Bunuh Diri dan Sakralitas Kehidupan

  • 2017
Daftar isi menyembunyikan 1 masalah sosial dan individu…. 2 karma yang menopang kehidupan .... 3 tidak ada yang permanen …… 4 kegiatan konstruktif …… 5 pikiran yang fungsional dan fleksibel… ..

Tidaklah menyenangkan untuk berbicara tentang bunuh diri, terutama di saat-saat ketika ia hadir pada usia yang sangat dini dan untuk alasan yang semakin umum seperti bullying, kehilangan pekerjaan, kurangnya uang atau mata pencaharian dasar seperti Makan dan tempat tidur.

masalah sosial dan individu ...

Memang benar bahwa bunuh diri adalah masalah sosial, mencerminkan distorsi dalam perilaku kemanusiaan dan kurangnya pertimbangan mengenai semua orang di sekitar kita, keegoisan dan kompetisi secara bertahap menggantikan kedermawanan dan kolaborasi yang merupakan karakteristik penting. untuk masyarakat dan kemanusiaan yang sehat.

Tapi bagaimana dengan orang yang bunuh diri? Paling tidak mayoritas agama atau arus spiritual setuju bahwa itu adalah tindakan yang tidak kondusif dan salah meskipun ia diserap oleh pengaruh luar individu.

Di Timur, khususnya di Nepal dan Tibet, bunuh diri dianggap sebagai tindakan tanpa-pembenaran yang memiliki konsekuensi merugikan bagi mereka yang melakukannya di luar kehidupan sekarang, pada kenyataannya, kesan karma tentang menyerang diri kita cenderung berkembang terlambat. atau awal negatif dalam kehidupan ini atau lainnya.

karma yang menopang kehidupan ...

Ditegaskan bahwa kita semua menghitung apa yang dikenal sebagai "karma yang menopang kehidupan", ini dengan kata lain bahwa ada keadaan dan kondisi bagi seseorang untuk hidup pendek atau panjang, ini tergantung pada pembungaan karma yang telah terakumulasi dalam kehidupan saat ini dan sebelumnya.

Dengan cara yang sama ketika Karma yang menopang kehidupan lenyap, akibat langsungnya adalah kematian. Beberapa dari kita mungkin memiliki umur yang panjang, beberapa yang lain mungkin mendapatkan penyakit dan meninggal pada usia dini atau dalam kecelakaan .... semua adalah hasil dari akumulasi akumulasi Karma.

Ketika mereka merujuk pada Sakralitas kehidupan, mereka menegaskan bahwa kita semua memiliki waktu dan tindakan untuk dilakukan, jika kita bunuh diri, kita merampas diri dari memurnikan atau menuai karma negatif dan positif yang terakumulasi dalam kehidupan atau kehidupan sebelumnya.

tidak ada yang permanen

Dalam upaya melawan diri kita sendiri, kita kehilangan kesempatan untuk menjadikan hidup kita sesuatu yang menguntungkan, tentu saja tidak ada yang mengatakan bahwa itu mudah dilakukan karena ada keadaan yang kadang-kadang melebihi kita sebagai individu dan pada saat inilah kita harus menerapkan Beberapa penegasan penting seperti tidak ada yang permanen, jika sesuatu menjadi ciri keberadaan manusia, apakah pada saat itu kondisi dan keadaan berpotensi untuk berubah kapan? Kita tidak tahu tetapi beruntung atau sayangnya mereka pada akhirnya akan melakukannya.

Apa yang harus kita lakukan jika kita berada dalam situasi yang sulit dan berpikir untuk mengambil nyawa kita sendiri? Yang paling penting adalah untuk memahami bahwa segala sesuatu yang terjadi pada kita bersifat sementara dan memiliki potensi untuk berubah, pada kenyataannya kita memiliki peluang besar untuk beradaptasi secara bijaksana dengan situasi.

kegiatan yang konstruktif

Misalnya, jika kita kehilangan pekerjaan, pada akhirnya kita harus menciptakan kondisi untuk mendapatkan kesempatan kerja lain, mungkin kita akan segera menemukannya dan mungkin juga tidak. Jika kita tidak mencapainya pada saat kita merenung, kita dapat mengalokasikan ruang itu untuk kegiatan konstruktif yang membuat situasi lebih tertahankan.

Juga sangat benar bahwa dalam menghadapi situasi yang rumit tidak mudah untuk mempertahankan senyum, namun, apa yang tidak kita ketahui adalah bahwa, ketika kondisi yang sulit terjadi kita sedang memurnikan karma negatif yang terakumulasi dan di latar belakang pastilah kelegaan yang berkembang dan pada akhirnya menghilang ... tidak ada ... tidak ada yang selamanya.

Ini adalah bagaimana alih-alih merasakan korban dari keadaan yang kita dapat mengamati diri kita sendiri secara sadar dan bijak di hadapan mereka, menavigasi dengan cara yang mengangkat ke situasi meskipun ada ketidaknyamanan. Ini seperti ketika Anda berselancar dengan tangan kanan di laut yang kasar dengan segala jenis ombak.

Para guru dengan tingkat pemenuhan spiritual yang tinggi menegaskan bahwa pada saat kita menghadapi keadaan yang tidak menguntungkan, kita sedang menghadapi peluang besar untuk tumbuh dalam batin, untuk menguji latihan emosi dan spiritual kita ... dalam beberapa kata bahwa pengalaman-pengalaman ini tidak mungkin terjadi. keluar dengan cara lain selain benar-benar diperkuat.

Pada zaman kuno, kakek-nenek biasa mengatakan bahwa tidak ada bahaya yang berlangsung selama seratus tahun ... dan itu benar karena jika itu masalahnya berarti semuanya permanen dan bukan itu yang terjadi ... perubahan itu aman dan tak terhindarkan.

pikiran yang fungsional dan fleksibel ...

Inilah bagaimana kita harus bersiap menghadapi kehidupan dengan kekuatan batiniah, dengan pemahaman yang jelas bahwa sama seperti kebahagiaan juga ada penderitaan dan yang kita butuhkan bukanlah segala sesuatu di sekitar kita yang kondusif tetapi pikiran yang fungsional dan fleksibel yang mampu menghadapi segala sesuatu di sekitar kita ... menjadi phoenix yang berpotensi terlahir kembali dari abu setiap saat. Hanya karena itu.

PENULIS: Pilar Vázquez, kolaborator keluarga besar Ikhwan Putih

Artikel Berikutnya