Daftar isi sembunyikan 1 Gambar salib 2 Salib dalam kelompok sosial yang berbeda 3 Dengan tanda ini Anda akan menang 4 Salib sebagai dua regu 5 Salib dalam Evolusi Biologis 6 Salib sebagai Hukum 7 Tidak ada yang dapat muncul tanpa kuasa dari cross 8 Complementary dan sebaliknya

Simbol Salib

Dalam karya ini kami meninjau simbol salib dari berbagai sudut pandang. Anda dapat melihat bahwa salib adalah simbol yang sangat tua yang masih memiliki makna.

Salib dapat memiliki makna dalam kehidupan kita baik secara agama, filosofis atau artistik. Bahkan, itu adalah simbol yang sangat hadir di masyarakat, bahkan dalam konteks yang tidak memiliki manifestasi agama.

Kelompok sosial yang berbeda memiliki cara yang berbeda dalam menghadirkan salib dan bahkan memberikan indra yang sangat bervariasi.

Salib telah digunakan untuk perang dan perdamaian. Sebagai simbol penyiksaan dan sebagai simbol pembebasan.

Ini dapat diartikan sebagai hukum yang berlaku untuk biologi dan kehidupan sosial.

Simbol silang

Salib dapat memiliki makna dalam hidup kita dalam arti religius, filosofis atau artistik. Bahkan, itu adalah simbol yang sangat hadir di masyarakat, bahkan dalam konteks yang tidak memiliki manifestasi agama.

Gambar salib

Biasanya salib dianggap sebagai simbol gereja Katolik, namun penggunaannya telah lebih dari 20 abad.

Salib adalah pertanda yang sangat baik di zaman kuno. Ini melambangkan matahari dan dalam banyak gambar Buddha.

Faktanya, para arkeolog telah menemukan salib yang berasal dari zaman batu .

Ada banyak cara untuk mempersembahkan salib. Dapat dikatakan bahwa salib selain terkait dengan fakta sejarah penyaliban, memiliki makna simbolis yang tidak bertentangan dengan sejarah, tetapi mereka saling melengkapi.

Cara tradisional di mana kita mengenali salib adalah dengan dua palang yang sama melintang secara tegak lurus dan disebut salib Yunani .

Salib batang yang lebih panjang dari yang lain, menjadi yang terpanjang secara vertikal disebut salib Latin .

Salib Latin terbalik disebut salib San Pedro.

Ingat bahwa simbol x juga merupakan tanda silang dan dapat menjadi tanda untuk menunjukkan suatu titik. Ini adalah syafaat yang, seperti akan kita lihat nanti, dapat merujuk pada dua kekuatan yang bertemu untuk menghasilkan sesuatu yang baru. Ini juga 10 dalam angka Romawi.

Tidak dapat dilupakan bahwa dalam matematika X (X) dan tanda plus (+) juga merupakan tanda-tanda penggandaan dan penambahan.

Representasi lain adalah Tau ( T), surat ini berasal dari salib Fenisia dan simbol ini digunakan oleh orang Kristen pertama yang tinggal di Mesir. Di antara orang Mesir, salib Ank adalah simbol keabadian.

Salib Ank

Di antara orang Mesir, salib Ank adalah simbol keabadian.

Kita juga dapat merujuk pada salib dengan tiga dimensi ruang, yang meliputi sumbu vertikal dan dua sumbu horizontal, yang mencakup semua kemungkinan spasial, yang memungkinkan kita untuk menentukan posisi. Enam arah ini membawa kita pada gagasan kubus yang menunjukkan arah di atas, di bawah, utara, selatan, timur dan barat.

Salib dalam berbagai kelompok sosial

Antara orang Yahudi dan Romawi salib ditafsirkan sebagai simbol penyiksaan.

Penting untuk dicatat bahwa sebelum penemuan Amerika, orang India menggunakan simbol salib . Para penakluk dan misionaris menemukan dengan takjub bahwa salib adalah bagian dari simbol orang Indian Amerika.

Kita dapat mengatakan bahwa simbol ini terintegrasi ke dalam sejarah gender manusia. Di abad kita, kita dikelilingi oleh lebih banyak salib daripada yang kita bayangkan. Jika kita melihat-lihat, kita dapat mengenali salib di ratusan merek dagang, di bendera banyak negara atau lembaga kemanusiaan seperti Palang Merah. Masyarakat konsumen telah mengintegrasikan banyak simbol keagamaan ke dalam kehidupan ekonomi dan salah satu dari simbol-simbol ini tentu saja adalah salib.

Salib di Bendera Norwegia

Beberapa agama seperti Saksi-Saksi Yehuwa menolak salib karena mereka menganggapnya berasal dari kafir.

Orang-orang Protestan menggunakan salib tanpa gambar orang yang disalibkan, di antara alasan-alasan lain karena dalam kebangkitan, Kristus mengalahkan maut dan tidak lagi di kayu salib.

Umat ​​Katolik menyajikannya dengan sosok Kristus.

Karena kami memiliki sedikit kesempatan untuk membandingkan agama, kami tidak selalu merasakan perbedaan ini .

Rosicrucian tidak menggunakan gambar Kristus di kayu salib, mereka mengekspos salib dengan mahkota mawar untuk menyatakan bahwa bunga, sebagai ungkapan cinta, melambangkan kerohanian manusia.

Dengan tanda ini Anda akan menang

Simbol salib, meskipun digunakan oleh orang Kristen pertama, menjadi institusional dari Kaisar Konstantin. Siapa yang sebelum pertempuran memimpikan simbol ini dan dalam mimpi itu aku mendengar kata-kata "Dengan tanda ini kamu akan menang." Dia menggunakan simbol salib dan memenangkan pertempuran.

Sejak saat itu ia memberlakukan salib sebagai simbol Kekaisaran Romawi dan Kekristenan dan memaksa tentaranya untuk membawa salib dalam perisai mereka.

Sangat menarik bahwa pemaksaan simbol salib di Kekaisaran Romawi terkait dengan mimpi karena meningkatkan makna simbolisnya.

Salib sebagai dua kotak

Indera lain dari garis lurus adalah pengukuran dengan kuadrat. Namun, sering kali kita ingin menyelesaikan hal-hal secara improvisasi, tepatnya, kita perlu memperhatikan apa yang dapat diukur dan ditimbang.

Skuad mengingatkan kita bahwa kita harus mengukur untuk memiliki data yang tepat. Mungkin terlihat sulit untuk memvisualisasikan sebuah bujur sangkar pada salib, tetapi kita dapat saling membantu jika kita membayangkan dua huruf L dan memutar salah satunya 180 ° untuk membangun salib.

Evolusi Simbol Salib

Menurut Max Heindel dalam " The Symbolism of the Rose Cross " (Bab XIX dari Konsep Rosicrucian of the Cosmos) simbol saat ini dari Salib telah dibentuk oleh suatu evolusi. Ini mengacu pada tahapan yang dikenal sebagai mitos. Penulis menunjukkan bahwa sebelum era saat ini ada tiga periode di mana tidak ada bukti tertulis atau material. Hubungkan masa-masa itu dengan perkembangan manusia.

• Pada mulanya manusia hanya memiliki tubuh fisik dan vital. Manusia mirip dengan tanaman yang selain memiliki unsur kimia, ini diatur sedemikian rupa sehingga mereka memanifestasikan kehidupan. Itu direpresentasikan sebagai kolom (I). Dalam pengertian ini dapat dicatat bahwa tanaman juga dapat disimbolkan dengan kolom.
• Di era kedua, di samping tubuh fisik dan vital, tubuh keinginan terintegrasi. Manusia diorganisasikan serupa dengan binatang yang, selain mengekspresikan kehidupan, juga mengekspresikan naluri. Era ini diwakili dengan Tau (T). Hidup punya alasan untuk bertindak. Hewan juga dapat diwakili dengan simbol ini.
• Di waktu berikutnya, Atlantis, yang dideskripsikan oleh Plato, lelaki itu selain tubuh fisik, vital, dan keinginannya, memiliki pikiran dan panggung ini disajikan dengan salib dengan empat tangan +. Pikiran memberi makna pada keinginan dan mengembangkan kelicikan dan kemudian kebijaksanaan.

Salib juga merupakan simbol dari materi, penderitaan dan reinkarnasi. Kita makhluk membutuhkan pengalaman fisik kehidupan material untuk tumbuh dan mencapai perkembangan spiritual.

Salib dalam Evolusi Biologis

Tumbuhan berakar di bumi dan organ seksualnya (bunga) diarahkan ke langit, akarnya adalah otak tanaman; sebaliknya, manusia mengarahkan organ seksualnya ke bumi dan otak ke tingkat yang tertinggi.

Dapat dikatakan bahwa tanaman berada dalam posisi terbalik sehubungan dengan manusia. Keduanya adalah kolom. Mereka dilintasi oleh kerajaan binatang. Kolom vertebral hewan sejajar dengan bumi. Tumbuhan dan manusia memiliki posisi tegak dan bersinggungan dengan tiang-tiang binatang.

Salib sebagai Hukum

Tidak ada yang dapat muncul tanpa kuasa salib

Israel Rojas menegaskan bahwa Salib bukan hanya simbol, tetapi juga mewakili Hukum yang seperti ini:

TIDAK ADA YANG BISA DATANG KE KEBERADAAN TANPA KEKUATAN LINTAS .

Semua yang mengekspresikan kehidupan adalah perjumpaan dua kekuatan. Pertemuan itu menghasilkan transformasi. Tidak ada yang berubah jika tidak ada persilangan kekuatan.

Semuanya bersilangan: Dua not musik, dua warna, dua zat kimia, seorang pria dan seorang wanita mengandung cinta dan juga seorang putra, pertemuan antara pemikiran kita dan ide baru menggerakkan kita untuk bertindak secara berbeda.

Interaksi antara gaya sentrifugal, yang mendorong kita keluar, dan gaya sentripetal, yang mendorong kita menuju pusat menghasilkan stabilitas atau gerakan, tergantung pada yang mana dari keduanya yang mendominasi .

Salib juga berarti bahwa manusia harus mengembang secara horizontal dan vertikal. Ini menyiratkan bahwa setiap orang harus mengembangkan indera mereka untuk mencapai sensitivitas yang lebih besar di dunia material dan juga harus mencari yang tertinggi dan mengembangkan kerohanian mereka.

Dalam pencernaan, proses ini juga terjadi. Pencernaan menciptakan, memungkinkan produksi sel baru dan menghilangkan sel lainnya. Hilangkan zat yang tidak sesuai.

Pikiran kita terkait dengan dunia dan sensasi adalah makanannya. Dengan cara ini ia memperoleh pengalaman baru. Apa yang membuat kita memiliki kemungkinan lebih besar untuk mencapai tujuan kita.

Israel Rojas dalam karyanya "Simbolisme Mawar-Salib" berbunyi sebagai berikut:

Adalah perlu untuk belajar berpikir seperti filsuf dan merasa seperti seniman, karena dengan mengumpulkan dalam campuran penting yang krusial pemikiran tinggi filsuf, dengan kepekaan ilahi seniman, pesona yang paling muncul Jiwa superman sejati.

Superman adalah orang yang tahu bagaimana menyeberang perasaan dengan berpikir, dengan demikian spiritualitas berkembang. Ini memberitahu kita bahwa seniman tanpa pengembangan intelektual dan intelektual tanpa pengembangan artistik adalah makhluk yang tidak lengkap. Persilangan antara intelek dan sensitivitas diperlukan untuk mencapai perkembangan dengan keseimbangan yang superior.

Komplementer dan sebaliknya

Salib, oleh karena itu, dapat merujuk pada yang saling melengkapi dan sebaliknya.

Pria dan wanita tidak bertentangan, mereka saling melengkapi . Namun, kita semua tahu bahwa kadang-kadang mereka dapat menampilkan diri sebagai saingan, sebagai lawan.

Ketika mereka disajikan sebagai oposisi, persatuan tidak mungkin dan dalam hal ini berfungsi pada tingkat yang lebih rendah, egois dan materialistis. Situasi ini dapat diatasi dengan membubarkan tautan.

Itu juga bisa diatasi melalui cinta.

Ini mengingatkan kita bahwa cinta sesama (bilah horizontal) berhubungan dengan cinta Tuhan (bilah vertikal). Ini dapat dipahami sebagai penyatuan antara materi dan roh, yaitu penyatuan jiwa individu dengan kosmos.

Pengorbanan salib tidak lagi menjadi penderitaan, menjadi pembebasan . Gagasan ini membawa kita pada konsep yang sangat berbeda dari apa yang biasanya dikenal sebagai pengorbanan. Anda dapat melepaskan sesuatu yang kami butuhkan atau Anda dapat menyerahkan sesuatu yang tidak lagi kami butuhkan, karena kami telah memperoleh barang superior.

Seseorang yang terikat pada kehidupan indra menderita jika mereka harus berpisah dari asetnya, tetapi jika orang itu menemukan suatu cita-cita, ia dapat melepaskan asetnya tanpa menyiratkan pengorbanan . Contoh lain adalah ibu yang mengorbankan dirinya untuk anak-anaknya. Dalam pengunduran dirinya ada tindakan cinta yang mengkompensasi kerugian.

Seperti yang bisa kita lihat, simbol salib memungkinkan kita untuk menganalisis berbagai situasi, itulah sebabnya itu adalah simbol. Kami tidak pernah dapat mencakup semua kemungkinan interpretasi Anda.

Gagasan bahwa tidak ada yang dapat muncul tanpa persilangan dua elemen dapat sangat berguna untuk memahami banyak situasi kehidupan sehari-hari dan bertanya pada diri sendiri apakah dua elemen yang bersinggungan dalam hidup kita membuat kita bergantung pada keegoisan atau jika mereka membantu kita untuk membebaskan diri kita melalui cinta

Tanggung jawab selalu menjadi milik kita.

Artikel lain yang disarankan:

https://hermandadblanca.org/que-es-la-meditacion/

https://hermandadblanca.org/los-arcanos-menores-del-tarot-rider/

https://hermandadblanca.org/los-misterios-los-arcanos-mayores/

DAFTAR PUSTAKA

Max Heindel Konsep Rosicrucian dari Kosmos. Editorial Kier.

Israel Rojas Romero. Simbolisme Salib. Persaudaraan Rosicrucian Kuno.

Penulis José Contreras. Sarjana tema Reinkarnasi dan Karma. Editor keluarga besar hermandadblanca.org