelam dan pembatasan terus-menerus, yang terjadi ketika orang tersebut kehilangan kesadaran dirinya, pada hidupnya sendiri.

Menurut Anaya (2010) penderitaan eksistensial:

Itu melekat dalam manusia, karena itu adalah hasil dan kristalisasi dari kontradiksi yang disyaratkan oleh kondisi manusia. Ini mengarah pada kompromi, keniscayaan kebebasan dan tindakan reflektif. (hal. 19)

Perlu dicatat bahwa ada beberapa kerangka kerja teoritis untuk mendefinisikan kekosongan eksistensial . Diantaranya adalah: perspektif filosofis, psikologis, psikiatris dan psikoanalisis .

Perspektif Filsafat

Dari pendekatan filosofis, kekosongan eksistensial, adalah persepsi dan manifestasi dari ketiadaan, yaitu, Non-Being di homoseksual, dan kemungkinan dibanjiri oleh berbagai keadaan buruk eksistensi dan dalam hal itu, kemungkinan kehilangan dirinya sendiri.

Dalam pengertian ini, Non-Being, adalah pertanyaan metafisik dan alami dari entitas istimewa yang meminta Diri.

Karena itu, masalah metafisik membanjiri manusia, yang tidak tahu dari mana asalnya, ke mana ia pergi, apa keinginannya dan apa yang ia lakukan dengan hidupnya.

Juga posisi filosofis nihilisme, dapat menghasilkan bahwa subjek dipandang secara tragis, karena ketika berpikir bahwa tidak ada yang masuk akal, bahwa semua nilai dan konsep yang dikontribusikan oleh keruntuhan budaya, bahwa kehidupan sepenuhnya bergantung dan dinyatakan sebagai persen yang tidak dapat dibenarkan di mana tidak ada kebenaran tertinggi; itu memberikan perasaan vertigo dan perasaan ontologis yang dikenal sebagai kekosongan eksistensial dan kesedihan (juga cocok untuk psikoanalisis)

Dalam pengertian ini, ketidakberadaan membuka kemungkinan untuk memilih, itu membuat manusia bukan lagi realitas yang sempurna tetapi kenyataan yang mungkin harus bebas dan bertanggung jawab atas seluruh masa depannya.

Akibatnya, kekosongan eksistensial adalah kondisi kita semua di dunia .

Perspektif Psikologis

... orang dengan kesenjangan eksistensial mungkin memiliki keadaan melankolis, terkait dengan ketergantungan orang atau benda lain ...

Dalam arti psikologis, kekosongan eksistensial terjadi sebelum ketakutan atau kemungkinan ditinggalkan, serta ketakutan terhadap masa depan.

Ini, karena orang tersebut tidak memiliki tujuan dan sasaran tentang hidupnya sendiri. Ketakutan dapat menciptakan distorsi kognitif tentang persepsi diri sendiri dan dunia.

Perlu dicatat bahwa orang-orang dengan kehampaan eksistensial cenderung berlindung dalam fantasi tentang masa lalu mereka, karena mereka merasa sulit untuk menghadapi masa kini, karena itu memberi mereka perasaan sedih.

Di sisi lain, kesenjangan eksistensial yang berpengalaman diproyeksikan ke luar negeri pada entitas apa pun.

Misalnya, Anda dapat menempatkan emosi pada pasangan, untuk "meninggalkan diri sendiri" dan yang lain menjaga dirinya sendiri, sehingga ego mengharapkan orang lain untuk mengembalikan perasaan yang sudah diperbaiki sebelumnya oleh kekurangan mereka sendiri dan dengan demikian merasa "penuh" atau dicintai, untuk menghadapi kekosongan awalnya.

Dengan cara ini, perasaan ditinggalkan adalah bagian dari diri saya yang terasa kosong, sendirian dan yang saya inginkan hanyalah diisi dengan "sesuatu . "

Oleh karena itu, orang dengan kesenjangan eksistensial mungkin memiliki keadaan melankolis, terkait dengan ketergantungan orang atau benda lain dan bahkan zat adiktif.

Adalah umum bagi sebagian orang untuk menghadapi situasi ekstrem, yang dinyatakan sebagai mekanisme pertahanan untuk menghadapi perasaan, kemunduran, atau bahkan depersonalisasi ini.

Oleh karena itu, dapat ditafsirkan bahwa dalam beberapa kasus depresi kronis, individu tersebut mungkin memiliki beberapa gejala psikosis singkat.

Perspektif Psikoanalitik

... hilangnya objek diubah menjadi kehilangan diri, dan konflik antara diri dan orang yang dicintai, menjadi perselisihan antara kritik diri dan diri yang dimodifikasi oleh identifikasi ...

Di sisi lain, dalam psikiatri dan psikoanalisis konsep yang ditangani terkait dengan gagasan kesedihan .

Menjadi keadaan putus asa disebabkan ketika libido telah ditekan. Ini berusaha dipuaskan, tetapi penindasan dilepaskan sebagai kondisi tertekan.

Itu juga bisa terjadi ketika subjek merasa bahwa dia kehilangan sesuatu (baik itu orang yang dicintai, objek atau cita-cita).

Namun, akan perlu untuk membedakan perasaan ontologis tersebut dalam menghadapi kesedihan, karena apa yang hilang itu tidak disadari dan orang itu tidak tahu isinya; namun demikian “egonya” telah dikaitkan dengan penuh semangat dengan yang terhilang, menekankan kesedihan dan perasaan hampa yang diungkapkan oleh penilaian diri yang rendah atau pemiskinan diri pada belas kasihan dari ketiadaan atau bayangan dari yang terhilang, yang melekat pada kesadaran

Itu sebabnya Freud (2005-1915) mengingatkan bahwa:

“Bayangan objek demikian jatuh pada diri, yang sejak saat ini dapat dianggap sebagai contoh khusus, sebagai objek dan, pada kenyataannya, sebagai objek yang ditinggalkan. Dengan cara ini, kehilangan objek diubah menjadi kehilangan diri, dan konflik antara diri dan orang yang dicintai, menjadi perselisihan antara kritik diri dan diri yang dimodifikasi oleh identifikasi. (hal.2095)

Dengan cara ini, keadaan kesedihan dapat dikaitkan dengan regresi ke fungsi tahap oral, di mana jiwa berusaha untuk menyesuaikan objek dengan mengintegrasikannya atau "melahapnya dalam dirinya sendiri" (menghindari kerugian) .

Di sini ia dapat dikaitkan dengan efluvium perasaan ambivalen antara cinta dan kebencian terhadap kenyataan atau ide yang hilang, sehingga kemarahan yang ditekan akan muncul sebagai bentuk agresi (tetapi tidak pada objek atau kenyataan, karena tidak dapat diterima secara sadar) kembali ke arahnya. Saya sendiri, agar terikat oleh konflik ketidaknyamanan, kekurangan dan kekosongan.

Dinamika dan gejala apa yang dapat terjadi dalam krisis kekosongan eksistensial yang parah?

... sesuatu yang positif tentang kekosongan eksistensial adalah bahwa hal itu memungkinkan kemungkinan ulang makna Anda ...

Kekosongan eksistensial bersama dengan persepsi kekurangan atau kehilangan yang terjadi dalam subjek, membenamkannya dalam jurang (yang kadang-kadang tidak sadar) di mana berbagai gejala terjadi - tergantung pada singularitas subjek - diartikulasikan oleh dinamika perilaku di bawah pengawasan mekanisme. pertahanan, seperti misalnya: rasionalisasi filsuf nihilistik tentang perasaan mereka sendiri, pelaksanaan fungsi seksual mereka atau hubungan mereka dengan teman sebaya mereka, yang membawa mereka ke penghambatan keinginan mereka terhadap dunia.

Di lain waktu, perpindahan sensasi yang tidak dapat diterima - lentera - ke dunia luar, yang membuatnya merasa menghina (akan perlu untuk meninjau bagaimana kualitas hubungan ayah orang ini, mengingat bahwa dunia luar adalah penanda ayah). .

Atau retrofleksi impuls agresif terhadap seseorang atau keadaan, kembali ke diri mereka sendiri (menghasilkan keadaan melankolis ) disertai dengan perasaan rendah diri, ide mencela diri.

Atau proyeksi kekurangan seseorang pada benda-benda yang dianggap oleh I sebagai "pemberi kepuasan" seperti makanan, minuman atau obat-obatan lain (karenanya ada kecenderungan kecanduan ).

Selain itu, kekosongan eksistensial dapat diproyeksikan sebagai kerinduan untuk koneksi dengan orang lain dan mengarah pada ketergantungan non-operasional, karena koneksi ini akan didasarkan pada fantasi menggabungkan sepenuhnya dengan yang lain dan dengan keinginan yang lain, dan akhirnya menyerahkan dan kehilangan keinginan dan kebebasan seseorang .

Juga, hilangnya minat pada realitas eksternal dapat ditimbulkan, oleh kapasitas untuk mencintai, keengganan atau apatis untuk produktivitas dan persepsi yang terdevaluasi dari diri sendiri (yang mungkin terkait dengan perasaan bersalah) akibatnya perasaan tidak berharga mungkin muncul, di mana kita tidak dapat menyumbangkan sesuatu kepada orang lain dan diri kita sendiri.

Juga ide-ide untuk tidak menjadi lebih dapat muncul, yaitu: bunuh diri. Juga, kekosongan eksistensial dapat menjadi indikasi (dalam beberapa kasus) dari gangguan depresi mayor .

Serta ketidakmampuan atau kesulitan menikmati kegiatan dan hal-hal yang biasanya menyenangkan.

Akhirnya, kecemasan dapat terjadi, ini adalah serangkaian perasaan tenggelam, sempit, tidak berdaya atau ketidakmampuan untuk menghadapi situasi yang dianggap mengancam, disertai dengan ketegangan fisik seperti takikardia, berkeringat, tersedak, tercekik, derealization atau tremor .

Apa yang dapat Anda lakukan jika Anda merasakan kehampaan eksistensial?

... kekosongan eksistensial adalah kondisi dasar jiwa manusia.

Periksa kepercayaan nuklir Anda tentang diri Anda dan dunia, tanyakan pada diri sendiri, apa yang saya harapkan dari diri saya sendiri? ; Apa iman saya untuk diri saya sendiri? Di mana saya menyimpan cinta saya? Apa tujuan dan sasaran jangka pendek, menengah dan panjang saya?

Di sisi lain, sesuatu yang positif tentang kekosongan eksistensial adalah bahwa hal itu memungkinkan kemungkinan untuk mengartikan Anda secara berbeda dari bagaimana Anda telah melakukannya dan dalam hal itu, memungkinkan Anda untuk "mencapai titik terendah", yaitu, melihat konstitusi diri Anda yang paling intim.

Di sisi lain, meditasi adalah cara praktis dan efektif untuk menemukan indera baru tentang diri Anda, mengelola kecerdasan emosional Anda untuk berusaha melampaui perancah lama dan memperluas cakrawala Anda sebagai entitas terlontar di dunia.

Ada banyak jenis meditasi, carilah yang membuat Anda merasa lebih nyaman.

Last but not least, mencari dukungan psikologis dengan terapis yang baik, baik dari setiap saat dengan yang Anda merasa nyaman (psikoanalisis, gestalt, kognitif-perilaku, psikologi mendalam, integrasi emosional) atau bahkan dengan seorang bijak yang mendominasi Teknik alternatif lainnya.

Penulis: Kevin Samir Parra Rueda, Editor di Keluarga Besar hermandadblanca.org

Referensi bibliografi:

  • Anaya, N. (2010). Kamus psikologi . (2nd ed.). Bogotá, Kolombia: Ecoe Editions.
  • Florián, V. (2002). Kamus filsafat. Bogotá, Kolombia: Editorial Pan Amerika.
  • Freud, S. (2005). Pekerjaan Lengkap Volume II. XCII Duel dan melankolis . (1915). Buenos Aires, Argentina: Atena editorial.

Informasi lebih lanjut di:

  • Asosiasi bebas (Produser) (2017, Juni, 02). Duel dan melankolis - Freud. [Program YouTube]

Tersedia: https://www.youtube.com/watch?v=w9lJ7UQVEOA&t=3s [Diakses: 2019, 10 Juni].

Anda dapat menonton videonya di sini

Artikel Berikutnya