Seorang pasien menceritakan adegan khas kehidupan suami isteri: setelah melihat katalog perusahaan telepon seluler selama berjam-jam, ia menunjukkan kepada istrinya model, kemudian yang lain dan akhirnya yang tertinggi dalam jangkauan. Dia menyatakan bahwa tidak ada gunanya membeli yang paling mahal, bisa juga diperbaiki dengan yang termurah. Dengan cara yang sangat tegang, menurut apresiasinya, dia memanggil istrinya untuk melihat layar tempat formulir pembelian perangkat dapat dilihat. Kenapa beli yang paling mahal, kan? Dia menjawab dengan twist: Beli, sayangku. Tetapi dia tidak begitu mengerti alasan untuk apa, dalam keadaan bahwa dia sendiri memenuhi syarat sebagai nurani ganda, dia memanggilnya tramoya . Hal-hal sepele dari peristiwa itu seharusnya tidak membuat kita meremehkan kepentingan subjektifnya. Mengapa bagi sebagian makhluk tindakan tidak dapat ditegaskan tanpa strategi meminta mereka untuk bertanya?
Mengambil sebagai upaya untuk menjelaskan jalan rasa bersalah atau dari upsupery strong yang kuat akan mengurangi kemungkinan beredar melalui fenomena lain yang membuat kondisi bertindak dan penghambatannya. Kami mengusulkan untuk berpikir tentang kejadian "terlihat" untuk tindakan ketaatan yang aneh dalam kehidupan sehari-hari dan paksaan di mana ahli saraf obsesif biasanya menyelundupkan keinginan yang tidak dapat dinyatakan sebagai miliknya.
"Terlihat" adalah ketakutan yang paling sering didengar sebagai ketakutan dari semua ketakutan. Jerry Seinfeld yang agung, dalam salah satu monolog terbaiknya, berbicara tentang jajak pendapat yang mengacu pada ketakutan paling penting, di mana pembicaraan di depan publik muncul sebagai rasa takut nomor satu, yang kedua adalah: "kematian". Dan pelelangan: "Ini berarti bahwa warga negara rata-rata lebih suka berada di laci daripada membaca pujian".
Tidaklah sia-sia untuk membangkitkan eksperimen hebat Stanley Milgram, pada tahun 1963 di Universitas Yale tentang kepatuhan, di mana ia menunjukkan bahwa 65 persen dari serangkaian sukarelawan akan bersedia untuk mengerem seseorang dengan 450 volt agar tidak terlihat buruk di hadapan direktur dugaan penyelidikan tentang pembelajaran.
Kembali ke klinik kami, seorang pemuda menceritakan kesulitannya dengan bos. Meskipun berada dalam pekerjaan dengan tanggung jawab tinggi, di mana ia harus terus-menerus bernegosiasi menggunakan senjata yang banyak orang akan merasa berat, ia tidak bisa duduk untuk menegosiasikan kondisi kerja yang lebih baik, atau bahkan menghentikan penyalahgunaan yang sudah berlangsung lama. Ketakutan membawanya untuk membatalkan dirinya pada saat kesempatan negosiasi terbuka untuk mengecam pelecehan tersebut. Tidak ada pilihan lain selain mematuhi dalam keheningan dan berfantasi tentang adegan di mana, dengan menyanyikan bos hingga empat puluh, ia terbakar dan terlempar. Dengan demikian, register tatapan kembali intens dalam fantasi, dari apa dukungannya: untuk membakar sebelum orang lain. Perlindungan gambar itu sendiri menghambat kemajuannya menuju tindakan. Ini tentang tidak kehilangan citra di mana Anda dicintai . Jelas bahwa keduanya patuh dan menendang papan yang dia lakukan pada beberapa kesempatan sebelumnya menanggapi citra heroik. Dua solusi palsu yang tidak kehilangan aspirasi untuk melakukan tindakan yang sepenuhnya disahkan oleh sosok yang diakui oleh Yang Lain. Apa yang tidak boleh dilihat, tetapi manifestasi dari apa yang luput dari gambar?
Aristoteles, dalam Retorikanya, menempatkan rasa malu dengan alasan bahwa salah satu wakil terkena yang lain, yang berarti kehilangan reputasi. Apa yang merusak citra orang baik dilihat adalah apa yang bergerak maju menuju kenikmatan, yaitu tindakan. Kekuatan keinginan yang belum selesai diwakili dalam gambar. Tindakan-tindakan itu hampir tidak sinematografi dan sebagai syarat tidak adanya catatan tentang bagaimana tampilannya. Untuk mematuhi, dalam pengertian ini, menyamarkan keinginan yang hadir dalam tindakan.
Sumber daya yang lebih efektif daripada kepatuhan diberikan kepada kita oleh seorang wanita muda: dia memperingatkan bahwa dia akan melakukan gerakan canggung setiap kali dia ingin bertindak menggoda dengan seorang pria. Dengan cara ini, dia menjelaskan, dia tidak perlu khawatir tentang bagaimana mereka akan melihatnya. Dia hanya terlihat canggung dan bisa melakukan apa yang dia inginkan .
Obsesif mencari otorisasi keinginan dalam kepatuhan karena ia mencoba menyelamatkan dirinya dari kesedihan yang melibatkan kehilangan catatan terlihat, mata uang yang harus dibayar ketika mengambil keinginan untuk bertindak. Itu sebabnya dia lebih suka bos yang buruk daripada usaha yang baik di mana dia harus memutuskan apa yang harus dilakukan setiap hari. Jam-jam dijadwalkan oleh orang lain untuk ketidakpastian pengaturan agenda itu sendiri. Suara cambuk memotong udara di punggungnya, adil atau tidak, tetapi tidak pernah sakit dari keputusan yang buruk atau vertigo yang melekat dalam keputusan yang baik, yang memutuskan rantai apa yang disebut Aristoteles berdaulat dengan baik.
* Psikoanalis ; Guru dan peneliti di UBA. Pendahuluan penulis ke klinik psikoanalisis dan Kecemburuan dan iri hati. Teks diekstraksi dari sebuah artikel yang mengantisipasi buku berikutnya, Impurities of Desire.
Sumber : http://www.pagina12.com.ar
Psikologi: Ketakutan "disukai"
