Daftar isi sembunyikan 1 Mengenal Jiwa Kolektif untuk Sembuh 2 Grup dipahami sebagai Jiwa 2.1 Jiwa Kolektif 2.2 Pengaruh kerja kelompok 2.3 Penyembuhan Kolektif 3 Dunia dan Kepuasan

Apa yang harus Anda sembuhkan? Apakah Anda ingin sembuh ? Saya mengundang Anda untuk mengenal jiwa kolektif, Anda dapat melampaui, bergerak maju dan menyembuhkan!

Jika Anda mau, sebelum mulai membaca, Anda dapat menggulir indeks konten kami, ingatlah bahwa Anda dapat melanjutkan ke bagian yang ingin Anda baca dengan lebih banyak dedikasi.

Tahu Jiwa Kolektif untuk Sembuh

Salah satu topik favorit yang terkadang kita temui ketika berbincang dengan orang lain adalah tentang kemurahan hati, dan lawannya, sifat mementingkan diri sendiri.

Kita semua tahu tentang dua karakteristik ini, yang terus-menerus dimanifestasikan dalam masyarakat kita. Beberapa bahkan mengklaim bahwa keegoisan adalah kejahatan terbesar di zaman kita, dan cacat dari mana semua cacat lainnya dihasilkan.

Kontribusi luas telah ditulis tentang seluruh topik ini. Dualitas kedermawanan-egois, yang tampaknya menghadirkan dirinya sebagai semacam pasangan terang-gelap di masyarakat kita, adalah masalah yang sangat hangat.

Tetapi apakah kita tahu persis apa artinya menjadi murah hati? Dan apa yang egois? Tidak diragukan kita semua memiliki beberapa konsep yang terbentuk tentang dua kata ini.

Tetapi, sering kali kita tidak semua berbicara tentang hal yang sama ketika menggunakan kata-kata ini, dan untuk mengatakan yang sebenarnya kadang-kadang Anda memiliki gagasan yang sangat berbeda tentang artinya.

Sebagai contoh, kami memiliki bahwa, bagi banyak pencinta lingkungan, keegoisan konsumsi dan memproduksi benda-benda industri hanya untuk kesenangan pribadi, adalah salah satu penyebab utama kerusakan lingkungan di seluruh dunia.

Ekologi mengatakan bahwa orang tidak cukup sadar bahwa memuaskan terlalu banyak kepentingan pribadi, kepentingan pribadi, ekosistem rusak dan menempatkan kita dalam bahaya sebagai cara hidup, karena tidak cukup perhatian diberikan kepada kepentingan kolektif. Yaitu, demi kepentingan seluruh umat manusia secara keseluruhan, dan spesies lainnya.

Untuk menunjukkan pernyataan ini, disediakan grafik yang jelas, dihasilkan oleh institusi bergengsi.

Di dalamnya, itu dapat dilihat sebagai negara-negara di mana selera pribadi orang-orang paling puas, yang pada dasarnya disebut "negara-negara dunia pertama", adalah tempat Ini menghasilkan jumlah terbesar limbah yang tidak dapat didaur ulang, yang kemudian merusak atmosfer, sungai dan bumi.

Benar-benar tidak perlu menjadi sangat pintar untuk menyadari bahwa jika ketika saya perlu minum cairan untuk memuaskan tubuh saya, alih-alih minum segelas air, saya membeli sekaleng soda dan kemudian membuangnya tanpa memperhatikan di mana Saya lakukan, tanpa hati-hati bahwa itu didaur ulang (yang merupakan apa yang kebanyakan terjadi), saya akan menyebabkan kerusakan yang jauh lebih besar daripada jika saya hanya mengambil airnya.

Atau jika saya membeli mobil baru setiap kali perubahan mode dan yang digunakan pergi ke halaman memo, memo itu tidak akan mudah didaur ulang. Demikian seterusnya dengan semua benda.

Ketika kita tidak memperhatikan sisa-sisa dari apa yang kita gunakan, untuk limbah, itu biasanya karena sampah itu tidak tinggal di rumah kita, tetapi pergi ke lingkungan sosial, yang dapat berupa tempat pembuangan sampah negara, atau paket sederhana dari tujuan yang tidak diketahui .

Ini, tanpa diragukan lagi, adalah tindakan mementingkan diri sendiri, karena dengan bertindak dengan cara itu kita memprioritaskan rasa kesejahteraan pribadi kita, di atas kepentingan kolektif, yang merupakan seluruh masyarakat.

Kami baru saja menyoroti kata itu, perasaan, karena, bukan dengan bertindak egois orang itu "lolos begitu saja", apalagi yang "menemukan kepuasan pribadinya", tetapi itu, seperti ketika membeli kaleng soda, memprioritaskan tindakan selera pribadi atas apa yang akan melakukan yang terbaik untuk Anda.

Grup dipahami sebagai Jiwa

Diketahui, berkat pengobatan, bahwa segelas air sederhana dengan lemon jauh lebih sehat daripada kaleng soda apa pun.

Ini hanya contoh, tetapi merupakan karakteristik yang cenderung dipenuhi untuk semua objek penggunaan: itu bukan yang kompleks atau yang mahal yang biasanya memberi kita solusi untuk kebutuhan pribadi kita yang sebenarnya, tetapi yang sederhana dan dapat diterima secara sosial .

Namun, terlepas dari ini, siapa di antara kita yang belum pernah minum sekaleng soda? Atau membeli objek menarik yang terlihat di jendela terang, sebelum memverifikasi bahwa ada solusi buatan sendiri atau alami untuk menggantikan objek itu? Sangat, sangat sulit untuk selalu bertindak ekologis dan murah hati dengan masyarakat, dalam media yang secara permanen mendorong kita untuk mengkonsumsi.

Begitu sulit, sehingga dalam kasus beberapa objek, bahkan tidak ada solusi ekologis, dan kita praktis dipaksa untuk mendapatkan "versi konsumen" mereka.

Ini tidak terjadi begitu banyak di daerah pedesaan, tetapi dalam kasus media seperti perkotaan, hampir mustahil untuk mendapatkan rumah yang sebagian tidak dibangun tanpa memperhatikan dengan baik apa yang dibutuhkan alam.

Kita telah melihat sejauh ini, kemudian, contoh keegoisan, dan rekannya apa yang akan menjadi kemurahan hati, dengan segelas air dan dengan ekologi.

Tentu saja, ada banyak contoh lagi, tetapi kita mulai dengan itu untuk lebih dekat dengan konsep-konsep yang telah dilihat.

Kami kemudian, bahwa di samping tindakan egois (dapat) dan tindakan murah hati (air), ada realitas sosial keseluruhan yang terjadi, dan yang menerima dampak, positif atau negatif, dari tindakan kita.

Bahwa masyarakat yang menerima dampak, adalah apa yang dalam mistisisme kadang-kadang disebut jiwa kelompok, atau jiwa kolektif . Ini, jiwa kelompok, adalah seperangkat makhluk hidup, yang bersama-sama berfungsi sebagai unit kehidupan lain.

Sama seperti ketika berbicara tentang masyarakat kita dapat berbicara tentang besar dan kecil, dari masyarakat kecil dari klub olahraga, ke masyarakat besar di seluruh negara atau bahkan sekelompok negara yang disatukan untuk satu tujuan, ada juga jiwa kolektif besar dan kecil.

Mengapa kita mengatakan "jiwa" dan bukan hanya "sekelompok orang" ? Tidak ada yang menghalangi kita, jika kita mau, untuk berurusan dengan gagasan "kelompok" saja.

Tetapi dalam hal ini kita akan berbicara tentang jiwa, karena hanya mengatakan kelompok tidak menyiratkan perilaku cerdas atau cantik dari pihak kelompok itu.

Artinya, memandang dengan cara ini, dalam kasus sekelompok orang yang secara tidak sengaja bertemu di jalan mana pun dan saling menyeberang tanpa mengenal satu sama lain, tidak ada jiwa kelompok .

Tetapi ada jiwa kelompok ketika, kelompok orang yang sama atau yang lain, selain secara fisik bersama, setuju untuk mencapai tujuan bersama . Misalnya, seperti dalam kasus klub olahraga yang telah disebutkan.

Nah, seperti yang dapat Anda bayangkan, jiwa kolektif dari masyarakat itulah yang menerima kaleng soda yang dibuang dengan sembarangan, yang menerima dampak dari kerusakan, dan bukan hanya sekelompok orang dari masyarakat itu.

Kelompok orang harus menanggung penumpukan tumpukan kaleng dan limbah lainnya, tetapi juga jiwa kelompok dari masyarakat yang sama. Jiwa itu ketika ingin melakukan hal-hal yang cerdas dan indah untuk sembuh, seperti membangun museum dan ruang pamer. Tetapi bisa juga menderita.

Itu adalah kelompok yang menderita, secara negatif, ketika ada anggota di dalamnya yang bertindak dengan egoisme itu.

Egoisme, yang seperti yang kita lihat di awal, juga tidak memihak individu, karena yang dia lakukan dengan baik adalah segelas air dan bukan kaleng.

Kita sekarang akan masuk ke dalam teka-teki tentang tindakan orang yang ceroboh ini dengan diri mereka sendiri.

Jiwa Kolektif

Dengan demikian, kita telah mengatakan, bahwa ada banyak contoh kelompok manusia yang bertindak sehat, dan ini kita sebut jiwa kolektif manusia .

Tetapi akan cukup untuk melihat sisa kehidupan, seluruh alam, untuk menemukan bahwa itu penuh dengan jiwa kolektif, juga pada spesies lain .

Ada sesuatu yang indah, untuk mengutip contoh di antara ribuan, melihat sekelompok rusa yang ditempatkan mengawasi lingkungan untuk saling mengingatkan akan kemungkinan kedatangan predator.

Beberapa spesies seperti membentuk kelompok segitiga pengawasan yang, dilihat dari atas, membuat angka geometris .

Di kerajaan tumbuhan, hutan menciptakan kain melalui energi akarnya, dan membuat satu set yang juga terlihat dari atas, penuh dengan tanaman hijau dan keindahan.

Tak perlu dikatakan bahwa spesies suka berteman seperti semut dan lebah merancang habitat yang sangat cerdas untuk kelompok mereka.

Sebenarnya, hampir semua spesies, baik hewan maupun sayuran, ketika disajikan dalam kelompok, menunjukkan beberapa karakteristik cerdas yang menyoroti mereka, dan karakteristik itu memungkinkan mendefinisikan jiwa kolektif mereka.

Realitas ini mencapai titik sedemikian sehingga banyak pencinta lingkungan tidak ragu-ragu untuk menegaskan bahwa planet itu sendiri, Bumi, itu sendiri adalah kelompok jiwa yang dihasilkan dari jumlah semua spesies, dan juga menghadirkan perilaku hidup.

Dengan demikian, gagasan ekosistem akan dipahami dengan benar, karena ini, milik berbagai belahan dunia, saling berhubungan satu sama lain melalui ekosistem yang lebih besar, untuk mencakup seluruh planet.

Nah, melihat hal-hal dengan cara ini, maka hasilnya adalah bahwa umat manusia secara keseluruhan adalah jiwa kolektif, terintegrasi dengan jumlah semua jiwa kelompok dari spesies makhluk hidup.

Dengan demikian, kita memiliki, di antara banyak kelompok manusia lainnya: klub olahraga dari contoh pertama, lingkungan, kota, negara, persatuan bangsa-bangsa, dan akhirnya semua umat manusia, dan semua kelompok ini dapat dipahami melalui jiwa masing-masing.

Tapi tema judul kami adalah, seperti yang akan Anda ingat, penyembuhan. Dan dalam kaitannya dengan ini, apa yang bisa disampaikan alam kepada kita? Bagaimana dengan penyembuhan dalam kelompok makhluk hidup?

Dalam diri mereka semua, dalam semua jiwa kelompok hewan dan tumbuhan, akting bersama yang cerdas menjaga kesehatan anggota individu mereka.

Mari kita lihat kasus anjing kita yang terkenal dan tersayang. Dia sangat baik, secara umum, dan bahkan menarik keandalan dan cintanya yang besar bagi manusia.

Dia bisa sangat bahagia hanya dengan tinggal bersama pemiliknya, yang merawatnya dan memberinya makan, tetapi jika dia juga berbagi hari-harinya dengan anjing lain, kita akan mengamati perilaku aneh di dalam dirinya.

Anjing mengambil keuntungan dari berapa banyak waktu yang diberikan, ditemani orang lain dari jenisnya, untuk membersihkan kehidupan astralnya, yaitu kehidupan emosionalnya, yang, seperti halnya manusia, juga memilikinya.

Berlari dan bermain dengan orang-orang dari jenis Anda, berkubang dalam pelukan dengan mereka, membuat sumur dan membagikannya, bermain tulang, dan melakukan banyak hal lagi, katakanlah, desestrezantes.

Anjing tidak "membuang-buang waktu" dalam melakukan hal-hal ini, tetapi justru sebaliknya, membersihkan tubuh astralnya .

Jika kita bisa melihatnya sebagai peramal, kita akan melihat bagaimana tubuh astral anjing itu mulai bersinar ketika dia bersenang-senang dan berlari dengan teman-temannya.

Pada tingkat fisik, yaitu tubuh yang kelihatan, konsekuensi dari perilaku itu luar biasa.

Jika kita, orang-orang, kita mendapatkan luka tak disengaja seperti berada di kulit, jika tidak terlalu besar cenderung sembuh, dan akhirnya menghilang sampai meninggalkan bekas, yang akhirnya bisa menjadi permanen.

Pada anjing, ketika luka dibuat, kadang-kadang bahkan dentelladas dari anjing lain yang meninggalkan luka dalam terjadi, tetapi dalam beberapa hari menghilang dan kulit mendapatkan karakteristik aslinya lagi.

Pemotongan yang sama dari karakteristik-karakteristik ini pada seseorang, jika tidak menghasilkan kematian, paling tidak mengarah pada memerlukan jahitan perbaikan medis.

Tubuh astral seekor anjing, pada anjing yang sehat seperti yang telah kami jelaskan, karena kekuatannya menyebabkan perlindungan yang kuat terhadap tubuh fisiknya. Karena itu, ada perhatian kuat pada anjing, yang menyebabkan dia pulih dari kesulitan fisiknya dengan lebih banyak perhatian daripada manusia.

Kita tahu bahwa pemberian fisik anjing dan spesies hewan ini disebabkan oleh kekuatan tubuh astral mereka, karena dalam kelompok manusia di mana ketahanan telah dirangsang, yaitu, kemampuan untuk mengatur diri sendiri, ada juga kasus pemulihan fisik. pada kecepatan lebih tinggi dari rata-rata.

Pada saat yang sama, berkat esoterisme, kita tahu bahwa kemampuan fisik kita adalah konsekuensi langsung dari kesehatan tubuh emosional kita, yaitu tubuh astral.

Dengan demikian, kita dapat memahami, dengan cara tertentu, bahwa perilaku sosial anjing itu tidak egois tetapi murah hati. Karena ingat, kami berusaha menemukan definisi yang baik untuk istilah "kedermawanan" dan "keegoisan".

Anjing itu, jika harus menghadapi musuh, bisa mendapatkan gigitan dan bahkan membunuh.

Tetapi sifat ini tidak menilai sebagai keegoisan. Kemurahan hati yang dicari alam adalah bahwa anggota spesies mereka dapat mengekspresikan seluruh keberadaan mereka di dalam lingkungan yang telah memberi mereka untuk berkembang .

Anjing, tidak seperti manusia, tidak dapat menyembunyikan sensasi jika jijik, juga tidak berhenti mengungkapkan kegembiraan jika merasakannya.

Dia dapat mengekspresikan dan mengekspresikan semua yang dia bisa, semua perasaannya, dan dia melakukannya dengan cara yang tidak merusak keseimbangan umum dengan makhluk di sekitarnya.

Semua energi astralnya kemudian mengalir, seperti halnya air sungai dari sumbernya ke mulutnya di laut. Seringkali, di sisi lain, energi astral manusia seperti air dari aliran penuh batu, yang mencegah aliran alami air itu.

Batu-batu ini adalah kepercayaan bahwa kita harus bersikap kaku, kaku. Dalam hal ini adalah dasar dari egoisme anti-spiritual.

Tentu saja, mengetahui semua ini dan lebih banyak tentang anjing dapat mengagumi kita, dan bahkan menuntun kita untuk mencintai mereka, tetapi meskipun demikian, kita masih tidak mengerti bagaimana bersikap terbuka kepada sesama manusia. Bagaimana menjadi murah hati dalam sikap dan emosi kita, tanpa merusak keharmonisan masyarakat.

Dan tindakan inilah, pencapaian sosial itu, adalah cara yang lengkap untuk berkembang. Itu adalah seni. Karena itu, kita harus mengumpulkan pengetahuan yang mendekatkan kita pada pemenuhan keinginan ini.

Efek kerja kelompok

Seperti halnya anjing dalam kelompok anjingnya, dalam "masyarakat anjingnya", dalam masyarakat manusia, manusia tidak dapat melakukannya tanpa perawatan sosial, bahkan ketika kita menginginkannya.

Banyak peneliti perilaku manusia seperti psikolog, antropolog, sosiolog dan filsuf telah sepakat bahwa manusia adalah makhluk sosial yang tak terhindarkan, dan bahwa ia hanya dapat menemukan perkembangan yang tepat, dalam kontak dan koeksistensi dengan manusia lain.

Jadi, dari usia yang sangat muda, ketika perkembangan kita sebagai manusia dimulai, kita melewati tahap-tahap yang berbeda, di mana kita maju dari sosialisasi yang lebih sedikit ke yang lebih besar.

Pada bayi, pada hari-hari pertama biasanya kontak kuat hanya dengan ibunya, kemudian perlahan-lahan pergi juga termasuk ayah dan kerabat lainnya.

Ketika anak tumbuh, sosialisasi meningkat saat memasuki sekolah untuk pertama kalinya, dan kemudian sosialisasi itu terus berkembang ke lingkaran yang lebih besar dan lebih besar.

Kemudian, mengingat apa yang telah kami katakan tentang jiwa-jiwa kelompok, kita dapat memahami bahwa apa yang terjadi di seluruh tahap masa kanak-kanak ini, adalah adaptasi yang lebih besar dari jiwa anak, ke penyesuaiannya dalam jiwa-jiwa kolektif yang semakin kuat dan semakin kuat. kaya

Seperti yang telah kami katakan bahwa klub olahraga mewakili jenis jiwa kelompok manusia, kita juga dapat memahami bahwa sekolah tempat anak dididik adalah jiwa kolektif lainnya, keluarganya yang lain, lingkungannya yang lain, dan sebagainya.

Setelah tahap masa kanak-kanak dan remaja, orang tersebut telah tiba dalam kehidupan dewasanya, jika kondisinya sudah cukup memadai, ia akan belajar untuk melakukan kontak dengan beberapa jiwa kolektif, menjadi yang terakhir muncul di kota, lembaga, pusat Buruh dan studi.

Kemudian, ternyata bahwa, dengan melihat hal-hal dengan cara ini, kita dapat memahami perkembangan itu seperti yang telah kita gambarkan, atau juga dari cara lain berikut ini.

Kami telah mengatakan bahwa seorang individu adalah jiwa, tetapi juga bahwa kelompok adalah jiwa. Dalam kasus anak, melihat saat dia masuk sekolah, kita memiliki seorang individu, anak, yang mendekati jiwa kolektif yang, dalam kondisi normal, akan menerima dan menggabungkannya.

Tetapi melihat dari sekolah alih-alih dari anak, apa yang kita miliki adalah makhluk, jiwa sekolah, yang melihat seseorang datang, dan harus mengurus kedatangan itu .

Yang terakhir tampaknya mudah dimengerti, tetapi kita mungkin tersandung jika kita buru-buru percaya bahwa kita tahu apa itu.

Seperti yang diajarkan oleh budaya materialistik kita kepada kita bahwa anak itu makhluk tetapi sekolah tidak, kita cenderung berpikir bahwa satu-satunya pendekatan yang terjadi adalah pendekatan anak terhadap sekolah.

Namun sebenarnya, apa yang dihasilkan adalah pendekatan ganda, seperti dua panah di arah yang berlawanan yang berada di titik tengah.

Pada tingkat energik, anak itu mengekspresikan hidupnya dan keberadaannya menuju pengalaman baru yang disebut sekolah, tetapi dalam bidang energik yang sama itu, seluruh rangkaian kehendak pada bagian dari sekolah-jiwa juga terwujud: rencana yang diprogramkan, penerimaan oleh para pendidik, bimbingan tentang anak-anak, percakapan, instruksi, dan banyak lagi.

Sebelum anak, sekolah disajikan sebagai "tempat baru di mana Anda harus memenuhi standar baru, memenuhi hal-hal baru dan berhubungan dengan orang baru . "

Sebelum sekolah, anak disajikan sebagai "anggota baru yang harus dirawat dan dididik . " Kedua hal itu adalah pekerjaan.

Kedua jiwa, anak dan sekolah, masing-masing berusaha pada bagian mereka untuk akhirnya mencapai hasil, yang akan menjadi pengenalan jiwa individu baru, ke jiwa kolektif yang sudah ada sebelumnya.

Jiwa individu baru akan memodifikasi jiwa kolektif dengan cara tertentu, dan hasilnya akan menjadi jiwa kolektif baru, mirip dengan yang sebelumnya, tetapi tidak identik.

Pada tingkat energik dan astral, dalam kondisi kesehatan, kesejahteraan sosial, ada perayaan seluruh sifat manusia .

Banyak sekali pikiran, emosi, persepsi dan sensasi yang bergerak seperti panah dalam skenario yang kaya akan komponen. Semua ini berkat kehadiran jiwa kolektif.

Mengapa kita membuat deskripsi yang sangat teliti tentang bagaimana jiwa individu mendekati jiwa kolektif? Dari apa yang kami katakan sedikit sebelumnya, bahwa, segera, kami akan menemukan kelemahan besar dalam proses integrasi manusia.

Meninjau masalah kontak jiwa individu dengan kolektif akan memberi kita sudut pandang yang sangat menarik yang dapat kita gunakan dalam kehidupan praktis kita. Kita akan melihatnya di bawah.

Karena kelompok-kelompok masyarakat yang terorganisir secara cerdas adalah jiwa, dan bukan hanya kelompok orang, mereka memiliki Wujud yang utuh, sebesar dan terhormat seperti makhluk individu manusia.

Tetapi, mereka memiliki perbedaan penting: jiwa kolektif bukanlah makhluk yang terlihat secara fisik .

Kita dapat melihat gedung sekolah, atau banyak anak muda yang berlatih atas nama klub bola basket, tetapi kecuali seseorang menjelaskan kepada kita bahwa kelompok manusia bekerja secara efektif secara teratur. dan konstan, tidak akan jelas bagi kita bahwa jiwa kolektif terwujud di sana.

Karena itu, karena jiwa kolektif tidak terlihat secara fisik, fakta itu telah memunculkan banyak keyakinan tergesa-gesa bahwa yang benar-benar penting adalah individu yang terlihat, karena kita dapat melihat dan merasakannya.

Itulah konsekuensi khas sikap materialisme. Konsekuensi dari kesulitan kita dalam mengangkat diri kita ke pemahaman pertanyaan yang lebih tinggi, mereka yang berada di atas persepsi indera indera kita .

Kemudian, di lingkungan kita, kriteria seperti itu, jika seseorang menderita kecelakaan, ia layak mendapatkan perhatian terbesar untuk berusaha pulih.

Tetapi jika membangun sebuah kelompok yang bekerja untuk suatu tujuan, seperti menjadi sebuah institusi, terbakar, itu sudah cukup bagi asuransi untuk membayar penyelesaiannya, tidak ada banyak yang perlu disesali.

Kami berbicara dengan cara yang sangat sederhana, tetapi untuk mencoba memahami konsepnya. Masyarakat kita memiliki kesulitan yang serius untuk memahami bahwa jika Anda tidak memelihara jiwa kelompok dengan cinta yang sama yang Anda miliki untuk individu, yang terakhir tidak akan mencapai pemenuhan mereka juga.

Marilah kita sekarang melihat apa yang terdiri dari kesulitan ini, dan pencapaian besar yang mulai dicapai ketika rintangan ini diatasi.

Penyembuhan Kolektif

Manusia pada waktu itu, tidak seperti anjing dan banyak spesies lainnya, ketika dia mengarahkan pandangannya pada kelompok manusia, tidak mudah mendeteksi keberadaan jiwa kolektif .

Oleh karena itu, ketika ia terdorong untuk melakukan hal yang sama, meskipun ia tidak memahami segala sesuatunya dengan baik, karena sifatnya yang dangkal karena harus menyelesaikan urusannya, ia sering berakhir bertindak dalam sebuah kelompok dengan dalih bahwa para anggotanya juga bertindak secara individu, sebagai gantinya melakukannya secara kolektif.

Mungkin, jika seseorang datang ke klub, misalnya, tidak pernah sebodoh itu untuk mengatakan "Saya ingin bermain olahraga, saya tidak peduli apakah Anda seorang bos atau kasir, beri saya izin masuk . "

Hingga taraf tertentu, selalu ada budaya yang cukup untuk memahami bahwa ada ruang lingkup kolektif tertentu.

Tetapi karena kehadiran terus-menerus dari semangat kolektif tidak terbukti, situasi muncul sangat sering di mana orang tersebut, nyaris tidak melihat kemungkinan berbicara dengan seseorang secara pribadi, sudah cenderung percaya bahwa kehadiran pribadi ini akan menyelesaikan hal-hal yang lebih baik daripada jika ia terus bertindak secara kolektif. .

Salah satu kasus paling terkenal dari jenis dislokasi sosial ini, adalah coimas dan akomodasi yang terkenal di semua jenis institusi, atas nama ikatan pribadi teman-teman.

Menurunkan konsep ini ke situasi yang lebih utama, langsung dan harian, yang kita miliki adalah bahwa semua, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, merasa sulit untuk memahami jiwa kolektif dalam setiap situasi yang muncul.

Ada sebuah kota kuno yang memiliki masalah ini sangat besar, itu adalah Toltec, dari Amerika Tengah. Salah satu dari empat perjanjian mendasarnya mengatakan: tersinggung.

Mengapa Toltec berhati-hati dalam hal itu? Karena bagi kita semua, pada titik tertentu, selalu terjadi pada kita bahwa, sebelum suatu kelompok, ketika seseorang mengatakan sesuatu kepada kita, pertama-tama kita cenderung menimbang apa yang mereka katakan kepada kita secara pribadi dan bukan dengan tampilan kolektif.

Jika mereka mengatakan kepada kami "Anda berperilaku", hal pertama yang datang kepada kami untuk berpikir adalah sesuatu seperti "yang berpikir dia berani berbicara kepada saya seperti itu" . Jika kita diberi tahu "antrian, jangan terganggu", sebelum menyetujui untuk mengantri, hampir selalu mustahil untuk menghindari berpikir "pergi dengan pria ini, yang percaya."

Bisa dikatakan, kita terjebak dalam darah. Banyak gagasan sosial yang bisa kita gambarkan sebagai manusia gua, masih bertahan di dalam kita.

Jika, sebagai tambahan, kita memberikan diri kita kepada petualangan hidup yang bermanfaat untuk sementara waktu dalam kelompok sosial dengan aktivisme humanis atau aktivis lingkungan, kita akan segera menemukan bahwa pada setiap langkah, akan sangat sulit bagi kita untuk tidak berdiskusi dengan siapa pun.

Jika sudah sulit untuk hidup dalam masyarakat normal yang memberi kita rasa permanen seperti membuang kaleng soda, bayangkan ketika kita berniat untuk menjalani semua jam sehari-hari kita dalam kelompok yang secara permanen menempatkan setiap tindakan kita di bawah kendali, untuk memastikan bahwa semua yang kita lakukan adalah ekologis. Harganya banyak.

Pada akhir jalan itu, hasil akhirnya sangat bagus, ceria, dan penuh harapan, tetapi pada awalnya upaya yang harus dilakukan oleh orang baru dengan cara itu, menurut organisasi ini, sulit baginya untuk dicapai.

Apa yang orang-orang bertahan dalam pembelajaran sosial, dalam kelompok-kelompok lingkungan dan orang lain di mana minat semangat kolektif didorong, temukan adalah bahwa pada akhir jalan itu ada kebebasan yang tak tertandingi.

Ribuan orang, setiap hari, di seluruh dunia, menyerukan kebebasan yang lebih besar dan hak yang lebih besar.

Lusinan pemimpin politik, anggota serikat pekerja, militan, aktivis, dan semua jenis pejuang, muncul di media berita dan di stan konferensi, mengklaim perubahan politik, yang memungkinkan hasil yang dicapai, yang tidak jarang, hanya berada di salah satu dari yang sederhana ini. Kelompok pengamatan diri, dicapai jauh dan jauh lebih baik daripada dengan perubahan hukum publik.

Karena kita manusia telah kehilangan jejak jumlah zat tambahan psikis, perilaku berlebihan yang telah kita buat pada apa seharusnya perilaku alami kita yang sebenarnya. Anjing dari contoh pertama itu, yang sama sekali tidak berprasangka dan mengekspresikan keintimannya tanpa menyumbat, membawa kita keuntungan besar dalam ketulusan.

Sungguh, kita tidak mendapatkan gagasan tentang seberapa banyak keberadaan unsur-unsur yang ditambahkan pada kepribadian kita menghancurkan keberadaan kita.

Kita mengumpulkan senyum, gerak tubuh, pretensi, dan perlakuan egosentris terhadap orang lain, membangunnya sebagai menara babel di dalam diri kita, dan ketika saatnya tiba untuk memberi kehidupan kepada kelompok kolektif, untuk mengubahnya menjadi jiwa, sifat buruk kepribadian kita ini melompat ke setengah dan mereka mengambil kesempatan dari jiwa-jiwa itu, mencegah hidup mereka.

Tidak ada yang aneh kalau kita hidup secara permanen di dunia yang terus-menerus ketakutan akan kekerasan, perang, bencana ekonomi, dan banyak bencana lainnya.

Ada begitu banyak bayang-bayang yang mengancam yang akhirnya, dengan demikian, mereka membayangi kita, sehingga kita kadang-kadang menyelesaikan siklus kekalahan: kita akhirnya percaya bahwa kita adalah makhluk tanpa kapasitas untuk memahami yang superior, tidak cocok untuk kehidupan spiritual.

Realitas, di sisi lain, sangat berbeda. Kami hanya memutuskan dengan tulus, meskipun yang lain tidak, untuk berjuang dengan cara yang tenang dan tidak tergesa-gesa, menuju penyembuhan kami dan pembelajaran kami tentang nilai kolektif, situasi kami mulai berubah dan kebahagiaan kami meningkat.

Sedemikian rupa sehingga dunia membutuhkan jiwa-jiwa kolektif ini, baik yang telah memburuk dan begitu banyak yang perlu dikomposisi ulang, sehingga ketika kita benar-benar dan tanpa selingkuh, luangkan semua waktu kita untuk melayani tugas itu yaitu Di alam, dalam waktu yang sangat singkat situasi kesadaran kita berubah.

Pengetahuan kita diubah dengan baik dan suasana hati kita dapat berubah sangat banyak sehingga orang-orang di sekitar kita percaya bahwa kita telah menjadi orang lain.

Semua alam, seolah-olah memberikan teriakan kegembiraan ketika dia melihat bahwa salah satu anaknya telah dengan jelas menuju esensinya, menempatkan di kaki orang yang diberkati segala macam kelebihan dan fasilitas sehingga dia dapat melanjutkan kepura-puraannya. n.

Peri dan elemen dari segala jenis menghiburnya dan mendorongnya dalam perjalanan, pikiran positif menghujani dan memberinya makan, dan orang-orang dengan perlakuan baik mendekatinya untuk menawarkan kepadanya peluang baru.

Saya memberi tahu Anda, ada lebih banyak sukacita di surga bagi orang berdosa yang bertobat daripada sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak membutuhkan pertobatan, katanya dalam Injil Kristen.

Dunia dan Kepuasan

Begitulah, dan jika kita termasuk di antara orang-orang yang beruntung yang tahu cara menemukan penebusan untuk langkah-langkah mereka, tidak ada yang saat ini menghilangkan fakta bahwa, jiwa kolektif, jauh lebih dapat dipakai. masih, apa yang cocok untuk kita dan dunia.

Anda mungkin juga tertarik dengan: Percakapan dengan Tuhan: Kesadaran Kolektif

Tetapi kenyataan bahwa mereka ada di sana dan membutuhkan kita adalah konstan, dan ada sesuatu yang dapat kita lakukan secara permanen untuk mereka dan untuk kita.

Ada banyak orang yang, dalam menghadapi kenyataan menyedihkan dari perpecahan sosial, kegagalan organisasi-organisasi humanis di masa lalu, dan kesulitan-kesulitan serius dari negara-negara untuk melayani warga negara dengan baik, menjadi tertekan ketika mereka berpikir bahwa nasib dunia adalah kehancuran mereka. n .

Pikiran ini lebih mudah dimiliki ketika kita melihat angka dramatis kerusakan lingkungan dan keanekaragaman hayati yang mengelilingi kita.

Dan sebenarnya, tidak ada yang mustahil bagi dunia kita untuk berakhir menghilang. Sekarang kita tahu bahwa planet kita hanya satu di antara milyaran, dan jika kita menerima bahwa Bumi kita adalah Jiwa, kolektivitas semua makhluk yang menyusunnya, kita juga harus tahu bagaimana menerima itu, seperti setiap jiwa, ia bisa hancur. .

Karena sesuatu yang juga kita ketahui adalah bahwa kematian dapat mencapai makhluk apa pun kapan saja. Seperti ungkapan populer yang mengatakan, "untuk mati, Anda hanya perlu hidup."

Tetapi sesuatu yang kadang-kadang orang-orang ini tidak melihat terbawa oleh kekhawatiran, adalah bahwa kita, secara individu, tidak bertanggung jawab atas planet ini.

Cada uno de nosotros, cada persona es responsable, sí, por sus propias acciones, y si contaminó con 100 latas de refresco, las leyes naturales universales (independientes de que el planeta viva o no viva a futuro) dicen que pagará un karma por esas 100 latas. Ni por una más, ni por una menos.

La muerte de un ser, cualquiera que sea que se trate y cualquiera que sea su tamaño, no es ante todo una tragedia, sino un arreglo para que la existencia del universo pueda seguir adelante.

Si de verdad, tan torpe y tan obstaculizadamente se ha vuelto demasiado difícil para nuestro mundo desarrollar las almas colectivas que le corresponden, entonces nos será imposible jurar que existe un mejor destino que nuestra desaparición.

Ya habrá otros ciclos naturales, quizá otros planetas, que la divinidad colocará para que cada ser pueda pagar el karma que le corresponde.

No sabemos lo que sucederá a futuro con nuestro mundo, y tal vez nadie lo sepa.

Pero quizá, si en vez de pensar tanto en el planeta, pensamos más en las almas colectivas que están en nuestro derredor cercano, esas del ecosistema humano que nos viene a visitar cada día, podríamos encontremos allí nuestra propia redención .

Ya que además, por el mundo, lo máximo que podemos hacer es atender a sus almas grupales, ya que ellas son la parte del ecosistema que corresponde a la especie humana.

Cada día, cada sol que amanece, un montón de almas colectivas vienen a golpear a nuestra puerta. Las cruzamos en nuestra casa, nuestras habitaciones, nuestros pasillos, nuestras veredas, nuestros campos. Algunas de ellas sabemos percibirlas, ya otras no. A algunas de ellas sabemos darles el trato que se merecen, ya otras no.

Cuando vamos avanzando a una existencia en que cada vez más nuestros minutos están sumergidos en el servicio a las almas colectivas, nos volvemos como un ave en su bandada, ligeros como el aire, ya que estas almas nos atrapan en sus energías y nos llevan por la vida como pompas de jabón.

Unas son las más apropiadas para nosotros, y hay que abrazarlas y servirlas como a un amor. Otras, son más bien para otras personas, y hay que dejarles el paso para que puedan seguir su camino.

Un día nos descubrimos jugando con perros, con gatos, con niños, con ancianos . Sentimos que aún quizá, todavía no hayamos alcanzado la espontaneidad fabulosa del perro, pero ya podríamos permitir que el destino a futuro que tenga que tocarnos, venga, sea cual sea, sin sentir ningún temor.

Autor : Héctor, Redactor en la Gran Familia de hermandadblanca.org