Dengan cara Tuhan. Refleksi tentang pencarian spiritual kita: Hambatan (II)

Pada bagian pertama artikel ini tentang hambatan saya menyatakan pandangan saya tentang sepuluh dari mereka dan beberapa rekomendasi tentang cara mengatasinya. Pada bagian kedua ini saya akan melakukannya pada: ego, kebingungan dan perasaan superioritas dan inferioritas . Saya juga akan berbicara tentang pujian dan penghinaan, yang walaupun saya tidak menyebut mereka sebagai hambatan di salah satu artikel sebelumnya, saya menganggapnya sebagai faktor kunci dalam keyakinan superioritas dan inferioritas. Akhirnya saya memasukkan refleksi tentang apa yang menurut saya, melibatkan melakukan pencarian untuk Dewa kita.

THE YO-EGO

Ini adalah salah satu kendala yang lebih banyak ditulis. Psikologi telah memperlakukannya dengan mendalam, bahkan beberapa sekolahnya telah membaginya menjadi beberapa "yo" untuk mempelajarinya. Saya menyebutnya yo-ego, karena bagi banyak orang keduanya adalah entitas yang sama.

Menurut pendapat saya, diri adalah ciptaan yang diperlukan dari pikiran untuk dapat berhubungan dengan pikiran lain dan lingkungan mereka, yang pada gilirannya memberi makan dia dan membantunya untuk membangun dirinya sebagai perampas kesadaran kita. Diri diperlukan untuk kehidupan dalam masyarakat, tetapi tidak ada yang berguna untuk membebaskan kesadaran, yang dikacaukan dengan menjadi dirinya.

Beberapa agama dan kepercayaan merekomendasikan matar diri untuk membebaskan diri dari itu, sementara yang lain menganggap bahwa tidak perlu untuk melakukannya untuk mencapai pembebasan. Menurut pendapat saya, saya tidak melihatnya layak untuk melikuidasi diri, karena itu berarti mengakhiri segala sesuatu yang berhubungan dengan dunia luar. Saya pikir idenya bukan untuk menyingkirkannya, tetapi untuk melampauinya tanpa mengidentifikasi dengannya, memahami bahwa pada dasarnya kita adalah Wujud yang berbeda dari diri yang diciptakan oleh pikiran kita . Dalam artikel selanjutnya yang secara khusus membahas manifestasi pikiran ini, saya akan memperluas visi saya tentang entitas-entitas ini.

KEBINGUNGAN

Ini adalah hambatan utama di Path era baru dan muncul dari sejumlah besar kepercayaan di antaranya kita harus memutuskan apa yang harus diambil untuk melacak rute kita ke Divinity. Kebingungan ini berasal dari keraguan tentang berapa banyak yang harus diambil untuk terus bergerak maju dan sebagai keraguan pada akhirnya, itu berawal dari perasaan kita tidak mampu membuat keputusan yang tepat, yang, seperti Kami melihat di bagian pertama artikel ini, perasaan rendah diri yang membatasi kami membuat kami bekerja.

SUPERIORITAS

Keunggulan yang saya maksudkan pada titik ini bukanlah kompleks superioritas yang ditangani oleh psikologi, yang muncul sebagai mekanisme kompensasi untuk gagasan-gagasan inferioritas yang dimiliki oleh dirinya sendiri, yang menuntunnya untuk membesar-besarkan, dengan kesombongan, Kualitas positif yang dimilikinya. Dalam hal ini, itu merujuk pada keyakinan siapa yang memiliki kepercayaan ini, menjadi seseorang dengan kemampuan dan kualitas yang lebih tinggi dari orang lain.

Keunggulan adalah sumber kesombongan, perfeksionisme, kesombongan, dan dalam beberapa kasus kemalasan . Mengatasinya akan membantu kita mengatasi semua hambatan ini.

Asal usul keunggulan adalah ketidaktahuan atau tidak menerima kelemahan dan cacat kita . Jika setiap kali kita menerima pujian kita tidak sadar bahwa kita memiliki kegagalan untuk diatasi, kita menghadapi risiko bahwa pujian di luar menjadi sumber kepuasan menjadi makanan untuk perasaan superioritas yang sangat berbahaya.

Ini bukan tentang tidak menerima atau menikmati pujian, ini tentang menerima mereka dalam ukuran yang tepat dan menyadari kelemahan dan cacat kita, melihat di dalamnya peluang untuk perbaikan. Selain itu, gunakan pengetahuan tentang kekurangan kita untuk menumbuhkan kerendahan hati yang kita butuhkan untuk mengatasi kepercayaan ini.

RENDAH

Perasaan ini tidak sesuai dengan inferioritas kompleks yang ditangani oleh psikologi, yang membuat penderitanya mempersepsikan nilai kurang dari orang lain.

Perasaan ini menimbulkan keraguan, ketakutan, dan terkadang kemalasan dan berasal dari ketidaktahuan atau kurangnya keyakinan akan kekuatan dan kebajikan kita. Ketika kita mengalami kegagalan atau menjadi sasaran kritik atau penghinaan yang tidak menyenangkan dan kita tidak menyadari kekuatan dan kebajikan kita, kita menghadapi risiko bahwa situasi ini akan menghasilkan perasaan inferioritas dalam diri kita yang sangat merugikan kita.

Idenya adalah untuk tidak menerima kegagalan atau pendapat orang lain ketika mereka tidak disukai, tetapi untuk menerima kegagalan sebagai peluang untuk belajar dan perbaikan dan pendapat orang lain sebagai sudut pandang dan bukan sebagai kebenaran absolut, juga menyadari kekuatan kita dan kebajikan, bergantung pada mereka untuk menghasilkan kepercayaan diri yang kita butuhkan untuk mengatasi hambatan apa pun yang menghadang kita.

Perasaan superioritas dan inferioritas adalah ekstrem dari sebuah kontinum, yang pusatnya dapat kita capai melalui pengetahuan tentang kekuatan dan kelemahan kita, tentang kebajikan dan cacat kita. Mengenal diri sendiri lebih banyak akan membersihkan jalan bagi kita untuk mencapai tujuan kita akhirnya bertemu Tuhan.

Kita telah melihat bahwa kedua perasaan dapat memberi pujian dan penghinaan ketika kita tidak menyaringnya melalui kelemahan dan kekuatan kita, jadi penting untuk mengetahui apa yang memotivasi pujian dan penghinaan karena tidak memberi makan perasaan yang sama pada orang lain.

PRAISE

Meskipun pujian adalah ungkapan kekaguman, keamanannya tergantung pada perasaan yang disembunyikannya saat kita mengungkapkannya . Jika kita memberikannya secara setara, sebagai pengakuan atas kualitas atau pencapaian orang lain, tanpa mempertanyakan milik kita, maka itu menjadi sumber kepuasan bagi mereka yang menerimanya dan bagi mereka yang memberikannya. Tetapi jika kita memberikannya sebagai pengakuan atas superioritasnya, dengan perasaan yang mendasari inferioritas kita, maka itu menjadi makanan bagi keunggulan yang lain dan inferioritas kita.

Kita juga harus menyaring pujian melalui kelemahan dan cacat orang yang kita puji . Dengan melakukan itu, kita akan menyadari bahwa, meskipun memang benar bahwa dia layak dipuji, juga benar bahwa dia mungkin masih memiliki kegagalan untuk diatasi dan itu akan menghindari posisi superioritas yang kita berikan kepadanya. dan inferioritas yang kita kaitkan.

HARGA KURANG

Jijik adalah ekspresi kebencian yang kita anggap lebih rendah, sehingga asalnya berasal dari ketidaktahuan atau tidak menerima kekuatan dan kebajikan orang lain . Jika kita melakukannya, kita akan menyaring penghinaan melalui mereka dan ini akan menghindari posisi inferioritas yang kita berikan dan superioritas yang kita kaitkan.

Dengan ini kita dapat melihat bahwa pujian dari mereka yang kita anggap superior dan penghinaan bagi mereka yang kita anggap inferior berasal dari ketidaktahuan kita sendiri dan kelemahan dan kekuatan kita sendiri . Karena itu, mengenal dan menghormati orang lain seperti diri kita sendiri akan memudahkan jalan menuju Tuhan.

REFLEKSI AKHIR

Omnipresence of Divinity umumnya dibagikan oleh kebanyakan orang percaya, begitu banyak jalan yang dapat menuntun kita ke sana. Dalam seri artikel ini Untuk jalan Tuhan Saya telah membagikan pendapat saya tentang lima cara tersebut, yang tentunya bukan satu-satunya. Dari sudut pandang saya, rute-rute ini tidak eksklusif, walaupun banyak umat beragama dari beberapa agama, terutama para pengikut jalan iman, mempertahankan kepercayaan mereka sedemikian rupa sehingga mereka mengecualikan kemungkinan menempuh jalan lain dan bahkan memenuhi syarat sebagai bidat atau tidak setia kepada mereka yang melakukannya. Namun, saat ini ada banyak mesin pencari yang berjalan bersama beberapa jalur secara bersamaan, yang telah menyebabkan munculnya gerakan yang berasal dari agama tradisional atau sinkretisme seperti era baru.

Kita juga telah melihat bahwa tidak mengatasi rintangan yang dapat kita temukan di jalan yang berbeda menuntun kita untuk mengambil yang lain dari mereka dan dalam banyak kasus satu-satunya pilihan tampaknya adalah Jalan iman, yang Satu-satunya syarat untuk bepergian adalah untuk menghormati Yang Mahatinggi dan menerima kehendak-Nya di atas segalanya, yang mungkin memunculkan keyakinan bahwa hanya dengan cara itu kita dapat menjangkau dia.

Apa yang saya temukan dalam pencarian saya adalah bahwa sumber dari semua kesulitan adalah dalam diri kita sendiri, terutama dalam keyakinan kita dan dalam ketakutan kita dan tidak di luar sana seperti yang sering kita yakini. Oleh karena itu, perjalanan pertama yang harus kita lakukan adalah ke dalam, untuk mengetahui diri kita sendiri, tentang kekuatan dan kelemahan kita, tentang kebajikan dan cacat kita.

Tentunya, dalam pencarian batiniah kita akan menemukan hal-hal yang tidak akan menyenangkan kita, tetapi ada di sana sebagai bagian dari sisi gelap yang kita tolak untuk menerima dan selama kita tidak, mereka akan terus menghalangi kita di jalan kita menuju Tuhan. Tetapi kami juga akan menemukan orang lain yang akan menyenangkan kami dan itu akan berfungsi sebagai insentif untuk memajukan pencarian kami.

Singkatnya, saya yakin bahwa dalam pencarian kita akan Tuhan kita akan menemukan diri kita sendiri dan dalam pencarian batin kita, kita akan menemukan Tuhan, karena tujuan akhir dari semua jalan adalah bahwa kita menjadi satu dengannya.

____________
Penulis: Juan José Sequera, penulis keluarga Hermandad Blanca