Rosario - 10-21-1995
Salam, saudara dan saudari sekalian. Mari kita bantu dengan mengklarifikasi keraguan yang mungkin mereka miliki di jalan kita menuju kebenaran yang kita sebut Pemuridan. Kemarin seseorang bertanya kepada saya di mana saya berpikir. Saya akan menjelaskan secara singkat dalam lima belas menit.
Saya termasuk dalam garis pemikiran yang terkait dengan Hierarki. Ayah saya adalah seorang inisiat dan ketika saya berumur 10 tahun dia memperkenalkan saya untuk melihat hati nurani dalam segala hal di dalam dan di luar.
Ketika saya berumur 10 tahun, dia memberi tahu saya bahwa Tuhan ada di dalam dan di luar kita dan bahwa Tuhan ada dalam segala hal, dan sebanyak yang kita inginkan, kita akan menemukannya, itulah yang dia katakan padaku suatu hari pada pukul 10 di Bintik malam di tahun 1955.
Ketika dia membaca tulisan suci, saya sebagai seorang anak berada di sisinya. Saya bertanya kepadanya: apa yang dia baca? Dia memberi tahu saya: Ini tentang pekerjaan Hierarki sebagaimana dijelaskan oleh Kitab Suci. Kemudian dia memberi saya instruksi ini untuk melihat Tuhan dalam segala hal, untuk mengembangkan diri.
Dia meninggalkan tubuhnya ketika saya berumur 22 tahun, dan ketika dia akan meninggalkan tubuhnya dia dalam kesadaran penuh. Dia mengatakan kepada saya bahwa dia akan pergi dan bahwa kita harus melanjutkan dengan satu hati nurani sehingga kita selalu berada di jalan. Itu membuat kesan mendalam bagi saya karena bagi saya ayah saya adalah orang yang telah hidup dengan kebijaksanaan dan dengan kebijaksanaan, bahkan ketika dia akan pergi dan dia tidak takut dengan peristiwa kematian ini. Itu adalah peristiwa yang sangat menginspirasi saya dalam hidup saya. Dia juga mengorbankan dirinya dan banyak melayani orang, jadi dia adalah teladan saya, saya mengikuti modelnya. Jadi saya bertemu dengan seorang Master kebijaksanaan yang kita sebut EK. Ketika saya bertemu dengannya, seolah-olah saya sudah mengenalnya dari tahun-tahun sebelumnya.
Dalam satu hari, sebagai simbol rasa hormat, kami menyentuh kaki para penatua, jadi saya menyentuh kakinya sebagai tanda rasa hormat dan mengatakan kepadanya bahwa saya akan senang bergaul dengannya karena dia memiliki pemikiran yang sama dengan yang sudah saya miliki, jadi Guru EK dia mengatakan kepada saya "mari kita bekerja bersama", dan sejak saat itu kami mulai bekerja bersama.
Dalam kehidupan kepribadian saya, saya seorang konsultan bisnis dan melalui pekerjaan saya itu saya membantu pekerjaan spiritual dan juga membantu banyak orang bisnis untuk menghalangi pelayanan. Jadi bersama dengan Guru EK saya melakukan pekerjaannya dan di antara kami ada pemahaman yang sedemikian rupa sehingga bahkan Guru EK datang untuk tinggal di bagian atas rumah saya. Kami bekerja bersama selama 14 tahun dan itu adalah masa pengabdian dan pengorbanan, serta periode pembelajaran, Sang Guru memberi tahu saya: “Tidak ada Guru yang mengajarkan kata demi kata murid. Murid harus melihat dan belajar. Dalam operasi hierarkis tidak ada yang namanya makan dengan sendok di mulut Anda, Anda sudah memiliki inspirasi yang berasal dari ayah Anda. Karena itu lanjutkan dan mari bekerja sama. ”
Dan dalam terang Guru banyak ilmu gaib dapat dipelajari. Saya tidak ingin mengatakan bahwa dia mengajari saya, tetapi kehadirannya membantu saya belajar banyak segi kebijaksanaan, dan sebagai hasilnya utilitas saya untuk orang-orang mulai tumbuh.
Hari ini melalui kantor konsultan bisnis saya, saya melakukan banyak pekerjaan spiritual, banyak pengusaha telah mendirikan banyak organisasi amal dan menemukan inspirasi melalui saya. Spiritualitas selalu dikaitkan dengan pelayanan, itu bukan sekadar pembicaraan.
Berbicara dapat dilakukan oleh banyak orang, melayani sangat sedikit orang dapat melakukannya. Jadi saya mengajukan diri untuk melayani dan sebagai hasilnya ada sekitar 30 atau 40 organisasi gratis yang saya sarankan dan saya terlibat langsung dengan 15 organisasi gratis, asosiasi yang membantu orang buta, orang miskin, lemah, cacat fisik atau mental, selain membantu orang menemukan jalan. Master EK mendirikan sebuah organisasi bernama: "Master of the World, Maitreya, the Lord." Kita mempertahankan atau menaruh kepercayaan kita kepada Tuhan, dan kemudian kita mulai melayani dengan ilhamnya. Hari ini, melalui organisasi ini, kami mengatur lebih dari 50 klinik homeopati gratis di wilayah tempat saya tinggal.
Mereka merawat 50.000 pasien setiap minggu tanpa biaya, dan kami juga mengatur sekolah untuk anak-anak dan ada 8 sekolah untuk anak-anak di mana mereka diberikan makanan yang cukup, kami juga bekerja dengan orang miskin untuk menemukan aspirasi yang tepat dalam hidup dan tidak menyia-nyiakan emosi Anda dengan cara yang sesat, kami melakukan kegiatan untuk segala usia. Ritual dilakukan, penilaian dilakukan, meditasi diadakan, ceramah diberikan, buku-buku diterbitkan, majalah disiapkan, ini selain kegiatan pelayanan dengan cara yang berbeda.
Kami hanya mengikuti satu prinsip: yaitu tidak mencari bantuan di kalangan atas dan berusaha membantu orang ke titik di mana kami bisa. Pengalamannya adalah bahwa semakin kita berusaha membantu orang, semakin banyak mereka membantu kita.
Sebagian besar dari Anda bertanya-tanya tentang nama-nama EK, EMN, dan CVV ini, saya beri tahu: Guru EK berasal dari Ray Ashram Kedua, Master CVV adalah Master Jupiter, yang dapat Anda baca ketika berbicara tentang perbukitan. dari Nilagiris. Di Blue Mountains itu ada ashram besar, sama seperti ada ashram lain di Himalaya. Master EK karena berasal dari Ray ashram kedua diperlukan untuk melelehkan energi dari Master Jupiter, karena Master Jupiter mengambil sendiri tanggung jawab untuk mendistribusikan energi Aquarian di planet ini, sehingga itu adalah garis melalui yang saya bekerja
Di satu sisi saya bekerja dengan energi yang berasal dari Hirarki dan di sisi lain saya bekerja dengan energi dari Master Aquarian, yang berasal dari Master J piter. Melalui meditasi energi Guru Aquarian didistribusikan, melalui pelayanan dan pengajaran pekerjaan Hierarki dilakukan. Dengan ini saya tidak menganggap atau menghubungkan saya bahwa saya berasal dari Hierarki, saya hanya mengatakan bahwa semua yang saya dengar saya coba praktikkan, sehingga saya Saya bekerja dengan Guru EK selama 21 tahun dan kemudian tiba saatnya ketika Guru EK harus meninggalkan tubuhnya, dan 6 bulan sebelum dia meninggalkan tubuh itu, dia memberi tahu saya bahwa saya juga Saya harus mengajar. Bertindak dengan bijak jauh lebih mudah daripada membicarakannya dan lebih bagi orang yang memiliki kekuatan Scorpio. Matahari saya ada di Scorpio dan saya selalu memilih untuk tetap di latar belakang dan bekerja untuk sang Guru. Tetapi 6 bulan sebelum meninggalkan tubuhnya, dia memberi tahu saya bahwa saya juga harus mengajar, tidak ada yang tahu dia akan pergi. Jadi ketika seluruh kelompok pergi, dia ingin saya mengajar. Tetapi hari ini kita memiliki di India 50 kelompok besar dan 30 kelompok kecil dan semuanya meminta kebijaksanaan untuk diajarkan, apa yang Guru lakukan EK
Ketika Guru datang ke Eropa, dia meminta saya untuk melakukan perjalanan bersamanya, yaitu pada tahun 82 dan 83 dan akibatnya ketika Guru pergi, kelompok-kelompok itu meminta saya untuk terus mengajar. Ketika saya memberi tahu mereka, maka kehendak guru menang dan menjadikan saya seorang pendidik, yaitu, saya tidak suka mengajar tetapi saya harus melakukannya. Saya mengajar karena saya ditanya, ini adalah bagaimana pengajaran terjadi sekarang dan pelayanan dilaksanakan.
Saya percaya bahwa saya bekerja dengan kebijaksanaan dan pengajaran para Guru, tetapi tidak percaya bahwa para Guru datang setiap hari dan memberi tahu saya apa yang harus dilakukan. Seseorang mendapat dorongan untuk melakukan sesuatu dan kemudian satu menunggu sampai yang lain bertanya. Tidak ada tempat saya melakukan apapun untuk diri saya sendiri: Saya menjawab, saya diminta untuk memberikan jawaban dan saya memberikannya. Saya memulai pekerjaan ini dalam hidup saya pada tahun 1982, saya mengikuti hati nurani Guru, dan saya berusaha untuk melanjutkan menurutnya.
Saya tidak menganggap diri saya atau mengatakan bahwa saya sempurna, namun saya mencoba melakukan semua yang saya bisa dengan menghubungkan diri saya melalui meditasi, semua yang saya ajarkan selama tahun-tahun ini adalah karena Untuk pengalaman pribadi yang dia jalani dari mengajar. Sangat indah untuk melihat dalam berapa banyak dimensi kebijaksanaan ada. Kebijaksanaan datang kepada kita ketika kita bersama dengan kesadaran Sang Guru, kita tidak harus mengejarnya, mengejar kebijaksanaan seperti berlari mengejar bayang-bayang. Jika kita lari ke matahari, Anda adalah hati nurani dan bayangan kita muncul di belakang, jadi bayangan kebijaksanaan mengikuti kita jika kita bersama dengan kesadaran sang Guru. Tetapi jika kita membalikkan punggung kita pada kesadaran sang Guru atau kebenaran dan mencoba mengejar kebenaran, itu seperti membalikkan punggung kita pada Matahari, dan kemudian mencoba berlari untuk meraih bayangan kita, sehingga semakin banyak kita berlari, semakin bayangan berjalan kemudian, dan ketika mencapai jam sore, bayang-bayang menjadi lebih lama, jadi kunci untuk memperoleh kebijaksanaan adalah menarik diri kita ke Kesadaran utama atau kesadaran universal.
Nama-nama itu banyak tetapi yang harus kita pahami adalah bahwa kita harus berlabuh di dalam Aku dan kemudian kebijaksanaan diungkapkan kepada kita. Inilah bagaimana astrologi diungkapkan kepada kita, ini adalah bagaimana penyembuhan diungkapkan kepada kita, penyembuhan melalui warna dan suara, penyembuhan melalui pemikiran dan banyak hal yang diungkapkan. Tetapi ketika hal itu diungkapkan kepada kita, seseorang hendaknya tidak mencoba untuk memiliki atau berpegang teguh pada mereka, satu-satunya hal yang harus kita pegang teguh adalah kesadaran sang Guru, sehingga menurut waktu dan tempat, kebijaksanaan bekerja dengan sendirinya. Keindahan fungsi Sinar Kedua adalah bahwa sejauh mungkin seseorang harus berlabuh dalam kesadaran sang Guru. Dan keanekaragaman Kebijaksanaan tidak lain adalah cabang-cabang dari pohon yang sama, ketika kita bersama pohon itu, cabang-cabang itu kemudian bersama kita. Itulah yang kita lihat dalam kehidupan para inisiat besar.
Para inisiat yang hebat tidak membaca buku dan menjadi inisiat, kami tidak melihat siapa pun yang setelah membaca buku-buku tersebut telah diinisiasi, kami melihat bahwa sebagian besar inisiat berlabuh pada kebenaran dan begitu mereka berlabuh pada kebenaran, berbagai cabang Kebijaksanaan terwujud melalui mereka. Itulah Kebijaksanaan Ray Kedua. Jadi saya bekerja dengan cara melihat hal-hal sedikit demi sedikit, tanpa menghubungkan apa pun dari diri saya atau pribadi, karena bagi saya yang paling penting adalah apa yang saya lakukan saat ini, lebih dari apa yang bisa terjadi besok, atau daripada kemarin. Kemarin sudah berakhir, jadi kami tidak ada hubungannya dengan itu sekarang, hal yang menarik adalah apa yang harus dilakukan pada saat ini.
Hidup di masa sekarang dan melakukan hal-hal dalam hati nurani adalah apa yang telah saya pelajari sebagai seorang siswa, saya tidak mengatakan bahwa saya telah mencapainya, tetapi bahwa saya hanya mencobanya, jadi ini adalah garis pemikiran yang saya ikuti dalam hidup, terima kasih.
Tentang Kerja Kelompok
Pertemuan diadakan di Barcelona
1 Juni 1989 dengan P. Kumar
Kumar: Apakah ada topik atau pertanyaan khusus yang ingin Anda tanyakan?
Pertanyaan untuk Kumar: Bagaimana menurut Anda kerja kelompok harus dikembangkan?
Tanggapan Kumar: Hal pertama yang harus ada adalah gagasan yang jelas tentang pekerjaan yang harus dilakukan dan kita harus tahu apa yang sebenarnya ingin kita lakukan adalah aspek yang paling penting; artinya, untuk mengidentifikasi pekerjaan yang kami pikir harus dilakukan dan kemudian langkah kedua adalah bahwa mereka yang menyukai pekerjaan yang diusulkan tersebut dibentuk sebagai kelompok; artinya, jangan mengambil banyak pekerjaan secara bersamaan.
(Gangguan penjelasan untuk kedatangan pasangan. Setelah salam, Kumar melanjutkan penjelasannya)
Kami berbicara tentang apa yang diperlukan untuk sebuah kelompok yang ingin mulai bekerja dan bagaimana cara bekerja. Jadi, hal pertama adalah mengetahui pekerjaan apa itu, apa yang ingin kita lakukan, yang harus didefinisikan dengan baik dan tidak harus terdilusi, dialihkan, atau disalahpahami. Hanya orang yang menyukai pekerjaan tertentu ini yang akan tetap berada dalam kelompok, jika orang tertarik pada hal-hal lain dan tetap dalam kelompok mereka akan mencairkan kemauan dan akan ada lebih banyak hal dalam kelompok daripada pekerjaan utama. Maka pekerjaan harus didefinisikan dengan jelas terlebih dahulu dan kemudian mereka yang ingin menjadi anggota kelompok, harus memeriksa diri mereka sendiri jika mereka benar-benar menyukai pekerjaan yang telah diusulkan. Jika tidak ada kesepakatan total dan mereka masih dalam kelompok, mereka tidak akan dapat sepenuhnya mendedikasikan diri mereka kepada kelompok dan akan memperkenalkan hal-hal lain ke dalam pekerjaan, jadi mendefinisikan pekerjaan dan mengidentifikasi dengan kelompok adalah dua hal utama.
Begitu kita menyukai pekerjaan sepenuhnya maka kita akan merasa ingin memberikan segalanya untuk pekerjaan itu, karena hanya ketika kita menyukai apa yang kita lakukan, kita mulai hidup di dalamnya dan untuk itu; Kemudian kami mengutamakan pekerjaan yang kami sukai. Inilah bagaimana kelompok dapat bersatu melalui pekerjaan ini; melalui pekerjaan biasa orang-orang bersatu, dan jika pekerjaan diencerkan, kekuatan mengikat juga diencerkan dan orang-orang terpisah.
Kita harus mengenali, lalu, apa pekerjaan yang membuat kita tetap bersama; maka untuk mencapai persatuan yang lebih besar antara orang-orang harus ada pekerjaan yang lebih besar juga; artinya, pekerjaan yang lebih dalam dan masing-masing anggota harus berpikir "sejauh mana saya bisa mendapatkan lebih banyak lagi dalam pekerjaan". Masuk ke pekerjaan dapat diekspresikan dengan memberi waktu atau memberikan energi kita atau memberikan apa yang kita miliki lebih banyak dalam hal sumber daya. Ini adalah bagaimana kita harus mendedikasikan diri kita untuk bekerja, dan semakin kita mendedikasikan diri kita untuk pekerjaan itu, semakin dalam kita akan mengalami sukacita dan kegembiraannya saat kita memberi dan sukacita hidup bersama. Ini adalah bagaimana seseorang dapat menyadari kelompok; pertama dengan identifikasi dan kemudian dengan dedikasi untuk bekerja dan kemudian bahkan jika kita tidak secara fisik dalam kelompok kita harus membawa hati nurani kelompok dalam diri kita sendiri.
Kita yang telah belajar dalam kelompok harus mencoba menunjukkannya di luar ketika kita bekerja dengan masyarakat. Mendemonstrasikannya tidak berarti berbicara tentang grup, tetapi mengacu pada kualitas yang telah kita asimilasi dalam grup itu. Semua kelompok berbicara tentang persaudaraan, cinta, berbicara tentang Tuhan, tetapi ketika menyangkut pekerjaan kita dalam kehidupan sehari-hari kita harus melihat seberapa banyak hal ini dapat kita tunjukkan di tempat kerja. Itulah yang dimaksudkan sebagai mempertahankan kesadaran kelompok saat kita bekerja di luarnya.
Sebagai contoh: ketika saya berbicara tentang persaudaraan dan saya duduk di kantor saya memberikan konsultasi kepada siapa pun yang saya terima, saya harus menunjukkan kualitas persaudaraan ini, ini adalah cara di mana persaudaraan dan kualitas kelompok dapat diperluas ke masyarakat Dan inilah yang membuat anggota masyarakat ini merasa bahwa ada sesuatu yang istimewa tentang kita dan mereka dapat mengatakan: "Ada sesuatu yang sangat istimewa tentang wanita itu, kita tidak tahu mengapa, tetapi kita merasa sangat bahagia ketika kita bersamanya." Inilah yang dapat mereka rasakan ketika kita menunjukkan persaudaraan dan cinta, ini adalah bagaimana kita membawa kesadaran kelompok ke dunia luar, karena setelah waktu tertentu orang-orang akan bertanya kepada kita, “Aku merasa sangat bahagia ketika aku bersamamu, kau dapat menjelaskan apa itu. apa yang kamu lakukan, bagaimana kamu hidup ... " Jadi kita harus berbicara tentang persaudaraan dan cinta, tanpa berbicara banyak tentang kelompok, ini adalah bagaimana kita harus mengidentifikasi dengan kerja kelompok dan membawanya ke dunia luar.
Apa yang biasanya terjadi dalam kelompok adalah bahwa alih-alih membawa sesuatu dari kelompok ke masyarakat, setiap anggota kelompok membawa sesuatu dari masyarakat ke kelompok dan kemudian kelompok itu kemudian diisi dengan energi yang tidak harmonis. Grup adalah tempat di mana kita menenggelamkan semua kepribadian kita untuk pekerjaan bersama dan ketika memasuki pekerjaan kelompok, sama seperti kita melepas mantel atau jaket kita dan meninggalkannya di pintu masuk, kita harus mengambil kepribadian kita dan meninggalkannya di luar dan masuk sebagai jiwa bagi kelompok.
Jadi kelompok itu adalah laboratorium di mana kita meninggalkan mantel kepribadian kita dan membuat jiwa kita sangat kuat dalam persekutuan dan ketika kita pergi lagi, mantel kita masih keluar, tetapi kita harus ingat bahwa mantel kita hanya sesuatu yang menutupi kita, tapi kami bukan tempat penampungan, itu hanya sesuatu yang menutupi kami sehingga kami bisa pindah ke luar.
Jadi ketika kita berbicara dengan orang-orang di masyarakat, kita harus berbicara tentang diri kita sendiri, bukan tentang mantel kita, itu yang harus kita pelajari. Biasanya yang terjadi adalah kita membawa kepribadian kita ke dalam kelompok dan pada saat kita memasuki ruangan tempat kita melakukan pekerjaan kelompok, kita masing-masing harus merasakan bahwa kita adalah jiwa dan bahwa kita adalah anak-anak dari Bapa yang sama dan itulah mengapa kita bersaudara, kan? Siapakah kita saudara? Anak-anak dari ayah yang sama, maka kita harus ingat bahwa sebagai jiwa kita adalah anak-anak dari Ayah yang sama dan saya harus lupa di pintu masuk bahwa saya adalah penasihat keuangan dan dia harus lupa bahwa dia adalah seorang bankir.
Dengan cara yang sama, kita masing-masing harus meninggalkan kepribadiannya di luar dan seseorang yang berkolaborasi dengan uang untuk kelompok harus melupakannya dan meninggalkannya di pintu. Jadi ketika kita bertemu sebagai kelompok semua aspek pribadi harus ditinggalkan, maka kita merasa bahwa itu adalah persaudaraan Jiwa tanpa kepribadian. Ini adalah pelatihan untuk kerja kelompok.
Bagaimana keadaan kita saat kita meninggalkan kepribadian di luar? Itu artinya kita tidak pribadi. Ketika ada ketidakberpihakan dalam kerja kelompok, itu berarti bahwa kita hanya melakukan hal-hal yang baik untuk semua orang; ketika kita impersonal, kita tidak punya alasan untuk mendapatkan apa pun dari kelompok, ini bukan tentang mendapatkan sesuatu, ini tentang berbagi. Kerja kelompok adalah mengalami pengalaman impersonalitas; kita belajar manisnya hidup melalui ketidakberpihakan; keberadaan kita tanpa kepribadian sangat kuno dan kembali ke kepribadian hanya sementara. Kami selalu ada sebagai jiwa dan kami mengenakan mantel kepribadian dari waktu ke waktu. Kepribadian mantel bersifat sementara, jika perlu kita meninggalkannya di luar, jika perlu kita memakainya, tetapi kita permanen, mantel tidak.
Untuk banyak kehidupan kita telah melalui banyak kepribadian. Ada situasi di mana kita adalah guru atau di mana kita kaya dalam hal materi dan yang lain di mana kita tidak begitu kaya, dan sebagai bintang film kita telah memainkan banyak peran. Setiap kali kami memiliki peran yang berbeda, itu hanya untuk mengalami sesuatu, tetapi kami masih "Yang Satu." Menyatakan bahwa kita dapat dengan mudah mendapatkan ketika kita bekerja dalam sebuah kelompok, itu sebabnya para Master memberikan begitu banyak pekerjaan kelompok yang penting, karena dalam kerja kelompok hal pertama adalah jiwa dan kedua adalah kepribadian. Kemampuan untuk mengesampingkan kepribadian dan fungsi sebagai jiwa dapat dicapai melalui kerja kelompok, selama kita tulus, tetapi kita akan memasuki kelompok dan menjadi gangguan bagi kelompok.
Masalah bagi banyak kelompok adalah bahwa mereka memasuki empTemple dengan mantel mereka dan mantel menyebabkan masalah; Yang paling penting adalah hidup sebagai orang paling tidak dalam kelompok, karena kerja kelompok adalah laboratorium. Pekerjaan yang sebenarnya keluar, di lab besar. Di mana kita berada, kita bertemu dan mencoba untuk mempelajari berbagai hal, itu adalah laboratorium kecil dan jika kita dapat menjadi pribadi di sana, dan jika percobaan yang kita lakukan berhasil, maka kita dapat menerapkan percobaan ini di laboratorium hebat yang disebut masyarakat .
Ada kelompok yang tidak dapat menunjukkannya di masyarakat, karena tidak ada pekerjaan laboratorium, mereka gagal dalam pekerjaan laboratorium ini, mereka tidak peduli dengan kesalahan mereka di laboratorium dan kemudian mereka melakukan hal yang sama lagi di masyarakat. Karena percobaan belum berhasil di laboratorium, pekerjaan kami tidak berguna bagi masyarakat dan masyarakat akan berkata: Kami tidak tertarik pada pekerjaan Anda. Itu karena eksperimen kami tidak lengkap. Seluruh kehidupan dapat dialami sepanjang itu, jika kita dapat melihat keberadaan sebagai jiwa di luar kepribadian kita. Kemudian kemampuan untuk melihat diri kita sebagai jiwa menempatkannya sebagai hal yang sangat penting untuk kerja kelompok.
Hal pertama yang saya katakan adalah identifikasi dan definisi kerja kelompok. Aspek kedua adalah dedikasi untuk kerja kelompok, yang ketiga adalah kemampuan kita untuk tetap impersonal dalam meneruskan kerja kelompok dan yang keempat untuk melakukan meditasi bersama, dan ada aspek kelima yaitu Hidup bersama sebulan sekali. Poin keenam, makan bersama selama komuni itu; harus ada makanan yang disiapkan dengan cinta, karena banyak cinta dan keheningan juga bisa dimasak dalam makanan. Jika kita diam dengan cinta yang mendalam kepada anggota kelompok yang lain dan dengan pemikiran cinta yang mendalam itu dalam pikiran kita memasak makanan akan diterima dengan baik, terlepas dari rasa yang Anda miliki, karena makan di komunitas memiliki tujuan sakral.
Kita masing-masing dapat menyiapkan hidangan di rumah, tanpa kebingungan dan tanpa tergesa-gesa, dengan banyak cinta dan ketenangan dan kita dapat membawanya ke pertemuan kelompok sebulan sekali dan dapat dimakan di antara semuanya, ini adalah cara lain untuk mengasimilasi energi dari grup.
Sistem ini diikuti secara luas di Timur, di mana sering ada persekutuan melalui makanan. Hampir semua Inisiat dari Timur adalah koki yang baik dan memasak dengan sangat baik sehingga mereka memasak semuanya dengan cinta dan kebijaksanaan yang mereka miliki dalam makanan dan menyajikannya kepada orang-orang selama perjamuan itu, sehingga cinta berkembang melalui makanan. Jadi makanan dalam komunitas adalah poin keenam dari kelompok dan poin ketujuh adalah mengamati sebanyak mungkin untuk diam. Saya telah berbicara tentang keheningan dalam Guru Puya. Kita harus membungkam suatu kebiasaan dan berbicara hanya ketika itu diperlukan secara konstruktif dan memiliki suasana hati yang baik dalam hidup. Untuk semua percakapan yang konstruktif, berbicara tidak berarti bukanlah hal yang baik untuk pemuridan, karena itu dapat dengan mudah menghancurkan apa yang telah dibangun selama bertahun-tahun. Dengan ini saya tidak bermaksud bahwa kita tidak harus ceria dan bahagia, tetapi kita harus menggunakan percakapan dan ucapan untuk memberikan kegembiraan dan menjadi sepenuhnya konstruktif.
Jika kita dapat mengamati ketujuh poin ini, akan sangat mudah bagi kita untuk membangun kelompok yang kuat yang dapat melayani selama bertahun-tahun. Ini adalah bagaimana saya melihat kerja kelompok dan sebagian besar hal-hal ini dipraktikkan oleh kami di India sejak tahun 1970 dan kami menemukan bahwa ini memiliki makna yang sangat besar.
Berkah Cahaya dari Bunda Ilahi!
Juan Angel Moliterni
