Karma tidak menyiratkan hukuman atau kematian. Faktanya, kita menikmati atau menderita dari tindakan kita di masa lalu, baik dari kehidupan ini atau kehidupan lain. Semua pikiran menghasilkan efek yang jatuh pada kita, baik sebagai berkah, sebagai pukulan atau sebagai kerugian, tergantung pada motif kausal dari pemikiran asli.
Secara klasik, karma telah dipertimbangkan dengan pandangan fatalistik. Telah dilihat sebagai sesuatu yang tak terhindarkan, tak terhindarkan, bahwa manusia harus menerimanya dengan pasrah. Namun, ketika kita memperoleh kesadaran baru, kita dapat memahami karma dengan cara yang sama sekali berbeda.
Sekarang kita dapat melihat karma sebagai kesempatan untuk belajar dan bukan hukuman. Penting untuk kembali ke asal kata ini untuk memahami dimensi sebenarnya.
Kata karma berasal dari bahasa Sanskerta dan sebenarnya diucapkan karman dan terdiri dari dua suku kata: kar dan manusia. Pria suku kata berarti pemikir dan merupakan asal kata Inggris man for man. Kar suku kata adalah akar dari kata kerja untuk melakukan dan, dengan ekstensi, berarti tindakan, aktivitas. Karman berarti, tindakan, aktivitas si pemikir. Dan aktivitas fundamental dan karakteristik pemikir adalah berpikir.
Tindakan si pemikir adalah berpikir, dan hasilnya adalah pikiran. Sekarang, setiap pikiran adalah kekuatan, energi yang digerakkan. Dari prinsip aksi dan reaksi, kita tahu bahwa aksi kekuatan menghasilkan kekuatan lain yang sama dan dalam arah yang berlawanan.
Aksi dan Reaksi
Dan kemudian kita sampai pada konsep dasar dan fundamental karma:
Setiap pikiran atau tindakan yang dihasilkan oleh si pemikir kembali ke dirinya sendiri.
Seperti bumerang, kekuatan-kekuatan yang kita sendiri bergerak, apakah dengan pikiran atau dengan tindakan kita, cepat atau lambat kembali ke diri kita sendiri. Di sini tidak ada hukuman, di sini tidak ada kematian. Faktanya, kita menikmati atau menderita dari tindakan masa lalu kita, baik dari kehidupan ini atau kehidupan lain. Semua pikiran menghasilkan efek yang jatuh pada kita, baik sebagai berkah, sebagai pukulan atau sebagai kerugian, tergantung pada motif kausal dari pemikiran asli. Ketika kita mulai memahami hal-hal yang terjadi pada kita, seperti datang dari diri kita sendiri, menerima tanggung jawab yang datang kepada kita pada asalnya, kita mulai memiliki kontrol yang lebih besar atas nasib kita. Jika kita terus percaya bahwa hal-hal hanya terjadi pada kita secara kebetulan atau nasib buruk; Jika kita terus melihat orang lain sebagai penyebab kemalangan kita, karma akan terus bertindak melawan kita. Menerima kemungkinan bahwa, pada suatu titik di masa lalu, saya adalah generator dari apa yang terjadi pada saya, menyebabkan kekuatan untuk menyeimbangkan dan berhenti dalam aksinya.
Karma vs. Kebijaksanaan
Guru-guru hebat mengajarkan bahwa kebijaksanaan membersihkan karma. Karma terus bertindak selama sikap yang sama diulang, tanpa berpikir, tanpa bangun. Saat saya menerima tanggung jawab saya, saya mulai memiliki karma saya. Jika saya hidup dalam situasi yang sulit dan menyakitkan, jika dalam kesakitan saya dapat bertanya pada diri sendiri: apa yang saya coba pelajari dari ini? Atau apa yang telah saya lakukan sebelumnya untuk melalui situasi ini? Jika saya mengerti apa yang saya alami melalui pengalaman ini, dari sana, hidup saya akan berubah.
Sebenarnya, dari sudut pandang karma, apa yang terjadi tidak penting, itu anekdot. Yang penting adalah bagaimana kita bereaksi terhadap apa yang terjadi pada kita. Itulah yang mengindikasikan tingkat kesadaran yang dicapai. Dengan menerima tanggung jawab atas tindakan masa lalu saya, saya mulai menghasilkan karma yang berbeda, saya mulai mengelola nasib saya lebih bebas.
Di sini nyaman untuk memperkenalkan konsep baru: gagasan perbaikan atau perbaikan tindakan.
Perbaikan Penderitaan
Tidak ada hukuman. Hukuman tidak menguntungkan siapa pun. Tuhan, atau Energi Kreatif, sama sekali tidak mendapat manfaat dengan rasa sakit dan penderitaan kita. Apa yang diharapkan dari kita adalah bahwa kita memperbaiki atau memperbaiki tindakan masa lalu kita. Jika kita pernah menyebabkan rasa sakit atau bahaya pada seseorang, tidak perlu mengalami hal yang sama. Dianiaya tidak akan menghapus rasa sakit pada orang yang menyebabkannya. Tapi yang bisa kita lakukan adalah memperbaiki hasil dari tindakan kita. Jika kita menderita, kita dapat memperbaiki penderitaan itu dengan melawannya dengan sikap melayani, membantu atau melayani mereka yang telah kita celaka. Jika seseorang adalah penjahat dalam kehidupan lain dan membunuh beberapa orang, berapa kali dia harus dibunuh untuk melunasi hutang karmanya? Saya akan membutuhkan banyak nyawa yang tidak berguna untuk itu. Namun, Anda dapat menjalani kehidupan yang bermartabat dan menguntungkan jika Anda setuju untuk melakukan tindakan pelayanan demi mereka yang Anda bunuh di kehidupan lain. Penderitaan dan rasa sakit muncul ketika kita menolak untuk menerima tanggung jawab kita dan membantu mereka yang telah kita sakiti di kehidupan sebelumnya. Itu ada di sana, kemudian, ketika kekuatan karma mulai bekerja dan mendorong kita ke dalam situasi yang serupa dengan yang dilakukan oleh diri kita sendiri, sehingga kita mengalami rasa sakit di dalam daging kita sendiri dan dengan demikian tidak mengulanginya lagi dengan sesama manusia. Semuanya belajar. Kita mengalami situasi sebagai hukuman ketika kita menolak untuk belajar. Kemudian rasa sakit dan penderitaan muncul.
Saya ingat bahwa dalam kunjungannya ke negara kami, Yang Mulia Dalai Lama XIV mengatakan dalam salah satu ceramahnya: "Tujuan hidup manusia adalah kebahagiaan dan kegembiraan." Begitulah. Sebenarnya kita bisa bahagia, penderitaan tidak wajib. Jika kita tidak bahagia, itu karena kita sendiri, dengan tindakan kita, dengan keras kepala kita, kita mengambil kemungkinan itu.
Edgar Cayce mengatakan bahwa jiwa selalu memiliki alternatif: Hukum Kasih Karunia. Anda dapat membebaskan diri Anda dari akumulasi utang, dengan murah hati mendedikasikan diri Anda untuk berbuat baik kepada mereka yang bahkan lebih sengsara.
Karma dan Kabbalah
Kami juga menemukan konsep reparasi dalam bahasa Ibrani Kabbalah. Dalam bahasa Ibrani ada istilah yang setara dengan karma: tikun. Tikun adalah karya koreksi yang harus dilakukan oleh jiwa yang menjelma tentang tindakannya di masa lalu. Masing-masing datang ke kehidupan fisik dengan tikun tertentu. Masing-masing datang untuk melakukan pekerjaan mereka mengoreksi tindakan masa lalu. Kadang-kadang, pekerjaan ini biasanya agak berat, tetapi kami juga memiliki sekitar kita makhluk yang menemani kami dan membantu kami dalam pekerjaan koreksi ini. Orang tua, kakek nenek, teman guru, atau pasangan kita ada untuk membantu kita dan kita harus membantu mereka; dalam pekerjaan memperbaiki kesalahan masa lalu kita. Jadi masing-masing memenuhi tikun atau karma, seperti yang diinginkan.
Benar, perbaiki efek dari tindakan kita di masa lalu. Itu tentang apa. Tidak ada hukuman, tidak ada seorang pun di atas sana yang menuding kita. Semua yang diminta dari kita adalah bahwa kita memperbaiki kesalahan kita, bahwa kita memperbaiki rasa sakit atau pelanggaran yang disebabkan oleh sesama manusia. Kita bertanggung jawab atas penderitaan kita dan juga kebahagiaan kita. Jika kita setuju untuk melakukan tugas layanan atas nama mereka yang telah kita sakiti, kita bisa bahagia. Sebaliknya, jika dengan kebanggaan, dengan kebanggaan, kita menolak tugas ini, kita tidak akan memiliki pilihan selain menderita, karena para pelaku kita kemarin ingin menagih hutang mereka hari ini. Dan mereka tidak melakukannya untuk kejahatan. Ini hanyalah reaksi terhadap kekuatan yang kita gerak bersama dengan tindakan primitif kita. Beginilah cara karma bekerja. Ini adalah gabungan sebab dan akibat. Jika pelanggaran dijawab dengan pelanggaran, pelanggaran besar akan terjadi, dan seterusnya, sampai salah satu kontestan bereaksi, bangun, menjadi sadar, meminta maaf, dan mengampuni. Pada saat yang tepat roda karma berhenti. Itulah sebabnya Yesus mengajar: "Jika kamu ditampar, putar pipi yang lain." Karena bereaksi terhadap pelanggaran berarti memasuki roda karma dengan semua akibatnya yang menyakitkan. Dan pada saat ini, kebetulan lain Kabbalah muncul di benak, karena dalam bahasa Ibrani, istilah yang sesuai untuk reinkarnasi adalah guilgul neshamot, yang berarti roda-roda jiwa, dan tidak lain adalah roda karma umat Hindu. .
“Pangeran hari ini adalah pengemis hari esok, dan pengemis hari ini akan menjadi pangeran hari esok.” Mereka adalah kedatangan dan pergulatan jiwa, hingga mencapai pemahaman yang memungkinkan dia untuk menghentikan putaran roda tanpa henti dan keluar dari sana. .
Saya ingin berbagi dengan Anda pengalaman pribadi saya dalam hal ini. Saya memahami hal ini setelah beberapa tahun bekerja dengan terapi kehidupan lampau dan setelah melalui pengalaman regresi.
