Robert Havighurst: Pelajari teorinya tentang tugas evolusioner dan kritiknya dari pengembangan transpersonal

  • 2019

Dalam teori perkembangan manusia dan transpersonal, akan lebih mudah untuk menyajikan salah satu postulat atau model organik dari perkembangan orang dewasa. Pendekatan semacam itu adalah dari tugas - tugas evolusi yang dikemukakan oleh fisikawan dan pendidik Robert Havighurst, yang memengaruhi psikologi dengan merealisasikan teori tentang siklus kehidupan, dipengaruhi oleh psikoanalisis Freud, dan tahapan evolusi penyebaran penyebaran diri, didirikan oleh Erikson .

Dengan cara yang sama seperti yang terakhir; Havighurst mengembangkan teorinya dengan membagi keberadaan manusia melalui serangkaian tahapan mulai dari kelahiran hingga usia tua, yaitu: masa kanak-kanak dan masa kanak-kanak (usia 0 hingga 6 tahun), masa kanak-kanak (usia 6 hingga 12 tahun) ), remaja (12 hingga 18 tahun), dewasa (19 hingga 30 tahun), usia tengah (30 hingga 60 tahun) dan usia tua (60 tahun ke atas).

Apa teori Robert Havighurst?

Robert Havighurst menugasi kepada setiap periode serangkaian "tugas evolusi". Tugas evolusi mengacu pada semua kegiatan yang dilakukan oleh individu, yang ditujukan untuk tujuan, sasaran dan tantangan tergantung pada karakter, kematangan fisik-motorik dan kebutuhan biologis, psikologis dan sosial, dibingkai dalam hubungan dengan yang lain, masyarakat dan budaya Adapun prinsip-prinsip tugas evolusi, Salgado (2016) menyatakan bahwa ini terdiri dari:

  • Individu melakukan tugas sepanjang hidup mereka yang dikondisikan oleh budaya.
  • Setiap tahap dalam pengembangan ditandai dengan tugas yang dilakukan oleh individu yang sama.
  • Tugas pembangunan ditentukan oleh masyarakat.
  • Persyaratan dari setiap tahap meningkat dalam kompleksitas, saat jatuh tempo.
  • Untuk berhasil dan mencapai kebahagiaan, Anda harus mengatasi setiap tahap dengan memenuhi tugas yang menjadi ciri khasnya. (hal. 8)

Dalam pengertian ini, tugas-tugas evolusi - diusulkan oleh Robert Havighurst - dilakukan dalam kerangka dialektik, untuk kepuasan dirinya sendiri dalam standar masyarakat, yaitu: subjek dewasa menjadi penyangkalan spesifik, yang batas-batasnya menunjukkan apa yang tidak, tetapi yang diobyektifikasi dalam budaya (sebagai yang lain, atau "tidak-aku" dilambangkan oleh etisitas, hukum, seni dan agama) untuk kembali ke dirinya sendiri dan beradaptasi (dan dalam beberapa kasus diatasi) di bawah simbol ini.

Namun, dengan cara ini, subjek menjadi budak atau pelayan dari pola sosial, dan yang menjalankan kekuasaan [1], untuk akhirnya membangun budaya yang sama, atau "volkgeist " [2]. Namun, penting untuk bertanya sejauh mana jiwa dewasa muda, dewasa dan lebih tua, telah melakukan terhadap dirinya sendiri, apa yang telah dilakukan orang lain terhadapnya, kehilangan individualitasnya dalam kolektif?

Kita harus ingat apa yang dikatakan CG Jung yang agung tentang pola dasar "orang"; dalam dirinya sendiri, orang itu tidak ada, tetapi merupakan kumpulan atribut yang diakui yang diberikan oleh masyarakat . Menurut Jung (dikutip oleh Capriles, 2008): "Ini adalah kompromi antara individu dan masyarakat tentang bagaimana seharusnya manusia muncul" (hal.87). Artinya, orang tersebut adalah komponen pola dasar dari roh sosial, jika diri mengidentifikasikan diri dengan itu, ia kehilangan dan menghasilkan gangguan dalam individuasi .

Apa tugas evolusioner anak muda, dewasa, dan dewasa?

Tugas-tugas evolusioner yang diberikan oleh Robert Havighurst kepada orang dalam pengembangan kedewasaan akan dijelaskan di bawah:

AGE DEWASA

TUGAS EVOLUSIONER

18-30 tahun

  • Integrasi ke dunia kerja
  • Seleksi pasangan, dan belajar hidup bersamanya.
  • Bentuk keluarga Anda sendiri.
  • Parenting
  • Bertanggung jawab di rumah.
  • Bertanggung jawab dengan polis.
  • Integrasikan ke dalam kelompok sosial yang stabil.
  • Terima tubuh sendiri dan gunakan secara bertanggung jawab

30-60 tahun.

  • Tingkatkan stabilitas, empati dan kebahagiaan anak-anak dan pasangan - keluarga.
  • Mencapai tanggung jawab sipil.
  • Dapatkan pekerjaan yang stabil dan memuaskan.
  • Kembangkan kegiatan rekreasi orang dewasa.
  • Terima dan sesuaikan dengan perubahan fisiologis usia pertengahan (menopause dan andropause).
  • Terima penuaan dan / atau kematian orang tua.

Lebih dari 60 tahun

  • Beradaptasi dengan kekuatan fisik dan kesehatan yang menurun.
  • Beradaptasi dengan pensiun dan pengurangan pendapatan.
  • Beradaptasi dengan kematian pasangan dan / atau keluarga.
  • Bangun ikatan cinta dengan keluarga Anda.
  • Beradaptasi dengan perubahan sosial dan peran Anda sebagai orang dewasa yang lebih tua.
  • Bangun kebiasaan fisik untuk menjalani kehidupan yang memuaskan
  • Hadapi kesedihan karena fakta akan binasa.

Peran penuaan dalam kehidupan dewasa

Di sisi lain, dari usia dewasa pertengahan, proses penuaan yang sukses dimulai, di sini Robert Havighurst, mencoba menggambarkan jalan yang harus diikuti oleh orang lanjut usia untuk memenuhi tuntutan usia mereka dan mencapai tingkat kepuasan yang tinggi dalam diri mereka. hidup Kepuasan vital dengan demikian menjadi konstruksi psikologis sentral, dengan mengadaptasi dan menerima pusaran perubahan kehidupan.

Oleh karena itu, penuaan yang optimal atau sukses dikaitkan dengan gaya hidup aktif yang berkelanjutan . Orang yang lebih tua harus memperluas kegiatan mereka semaksimal mungkin dan mencari alternatif baru bagi mereka yang harus diganggu oleh mandat usia. Untuk Izquierdo (2005) merujuk pada teori Havighurst; Postulat dasar dari orang dewasa yang matang adalah:

Kematangan dan usia tua menyebabkan secara psikososial penarikan orang tua menjadi lambat. Mesin penarikan ini dapat menjadi orang itu sendiri, tetapi juga lingkungannya. Penarikan tidak perlu seragam dan paralel di semua lingkungan. Ketidakseimbangan yang mungkin dapat diselamatkan oleh perubahan baru dalam hubungan dan lingkungan. Seringkali, masyarakat menghargai proses ini secara positif, menganggapnya sebagai peristiwa biologis alami, misalnya, ketika orang tua harus menyerahkan pekerjaannya kepada orang muda. (hal. 609).

Sebagaimana dinyatakan, teori Havighurst meneliti tugas-tugas evolusi sebagai jaringan statis kegiatan dan peran yang harus dipenuhi subjek sebelum dan di dalam masyarakat, tetapi tidak bertanya tentang kondisi kemungkinan tugas-tugas tersebut terkait dengan proses individuasi (atau apa yang dahulu disebut "inisiasi " dari jiwa ) atau subjektivitas emosional.

Dalam pengertian ini, Robert Havighurst menganggap orang dewasa sebagai makhluk yang memiliki peran yang tidak begitu aktif, tetapi lebih pasif dalam masyarakat, melupakan sedikit peran transendensi dan transformasi jiwa, dan dimensi hasrat manusia, yang menurut perspektif fenomenologis Hegelian dan psikoanalitik, itu menghasilkan perjuangan kelas, suka berperang dan karakter libidinal; masih hidup, oleh orang dewasa hari ini. Namun, teori ini dalam mengabaikan yang disebutkan di atas, sebagian mencerminkan kedangkalan masyarakat. Karena itu, mungkin ada cara sembrono untuk mempertimbangkan seni, sains, filsafat dan agama yang merupakan empat jalan menuju evolusi semangat dewasa, dan transformasi setiap masyarakat yang akan datang.

Penulis: Kevin Samir Parra Rueda, editor dalam keluarga besar hermandadblanca.org

REFERENSI:

  • Capriles, A. (2008 ). Kezaliman Venezuela atau kemenangan Paman Kelinci . (Cetak ulang ke-5). Caracas, Venezuela: Taurus.
  • Izquierdo, A. (2005). Psikologi perkembangan Teori dan konteks dewasa . Universitas Complutense: Madrid. Majalah pendidikan Complutense, volume 2.
  • Salgado, H. (2016). Teori perkembangan Robert. J, Havighurst . [Dokumen Online] Tersedia: https://prezi.com/m6xy1vpedfjy/teoria-del-desarrollo-robert-j-havighurst/ [Diakses: 18 Februari 2018].

[1] Secara umum konstruk politik yang merupakan cerminan dari struktur sosial.

[2] Tr. Roh rakyat.

Artikel Berikutnya