Daftar isi sembunyikan 1 Daftar Isi 2 Apa itu Gnoseologi? 3 Being-In-Yes dan Gnoseology 4 Akankah ada Entitas istimewa? 5 Masalah Keberadaan di Timur 6 Apa yang diketahui lelaki Wujud?

Ini adalah pertanyaan tentang gnoseologi atau teori pengetahuan . Tindakan mengetahui adalah fakta utama, yang melaluinya Diri juga mengekspresikan dirinya secara intuitif dan tidak mengakui demonstrasi atau penjelasan, tetapi merupakan pengalaman yang melekat dalam keberadaan sadar .

Daftar Isi Apa itu Gnoseologi? The Being-In-Yes dan Gnoseology Apakah akan ada entitas istimewa? Masalah Menjadi di Timur Apa yang diketahui pria Berada itu?

The Being, adalah kenyataan yang melampaui dirinya sendiri, termasuk apa yang ada di bawah ruang (yang substratnya geometri ) dan waktu (yang didasarkan pada aritmatika ) tetapi pada gilirannya melampaui segalanya, yang juga tunduk pada Gnoseologi

Dalam pengertian ini, akrisolar abadi kesadaran manusia juga berpartisipasi dalam Being, karena memungkinkan pemahaman dan pertanyaannya.

Apa itu Gnoseologi?

Gnoseologi atau teori umum pengetahuan, adalah cabang atau disiplin metafisik yang bertanggung jawab untuk mempelajari asal-usul, kemungkinan dan esensi pengetahuan manusia . Serta spesies pengetahuan dan kriteria kebenaran yang digunakan dalam sains .

Akibatnya, epistemologi ilmiah mengikuti dari gnoseologi . Kata ini digunakan dalam pengertian ini sejak abad ketujuh belas. Namun, etimologinya berasal dari bahasa Yunani Gnosis yang menerjemahkan pengetahuan .

Juga, teori pengetahuan adalah tentang memahami posisi filosofis yang telah menanggapi masalah Wujud .

Untuk menemukan koherensi dan validitas prinsip yang paling teoretis dan interpretatif untuk memahami realitas, semakin dekat dengan hal yang nyata, dengan Pengetahuan itu sempurna dan tunduk pada perubahan paradigma .

Being-in-Yes dan Gnoseology

Seperti yang terlihat dalam entri sebelumnya, metafisika adalah upaya untuk mengetahui melalui kemampuan manusia, Diri dan hubungannya dengan yang ada.

Karena itu objeknya adalah Keberadaan dari entitas, tetapi apakah ia kompeten untuk menemukan apa yang ada di dalam dirinya sendiri?

Ini adalah pertanyaan tentang gnoseologi atau teori pengetahuan . Tindakan mengetahui adalah fakta utama, yang melaluinya Diri juga mengekspresikan dirinya secara intuitif dan tidak mengakui demonstrasi atau penjelasan, tetapi merupakan pengalaman yang melekat dalam keberadaan sadar .

Saya katakan di atas, karena tidak mungkin menjelaskan apa warna biru langit atau kobalt bagi orang buta sejak lahir, atau sama; penjelasan yang memuaskan tidak dapat diberikan mengenai fenomena paranormal atau perjalanan astral, karena mereka dijalani oleh orang tersebut sebagai tindakan keintiman.

Sekarang, untuk memulai titik awal metafisika dari gnoseologi manusia, perlu untuk memulai dari pengetahuan yang diberikan oleh intuisi yang masuk akal: untuk memiliki sensasi dari segala sesuatu yang ditunjukkan pada indra, untuk merasakan dan mengalaminya.

Tetapi, manusia tidak hanya tinggal di sana, berbagi dimensi ini dengan hewan, tetapi juga mencakup sistem simbolisasi dan terjemahan dari apa yang dialami dalam kata-kata oleh tindakan kognitif.

Oleh karena itu, diri tidak dikenal, tetapi representasi dari apa yang dibuatnya, pemahaman manusia .

Demikian juga, transmisi pengetahuan dan ide-ide baru melalui pemikiran dan penerapannya untuk mengubah realitas, adalah dimensi dari apa yang disebut pengetahuan obyektif, khas dari ilmu-ilmu tertentu yang berakar pada entitas ontologis .

Sekarang, mari kita pikirkan hal berikut: Jika dikaitkan dengan Anda bahwa Diri itu sendiri adalah esensi dari Makhluk Ilahi, apa yang terjadi dengan Diri itu sendiri? Bukankah itu akan mengurangi Entitas dan atribut yang diberikan pemahaman manusia kepada Tuhan: Mahakuasa, Mahatahu, dll?

Memang, akan ada reduksionisme Being dalam salah satu moda ekspresinya: Entitas rasional yang direnungkan sebagai Tuhan.

Oleh karena itu, sepanjang sejarah, makhluk-makhluk menjadi sesuatu yang terhormat, melupakan pembukaan Diri itu sendiri dan berakhir dengan fanatisme yang mengaburkan akal dan kebebasan.

Akankah ada Entitas istimewa?

Metafisika, seperti mengetahui bahwa melampaui ilmu pengetahuan, bertanya tentang segala sesuatu yang ada dan memberikan pengetahuan dan hipotesis yang dapat diverifikasi hanya dalam praksis tunggal, menggunakan akal, intuisi, dan pengalaman.

Sekarang , secara intuitif apa yang akan menjadi entitas yang paling istimewa?

Tidak diragukan lagi, akan ada semua yang ada yang memiliki kesadaran tentang diri mereka sendiri dan dunia sekitarnya dan berbagai hubungan dari segala sesuatu yang menjadi .

Sebagiannya adalah makhluk-makhluk yang dapat ditambatkan ke bahasa, karena "dunia", "benda", "sesuatu", "yang", "yang indah", "yang benar dan" yang baik "(the moddi essendi) mereka sesuai dengan sebuah ide, atau ens rationis ditangkap oleh bahasa dan pemahaman dari ens reale .

Kemudian, semua entitas yang sedang ontologisasi, yaitu, yang mampu menemukan, menemukan kembali diri mereka sendiri, dan membawa mode-mode keberadaan, akan mendapat hak istimewa .

Dengan cara ini; Anda adalah entitas yang istimewa, karena tidak seperti komputer Anda, atau hewan peliharaan Anda, Anda dapat memperbarui diri dan menjadi semakin bebas ketika Anda menemukan diri Anda : (jiwa) atau jiwa Anda.

Ini, secara klasik, dikenal sebagai " kesadaran transendental" (atau gnoseologis), karena tidak seperti kesadaran empiris, yang memungkinkan penyatuan semua materi dan isi perseptual, menarik bagi kesatuan dan identitas Keberadaan kesadaran Anda dan semua pengetahuan yang mungkin, memberikan rasa tak terbatas dan keterbukaan eksistensial.

Dan dalam hal ini, tokoh-tokoh kesadaran ditampilkan yang harus diintegrasikan, melalui sensasi, persepsi, kesadaran diri, kesadaran yang tidak bahagia, simbol mimpi dan arketipe dari kompleks bawah sadar.

Dengan cara ini, bagi manusia, jiwanya merupakan misteri istimewa dalam terjadinya keberadaan.

Dengan cara yang sama topologinya (sesuai dengan psikologi analitik) yang sesuai: ketidaksadaran kolektif, ketidaksadaran pribadi dan kesadaran.

Kesadaran meliputi kesadaran, elemen konstitutif yang menghubungkan langsung ke dunia.

Karena hal di atas, kesadaran selalu kesadaran akan sesuatu atau dengan kata lain itu disengaja .

Akibatnya, kita tidak memilikinya secara material sebagai organ internal dalam gaya jantung, atau hati atau otak. Tapi itu adalah tindakan keterbukaan terhadap dunia, yang memiliki konten eidetik.

Masalah berada di Timur

Pada akhirnya masalah gnoseologi tentang pengetahuan tentang Diri Sendiri itu sendiri menyangkut seluruh spesies manusia, jadi itu berkaitan erat dengan filsafat Taoisme Timur Lao-Tse. Dikatakan bahwa tidak ada yang tahu apa itu Tao, dia sendiri adalah sebuah misteri . Itulah mengapa dinyatakan bahwa:

"Tao yang bisa disebut tao, bukan tao yang asli"

Secara etimologis, tao adalah istilah yang digunakan oleh peradaban Cina yang diterjemahkan sebagai "jalan, " "jalan." "Jalan" ini tidak ditentukan dan dapat disarankan bahwa ia mengatur pergantian dualitas dan berlawanan.

Tidak mengherankan bahwa yin dan yang dikonfigurasikan sebagai simbol untuk mendekati masalah Being, untuk orang Timur.

Tetapi jika itu typecast dalam bahasa esensinya akan hilang, dan seperti dalam kasus barat, Being akan bingung dengan Entitas .

Apa yang diketahui pria Berada itu?

Dalam gnoseologi terkenal dari pengalaman dan refleksi bahwa manusia dapat mengetahui tentang Being; berbagai realitas dan entitas.

Tetapi bagaimana cara melakukannya? Sebagian besar dari dua elemen yang mengkondisikan dunia material ini:

1. Perpanjangan (materi dan tata ruang)
2. dan pemikiran (sebagai refleksi dari temporalitas dan aritmatika).

Yang pertama terkait erat dengan tubuh, dengan sensasi dan persepsi dan yang kedua juga dengan otak dan sistem saraf pusat.

Namun, ia mentransendensikannya dalam hubungan dan isinya serta dalam kapasitas aktifnya terhadap hal itu ( res), sehingga ia berpartisipasi dalam alam (ensale), tetapi lebih banyak dalam pemikiran (ens rasionalis) dan dapat mengubahnya.

Namun, ada atribut lain dari Being karena dia tidak ditentukan dan akan membentuk suatu substansi dengan atribut yang tak terbatas - tetapi secara alami kita hanya akan mengetahui keduanya .

Jadi seseorang dengan tipe lain dari persepsi ekstrasensor (yang secara hipotetis dapat dikaitkan dengan tingkat ketidaksadaran) dapat mengintuidasi atribut, aspek, dan konten lain yang biasanya tidak tersedia, seperti, misalnya, aura, hantu, atau Pelihat yang mengakses kualitas waktu .

Juga, dari sudut pandang teoretis, orang dapat mengatakan bahwa orang yang bukan manusia, seperti alien atau malaikat dapat menangkap atribut zat lainnya, yang tidak dapat kita pahami dengan mudah oleh kurungan fisik kita.

Berdasarkan hal di atas, bagian dari filsafat abad pertengahan (khususnya Thomas Aquinas) menetapkan dan memberikan penjelasan tentang titik awal metafisis pemahaman malaikat untuk membedakannya dari kita.

Dengan demikian, ramalan Delphi dari peradaban Yunani sangat bijak, menghadirkan kalimat gnoseologi berikut:

" Manusia tahu dirimu dan kamu akan tahu alam semesta dan para dewa ."

Karena diberikan konstitusi dari alat psikis dan tubuh, manusia mulai dari tiga aspek yang dengannya dia mengekspresikan diri dalam Menjadi dalam hati nuraninya, yaitu: Keheranan, Keraguan dan penderitaan mengetahui terbatas sebelum yang tak terbatas: Keilahian dan kosmos .

Jadi, ketika manusia maju dan menceburkan diri ke dalam studi tentang keberadaan batinnya, ia mengetahui misteri-misteri, isi-isi yang disengaja, dan batu rahasianya untuk mengerjakannya dan memulai renovasi yang memungkinkannya mengubah dunianya berdasarkan fakultasnya. libertarian akal.

Karena itu, adalah juga tanggung jawabnya untuk mengetahui prinsip-prinsip ontologis yang memungkinkan penegasan yang lebih baik tentang keberadaan.

Tampaknya Being dari gnoseology, adalah kondisi yang memungkinkan kenyataan terbatas pada simbolik, khayalan dan materi, serta yang tidak dapat diperkenalkan dalam dimensi-dimensi ini:

Karena mendefinisikan makhluk membingungkannya dengan Entitas, seperti yang kita lihat di entri sebelumnya dan ini akan menghancurkan makhluk secara konseptual, pada akhirnya tergantung pada manusia untuk mengenal dirinya sendiri .

Penulis: Kevin Samir Parra Rueda, Editor di Keluarga Besar Hermandadblanca.org

Sumber:

• Burk, I. (2001). Filsafat Pendahuluan yang Diperbarui. Caracas, Venezuela: Buchivacoa
• Wikipedia Taoisme Dokumen online Tersedia di https://es.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%ADsmo