Konferensi hari Minggu Master Beinsá Dunó diberikan pada 16 November 1924, Sofia - Izgrev.
"Dan Ia mengutuk kota-kota Sodom dan Gomora karena kehancuran, dan menjadikannya abu, menjadikannya contoh bagi mereka yang akan hidup dengan tidak adil ” (2 Petrus 2: 6 - ndt).
Pesan ini ditulis lebih dari 19 abad yang lalu. Ini ditulis oleh seorang pria yang akrab dengan Pengajaran Kristus. Dia adalah salah satu murid Kristus yang luar biasa. Pesan ini dapat ditafsirkan dalam arti yang sangat kuat: secara harfiah dan kiasan. Beberapa komentator menafsirkan Surat Pertama dan Kedua Peter secara harfiah, menarik kesimpulan yang sama dari mereka. Dan keduanya memiliki argumen, memiliki pertimbangan dan aturan internal, yang dengannya mereka menafsirkan Alkitab. Tetapi kita memiliki fakta yang dinyatakan dalam pesan ini, bahwa kota-kota ini telah dihancurkan. Ini ada di sana di mana hari ini adalah Laut Mati, di Palestina. Dikatakan bahwa kehancuran itu diberikan untuk memberi contoh. Kami bertanya: karena kedua kota ini dihancurkan, apakah umat manusia telah mengambil contoh kehancuran ini? Untuk setiap peristiwa yang terjadi, ada sebab dan akibat. Jadi, peristiwa dapat terjadi secara bersamaan di dua tempat. Konsekuensinya ada di Bumi; dan penyebabnya - di dunia spiritual. Sebagai contoh, kehancuran kota Sodom dan Gomora adalah konsekuensinya. Kemudian, karya pertama kali terjadi di dunia spiritual, dan kemudian muncul dalam materi, di dunia fisik. Jika ada pria yang sakit, ada penyebab penyakit ini. Dia telah lama menjalani kehidupan yang kacau, dan sebagai akibatnya muncul penyakit. Jika seorang pria telah lama hidup dalam kemewahan, ia akhirnya kehilangan hartanya. Kemudian, konsekuensinya datang kemudian.
Tetapi apa tujuan rasul itu, mengutip ayat ini? Seringkali pengkhotbah mengambil ini dan mirip dengan ayat ini untuk menakuti orang sedikit. Mereka menakut-nakuti mereka seperti itu, seperti wali itu menakut-nakuti mereka dengan tongkatnya, seperti prajurit itu dengan senapannya, seperti legislator dengan hukumnya, seperti hakim dengan otoritasnya. Setiap orang akan memohon kekuatan tertentu.
Sekarang, yang penting adalah di mana kejahatan datang ke dunia, bagaimana kejahatan itu diperkenalkan, mengapa manusia cenderung dan menuju kejahatan, dan menuju kebaikan? Seringkali, Anda menempatkan diri Anda di jalur kejahatan, Anda mengalami pengaruhnya, Anda merasakan konsekuensinya, tetapi jika Anda ditanya apa kejahatan itu sendiri, Anda tidak bisa mengatakan apa-apa. Ketika kejahatan datang untuk bertindak di dunia, manusia berada dalam posisi seekor domba hidup, yang tidak disembelih sekaligus, tetapi perlahan-lahan dibakar di atas tusuk sate. Mereka membakarnya, mereka membakarnya sedikit di atas api, setelah ini mereka melepaskannya dari tusuk sate, memotong sepotong pahanya dan membiarkannya sembuh sedikit. Setelah sembuh, lagi-lagi mereka mengambilnya, lagi mereka membakarnya sedikit, mereka memotongnya dan setelah itu mereka meninggalkannya lagi untuk sembuh. Lama mereka membakarnya - mereka memotong, mereka membakar - mereka memotong dan dia tidak mati. Hal seperti itu adalah hidup! Saya bertanya: siapa yang membakar manusia?
Sekarang, banyak yang mengatakan, "Semuanya dari Tuhan." Eh, apa itu semua dari Tuhan? Kesimpulan yang bengkok adalah sebagai berikut. Misalnya, Ivan Draganov mengatakan bahwa dia telah membuat rumah lima lantai untuk dirinya sendiri. Apakah pernyataan ini benar? Secara harfiah, apa artinya ini? Ini berarti bahwa Ivan Draganov telah memindahkan batu, balok, secara umum, dia hanya mengerjakan seluruh rumah. Sebenarnya, mungkin saja Ivan Draganov telah membuat seluruh rumah, ketika dia sendiri tidak memiliki konsep bagaimana membuat rumah? Dan ketika mereka mengatakan bahwa semuanya berasal dari Tuhan, ini sama benarnya, dan bahwa Ivan Draganov telah membuat rumahnya sendiri. Hal-hal buruk juga berasal dari Tuhan, dan rumah itu dibuat oleh Ivan Draganov.
Jadi, kejahatan ada sebagai kekuatan di dunia. Ini adalah konsekuensi dalam hidup. Perang kontemporer, perjuangan ekonomi kontemporer ada di mana-mana di masyarakat, di mana-mana di rumah. Perjuangan internal ini ada dan antara dua orang, dan dalam diri manusia sendiri - itu melahirkan garpu. Kejahatan telah merambah ke mana-mana. Tidak ada sudut di jiwa manusia, di mana itu belum menembus. Tidak ada manusia, di mana hati, pikiran, dan kehendak bifurkasinya belum terjadi. Bagaimana Anda akan menjelaskan fakta berikut? Anda memiliki seorang putri yang, sampai waktu tertentu, berjalan dengan sangat baik, tetapi kemudian mulai tidak mendengarkan Anda. Dia berkata: Dan aku memiliki duniaku, dan aku harus hidup! Anda memiliki seorang pelayan. Dia menjalani kehidupan yang jujur sampai waktu tertentu, tetapi kemudian dia mulai meletakkan tangannya di brankas, dan lihat, hari ini ada 1.000 kamera yang hilang, besok ada 10.000 kamera yang hilang. Anda memiliki seorang putra, dia jujur, dia baik, tetapi besok, Anda melihat ada sesuatu yang hilang dari rumah Anda. Anda memiliki anak perempuan juga seperti itu, dia baik, dia jujur, tetapi Anda perhatikan bahwa dari rumah Anda Anda kehilangan ini, itu. Beberapa mengatakan: '' Hei, tunggu sebentar, tunggu sebentar, dan putra Anda, dan putri Anda, akan datang ke pikiran. '' Apakah putra Anda, ketika dia memindahkan semua barang Anda, akankah pikirannya terlintas dalam pikiran?
Jadi, Anda membutuhkan pemahaman yang benar tentang kekuatan-kekuatan di Alam yang Hidup, yang menghasilkan penderitaan, kehancuran dalam hidup. Petrus mengatakan dalam pasal ini bahwa Tuhan telah membuang malaikat yang berdosa ke dalam jurang, dan mengikat kakinya dengan rantai. Nah, bagaimana Anda membayangkan malaikat? Anda berpikir bahwa mereka tidak memiliki tubuh manusia, bahwa mereka agak diberitahu. Anda membayangkan mereka sebagai roh, sesuatu seperti angin. Bagaimana mungkin ini seperti angin, seperti roh, diikat dengan rantai? Ada yang mengatakan bahwa malaikat itu seperti bayangan. Bagaimana mungkin ini, seperti bayangan, yang diikat dengan rantai dan dilemparkan ke dalam jurang? Bagaimana kita akan mendamaikan kontradiksi ini, bahwa para malaikat diikat dengan rantai? Jadi, agar mereka diikat dengan rantai, sehingga rantai ini dapat dipertahankan, para malaikat seharusnya memiliki kaki, dan juga lebih gemuk daripada orang-orang. Atau, jika kita mengambil kata-kata ini dalam arti kiasan, kita dapat menafsirkan rantai ini secara berbeda. Namun, bagaimanapun kami menafsirkan string ini, ini adalah batasan. Makhluk-makhluk ini dilemparkan ke dalam jurang, mereka dibatasi oleh dosa-dosa mereka. Jadi, pertama dari semua dosa ini, kejahatan ini telah terjadi di atas, ada penyebabnya, dan konsekuensinya terjadi di Sodom dan Gomora. Jadi kedua kota, Sodom dan Gomora, sesuai dengan malaikat yang jatuh. Mengapa kota-kota ini jatuh? Karena di kota-kota ini ada percabulan yang belum pernah terjadi sebelumnya, tidak pernah terlihat. Buka Alkitab, agar Anda melihat bagaimana tiga malaikat menampakkan diri kepada Abraham. Dia menerima mereka dengan sangat ramah, membungkuk di depan mereka ke tanah dan memberi tahu istrinya untuk mencintai tiga ukuran tepung dan membuat roti yang dijahit besar (Kejadian 18: 6 dt) . Ukuran tepung tepung sama dengan 7 kilogram tepung, maka roti yang dijahit akan menjadi 21 kilogram. Setelah Abraham berlari, dia akan memilih salah satu anak sapi yang paling cantik dan muda, membantai dia untuk membuat mereka menjadi pesta. Setelah perjamuan ini mereka pergi, memberi tahu dia bahwa kota Sodom dan Gomora akan dihancurkan. Anda tidak dapat membayangkan seberapa tinggi orang-orang ini. Mereka tidak kurus seperti orang-orang yang hadir. Anda masih belum melihat apa itu malaikat itu. Saya tidak akan menjelaskannya kepada Anda, karena ini tidak menjadi tujuan dari konferensi saya ini. Salah satu malaikat ini kembali ke Surga, dan dua lainnya pergi ke Sodom dan Gomora untuk mengunjungi Lot. Mereka nyaris tidak sampai ke tempat Lot, dan berita bahwa dua orang asing tiba di rumahnya, menyebar ke seluruh kota, karena berita sekarang menyebar. Beberapa warga segera pergi ke Lot dan berkata: Kami ingin bertemu orang asing ini, yaitu, mengolok-olok mereka. Lot memberi tahu mereka: Jangan melakukan kejahatan ini, orang-orang ini adalah tamuku, aku tidak mengizinkanmu untuk mengolok-olok mereka. Lihatlah, saya memiliki dua anak perempuan, lakukan dengan mereka apa yang Anda inginkan. Bagaimana Anda akan memesan kami? Kami menginginkan orang-orang ini! (Kejadian 19: 5-9 ndt) Tetapi, karena para malaikat membuang kekuatan Alam, mereka dengan tongkat mereka membawa semua orang ini ke posisi menjadi buta Dan setelah ini mereka berkata kepada Lot: "Larilah dari rumahmu, kami akan menunggu sampai kamu pindah dan setelah ini kita akan menghancurkan kota Sodom dan Gomora."
Para filsuf kontemporer, orang-orang percaya kontemporer bergerak ke arah yang positif. Mereka, karena mereka ingin mendorong orang, membenarkan kesalahan mereka. Kekristenan kontemporer membenarkan kesalahan orang-orang, dengan mengatakan: "Eh, Tuhan akan mengampuni kamu dari dosa." Ya, ini benar, Tuhan akan mengampuni dosa, tetapi kepada siapa? Kita melihat bahwa negara-negara kontemporer yang ditambahkan untuk hukum Alam, yang mereka maafkan. Ketika seseorang melakukan kejahatan, mereka segera mengambilnya dan menguncinya. Negara-negara memiliki hukum mereka, yang menurut mereka menentukan siapa untuk berapa lama mereka harus tetap di penjara. Namun ternyata, takdir di dunia ini tidak begitu benar, dan itulah sebabnya orang sering memohon kepada Tuhan, mereka berkata: “Ada Satu di dunia, ada Keadilan! Ketika kita pergi ke dunia itu, Dia akan memberikan takdir yang tepat untuk kesalahan kita. " Saya bertanya: Mengapa kita selalu memohon keadilan yang lebih tinggi di dunia ini? Karena, dengan penampilan kehidupan, kejahatan dan kebaikan muncul sebagai sesama penghuni. Setiap orang yang melakukan kejahatan hanya menangkap kebaikan dari sudut pandangnya sendiri. Serigala yang menangkap seekor domba, hanya memiliki tujuan untuk memberi makan. Dasar dari semua kejahatan di dunia adalah ini, bahwa manusia ingin memenuhi kebutuhannya. Ketika serigala ditanya mengapa dia melakukan ini, dia berkata, "Yah, aku tidak akan kelaparan!" Seseorang membunuh yang lain. Mereka bertanya kepadanya, “Mengapa kamu melakukan ini?” Dia berkata: “Aku tidak akan kelaparan! Agar aku hidup, dia harus mengorbankan dirinya untukku. ” Dia adalah manifestasi kejahatan dalam jiwa Anda.
Manifestasi kebaikan di dunia adalah proses yang justru terbalik. Kamu melakukan yang baik. Mengapa Karena Anda ingin orang lain hidup sebaik Anda, untuk tetap berada dalam kasih karunia. Tetapi, yang baik dan yang jahat adalah kekuatan yang disadari di Alam, mereka bukanlah kekuatan mekanis. Jadi, saya mengajukan pertanyaan: Jika Anda memasuki sebuah pabrik di mana ada ribuan roda, apakah mereka tahu siapa tuannya? Tidak, roda ini tidak tertarik dengan ini. Apakah roda ini tertarik jika tangan Anda sehat atau terpotong? Tidak, ini dan ini tidak mau tahu. Tetapi dan dalam wujud yang masuk akal ini, yang tetap berada di belakang roda-roda ini dan mengarahkannya, mungkin ada kesadaran yang keliru. Misalnya, makhluk ini menghentikan roda, meletakkan tangannya di bawahnya dan kemudian menekan tombol kecil. Roda berputar dan memotong tangan Anda. Siapa yang bersalah sekarang: roda atau makhluk yang masuk akal ini? - Tentu saja masuk akal. Sekarang saya bertanya kepada orang-orang kontemporer yang beroperasi dengan senjata parabellum ini, dengan senapan berkilau ini, dengan senapan ini, dengan para mannilicher ini, dengan senapan dum dum Inggris ini, dll., Siapa yang bersalah atas semua konsekuensi buruk yang mereka ciptakan? Peluru "dum dum" ini berbahaya dalam arti bahwa mereka menghasilkan ledakan di dalam tubuh, sehingga mereka merobek otot, mematahkan tulang. Mengapa orang menciptakan senjata-senjata ini? - Untuk mempertahankan diri. Milik siapa Orang pertama yang menemukan senjata ini untuk melindungi diri mereka dari binatang buas, beruang, serigala, tetapi sekarang kita melihat bahwa mereka tidak menggunakannya untuk binatang buas, tetapi untuk manusia. Meriam dan granat 40 sentimeter ini, gas air mata ini, untuk siapa mereka? Untuk binatang buas? Tidak, kami melihat bahwa semua penemuan baru ini selalu digunakan untuk orang. Pria menggunakannya satu sama lain. Bangsa-bangsa telah terpecah belah, mereka telah memproklamirkan diri terhadap satu sama lain dan dalam hal ini mereka ingin bangkit. Kemudian, setiap orang telah mencapai persepsi individu tentang hal-hal dan dengan cara ini berjalan di jalur kejahatan. Orang-orang saat ini belum mencapai posisi menangkap bahwa setiap orang hanya dapat bangkit saat itu, ketika itu memberikan kebebasan dan orang-orang lain. Kota-kota ini, Sodom dan Gomora, merasakan kehidupan dengan cara yang sama. Dan mereka memiliki pemahaman masing-masing. Di antara ini ada percabulan seperti itu, kekerasan yang belum pernah terjadi sebelumnya, jadi, tepatnya, mereka dihancurkan. Kesimpulan dari semua ini adalah sebagai berikut: peradaban kontemporer, yang berjalan di jalur ajaran individu, akan memiliki konsekuensi yang sama.
Hari ini Tuhan adalah tempat Abraham berpesta. Mereka menjadikannya roti yang dijahit dari tiga ukuran tepung, Mereka menyembelih anak sapi termuda, tetapi pada saat yang sama Dia datang untuk menghukum dunia.
Sekarang, ketika mendengarkan konferensi semacam itu, semua orang berkata: "Tetapi mengapa orang harus takut seperti ini, mengapa mereka harus dihukum?" Ya, kalau begitu saya bertanya: Mengapa orang harus mempersenjatai diri, bertempur dengan mereka? senapan dan bunuh diri? Dengan hukum ilahi apa mereka melanjutkan seperti ini? Dalam hal ini mengapa dia terlibat dan gereja, dan pendeta, dan semua orang lainnya? Dan di atas semua ini semua orang ingin memperbaiki dunia! Saya bertanya: Apakah ini cara dunia dapat diperbaiki? Jika seorang ahli bedah melakukan operasi pada pasien dan memperbaiki kondisinya, saya mengerti ini, tetapi jika upayanya untuk memotong kakinya hari ini, besok lengannya, ini bukan obat. Dan kemudian mereka berkata: "Komplikasi telah terjadi, beberapa keracunan telah terjadi." Dan setiap orang mencuci tangan tanggung jawab mereka. Bagaimana komplikasi terjadi? - Dokter telah membuat luka sembarangan di suatu tempat dengan pisaunya, telah memotong beberapa arteri, darah telah mulai mengalir, infeksi telah terjadi - dan lihatlah, komplikasi telah muncul. Dan orang-orang lain, ketika mereka membuat kesalahan, dan mereka, seperti para dokter, mencuci tangan mereka dan berkata: "Begitulah kehendak Tuhan, sebuah komplikasi telah terjadi!" Dan para okultis, ketika mereka membuat kesalahan, berkata: "Karma itu seperti itu. " Yah, saya percaya pada hal ini bahwa telah terjadi komplikasi: “Saya percaya dan pada posisi lain bahwa kehendak Tuhan sedemikian; Saya percaya dan dalam hal ini karma itu demikian. Sekarang, beberapa datang, mengatakan bahwa komplikasi terjadi; yang lain datang, mengatakan bahwa itu adalah kehendak Tuhan; Pihak ketiga datang, mereka mengatakan bahwa itu adalah karma manusia. Ok, saya menerima dan tiga posisi, tetapi masalah lagi tetap belum terselesaikan. Anda membawa anak Anda ke dokter untuk melakukan operasi dan bertanya kepada saya: Apa hasilnya? Saya katakan: Komplikasi akan terjadi. Beberapa datang, mereka bertanya kepada saya: Mengapa dia mati? - Begitulah kehendak Tuhan. Pihak ketiga akan datang, dia tidak melakukannya dengan baik di dunia. Mengapa saya tidak berhasil di dunia ini? - Karma Anda seperti itu. Dia berkata: “Baiklah, Saudaraku, saya percaya pada hal ini bahwa komplikasi terjadi, saya percaya pada hal ini bahwa kehendak Tuhan adalah seperti itu, saya percaya dan dalam hal ini karma saya demikian, tetapi apakah tidak ada jalan yang dengannya apakah dia akan keluar dari posisi ini? ”Orang Turki mengatakan: Apakah tidak ada chaaré (entah bagaimana - ndt) ? Ini berarti: Apa jalan yang dapat Anda gunakan untuk keluar dari situasi ini? Jika Anda bertanya kepada ekonom mengapa semua ini terjadi di dunia, mereka mengatakan bahwa kondisi ekonomi dalam kehidupan memisahkan yang kaya dari yang miskin. Mereka berpendapat ini, bahwa tuannya lebih kaya, lebih kuat, bahwa dia membutuhkan lebih banyak uang, karena dia harus hidup lebih baik; bahwa hamba itu, kemudian, lebih lemah, jadi dia harus menjalani kehidupan yang lebih sederhana. Dan para majikan dan pelayan ini bertarung, dan mengatakan bahwa kondisi ekonomi seperti itu. Ya, dan dalam hal ini saya percaya, tetapi sebuah krisis muncul, dan kemudian, dan satu meninggal, dan yang lain meninggal. Saya katakan: Komplikasi telah terjadi! Kemudian, pekerja itu membunuh tuannya, atau tuannya telah membunuh pekerja itu. Saya berkata: Itulah kehendak Tuhan. Ada krisis keuangan. Mengapa Saya katakan: Karma kota ini begitu. Dan akhirnya mereka berkata: "Eh. Tuhan itu baik, setelah beberapa ribu tahun, ketika Bumi berputar beberapa kali lagi di sekitar Matahari, manusia akan menjadi lebih baik. ” Orang-orang Bulgaria berkata: "Wah, saudara, ketika Bumi berotasi setelah beberapa ribu tahun, itu akan baik bagi mereka yang kemudian akan hidup, tetapi bagi kita tidak ada chaaré, tidak bisakah Bumi memutar sebaliknya?" - Bisakah Anda menghidupkan .
Sekarang, saya akan mengalihkan sedikit pemikiran saya, untuk memberikan gencatan senjata yang tegang. Mengapa dianggap tegang? Karena ketika saya berbicara tentang yang baik dan yang jahat, ini adalah kekuatan yang berbahaya. Ketika saya berbicara tentang kejahatan, saya melihat bagaimana kekuatan-kekuatan ini sudah waspada dan berkata: “Di tempat seperti itu di Sofia mereka berbicara tentang kita, pergi sehingga Anda dapat melihat apa yang dikatakan di sana! Jika sesuatu yang buruk diucapkan, Anda mengambil tindakan, jika tidak, tidak perlu melawan tindakan. " Kekuatan jahat memiliki agen mereka di dunia yang tak terlihat dan mengirim mereka untuk melanjutkan. Di sisi lain dan kekuatan orang baik mengirim agen mereka dan berkata: "Pergi ke Sofia, bahwa Anda mendengar apa yang dikatakan tentang kami. Jika yang baik diucapkan, jangan melawan, tetapi jika sesuatu yang buruk diucapkan, maka ambil tindakan. ”
Jadi, saya dalam posisi berbahaya, di antara dua kebakaran. Dan Anda juga berada di antara dua kebakaran. Ketika kita berbicara tentang yang baik dan yang jahat, kita memprovokasi kekuatan ini untuk menindak kita. Ketika berbicara tentang kejahatan dan kebaikan, manusia harus murni. Mereka akan berkata: "Eh, kerumitan telah muncul, atau begitulah kehendak Tuhan, atau begitulah karma Anda." Tidak, jadi hanya orang awam yang dapat berbicara, tetapi murid yang masuk akal, orang yang berakal yang ingin memahami kehidupannya tidak dapat bernalar seperti itu. Untuk mengubah hidup kita, kita harus memberikannya arah baru. Urutan saat ini kita tidak dapat berubah seperti yang kita inginkan, atau seperti yang kita pikirkan. Agar manusia dapat secara wajar mengubah tatanan kontemporer yang telah ada selama ribuan tahun, ia harus memiliki kekuatan yang masuk akal. Apakah Anda berpikir bahwa Anda dapat tiba-tiba melepaskan tali yang terbentuk oleh ribuan helai? Anda akan membutuhkan waktu yang lama. Hukumnya adalah sebagai berikut: Untuk melepaskan tali, Anda harus mulai melepaskannya dengan jalan terbalik yang dililitinya. Utas ini ada dalam pikiran kita, dalam sila kita.
Hari ini kita membahas kejahatan. Anda akan berkata: "Bagaimana kita akan mengenali kejahatan? Masing-masing dari Anda dapat mengetahui apakah tindakannya itu buruk atau baik. Bayangkan bahwa saya membawa tas dengan koin yang efektif dan masuk untuk memberi makan diri sendiri di beberapa restoran, dan saya meninggalkan tas dengan uang keluar. Anda, mereka yang telah mendengar saya berbicara tentang moral, minum dan membawa tas ini bersamamu. Saya bertanya: Di mana moral Anda? Anda akan memberi tahu saya: `` Sama seperti Anda, Anda memiliki hak untuk membawa tas ini dengan uang, dan saya memiliki hak dan saya harus membawanya. '' Saya berkata: Anda memiliki saudara yang tepat, saya memuji Anda jika Anda ingin mengambilnya sama seperti saya mengambilnya, tetapi jika Anda ingin membuang uang ini, keinginan Anda ini berbahaya. Kemudian, Anda akan terlihat seperti manafin Turki (manafin berarti seorang Turki dari Asia Kecil dt) . Seorang dokter telah pergi ke Anatolia untuk menyembuhkan orang sakit dan membawa botol kecil dengan asam nitrat. Manafin ini, ketika dia melihat botol itu, penasaran, membuka tutupnya, menguji apa yang ada di dalamnya, dan berbelanja! Tidak, teman, asam nitrat adalah ini, ini tidak diuji dengan cara ini. Anda akan mengambil tas saya, tetapi Anda akan tetap di lantai. Saya katakan: Uang ini yang akan Anda coba, ini asam nitrat, dan semua orang yang mencicipinya, menunggu kematian. Ah, maut! Yah, jangan menunggu untuk melakukan tes sehingga Anda bisa melihat, karena Anda akan mulai menendang tanah. Manafin ini menguji dan berakhir. Saya bertanya: Setelah melakukan tes ini, apa yang akan kami peroleh? Tidak ada. Kita telah hidup dan dari satu, dan dari cara lain, dan jika sampai sekarang kehidupan berjalan dengan baik, ini adalah berkat dunia yang tak terlihat yang bekerja pada kita; Ini berkat makhluk-makhluk yang beralasan itu, kepada para malaikat yang terkait erat dengan kita dan bekerja, menjaga kita. Keinginannya adalah agar umat manusia mendapatkan gagasan-gagasan cemerlang itu, hukum-hukum luar biasa yang sesuai dengan mana mereka hidup. Hukum yang paling masuk akal di dunia digunakan oleh mereka. Kehidupan yang paling murni, yang paling mulia, diterapkan oleh mereka. Kehidupan pengorbanan diri hanya akan terlihat di dalamnya. Seringkali mereka mengirim utusan mereka ke Bumi, dengan satu atau lain cara. Kadang dan mereka mengunjungi Bumi dalam bentuk manusia. Dan para malaikat dibagi menjadi dua wilayah yang lebih tinggi. Ini dari alam yang lebih tinggi jarang turun ke Bumi, dan ini dari yang lebih rendah sering turun untuk mengangkat umat manusia. Mari kita tinggalkan pertanyaan ini sekarang, karena itu mengganggu orang.
Jadi, beberapa orang berpikir bahwa malaikat adalah sesuatu yang udara, seperti gas. Seorang malaikat dapat datang ke rumah Anda dan berbicara kepada Anda, seperti orang biasa, tetapi ia akan berbicara kepada Anda dalam bahasa Bulgaria yang begitu murni, di mana tidak ada orang lain yang dapat berbicara kepada Anda . Seorang malaikat dapat datang ke rumah Anda dan akan berbicara kepada Anda dan dalam bahasa Inggris, tetapi dalam bahasa Inggris yang begitu murni, di mana tidak ada orang lain yang dapat berbicara kepada Anda. Jika Anda berada di Prancis, di Jerman, atau di mana saja, dan Anda menemukan malaikat, dia akan berbicara kepada Anda dalam bahasa Prancis, atau Jerman, sangat murni, di mana tidak ada bahasa Prancis atau Jerman yang dapat berbicara dengan Anda. Ketika Anda berbicara dengan malaikat ini, Anda akan berkata: man Pria apakah yang masuk akal ini! Itu adalah cahaya yang spesifik. Anda akan merasa di depan pria ini suatu kecenderungan, di mana semua cinta yang tertarik pada Anda akan hilang, dan di dalam jiwa Anda keinginan yang tak terkalahkan untuk menjalani kehidupan yang sedikit berbeda akan lahir. Pengalaman ini memiliki itu dan orang lain sebelum Anda di masa lalu, dan Anda akan memilikinya.
Sekarang, saya akan memberi tahu Anda tentang seorang Master zaman purba, yang disebut Eshavora, yang melakukan tes dengan salah satu murid terkasihnya, yang disebut Benam. Setelah mentransmisikan pengetahuan tersembunyi, pengetahuan tentang kebajikan dan kejahatan selama bertahun-tahun, yaitu, bagaimana manusia harus hidup untuk memasuki Kerajaan Allah, untuk menjadi warga negara dari Surga, dan setelah mengirimkan semua aturan, semua hukum, Anda akhirnya harus menguji murid Anda ini. Eshavora memiliki pedang, tajam dan di kedua sisi, dan di mana ia menunjuk dengan pedang ini, semuanya hancur: batu-batu pecah, air terpisah, binatang-binatang mati. Suatu hari Eshavora berkata kepada muridnya, "Aku ingin menguji kamu, jika ada kebajikan di dalam kamu." Dia meletakkan racun terkuat di ujung pisau ini dan berkata kepada muridnya: "Kamu akan tahu bahwa jika dalam hidupmu ada yang tersembunyi pikiran jahat terkecil, kamu akan kehilangan nyawamu ini dan memulai hidupmu lagi. Tetapi jika Anda tidak menyembunyikan pikiran buruk, keajaiban akan terjadi dalam hidup Anda. Ini adalah ujian besar bagi murid ini. Eshavora bertanya: Katakan sekarang, apakah Anda murni? - Saya murni. - Apakah kamu baik-baik saja? - Saya baik-baik saja. - Apakah hatimu penuh cinta? - Penuh. - Apakah kamu bijak? - Saya bijaksana. - Sudahkah Anda melakukan semua yang saya katakan? - Saya telah mematuhi. - Apakah kamu menyukai Kebenaran? - Aku mencintainya lebih dari apapun. - Baiklah, aku akan mengambil pisauku sekarang dan mencoba. Jika Anda mati di bawah pisau saya, ini menunjukkan bahwa Anda berbicara bohong, tetapi jika Anda tetap hidup di bawah pisau saya, maka Anda berbicara Kebenaran.
Sekarang, Anda semua, Anda yang hidup di Bumi, menginginkan kehidupan tanpa bukti, Anda menginginkannya, dengan sangat mudah, Anda selesai dan sarjana muda, dan universitas. Tetapi, yang lain adalah Hukum Allah, itu tidak tergantung pada saya, atau pada Anda.
Master Eshavora ini menarik pisaunya, mengarahkannya ke arah muridnya dan menyentuh tubuhnya dengan pisau itu. Pisau ini segera menjadi cahaya tercantik, dan murid itu hidup.
Nanti Anda bisa membuat kesimpulan sendiri. Apa arti pisau ini? - Pisau ini adalah Firman Ilahi yang memasuki manusia. Jika Firman Ilahi ini memasuki pikiran Anda dan menjadi ringan; jika Firman Ilahi ini memasuki hatimu dan menjadi ringan; Jika Firman Ilahi ini memasuki jiwa Anda dan menjadi ringan, Anda akan hidup dan menunjukkan bahwa hati Anda penuh dengan Cinta, pikiran Anda penuh dengan Kebijaksanaan dan jiwa Anda penuh dengan Kebenaran.
Jadi, Anda yang berjalan di jalan ini, Anda harus menanggung semua ujian. Jika Anda, dalam kondisi saat ini, tidak dapat menanggung penderitaan, ujian, bagaimana dunia akan diperbaiki? Dunia membutuhkan pahlawan! Anda telah kehilangan konsep tentang Tuhan dan berpikir bahwa Tuhan agak terganggu. Bukan seperti itu. Ada filsuf yang mengatakan bahwa Tuhan tidak memiliki bentuk apa pun. Bukan seperti itu. Mereka mengatakan mereka tidak tahu di mana tempat Tuhan, tetapi kita tahu di mana tempat Tuhan. Saya dapat memberi tahu Anda di mana yang ini, tetapi Anda tidak akan menemukannya. Di mana ada Cinta, di mana ada kebijaksanaan, di mana ada Kebenaran, di sana hidup dan Tuhan. Orang-orang kontemporer dengan ketidakpercayaan mereka telah kehilangan Tuhan dari pikiran mereka dan mengatakan tidak ada Tuhan. Mereka saling memuji dengan ketidakpercayaan ini. Ya, jika mereka menganggap ketidakpercayaan ini sebagai perasaan atavistik, atau sebagai objek yang tidak berguna, di luar mereka, saya mengerti, tetapi jika mereka kehilangan Tuhan dari jiwa mereka sebagai Cinta, sebagai Kebijaksanaan dan Kebenaran, maka itu tidak tepat bagi mereka. Saya bertanya: Dapatkah orang seperti itu, masyarakat seperti itu, atau orang seperti itu hidup? - Tidak. Orang-orang menunggu kematian, masyarakat menunggu kematian, individu menunggu kematian. Di mana saya mendorong pisau Eshavora ini, semuanya akan hancur. Kenapa semuanya akan hancur? - Untuk menunjukkan bahwa ada kebohongan di mana tidak ada yang bisa dibangun; untuk menunjukkan bahwa ada kebencian di mana tidak ada yang bisa tumbuh; untuk menunjukkan bahwa ada kemunafikan yang tidak ada yang berpakaian. Kemunafikan adalah pakaian, tetapi tidak ada yang bisa hidup dengan pakaian ini.
Dan sekarang, semua orang berhenti dan berkata: “Berat adalah hidup! Hidup itu tak tertahankan! ”Mengapa hidup itu berat? - Ada komplikasi. Mengapa hidup ini tak tertahankan? - Eh, itu adalah kehendak Tuhan. “Kami tidak merasa seperti hidup. Mari kita mati, ayo kita pergi! ”Kenapa? - Hei, ini karma. Dan semua orang ingin mati, pergi, tetapi mereka tidak memberi apa-apa. Orang-orang yang hadir begitu buruk sehingga dan ketika mereka sekarat, tidak ada yang memberi kepada orang miskin, saya tidak akan menyampaikan banyak fakta di Bulgaria, di mana terjadi bahwa beberapa orang kaya meninggal dan hampir tidak akan meninggalkan beberapa ribu kamera untuk orang miskin, tetapi Jutaan orang tidak diberikan kepada siapa pun. Dia pergi ke dunia lain untuk diadili, dan untuk siapa dia memiliki jutaan? - Dia punya anak, jadi biarkan mereka memakannya. Tidak, jika Anda sekarat, Anda akan membagikan uang Anda kepada orang miskin dan Anda akan berkata: "Tuhan, semua yang Anda berikan kepada saya telah saya bagikan untuk memenuhi kehendak Anda!" Dan sekarang mereka bertanya: "Apakah Tuhan tidur, maka dia tidak melihat apa yang terjadi Jika ada seseorang yang melihat segalanya, ini adalah Tuhan. Dia tidak tidur, Dia melihat segalanya. Jika ada seseorang, dari matanya tidak ada yang lolos, ini adalah Tuhan. Mereka berkata: "Periksa!" Semuanya diperiksa. Penderitaan yang datang, apa yang mereka tunjukkan? Penyakit yang ada, apa yang mereka tunjukkan? Ketidakpastian yang muncul, apa yang ditunjukkan? Apakah Anda punya penjelasan untuk semua ini? Siapa di antara Anda yang senang dengan gangguan Anda? Siapa di antara kamu yang senang dengan penderitaanmu? Saya masih belum memiliki kasus seperti itu sejauh ini, bahwa seseorang datang kepada saya dengan penderitaan mereka, dengan rasa sakit mereka dan mengatakan: Guru, saya sangat bahagia. - Kenapa? - Saya punya sedikit rasa sakit, sedikit penderitaan. Masing-masing, yang ketika dia datang, berkata: "Guru, saya ingin Anda mengambil penderitaan ini dari saya." Aneh adalah orang-orang ini! Bagaimana mungkin tidak ada carambola? Semua orang ini berada di geladak kapal yang bergoyang di tengah laut yang kasar. Perahunya goyah, bagaimana mungkin menahanmu? "Yah, jangan biarkan perahu itu goyah." - Tidak ada apa-apa, perahunya goyah dan kamu akan goyah. Jika saya ingin melakukan sesuatu, saya tidak akan memesan kapal, saya akan memesan laut. Ya, saya tidak akan memesan ke laut, tetapi saya akan memesan di udara di atas. Ya, saya tidak akan memesan melalui udara, tetapi saya akan memesan yang di atas, mereka yang mengatur kehidupan. Saya akan memberi tahu Anda: Tutup jendela, hentikan ventilasi itu! “Hei, kata mereka, ini penjelasan ilmiah. Tidak ada jendela di Surga. " Eh, baiklah, saya akan memberi Anda penjelasan ilmiah lain: arus udara panas dan dingin ditemukan, sehingga mereka membentuk angin. Bagaimana aliran panas dan dingin ini terjadi? Bagaimana agar beberapa elemen menjadi dingin, dan yang lainnya panas? Semua ini adalah kekuatan di Alam. Orang-orang aneh! Apakah ada lalat di sekitar saya, dan saya melakukan tes dengan itu. Aku meniupnya dengan ringan. Dia tetap di tangan saya, tidak lari dan menjelaskan apa yang terjadi. Dikatakan: "Arus panas datang." Saya meniup lebih keras. Sekarang dia melarikan diri dan berkata: "Ini adalah arus dingin." Dari mana datangnya arus dingin ini? - Itu datang dari saya. Dia pergi ke lalat lain dan memberi tahu mereka: "Hari ini ada arus yang kuat." Arus yang kuat telah terjadi! Ini ejekan. Begitulah persepsi anak-anak kita. Persepsi kita saat ini, dan dalam sains adalah seperti itu. Bonitas son estas percepciones nuestras, éstas sirven para hacer reflexiones, pero digo que nosotros todavía no hemos llegado a la verdad misma, a través de la cual nos aclararemos las cosas, que equilibremos nuestros comportamientos. Y ahora, para que no tambalee la gente tanto, yo puedo decir a estos seres razonables que paren esta corriente. Les voy a decir: Por favor, paren esta corriente, puesto que el barco tambalea mucho. Y ellos lo van a parar. Y ahora, esta mosca, si me hubiera pedido, si me hubiera dicho: “¡Por favor, para esta corriente, porque de ti viene ésta!” – yo la hubiera soplado más ligeramente. Y esto será una brisa, un calorcito agradable sobre ella, y ella se alegrará.
Ahora nosotros, negamos las cosas razonables. Decimos: “No hay Señor”. Este es un credo anidado no solo en los búlgaros, sino y en todos los demás pueblos. En todas partes hay incrédulos, pero hay y gente devota. Gente devota llamo a aquellos, a quienes cuando les miro, en sus ojos se lee que en ellos hay un credo que descansa sobre una experiencia interna, y no sobre algunas afirmaciones filosóficas. Bonitas son estas invenciones de los filósofos, pero debéis tener una experiencia como la de Swedenborg. Debéis tener una tal experiencia que cuando pongáis sobre ésta vuestro credo, que no vacile de ninguna manera. Esto será una ciencia positiva, objetiva, como es positiva la salida y la puesta del Sol, como es positiva y la salida de las estrellas; esta ciencia será tan positiva como es positivo todo en la Tierra, porque vosotros consideráis todo en la Tierra por real, por positivo. Si tenéis un credo, éste debe ser como la Verdad. La Verdad afecta por igual a toda la gente, ella igualmente da libertad a todos, según el nivel de su desarrollo. A cada ser se le deben dar condiciones para que vaya desarrollándose libremente. Y verdaderamente, Dios ha dado a todos los seres fronteras inmensas para desarrollarse libremente. Entre la Tierra y la Luna hay un espacio inmenso, en el cual la Tierra se pasea libremente. Entre el Sol y la Tierra también así hay un espacio inmenso. El mal está allí que nosotros frecuentemente hacemos relaciones no naturales. Frecuentemente echamos un puente entre nosotros y algún otro ser humano, y cuando nos hacemos amigos, nos peleamos. ¡Si te peleas, mejor no te hagas amigo! Si te peleas, la amistad no tiene sentido. La amistad debe estar puesta sobre unas conexiones sanas. Algunos dicen: “¡Vamos a casar a éste!” Bien, casémoslo, pero si este casamiento se vuelva causa para que esta gente se pelee, éste no tiene sentido. La predestinación del casamiento es completamente otra. Si vosotros os casáis para dar a luz a hijos y para pelearse, ¿qué sentido hay en este casamiento? Todas las cosas deben ser razonables. El niño debe ser razonable, que ame a su madre y que guarde sagradamente su valla (el Maestro se refiere al aura de la madre – ndt) . Un niño que no ama a su madre y no guarda sagradamente su valla, no es un niño razonable. Si un maestro forma una clase en la cual ocurren escándalos, ¿qué sentido tiene esta clase? Si se forma un país que limita a sus súbditos, los encierra y los mata, ¿qué sentido tiene este país? No, los miembros de este país deben vivir en paz, que haya amor entre gobernantes y gobernados. Si no hay amor, ¿qué sentido tiene este país? Dicen: “que se proteja”. Sí, pero en el mundo angelical, en el mundo Divino, entre los gobernantes y los gobernados de un país hay amor. Cuando el Amor se ponga como base en un país, entonces todos sus súbditos podrán vivir una vida feliz y magnífica. Si nosotros aceptamos un credo religioso, pero buscamos nuestros defectos, ¿qué sentido tiene éste? Si este credo nos une con la meta de acercarnos, de llegar a ser razonables y de conectarnos con Dios – comprendo, hay sentido entonces!
Y as, el mal en nosotros est condenado a la destrucci n. ste representa aquella materia no organizada, atrasada, de las existencias pasadas, que se descompone. Esta materia no entra en el compuesto de un hombre espiritual. El mal representa fuerzas que tienen una acci n contrapuesta en el desarrollo humano. Si vosotros dud is, haced una peque a prueba psicol gica. Cuando hag is esta prueba, ver is que en el mundo hay ciertas fuerzas que act an en una direcci n, y otras fuerzas que act an en direcci n contraria. Por ejemplo, vosotros est is indispuestos, est is extremadamente descontentos de vuestra vida. Encontrad entonces un hombre muy bueno, lleno de amor. Concentrad vuestra mente hacia ly ved qu cambio ocurrir en vosotros. Cuando empec is a pensar en l, no importa si l sabe esto o no, inmediatamente vuestro descontento comenzar a derretirse, vuestra mente se iluminar, y vosotros dir is: Ahora he comprendido que la vida tiene sentido . Por qu sucede esto? Puesto que en este hombre bueno hay otras fuerzas, contrarias a las vuestras, de manera que al tocarlo, l cambia la direcci n de vuestras fuerzas hacia bien. Luego, haced y otra prueba. Alguna vez est is muy dispuestos, est is alegres. Inmediatamente concentrad vuestra mente hacia un hombre malo y ver is que no pasar ni media hora y os va a sobrecoger una tristeza grande, una aflicci n grande, la cual cambiar vuestro estado de nimo. Por lo tanto, y vosotros, como individuo, as influenci is a la gente. Si sois buenos, a cada uno que entre en contacto con vosotros, vais a influenciarle en una direcci n buena. Como digo buenos, comprendo el estado interno del alma. Si sois malos, el que entre en contacto con vosotros, inmediatamente cambiar su estado en malo. Alguna vez dec s: Seamos buenos! Un hombre bueno es aquel en el cual el amor de Dios se infunde constantemente. A esto se le llama infusi n . As tambi n, bueno es aquel hombre en el cual se infunde la Sabidur a Divina y la Verdad Divina.
Y as, alguien pregunta: C mo reconoceremos al Amor Divino, c mo reconoceremos que nos ha visitado? Si diriges tu mente hacia Dios, el Amor Divino se infundir en ti, yt sentir s que tu coraz n se abre. Si eres un hombre rico, tu coraz n se abrir yt repartir s 100-150-200 miles de levas a este, a aquel; si eres un labrador, dar s de tus bienes a gente pobre, trabajadora; si eres un hombre cient fico y prudente, abrir s una escuela para pobres, para que estudien. Esto hace el Amor Divino cuando viene. l da libertad a toda la gente. Si viene aquel amor ego sta, t, cuando veas que alguien tiene dinero, comienzas a hacer con l tratos, esto, aquello, hasta que le tomes todo el dinero y l se quede como el ltimo mendigo. Por qu termin el trabajo as ? Dices: Eh, una complicaci n ha ocurrido . Viene alg n hombre pobre a una sociedad religiosa donde se habla de Dios y pide alguna ayuda, pero ellos le echan y dicen: Eh, tal es la voluntad de Dios . Un tercero, pues, como no puede vivir conforme a Dios, va ampliamente por el camino y se dice: Eh, tal es mi karma . Otro alguno del mundo externo, como no puede poner correctamente su vida, dice: Eh, tales son las condiciones econ micas . Uno dir una cosa, otro otra, y consideran que las cuestiones est n solucionadas. No es as hermano. Las condiciones econ micas ni mucho menos son las que nos tropiezan. Deber an las condiciones econ micas detener la perforaci n de aquel t nel entre Suiza e Italia? Pudieron las tormentas y los mares detener a los ingleses de hacer estos gigantescos barcos de vapor? Qu cosa no hizo la gente! El viento los detuvo? No, cuando sali el viento, ellos se le opusieron. El viento dice: Se me opuso esta gente . Tomaron todo en consideración y trabajaron razonablemente. ¿Pensáis que si nosotros servimos tan razonablemente a lo Divino en nosotros, nuestros barcos se hundirán? No, éstos resistirán a este mar. Pero, si no servimos razonablemente a lo Divino en nosotros, estos pequeños barcos nuestros se hundirán en el mar. Estos barcos pequeños, esto son esos ángeles que Dios echo del Cielo, o sea, les envió a la Tierra para estudiar. Él los puso en la materia, donde y hasta ahora trabajan. Si estas ciudades por ahora están destruidas, hay y causas buenas para esta destrucción. Así proceden y los médicos actuales ¿no? Cuando aparecen algunos lugares contagiados, o cuando aparece alguna infección por el cuerpo, ellos se sirven con medicamentos que queman la parte infectada. Y vosotros utilizaréis el principio del Amor como una fuerza positiva en todas partes en vuestra vida. Si utilizáis esta fuerza, cualquiera o por muy desfavorable situación o condición que encontréis, ella siempre va a ejercitar una acción atenuante y va a aliviar vuestra situación. Antes que nada ella producirá un cambio en vuestra mente, en vuestro corazón y en vuestra voluntad, y luego producirá una atmósfera atenuante y alrededor de vosotros. La gente que está alrededor de vosotros se ablandará, y vuestra vida se volverá más digna. Yo no hablo del Amor como una fuerza blanda. No, no, vosotros conscientemente tenéis que probar cómo actúa el Amor de Dios en vosotros.
Así que, digo ahora a todos vosotros: ¡Introducid en vuestros corazones el Amor de Dios y no esperéis que venga éste después de miles de años! A aquellos, pues, que lo han introducido, digo: Ensanchad vuestra canalización. El Amor es una Magna Fuerza y vosotros podéis probarlo. Vosotros todavía no habéis probado la grandeza del Amor de Dios, en el cual hay una variedad grande. Vosotros todavía no habéis probado lo bello, lo bonito. Lo probaréis en esta variedad. Y cuando llevéis los sufrimientos, que estos sufrimientos fortalezcan las raíces de vuestra vida, que se hagan más fuertes. Sobre estas raíces aparecerán las ramas, y las ramas producirán las alegrías. La aflicción es una consecuencia del mal, y la alegría es una consecuencia del bien. Por lo tanto, el mal forma las raíces de la vida humana, y el bien forma las ramas. Así lo ha creado el Señor – que el mal trabaje dentro del terreno. Por eso dice el proverbio: “Las raíces del conocimiento son amargas, mas los frutos – dulces”. Esto es cierto. ¡No tratéis de hacer estas raíces dulces! No tratéis de dar una dirección contraria a las raíces, hacia arriba, porque éstas se secarán. Las raíces deben tener una dirección hacia el centro de la Tierra. Sin el mal vosotros no podéis vivir. Dejad las raíces en la materia más densa, en el terreno, y que las ramas se queden en la materia más enrarecida, en el aire. Luego, no solucionéis las cuestiones tan rápido, diciendo que alguna gente es materialista. ¡Dejad a esta gente! Ellos trabajan abajo en el terreno, ellos nos hacen falta. Aceite hace falta para las ruedas, para que vaya la máquina.
Y así, si observamos la sociedad contemporánea con todas estas manifestaciones en ésta, nosotros no debemos murmurar contra ellos, sino que debemos mirar a corregirlos razonablemente. En las escuelas contemporáneas, en la educación de los jóvenes, nosotros debemos dar una dirección perfectamente nueva, métodos nuevos. Por supuesto, estos métodos no se pueden dar así como en esta conferencia mía, pero digo que hay métodos, a través de los cuales la humanidad puede cambiar desde la raíz. Yo no estoy para estos engaños, para estos métodos paliativos, sino que hace falta un cambio desde la raíz de la humanidad. De todo esto viejo debemos librarnos por completo, que nos liberemos desde el fondo. ¡De otra manera no se puede! Hay leyes biológicas que transfiguran lo viejo. Si aquel niño, que hasta el noveno mes vive en el vientre de su madre, sale antes de este lapso de tiempo fuera, él con su cuerpo no podrá vivir – morirá. Pero mientras está en el vientre de su madre, entre su cuerpo y el de su madre hay conexiones embriológicas, mediante las cuales él vive. En el hombre, ahora se edifica un cuerpo más bonito, más bello, más resistente que el actual, y entre éste y el nuevo cuerpo de nuevo hay una tal hebra. Cuando nos liberemos y de este cuerpo, se creará otro cuerpo, y entonces nosotros comenzaremos una vida consciente, espiritual. Pero para esta cosa se requiere un cuchillo como éste, el de Eshavora, y virtudes como éstas, las del Benam. Y cuando este cuchillo os toque, debe producir una luz. Diréis: “¿Será que este hombre habla la Verdad?” No es importante si yo hablo la Verdad: yo sé que hablo la Verdad, pero lo importante es si vosotros aceptaréis esta Verdad. La cuestión no es lo que yo hablo, sino cómo vivo. Nuestro hablar será conforme a la vida que vivimos. ¡No hay nada escondido delante de Dios! Por lo tanto, este Dios, del cual os hablo, no es sin forma, Él es el más bello. Si vosotros hubierais visto a Dios en Su cuerpo, solo entonces os Lo hubierais imaginado. Si Cristo dice que es Dios, esto es por eso, porque Dios se ha expresado en forma humana. Entonces, la forma humana juega cierto rol en el mundo. Y verdaderamente, todo el Cosmos está compuesto a imagen del hombre. Toda la gente científica contemporánea que está profundamente informada sobre los secretos de la Existencia, afirma lo mismo. Todo el Cosmos se representa en la forma de un hombre. Por lo tanto, cada parte de tu pequeño cuerpo corresponde a una parte correspondiente de este magno cuerpo. Ciertas estrellas de la Vía Láctea, o de cualquier Constelación, o de ciertos Sistemas, pueden conversar contigo, dondequiera que tú te encuentres. Tú tienes estaciones en tu cerebro. Si comprendes su lenguaje, cada día podrás oír por una noticia que ha ocurrido en el Sol, en Júpiter, o en cualquier otra estrella. Decís: “¿Podemos hablar con las estrellas?” – Podéis. El hombre razonable puede hablar, ¿pero el tonto cómo va a hablar? Para el tonto están cerrados los timbres de estas estaciones. Decís: “¡Prohibido está que hablemos de estas cosas!” Pues ¿para qué hablaremos? – ¡Para dinero, para dinero! – ¡Pues el dinero está distribuido en el mundo! Predeterminado está para cada uno cuánto le caerá. Aún cuando naces, hay una ley que determina si serás rico o no. Si no estás predeterminado para rico, aunque rompas 100 pares de zapatos, no vas a lograr éxito. Si has nacido para ser rico, la riqueza vendrá y sin que la busques. Estos, los que son ricos, esto no es porque son muy prudentes, no es que han sabido adquirirla, sino que ésta sola viene. ¿Los ríos cómo vienen? No penséis que para que los ríos vengan, la Tierra hace algunos esfuerzos. No, éstos solos vienen. Los turcos dicen: “Si es predeterminado a tu suerte que seas rico, la riqueza sola vendrá”. El rico es predeterminado para ser rico. La riqueza sola viene, como un lugar rico de plantación. El científico está predeterminado para ser científico. El pobre está predeterminado para ser pobre. Hay una pobreza que yo la preferiría delante de la riqueza. ¡Tal pobreza es un magno oficio! Yo no hablo de aquel pobre que se perturba de su posición, el que mete su cabeza en desesperación, sino que yo hablo de aquel pobre que está rodeado por su mujer y sus hijos, se alegra, canta. Y cuando tiene un pan, lo comen con gratitud y dicen: “¡Bueno es el Señor y por delante!” En aquella gratitud del corazón razonable el pan en este mundo puede aumentar. Alguien dice: “Para que se haga un bien en este mundo, se requieren esfuerzos grandes”. No, hacer el bien, esto no es un trabajo difícil. Si yo tengo 100 granitos, ¿qué me cuesta meter en la tierra, hacer un hoyo y sembrarlos? Para sembrar un grano, me hace falta solo un minuto. Cinco minutos me siento en alguna parte para descansar, cinco granos sembraré. ¿Después de 10 años qué resultado tendrá? ¿Cuántos manzanos crecerán? Si en cada terreno siembro por un granito, esta siembra tendrá muy buenas consecuencias. Se sienta alguien, piensa algo. ¿Pero qué estás pensando, hermano? ¡Toma una semillita y siémbrala en la tierra! – Pero espera que lea algún libro para ver cómo se siembran las semillas. – No te hace falta ningún libro, ninguna ciencia. ¡Mete con un palo en la tierra, siembra la semillita un centímetro adentro en el terreno, ponle un poco de agüita por encima, y el trabajo está terminado! Tú siembra, el Señor lo pensará. – Pero espera que vea por qué plano las ordenaré. ¡Hombre, siembra y no pienses! Nosotros siempre esperamos que otro arregle este trabajo. Así es y con respecto al hacer el bien. Decimos: “No hay condiciones para hacer el bien”. – Hay condiciones.
Y así, ¡llega el día para una gran prueba! Vuestro Maestro vendrá delante de vosotros con su cuchillo, en cuya punta habrá el veneno más eficaz. Si en vosotros encuentre alguna mentira, algún mal, vosotros perderéis vuestra vida, pero si salís tan puros como habláis, vosotros estáis del lado recto. ¡Que ninguna mentira haya en vosotros! Que concientices en ti tus errores, que procures echarlos y que digas: “Hay cosas en mí que no son puras, deben purificarse y que (yo) no esconda nada”. ¡Esto es nobleza! Vosotros no debéis esconder vuestros errores, sino que seáis honestos como para enderezarlos. Vosotros decís: “¡Ah, él quiere enredarnos!” ¿Pues si yo os enredo, qué voy a adquirir? No, lo importante es que en vosotros se manifieste lo Divino. Ahora yo estoy aquí delante de vosotros, me he detenido y quiero poner una semillita. “¿Pero para quién haces estas cosas?” – Para vosotros, para vosotros estoy sembrando estas semillitas. ¡Haced y vosotros así, id poniendo en todas partes por una semillita! Cuando os encontréis, ¡poned por una semillita! Vosotros decís: “¡Que seamos nobles!” ¿En qué reside la nobleza de vuestro carácter? – En el Amor. Y verdaderamente, si tenéis Amor, Sabiduría y Verdad, vuestro camino se abrirá. Este Cielo que está organizado por Seres superiores, está abierto delante de nosotros. Éste se interesa por la vida de un hombre bueno. ¡Y no hay cosa más bella que esto! Dicen desde allí: “¿Qué hace un tal hombre de Sofía, de Petersburgo, de Paris, de Tokio, de Pekín?” Hablan con estas almas, se interesan por ellos. El Cielo está compuesto por almas magnas, y por eso es magno en sus acciones. Éste no es minucioso. Los ángeles son almas magnas. Alguien dice: “Los ángeles no son como la gente”. Sí, no son como la gente. Pecado no hay en ellos, pero en ellos hay un alma magna que envía su luz hacia la gente para enderezar sus puntos de vista erróneos. Alguna vez, cuando os escuchan cómo pensáis de Dios, ellos se asombran. ¿Por qué pensáis así de Dios? Porque habéis echado a Dios del corazón, de vuestra mente, de vuestra voluntad. Como consecuencia de esto, vosotros habéis perdido la vida, la luz y la libertad, habéis caído en una lucha interna y por eso sufrís. ¿Y qué queda entonces? – Os queda esclavitud, os queda el mal, os queda obscuridad. Y luego decís: “Eh, debemos morir”. Mengapa Porque ocurren complicaciones, porque tal es la voluntad de Dios, porque tal es nuestro karma, tales son las condiciones económicas. No, la cuestión no reside en esto. La cuestión es que aceptemos el Amor de Dios, porque éste expande la mente humana, el corazón humano, el alma humana y se manifiesta en cada momento. Para este Amor no hay nada imposible. Este Amor trae aquel conocimiento necesario, con el cual podemos arreglárnoslas en todas las dificultades en la vida. Este Amor está en vigor de resucitar a vuestro hijo. Vosotros queréis una resurrección física. No, la resurrección no es un proceso físico, sino espiritual. Aquel hombre que es espiritual, él resucita inmediatamente. Tal hombre te comprende plenamente, a l se puede confiar siempre. Qu hombre es honesto? Si yo soy un hombre rico, te llamar y te dir : Lleva este dinero a Paris, a Londres oa cualquier otro lugar, y si t hicieras as como quiero, t eres un hombre honesto. Si la bolsa no llega a su lugar qu muestra esto? Eh, bien, estas bolsas se han ido a su lugar? Como hablamos de honestidad, yo no entiendo esta honestidad ordinaria. Bajo un hombre honesto yo entiendo a ste, que es honesto en toda su alma: honesto con respecto de todas las almas, honesto con respecto de toda la humanidad, honesto con respecto de Dios, con los ngeles. Esto entiendo yo bajo la palabra un hombre honesto ! Si has transgredido en alguna parte, que inmediatamente quieras enderezar tu error.
Y as, Dios va a arruinar aquellas ciudades por completo. La posici n presente cambiar, llegar una posici n en la cual no habr m s muerte. Entonces vosotros vivir is en luz y no habr necesidad de estudiar de esta manera vieja. Este ser el d a en el cual Eshavora probar a su disc pulo Benam. Le va a preguntar: Has vivido tan honestamente como Dios requiere? Cuando digas que has vivido honestamente, vendr la prueba. Y seg n como sean los resultados, esto indicar hasta qu grado has recibido aquella magna Verdad. Esto es lo que llaman pesaje . Se dice de aquella diosa ciega Temida, que ella pesa los actos de la gente no? Yo me asombro de c mo representan a Temida con ojos cerrados! Esta es una imagen tergiversada. Los ojos de Temida est n muy abiertos, a cuatro miran. Cuando alg n hombre comete alg n error y no lo endereza, ella mantiene sus ojos abiertos, pero cuando oye que alguien comete un error y endereza su error, ella cierra sus ojos. Ella camina con ojos cerrados delante de los justos, pero est n abiertos delante de los pecadores. Ella es muy noble, pero tiene un oficio de pesar y dice: Me averg enzo por mi oficio! Cuando vea que alguien erra, no olvida su oficio, inmediatamente toma las pesas, su ojo no se mueve pesa y hace sus conclusiones. Temida, ella es una diosa de la aflicci n. Ella causa aflicci na la gente cuando erran.
Y as, solo este es un disc pulo magno, el que puede aprobar su ltimo examen. Vosotros dec s: Ojal el Se or sea bueno hacia nosotros, que no sea muy severo, muy exigente! No hay raz n para que el Se or no sea muy severo. El Se or tiene Su programa, y nosotros severamente debemos cumplir Su voluntad, seg n este programa. Este programa es severamente predeterminado, ste es dado a cada uno seg n las fuerzas y por eso cada uno puede cumplir la voluntad de Dios, y recibir un bien.
Cada uno de vosotros puede hacer la prueba de concentrar su mente hacia un hombre bueno. Encontrad en el mundo a un hombre bueno, donde sea que ste est, y haced la prueba, para que os convenz is. Cuando os convenz is, un os m s con gente buena. No vay is a buscar a la gente mala. Yo miro, algunos de vosotros con vela buscan a la gente mala. No os hacen falta muchos as, uno os es suficiente. No busqu is a los malos, sino a la gente buena buscadla con vela! Para eso se requiere conocimiento. La gente buena, estas son agujas en Vitosha (una monta a al lado de Sof a ndt). A la gente mala en todas partes la encontrar is, pero buenos hacen falta! Para que les encontr is deb is tener conocimiento. Cuando les encontr is, en vuestra alma ocurrir una transformaci n. Este hombre bueno os ser como madre, como padre, como maestro, como amigo. l es un enviado del mundo Celestial, venido para iluminar el camino de vuestra alma. l ser algo real. Y el d a en el cual le encontr is, para vosotros se descubrir un mundo nuevo. Y se dice en la Escritura: Env a Tu Santo Esp ritu! David dice: No quites esta gran bendici n que has tenido hacia tu siervo! .
Ahora, que la paz de Dios descanse sobre vosotros! ¡Ojalá lo poco sembrado en vosotros atribuya su beneficio!
Las ciudades de Sodoma y Gomorra
