Pertanyaan berikut sering muncul: Mengapa penyakit, gangguan saraf dan berbagai patologi antara orang-orang suci di bumi dan mereka yang jelas berorientasi pada cahaya begitu sering terjadi? Saya akan menjawab bahwa ketegangan pada kendaraan fisik, karena perubahan kekuatan, biasanya terlalu besar, sehingga menghasilkan kondisi yang tidak diinginkan.

Artikel ini ditujukan kepada semua murid yang ingin melampaui apa yang dikatakan dokter ortodoks ketika berkonsultasi.

Riwayat medis muncul dari kontak antara tim kesehatan dan pengguna. Dari paruh kedua abad kedua puluh antara pengguna dan pusat kesehatan, mengikuti model perawatan primer. Riwayat medis adalah satu-satunya dokumen yang valid dari sudut pandang klinis dan hukum. Ini adalah dokumen di mana pasien meninggalkan terdaftar dan menandatangani pengakuan dan penerimaan mereka terhadap kondisi kesehatan dan / atau penyakit mereka dan berpartisipasi dalam pengambilan keputusan.

Riwayat medis adalah instrumen yang digunakan untuk mengembangkan metode klinis. Ini diterapkan melalui pendaftaran informasi yang diperoleh dari pasien melalui interogasi atau anamnesis, pemeriksaan fisik dan peninjauan studi pelengkap Laboratorium, Radiologi dan teknik khusus yang dilakukan.

Penyakit adalah bentuk ketidaksempurnaan sementara, dan kematian tidak lebih dari metode pemfokusan ulang energi, sebelum memulai kegiatan progresif yang mengarah secara kekal dan terus-menerus menuju perbaikan. (0)

Ketika mempertimbangkan penyakit secara esoterik, itu harus diterima sebagai proposisi dasar bahwa setiap penyakit adalah akibat dari penyalahgunaan kekuatan, dalam kehidupan sebelumnya atau saat ini. Ini mendasar. Sehubungan dengan ini saya akan mengulangi beberapa pernyataan saya tentang hal ini.

1. Sembilan puluh persen dari penyebab penyakit ditemukan di tubuh eterik dan astral. Penyalahgunaan energi mental dan keinginan yang salah diterapkan adalah faktor yang paling penting; Namun, karena sebagian besar umat manusia masih dalam tahap kesadaran Atlantis, hanya lima persen dari penyakit yang lazim disebabkan oleh penyebab mental. Persentasenya bervariasi tergantung perkembangan breed dan evolusinya. Oleh karena itu penyakit ini adalah manifestasi dari kondisi subyektif yang tidak diinginkan, vital, emosional dan mental.

2. Segala sesuatu yang menyangkut kesehatan manusia dapat didekati dari tiga sudut:

1. Dari kehidupan kepribadian - kita belajar banyak tentang itu.
2. Kemanusiaan secara keseluruhan - yang mulai dihargai.
3. Tentang kehidupan planet - dari yang kecil ini yang bisa kita ketahui.

3. Semua penyakit disebabkan oleh kurangnya keselarasan antara bentuk kehidupan, antara jiwa dan kepribadian; Kurangnya harmoni ini ada di semua kerajaan alam.

4. Sebagian besar penyakit memiliki asal-usulnya:

1. 1. grup
   2. sebagai akibat dari infeksi,
   3. kekurangan gizi, dipahami secara fisik, subyektif dan esoteris.

5. Penyakit massa, warga negara biasa, kaum intelektual dan para murid, sangat berbeda dan memiliki bidang ekspresi yang berbeda.

a. Tiga kelompok utama penyakit dari dua jenis pertama yang disebutkan adalah:

TBC

Penyakit sosial.

Kanker

b. Dua penyakit utama intelektual dan murid adalah:

Penyakit jantung

Penyakit saraf.

6. Penyakit adalah fakta di alam. Ketika ini diterima, manusia akan mulai bekerja dengan Hukum Pembebasan, dengan pemikiran yang benar, yang mengarah pada sikap dan bimbingan yang benar, dan dengan prinsip non-perlawanan. Kegelisahan besar akan kematian, karakteristik yang sering terjadi pada tahap akhir yang segera mendahului kematian, adalah manifestasi terendah dari ketidak-perlawananan ini, yang secara psikologis mengatur koma.

7. Hukum Sebab Akibat dan akibat atau karma mengatur semua penyakit. Ini mencakup karma individu, kelompok, nasional dan manusia secara keseluruhan.

Penyebab yang diprakarsai manusia, kehidupan demi kehidupan, merupakan faktor penting; ini berkembang sebagai penyakit, sebagai konsekuensi bencana dalam keadaan dan peristiwa, dan sebagai pengondisian umum dari inkarnasi tertentu. Manusia harus belajar mengobati sebab-sebab ini, mengenalinya dan menemukan energi pengkondisi apa yang menghasilkan efek yang sesuai, pertama-tama berurusan dengan tugas menangkal penyebabnya, menentang kehendak yang terlatih. Karma bukanlah peristiwa yang tak terhindarkan, tak terhindarkan atau menyakitkan. Ia dapat dinetralkan, tetapi netralisasi ini, sejauh menyangkut penyakit, mencakup empat lini aktivitas:

1. Tentukan sifat penyebab dan area kesadaran tempat asalnya.
2. Kembangkan kualitas-kualitas yang merupakan kutub yang berlawanan dari penyebab yang efektif.
3. Berlatihlah untuk tidak menyakiti untuk menghentikan pengungkapan penyebabnya dan menghindari wabah dari kondisi yang tidak menguntungkan itu.
4. Ambil langkah-langkah fisik yang diperlukan yang akan menghasilkan kondisi yang diinginkan jiwa. Langkah-langkah ini akan mencakup:

• Kepasifan mental dan penerimaan akan kenyataan efeknya - dalam hal ini kita sedang mempertimbangkan sehubungan dengan karma - penyakit.
• Tindakan cerdas dalam prosedur medis ortodoks.
• Kolaborasi kelompok penyembuhan atau tabib, untuk membantu penyembuhan spiritual internal.
• Visi yang jelas tentang hasilnya. Ini dapat mengarah pada persiapan untuk menjalani kehidupan yang lebih bermanfaat di bidang fisik atau untuk transisi besar yang disebut kematian.

Namun di balik pemikiran bijaksana dan kegiatan bijak ini, harus ada penerimaan bahwa ada kondisi umum tertentu yang dieksternalisasi sebagai kesehatan fisik yang buruk selama siklus dunia ini, tidak hanya untuk kerajaan manusia tetapi juga untuk tiga kerajaan manusiawi. Hukum ketidaksempurnaan ada, karena Realitas Besar (mereka ada di seluruh dunia yang fenomenal) secara analog dalam proses perkembangan dan perkembangan evolusi. Oleh karena itu, sampai Mereka, sebagai Makhluk spiritual, belum mengembangkan "kontrol luhur" - seperti yang disebut - dari substansi bentuk fenomenal-Nya, mereka tidak akan mencapai kesempurnaan ilahi. Penyakit adalah bentuk ketidaksempurnaan sementara, dan kematian tidak lebih dari metode pemfokusan ulang energi, sebelum memulai kegiatan progresif yang mengarah secara kekal dan terus-menerus menuju perbaikan.

Kecerdasan kelas satu.

Tampaknya ketidaksempurnaan energi ilahi ini menghasilkan sikap aneh yang memanifestasikan dirinya dalam kekuatan untuk mengkristal, mengeraskan, membawa triangulasi dan menyebabkan proses abstraksi yang hebat yang disebut kematian. Hasil lainnya dalam bentuk fisik adalah proses kristalisasi yang tak terhitung banyaknya, seperti atrofi dan usia tua.

Kecerdasan tipe kedua.

Ketidaksempurnaan energi yang besar ini, dengan kekuatan konstruktif, vitalitas dan kohesifnya, adalah dan merupakan kekuatan untuk melebih-lebihkan, meningkatkan, mengakumulasi, membangun terlalu banyak bentuk, menarik terlalu banyak atom dan menghasilkan kondisi-kondisi yang mengarah pada apa yang disebut (secara esoterik) mati lemas kehidupan, cara lain untuk mati, tetapi mati sebagai akibat dari vitalitas yang berlebihan, yang mempengaruhi aliran darah, membangun dalam bentuk yang sudah dibangun dan sering menciptakan kendaraan halus yang sangat kuat untuk bentuk fisik eksternal yang eksotis. Hasil lainnya adalah, misalnya, penampilan tumor, kanker, ekskresi, perkembangan aspek tubuh yang berlebihan, pelebaran organ, dan bagian tubuh supernumerary.

Kecerdasan tipe ketiga.

Efek utama maniobra dan manipulasi yang tidak sempurna ini, demikian sebutannya, sebagian besar bersifat astral, menghasilkan konsekuensi kesehatan fisik yang buruk dan efek yang tidak diinginkan yang Kami sudah belajar dalam perjanjian ini. Karena energi sinar ketiga ini adalah energi dari zat itu sendiri, ketidaksempurnaannya banyak ditunjukkan dalam kecenderungan manusia terhadap penyakit. Ilusi adalah hasil dari fatamorgana penggunaan berlebihan dari energi sinar ketiga untuk tujuan egois dan pribadi dan memanifestasikan terutama di bidang keenam atau astral. Sebagai hasil dari manipulasi keinginan dan manuver yang tidak terkendali untuk memuaskannya dalam garis material, ada penyakit seperti gangguan lambung dan usus dan berbagai gangguan perut yang menghancurkan kemanusiaan warga sipil. Dibesarkan, lebih dari ras liar. Gangguan otak tertentu dan vitalitas yang buruk juga efeknya.

Kecerdasan tipe keempat.

Di sini kita memiliki indikasi yang jelas mengapa manusia (kerajaan alam keempat) meninggal begitu cepat dan mudah terserang penyakit. Konflik yang terus-menerus diperangi umat manusia, baik dalam bentuk kelompok maupun individu, mengarah - sampai mereka dipahami dan digunakan sebagai sarana untuk berhasil dan maju - menuju devitalisasi yang konstan. Ketika ini terjadi, resistensi terhadap penyakit menghilang, jadi kita praktis memiliki semua jenis kesehatan yang buruk dan penyakit tubuh. Difusi energi menghasilkan penurunan resistensi yang konstan. Sebagai hasilnya, kita memiliki kelemahan, reaksi cepat dan buruk terhadap penyakit asli di planet itu sendiri, dan akuisisi awal penyakit menular dan menular. Energi ini berada di belakang apa yang kita sebut epidemi, dan influenza adalah salah satu manifestasi utama.

Kecerdasan tipe kelima.

Sangat sulit untuk menggambarkan sifat ketidaksempurnaan energi Tuhan sinar kelima. Dalam aktivitas energi ini yang dimanifestasikan terutama pada bidang kelima atau mental, asal mula banyak kelainan psikologis dan kelainan mental pada akhirnya akan ditemukan. Pemisahan adalah fitur luar biasa - pemisahan dalam individu atau antara individu dan kelompoknya, menjadikannya antisosial. Saya membahas hal ini pada bagian awal dari risalah ini dan tidak perlu menjelaskan diri saya di sini tentang kesulitannya ( Psikologi Esoterik ). Hasil lainnya adalah bentuk-bentuk kegilaan tertentu, cedera otak dan celah-celah dalam hubungan antara tubuh fisik dan tubuh halus, yang bermanifestasi sebagai ketidakmampuan dan gangguan psikologis. Jenis penyakit lain, yang muncul akibat kekuatan sinar kelima ini, adalah hemicranea, yang disebabkan oleh kurangnya hubungan antara energi yang ada di sekitar kelenjar pineal dan tubuh pituitary.

Kecerdasan tipe keenam.

Anehnya, kekuatan kekuatan sinar keenam ini (karena memupuk keinginan) bertanggung jawab atas sebagian besar penyakit dan penyakit manusia, berdasarkan pada misrepresentasi misi dan fungsi seks. Keinginan, rasa malu, kelemahan, penyimpangan, dan perkembangan seks sepihak dan kepuasan lainnya muncul dari penyalahgunaan energi ini. Rasa malu yang disebabkan oleh hasrat mengarah pada kepuasan yang sangat menuntut dan mengambil langkah-langkah yang - benar dan salah - memberikan kepuasan. Hasilnya mencakup banyak hal, dari kekejaman dan nafsu sadis hingga perkawinan yang dikontrak oleh keinginan fisik dan juga kondisi-kondisi yang menyebabkan banyak jenis penyakit seksual. Kunci dari masalah global ini terletak pada kata-kata dari tulisan kuno yang mengatakan: "Ketidaksempurnaan Lord of Sixth Ray membuka pintu bagi pernikahan yang tidak benar antara kutub."

Kecerdasan tipe ketujuh.

Efek dari kekuatan petir ini sangat aneh dan akan menang lebih dari sebelumnya, karena petir ini sekarang mulai berkuasa. Energi ini secara luas bertanggung jawab atas infeksi dan penyakit menular. Inti dari pekerjaan yang dilakukan oleh sinar ketujuh adalah untuk mengumpulkan kehidupan dan materi di bidang fisik. Namun, jika dilihat dari sudut ketidaksempurnaan, ini merupakan pertemuan (jika mereka dapat memahami implikasi) dari Kehidupan, kehidupan, dan pengalaman umum dari proses kreatif. Ini dilambangkan dalam pergaulan bebas dan interaksi tanpa henti dari semua kehidupan dalam semua kehidupan. Hasilnya adalah aktivitas yang ditampilkan oleh semua kuman dan bakteri di lingkungan yang akan memberi makan mereka dengan baik.

Ini adalah konsep yang muskil dan sulit, tetapi Anda harus merenungkannya, karena pemikiran yang mendalam akan mengarah pada pemahaman. Semua penyakit dan kesehatan yang buruk adalah hasil dari aktivitas atau tidak aktif dari salah satu dari tujuh jenis energi, ketika mereka bertindak pada tubuh manusia. Semua penyakit fisik timbul dari dampak energi yang tidak sempurna ini ketika mereka menyerang, menembus, dan melewati pusat-pusat tubuh. Itu semua tergantung pada kondisi tujuh pusat tubuh manusia; melalui ini energi impersonal bertindak, menjalani hidup, penyakit atau kematian, merangsang ketidaksempurnaan tubuh atau memberikannya kesehatan. Semuanya tergantung, sejauh yang diperhatikan manusia, pada kondisi tubuh fisik, usia jiwa dan kemungkinan karma.

Sekarang, dengan semua yang telah saya berikan, mengenai tujuh sinar dan tujuh Dewa Petir, jauh lebih banyak yang dapat ditemukan; tujuh Kehidupan agung ini dapat dianggap dan dikenal sebagai esensi yang menggerakkan dan energi aktif dalam segala hal yang terwujud dan nyata dalam bidang fisik, serta dalam semua bidang ekspresi ilahi; Dengan mengatakan ini, saya tidak hanya memasukkan bidang fisik kosmik (terdiri dari tujuh bidang sistem kami) tetapi juga mental astral dan mental kosmik.

Poin utama yang harus diperhitungkan adalah bahwa hukum ini mengacu sepenuhnya pada bidang fisik (padat dan eterik) dan efek yang dihasilkan oleh konflik antara energi dan kekuatan dalam tubuh fisik. Kekuatan adalah energi yang terbatas dan dipenjara dalam bentuk apa pun - tubuh, pesawat, organ, pusat; energinya adalah arus energi terarah yang berdampak, dari bentuk yang lebih besar atau lebih inklusif dan dari bidang yang lebih halus, pada kekuatan yang dipenjara - jika saya bisa menyebutnya demikian - melakukan kontak dengan gaya getaran kasar. Energi lebih halus dan kuat daripada kekuatan yang memengaruhi atau membangun kontak; kekuatannya kurang kuat tetapi tertambat . Dalam dua kata ini terletak kunci dari masalah hubungan antara energi. Energi bebas, dari sudut titik kontak berlabuh, agak kurang efektif (dalam lingkup terbatas) daripada energi yang sudah berlabuh di sana. Ini pada dasarnya lebih kuat, tetapi tidak seefektif itu.

1. Konflik energi ini dengan kekuatan, dan kekuatan satu sama lain, menghasilkan kejahatan tubuh manusia.

Akan diamati di sini bahwa penyakit terjadi, menurut hukum, dalam dua cara:

1. Untuk konflik energi dengan pasukan.
2. Untuk konflik kekuatan satu sama lain.

Jelas, perjuangan ganda ini diharapkan pada pandangan pertama. Pertama-tama kita memiliki perjuangan yang sedang dilancarkan dalam kehidupan kepribadian, ketika jiwa secara pasti mengarahkan perhatiannya pada kendaraan-kendaraannya dan mencoba untuk melakukan kontrol. Semakin bertekad seseorang untuk menyerahkan kepribadiannya ke kendali jiwa, semakin banyak konflik akan meningkat, yang mengakibatkan kondisi fisik yang serius. Di bawah klasifikasi itu kita dapat membuat katalog sebagian besar penyakit para murid dan mistikus, sebagian besar bersifat gugup, dan sering mempengaruhi jantung atau aliran darah. Dalam kebanyakan kasus mereka dapat terbatas pada area di atas diafragma, dan oleh karena itu untuk daerah-daerah yang dikondisikan oleh pusat koroner, laring dan jantung. Sejumlah kasus yang saya sebut "perbatasan" juga termasuk dalam kategori ini, tetapi terbatas pada transfer energi (oleh dampak jiwa) dari matahari ke pusat pleksus jantung, dan perbatasan yang terlibat hanyalah diafragma.

Dalam klasifikasi pertama ini kesulitan-kesulitan yang berasal juga dapat dicatat, misalnya, ketika energi dari tubuh astral membuat dampak pada kekuatan kendaraan eterik, membangun gangguan emosional dan menghasilkan kesulitan serius dalam ulu hati, dengan gangguan lambung yang dihasilkan, usus dan hati, semuanya merupakan akibat dari konflik antara energi dan kekuatan. Yang bisa saya lakukan di sini adalah menunjukkan jenis masalah yang terkait dengan satu atau yang lain dari dua kategori tersebut; Masalahnya tidak cocok dengan penjelasan singkat yang saya coba berikan.

Dalam kategori kedua, yang menyangkut konflik antara kekuatan dan kekuatan, tubuh eterik terlibat, dan kekuatan yang terlibat adalah yang ditemukan di pusat-pusat besar dan kecil, menyiratkan hubungan timbal balik mereka dan reaksi internal mereka terhadap dampak energi dari dari luar tubuh eterik. Kekuatan-kekuatan ini dan interaksinya menghasilkan penyakit umum pada manusia dan mengendalikan gangguan pada organ fisik dan area tubuh fisik yang terletak di sekitar pusat-pusat itu, yang sebenarnya merupakan faktor utama yang mengkondisikan massa manusia selama ribuan tahun., atau sampai saat ketika jiwa "memperhatikan" perampasan dan kontrol penuh atas mekanismenya di tiga dunia. Kesulitan sekunder ini, karena interaksi antara pusat, dari tiga kategori, dan harus diperhatikan dengan cermat:

1. Interaksi antara:

• Pusat-pusat di atas diafragma, misalnya, koroner, laring dan jantung, dan kadang-kadang pusat ajna. b.
• Pusat-pusat di bawah diafragma dan hubungannya satu sama lain.

1. Hubungan timbal balik antara pusat-pusat tertentu, seperti yang terjadi menurut UU Transmutasi, atau proses meningkatkan kekuatan dari satu pusat ke pusat lainnya,
   1. dari pusat sakral ke laring,
   2. dari pusat ulu hati ke jantung dan
   3. dari pusat di pangkal tulang belakang ke koroner.

1. Dampak yang dihasilkan oleh "energi" (perhatikan akurasi teknis kalimat saya) dari pusat di atas diafragma hingga di bawah diafragma.

Proses ini terjadi secara terbalik dari apa yang terjadi ketika gaya di bawah diafragma dinaikkan ke pusat di atas diafragma. Dalam jenis hubungan ketiga ini kita memiliki aplikasi kekuatan magnet, dan yang lain ekspresi iradiasi. Keduanya bersekutu erat pada tahap perkembangan tertentu.

Dalam semua hubungan selalu ada kemungkinan kesulitan muncul, menghasilkan efek yang tidak diinginkan pada organ fisik yang terletak di dalam area yang terlibat. Pada tahap awal hubungan pusat-pusat yang terletak di atas diafragma dengan pusat-pusat di bawah ini, manusia umumnya tidak menyadari apa yang sedang terjadi dan merupakan korban sederhana dari stimulus yang diterapkan oleh pusat dari mana energi berasal, ke pusat yang menerima dampaknya, atau korban devitalisasi (mengakibatkan banyak bentuk penyakit fisik) ketika pusat menanggapi rangsangan. Ini semua tentang keseimbangan, dan untuk ini orang yang cerdas dan calon harus berjuang.

Kami sekarang sampai pada pernyataan yang sangat ambigu dan telah diekspos untuk tujuan itu:

2. Konflik antara yang pertama dan kedua tetap berlangsung lama, sampai mencapai puncak gunung, puncak besar pertama.

Ini merujuk secara samar-samar (dan saya ulangi dengan sengaja) pada pertentangan antara energi di atas diafragma - yang biasanya datang dari jiwa, pada bidangnya sendiri - dan kekuatan di bawah diafragma. Ini adalah konflik besar dan persisten; Ini dimulai ketika pusat ulu hati mendominasi dan kuat, menghasilkan krisis seperti di era Atlantis. Karena massa pria memiliki kesadaran Atlantis dan terseret terutama oleh sifat emosional mereka, krisis seperti itu muncul kembali hari ini. Seiring waktu, berbicara secara metafosik, pusat ulu hati mulai menghasilkan efek yang memancar sebagai respons terhadap panggilan magnetik dari pusat jantung. Ketika inisiasi pertama diterima, interaksi besar pertama antara keduanya dan aktivitas terkoordinasi pertama didirikan. Yang di atas sekarang terkait dengan yang di bawah ini, tetapi yang lebih rendah kehilangan identitasnya dengan yang di atas, seperti yang diungkapkan dalam Komentar Lama . Sang ibu menghilang karena Anak-Kristus telah mengambil tempat terdepan. Jiwa mengerahkan kendali dan mengarahkan calon dari satu puncak gunung ke puncak lainnya.

Pada inisiasi pertama, dan semakin dalam semua inisiasi, energinya memasuki konflik yang lebih besar dengan kekuatan; energi jiwa mengalir ke dalam tubuh halus dan semua pusat menjadi area perjuangan, yang satu lebih unggul daripada yang lain. Sifat perjuangan tidak lagi dari kekuatan antara satu sama lain, tetapi antara energi dan kekuatan, dan ini menciptakan bukti akut untuk inisiasi, dan menghasilkan banyak kejahatan. Jika di antara mereka yang bersiap untuk menerima atau telah menerima inisiasi pertama dan kedua, maka jelaskan penyakit para santo.

Beberapa sains besar akan muncul dari pusat-pusat yang akan mengklarifikasi seluruh masalah yang rumit, namun waktunya belum tiba. Jika ilmu ini diajarkan secara terbuka di masa sekarang, itu akan memungkinkan untuk mengarahkan pikiran manusia ke realitas pusat dan ke zona yang mereka kontrol, dan bukan ke energi yang mereka mengalir melalui mereka. Kemudian akan ada stimulasi yang tidak sehat dan tidak diinginkan atau devitalisasi dari pusat-pusat tersebut, dengan akibat penyakit akut yang diakibatkannya. Hukum selalu mengatur bahwa "energi mengikuti pemikiran" dan energi itu bisa bercahaya atau magnetis, tetapi seharusnya tidak tetap terkandung secara estetis di dalam suatu pusat. Ilmu sejati pusat-pusat itu hanya akan secara bebas diberikan ketika - dan hanya ketika - orang tahu setidaknya dasar untuk mengarahkan pemikiran dan mengendalikan dampak energi.

3. Perjuangan antara kekuatan menghasilkan penyakit, penyakit dan penderitaan tubuh yang mencari pembebasan dalam kematian.

Ada perbedaan menarik di sini yang harus diperhatikan. Kematian terjadi sebagai akibat dari dua hal:

1. Perjuangan antara kekuatan, bukan antara energi dan kekuatan. Zona konflik ada di tubuh halus dan fisik, dan tidak ada energi yang menembus dari luar, karena manusia sakit parah.

1. Hilangnya keinginan untuk hidup. Pasien telah menyerah: perjuangan internal sangat hebat baginya; Ia tidak dapat membawa energi dari luar untuk melawan kekuatan antagonis, dan ia telah mencapai tahap di mana ia tidak ingin melakukannya.

Dua aspek dari proses kematian ini menunjukkan nasib pasien, dan harus segera diperhatikan oleh kurator yang (ketika ia menemukan mereka hadir) akan menerapkan keahliannya untuk membantu pria itu mati dan tidak mencoba menyembuhkannya Gerbang untuk energi pemberi kehidupan menutup; tidak ada yang dapat menembus untuk membantu kurator dalam pekerjaannya, dan konflik - yang bersifat umum, atau terbatas pada perjuangan pahit di daerah tertentu - antara pasukan menghasilkan begitu banyak gesekan, bahwa tidak ada harapan, kecuali kematian. Dalam kalimat yang kami komentari ini, saya akan menunjukkan bahwa penyakit itu merujuk pada titik gesekan atau kesulitan akut, dan semua kejahatan dengan cara umum di mana manusia bereaksi terhadap area di mana penyakit itu berada dan pada ketidakmampuan umum yang disebabkan oleh penyakit itu, sementara sakit tubuh mengacu pada ketidaknyamanan daerah tempat penyakit itu berada, dan menunjukkan sifatnya.

Sejarah pedagogis muncul dari kontak antara tim guru dan para murid, itu adalah satu-satunya dokumen yang valid dari sudut pandang pendidikan dan hukum, di mana siswa meninggalkan terdaftar dan menandatangani pengakuan dan penerimaannya dari proses belajar-mengajar dan berpartisipasi dalam pengambilan keputusan.

Sejarah pedagogis adalah instrumen yang digunakan untuk mengembangkan metode pedagogis. Ini diterapkan melalui pendaftaran informasi yang diperoleh dari siswa melalui wawancara dengan guru mereka atau melalui penerapan tes standar.

Tiga komponen kepribadian: (3)

Saya akan mencoba menjawab tiga pertanyaan yang diajukan salah seorang siswa tentang pendidikan. Saya hanya dapat berbicara tentang yang ideal, dan dengan melakukan itu saya mengambil risiko memberi kesan bahwa saya seorang visioner dan pendekatan apa pun dapat dianggap mustahil dalam sistem kami saat ini.

Menanggapi pertanyaan pertama saya akan mengatakan bahwa fungsi utama setiap pendidik ada dua:

1. Latih otak untuk merespons secara cerdas tayangan yang datang melalui mekanisme sensorik dan dengan demikian memberikan informasi tentang dunia nyata yang dapat dilihat.
2. Latih pikiran Anda sehingga Anda dapat melakukan tiga hal:

• Secara cerdas terapkan informasi yang diberikan kepada otak oleh otak.
• Untuk menciptakan bentuk-bentuk mental yang menanggapi impuls-impuls yang berasal dari bidang fisik, hingga reaksi-reaksi emosional yang diaktifkan oleh hasrat alam? Perasaan, pada dunia gagasan yang membentuk lingkungan manusia.
• Pergi ke diri spiritual subyektif, sehingga diri yang lebih tinggi dapat bergerak dari kondisi potensi ke kabupaten aktif.

Pendidikan baru harus cenderung membuat subjek eksperimen pendidikan merasa sadar akan mekanismenya sendiri; ia harus menempatkannya di depan kehidupan dengan mata terbuka lebar, membuka pintu ke dunia hubungan dan fenomena objektif; Harus diajarkan bahwa ada pintu yang mengarah ke dunia Realitas, yang harus ditransformasikan sesuka hati, untuk membangun dan mengasumsikan hubungannya dengan jiwa-jiwa lain.

Setiap anak harus dipelajari dalam tiga aspek. Pertama, pastikan kecenderungan alami impuls Anda. Apakah ini cenderung pada ekspresi fisik, pada kerja manual, di mana berbagai ekspresi dapat dimasukkan, seperti pekerja mekanis dan kapasitas teknis seorang tukang listrik? Apakah Anda memiliki kemampuan laten untuk setiap seni; Apakah itu bereaksi terhadap warna dan bentuk, atau apakah itu menanggapi musik dan ritme? Apakah kemampuan intelektual Anda dibenarkan dilatih secara mental untuk mempelajari analisis dan deduksi, matematika atau logika? Mungkin, dengan berlalunya waktu, para pemuda pada saat itu akan diklasifikasikan menjadi dua kelompok: mistikus, dengan denominasi ini, akan dikelompokkan ke orang-orang dari kecenderungan agama, artistik dan tidak praktis; okultis akan mencakup tipe intelektual, ilmiah dan mental. Ketika remaja telah menginjak usia tujuh belas tahun, pelatihan yang diberikan akan memungkinkannya untuk mengeluarkan toniknya dengan jelas, akan menunjukkan arah yang mungkin akan mengikuti impuls hidupnya. Dalam empat belas tahun pertama ia harus diberi kesempatan untuk bereksperimen di berbagai bidang. Anda tidak harus memaksakan pelatihan kejuruan secara ketat, sampai anak mencapai tahun-tahun terakhir dari proses pendidikan.

Hari akan tiba ketika anak-anak akan dipelajari dalam aspek-aspek berikut:

1. Secara astrologis, untuk menentukan kecenderungan kehidupan dan masalah jiwa yang khas.
2. Secara psikologis, melengkapi yang terbaik dari psikologi modern dengan pengetahuan tentang tujuh jenis sinar yang menjadi ciri psikologi Timur.
3. Secara terapeutik, memberikan perhatian khusus pada sistem endokrin, ditambah penerapan metode umum modern mengenai penglihatan, pertumbuhan gigi, dan cacat fisiologis. Sifat mekanisme respons akan dipelajari dan dikembangkan dengan cermat.
4. Secara lisan, untuk menempatkan mereka di kemudian hari, di mana kemampuan dan kemampuan mereka menemukan ekspresi sepenuhnya dan memungkinkan mereka untuk memenuhi kewajiban kelompok mereka.
5. Secara spiritual. Maksud saya, usia jiwa yang jelas akan dipelajari, dan kira-kira tahap evolusi akan ditetapkan; akan dipertimbangkan apakah memiliki kecenderungan introspektif atau tidak, dan juga koordinasi antara:
   1. otak dan instrumen respons dari dunia fenomenal eksternal,
   2. otak dan impuls hasrat, di samping reaksi emosional,
   3. otak, pikiran, dan dunia pemikiran.
   4. Otak, pikiran, dan jiwa.

Ini akan menjadi subjek penyelidikan yang cermat, sehingga seluruh tim anak, dalam keadaan laten atau maju, secara aktif dioperasikan dan disatukan secara keseluruhan.

Sebuah studi tentang perkembangan ras mereka akan mengungkapkan banyak hal, karena setiap anak adalah sintesis dari keseluruhan. Sebagai contoh, studi tentang pengembangan gagasan tentang Tuhan dalam kesadaran manusia akan menjadi ilustrasi berharga dari fenomena perkembangan pemikiran. Urutan pertumbuhan, berdasarkan pada proses perkembangan manusia, dapat diklasifikasikan, meskipun singkat dan tidak memadai, dalam menanggapi:

1. Dampaknya membangkitkan indera anak. Mulailah mendengar dan melihat.
2. Kepemilikan dan akuisisi. Anak mulai melakukan hal-hal yang sesuai, menjadi sadar diri dan mulai menyadari diri pribadi.
3. Kecenderungan manusia dan naluri binatang yang mengatur sifat dan keinginan hewan.
4. Grup Anak mulai menyadari lingkungannya dan bahwa ia adalah bagian integral dari keseluruhan.
5. Pengetahuan, yang dimulai ketika Anda menerima informasi tentang fakta, yang kemudian Anda catat dengan menghafalnya; ini akan mengembangkan minat, korelasi, sintesis dan penerapannya pada tuntutan kehidupan.
6. Kebutuhan bawaan untuk menyelidiki. Ini mengarah ke eksperimen di bidang fisik, ke introspeksi dalam bidang emosional, ke studi intelektual dan minat membaca atau mendengarkan, sehingga membawa pikiran ke aktivitas.
7. Tekanan ekonomi dan seksual, atau hukum kelangsungan hidup, yang memaksa individu untuk menggunakan peralatan dan pengetahuan mereka, untuk mengambil tempat mereka sebagai faktor dalam kehidupan kelompok dan untuk mempromosikan kesejahteraan kelompok melalui kerja aktif dan pelestarian spesies. 8 Persepsi intelektual eksklusif.
8. Ini mengarah pada penggunaan pikiran secara bebas dan sadar, untuk berpikir secara individu, untuk menciptakan bentuk-bentuk mental dan, pada akhirnya, untuk memberikan orientasi yang kuat pada pikiran, menuju bidang pemahaman dan persepsi yang semakin luas. Perluasan kesadaran ini akhirnya membawa faktor baru dalam bidang pengalaman.
9. Pemikir atau Jiwa. Dengan mendaftarkan respons ini, manusia memasuki kerajaannya. Bagian atas dan bawah menjadi satu. Dunia objektif dan subyektif dipersatukan. El alma y su mecanismo funcionan como una unidad.

Lo antedicho evidencia que los educandos serán clasificados desde los puntos de vista que he considerado :

1. Los que pueden ser correctamente civilizados. Esto se refiere a la masa humana.
2. Los que pueden ser conducidos hacia el mundo de la cultura. Esto incluye un gran número de personas.
3. Los que pueden contribuir al acervo de la civilización y de la cultura con “el equipo” requerido en el proceso de actuar como almas conscientes, no sólo en los tres mundos del vivir instintivo e intelectual, sino en el mundo del ser espiritual, pero con una total continuidad de conciencia y una triple integración total.

No todos pueden pasar a los grados superiores y esto debe tenerse en cuenta. Para medir la capacidad debe basarse en la comprensión de los tipos de rayos (la ciencia de la sicología esotérica), en la captación de las condiciones de los sistemas glandular y fisiológico, en ciertos tests específicos y en la nueva astrología.

La siguiente secuencia surge por sí sola, al proyectar el plan de estudios para la juventud de las próximas generaciones: (5)

Desarrollo del instinto ………. Civilización….Educ. Primaria……Sendero del aspirantado

Entrenamiento del intelecto…Cultura ……..Educ. Secundaria… Sendero del discipulado

Formación de los intuitivos…..Desarrollo …Educ. Superior…………..Sendero de iniciación

Los siete atributos de la inteligencia.

Por lo tanto, el objetivo de la educación debería consistir en el entrenamiento del mecanismo para que responda a la vida del alma. El Yo Superior o Alma es, en tiempo y espacio, el summun de la conciencia de la Mónada. El yo inferior o alma es, para nuestro propósito, la parte de esa suma total que un individuo, en determinada vida, puede emplear y expresar. Esta actividad depende del tipo y de la calidad de la naturaleza corpórea, del mecanismo creado por la actividad del alma en otras vidas y del efecto de la reacción a las condiciones ambientales. El acrecentamiento de la perfección del alma, el profundo fluir de la conciencia y el desarrollo de la continuidad interna de percepción, además de la evocación de los atributos del alma y de sus aspectos en el plano físico, por medio de su triple mecanismo, son los objetivos de toda educación. Como se sabe, esos aspectos son:

1. Voluntad o propósito. Deberá desarrollarse a través de la educación, en tal medida, que la vida manifestada sea regida por el propósito espiritual consciente y la tendencia de la vida esté correctamente orientada hacia la realidad.

La voluntad correctamente dirigida tendría que ser una de las principales preocupaciones de los verdaderos educadores. Deberá cultivarse la belleza en todo sentido y la voluntad al bien y la voluntad de servir.

2. Amor-Sabiduría. Es en esencia el desarrollo de la con ciencia de todo; se lo denomina conciencia grupal. Su primer desarrollo es la autoconciencia, la percepci n del alma de que el hombre (en los tres mundos de la evolu ci n humana) es el Tres en Uno y el Uno en Tres. En consecuencia, puede reaccionar a los grupos de vida que est n asociados y constituyen su propia y peque a apa riencia fenom nica; por lo tanto, la autoconciencia es una etapa en el camino hacia la conciencia grupal, y es adem s la conciencia de lo inmediato.

Mediante la educaci n esta autoconciencia debe desarrollarse hasta que el hombre reconozca que su conciencia es parte inte grante de un todo mayor. Entonces se fusiona con los intereses, actividades y objetivos grupales. Con el tiempo se apropia de ellos y llega a ser consciente del grupo. Esto es amor. Conduce a la sabidur a, que es amor en actividad manifestada. El propio inter s se transforma en inter s grupal, lo cual deber a constituir el objetivo principal de todo verdadero esfuerzo educativo. El amor as mismo (autoconciencia) y el amor a quienes nos rodean (conciencia grupal) se transforman, con el tiempo, en amor al todo (conciencia de Dios). stos son los pasos a dar.

3. Inteligencia Activa. Concierne al desarrollo de la natu raleza creadora del hombre espiritual y consciente. Se desarrolla por medio del correcto empleo de la mente, con su poder de intuir ideas, responder a los impactos, inter pretar, analizar y construir formas a fin de revelarlas. As crea el alma del hombre. Este proceso creador puede describirse, en lo que respecta a sus etapas, del modo siguiente:

1. 1. El alma crea su cuerpo f sico, su apariencia feno m nica, su forma externa.
   2. El alma crea, en tiempo y espacio, de acuerdo a sus deseos. As viene a la existencia el mundo secun dario de las cosas fenom nicas, y nuestra moderna civilizaci n es el resultado de esta actividad creado ra de la naturaleza de deseos del alma, limitada por la forma. Renungkan ini.
   3. El alma crea directamente a trav s de la mente infe rior, de all la aparici n del mundo de los s mbolos, que colma nuestras vidas de inter s, conceptos, ideas y belleza, mediante la palabra hablada y escri ta y las artes creadoras. ste es el resultado de los pensamientos de los pensadores de la raza.

El objetivo de la verdadera educaci n consiste en dirigir correctamente esta tendencia ya desarrollada. La naturaleza de las ideas, la manera de intuirlas y las leyes que deber an regir todo trabajo creador, son sus metas y objetivos. As llegamos al mundo de los atributos, que complementan la actividad de los tres aspectos, de la misma manera que los tres rayos mayores son destacados y ayudados por el trabajo de los cuatro rayos menores. Los cuatro desarrollos atributivos del hombre, a trav s de la actividad del alma en manifestaci n, son:

4. El atributo de armon a producido a trav s del conflicto. Conduce a la liberaci ny al poder eventual de crear. Es uno de los atributos que la educaci n deber a consi derar desde el ngulo de la intuici ny ser presentado como los objetivos de la personalidad y del grupo. Es el atributo latente en todas las formas y esa inquietud innata o descontento, que lleva al hombre a luchar, pro gresar y evolucionar, para poder finalmente unificarse y unirse con el alma. Es el aspecto inferior de la tr ada superior espiritual y mon dica que se refleja en el alma. Es la conciencia de la armon ay la belleza que impele al ente humano hacia el sendero de evoluci n, hasta el retorno ulterior a su Fuente de origen.

La educaci n debe, en consecuencia, tratar esta insatisfacci ny explicarla a los educandos, para que puedan comprenderse as mismos y actuar inteligentemente.

5. El atributo del conocimiento concreto, por el cual el hombre puede concretar sus conceptos y construir formas mentales a trav s de las cuales materializa sus visiones y sueños y da vida a sus ideas, lo hace por medio de la actividad de la mente concreta inferior.

El verdadero trabajo de la educación es entrenar al hombre inferior a discriminar correctamente para que llegue a ser realmente sensible a la visión y pueda construir con exactitud, de acuerdo al propósito de su alma, y crear en la tierra lo que será su contribución al todo. Es aquí donde debe comenzar el trabajo de la educación moderna. El hombre todavía no puede trabajar con inteligencia en el mundo de las ideas y de los cánones, porque no es aún sensible a los verdaderos valores espirituales. Ésta es la meta para el discípulo, aunque las masas no pueden todavía actuar en estos niveles. Lo primero que debe hacerse es entrenar al niño para que emplee correctamente la facultad del discernimiento y el poder de seleccionar y dirigir su propósito. Debe conducírselo a una comprensión más verdadera del ser y guiarlo para que trabaje inteligentemente en el campo de la actividad creadora que significa, en última instancia, emplear correctamente la “sustancia mental” (denominada chitta por Patanjali).

6. A continuación se considerará el atributo de la devoción, que surge y es el fruto de la insatisfacción y del empleo de la facultad de elegir. De acuerdo con la intensidad del descontento del hombre ya su poder de ver con claridad, pasa de una satisfacción temporal a otra, demostrando cada vez su devoción a un deseo, a una personalidad, a un ideal ya una visión, hasta que finalmente se unifica con el ideal más elevado a que puede aspirar el hombre. Ante todo el alma, y luego la Super-Alma o Dios.

Los educadores tienen así la oportunidad de ocuparse inteligentemente del idealismo innato que existe en todo niño y de la interesante tarea de guiar a la juventud del mundo, desde una meta ya lograda a otra. Pero esto deberá realizarse en el futuro como ultérrimo objetivo del alma, y como sucedía en el pasado que era una norma particular del sistema educativo de cada nación. Éste es un punto importante, pues hará resaltar el cambio de atención de lo no esencial a lo esencial.

7. Finalmente tenemos el atributo del orden, y la imposición de un ritmo establecido mediante el desarrollo de la facultad innata para actuar de acuerdo al ritual y al propósito dirigido. Este atributo particular de la divinidad está en la actualidad altamente desarrollado en un aspecto, de manera que tenemos hoy una humanidad muy sistematizada y existe la imposición autocrática de un ritmo ritualista en la vida pública en un sinnúmero de países, lo cual permite observar su perfección en la vida de nuestras escuelas públicas, pero es una perfección indeseable. Se debe parcialmente al reconocimiento de que el individuo es sólo parte de un todo mayor (reconocimiento muy necesario), ya la vez parte del desarrollo evolutivo de la raza. Sin embargo, debido a la aplicación deficiente de cualquier nueva verdad, lo cual significa que el ente, quedando sumergido en el grupo, tiene poca oportunidad para la libre acción de la voluntad y la inteligencia individuales y el propósito y la técnica del alma. Los educadores deberán trabajar con el principio del innato atributo y del instinto hacia el ritmo ordenado, haciéndolo cada vez más creativamente constructivo, proporcionando a través de él un campo para, el desarrollo de los poderes del, alma.

He hecho esta disgresión aquí a fin de inculcar ciertas ideas básicas que deberían fundamentar las tendencias educativas. Estas ideas, juntamente con las ya dadas, constituyen un enunciado de los objetivos que tienen ante sí los educadores del mundo, que ustedes deberán considerar de valor. La meta la sugerí anteriormente. Ahora la vinculo con las posibilidades, porque ya me referí al equipo (aspectos y atributos) que existe en cierta etapa de desarrollo, en todo ser humano. Con estas tendencias e instintos ocultos deben trabajar los futuros sistemas de educación. No deben hacerlo como lo hacen hoy con el mecanismo cerebral y con los aspectos inferiores de la mente, ni poner el énfasis sobre el esfuerzo de plasmar en el cerebro y la mente los hechos, así llamados, del proceso evolutivo y de la investigación en el plano físico. Sería muy útil tener presente que:

1. El cuerpo mental lo rige los rayos 1, 4 y 5.
2. El cuerpo emocional por los rayos 2 y 6.
3. El cuerpo físico por los rayos 3 y 7.

Sería de valor que los estudiantes se analizaran de esta manera. Se podrían trazar diagramas y estudiar los rayos que creen les corresponde y el efecto que producen en sus vidas, y de acuerdo a ello trazar un gráfico muy interesante de su propia naturaleza, cualidades y características. (4)

Los nueve logros del espíritu:

Por lo tanto es evidente que el objetivo del futuro y el esfuerzo del presente consisten en llevar a la humanidad a un punto en que -hablando en sentido esotérico- “entre en la luz”. La tendencia actual hacia el progreso, que se observa nítidamente en la raza, le permite adquirir conocimiento y trasmutarlo en sabiduría con ayuda de la comprensión, y llegar así a adquirir la “plena iluminación”. La iluminación es la principal finalidad de la educación.

La formación del cuerpo de luz o Yo Soy es el resultado de la energía del yo inferior con su acción refleja sobre la unidad superior, se le ha llamado loto egoico de nueve pétalos que protegen el capullo interno, donde se oculta la joya.

Debido a que los tres pétalos del conocimiento del loto egoico humano se han abierto en forma racial (al emplear la palabra racial me refiero a la familia humana y no a la raza aria), es posible que se abran también ahora los pétalos del amor. La energía que fluye de la hilera exterior de pétalos ha causado un efecto triple:

1. Ha vitalizado a toda la humanidad y producido la, civilización presente, activa e inteligente (o ¿debería decir intelectual?) y nuestra cultura moderna, dondequiera se halle. El cerebro de la humanidad está ahora abierto para ser vitalizado, de allí la educación en masa.
2. Ha abierto un canal para que los pétalos del amor puedan vitalizar el cuerpo astral de la humanidad y lograr así una colaboración general y expresar el amor grupal. El corazón de la humanidad está abierto para ser vitalizado, por eso han surgido en la actualidad movimientos filantrópicos de buena voluntad y de bienestar social.
3. Hará posible, con el tiempo, la vitalización del cuerpo mental por medio de los pétalos de la voluntad o sacrificio, y esto traerá la percepción del Plan, del propósito dirigido y de la síntesis grupal.

El primero de estos tres pétalos del conocimiento se abrió en la época de Lemuria y proporcionó cierta medida de luz a la conciencia humana en el plano físico. El segundo pétalo se abrió en la época Atlante, y llevó la luz al plano astral. En nuestra raza aria, el tercer pétalo se abrió y proporcionó al hombre la luz del conocimiento mental. Así se completó (en las tres razas) la ardua tarea de la vitalización del triple mundo manifestado (físico, astral y mental), y la energía de la inteligencia se trasformó en un poderoso factor dominante. Actualmente se está efectuando la tarea de vitalizar al hombre con la energía del amor, obteniéndose grandes progresos en ese sentido, y los efectos (que emanan del segundo aspecto de la divinidad) se producirán con gran facilidad en los reinos de la percepción consciente. Expongo esto con el fin de alentarlos.

Debido a la actividad de la energía del conocimiento tenemos:

Civilización…………Cultura…………………………Desarrollo

Colaboración…….. Comprensión…………………. Compasión

Hay analogías superiores para las cuales no poseemos todavía las palabras adecuadas.

La buena voluntad colaboradora es todo lo que puede esperarse de las masas en esta época, y constituye la sublimación de las fuerzas liberadas por la civilización. La comprensión amorosa debe ser la característica del grupo más culto e inteligente, mas la capacidad del correlacionar el mundo de significados con el mundo de los efectos externos. Reflexionen sobre esta frase. El amor grupal es y debe ser la característica más sobresaliente de los iluminados del mundo, siendo actualmente el poder motivador de los Maestros de Sabiduría, hasta que un número suficiente de discípulos exprese esta fuerza especial.

Cuando se abran los pétalos dé la voluntad o sacrificio del loto egoico humano aparecerá una tríada superior de analogías que serán conocidas como:

Participación………… Propósito………… Planificación

La actual planificación humana constituye la primera indicación del surgimiento del aspecto voluntad. El plan incluye programas y un programa incluye proyectos.

Por lo tanto, como resultado del proceso evolutivo de la humanidad, aparecerá esa categoría de fuerzas o energías, las cuales demostrarán, cada una de ellas, ciertas cualidades definidas que irán paralelas a la apertura de los pétalos del loto humano.

Sería muy útil trazar un gráfico circular en el que se represente el nivel de desarrollo de cada una de las nueve cualidades.

NOTAS DEL EDITOR.

0. Tomado de Curación Esotérica de Djwhal Khul

1. El pedagogo Juan Federico Herbart planteaba tres fases del proceso educativo: Régimen, Disciplina y Enseñanza.

2.Existen dos libros didácticos sobre el desarrollo de Disciplina y Hábitos: La quinta disciplina de Peter Senge y Los siete hábitos de las personas altamente efectiva de Stephen Covey.

3. Tomado del libro La Educación en la nueva era del Maestro Djwal Khul.

4. Una matriz DOFA que correlaciona fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas es muy útil acá. Es la Inteligencia la que predispone a la personalidad a mostrar ciertas fortalezas y debilidades.

5. Edgar Morin propuso a la UNESCO en 1999, Los siete saberes necesarios para la educación del futuro.