Kehidupan Kelompok, oleh Bernard Lievegoed

  • 2012


Ketika kita bekerja bersama, tujuannya mungkin adalah studi Ilmu Spiritual. Subjek penelitian ini adalah yang di atasnya upaya kami dilakukan secara mendasar. Ini mungkin tugas penting kelompok. Jika seseorang tertarik pada satu hal, ia secara alami dapat mempelajarinya sendiri, tetapi mungkin ingin menembus lebih dalam. Maka carilah orang lain yang juga tertarik lalu belajar bersama. Mereka berhasil melangkah lebih jauh daripada ketika masing-masing belajar secara terpisah. Kelompok semacam itu jelas bekerja pada tingkat konseptual, pada tingkat konten intelektual.

Kedua, kita memiliki kelompok sosial, kelompok interaksi. Orang-orang bergerak bukan untuk belajar tetapi untuk saling bertemu. Kelompok itu bertemu untuk bertemu, bersenang-senang, atau saling membantu. Dalam kelompok sosial tidak ada subjek studi, juga tidak masalah apa yang dikatakan, tetapi interaksi, itulah yang penting.

Kemungkinan ketiga adalah aksi kelompok. Kelompok tindakan menetapkan tujuan yang berada di luar kelompok kerja. Mereka mungkin adalah guru yang ingin mengelola sekolah Waldorf, mereka mungkin juga ingin mengelola pertanian atau membuat kebun. Mereka ingin melakukan sesuatu yang bukan di dalam kelompok tetapi di luar dunia. Dalam kelompok sepuluh orang, misalnya, katakanlah ada tiga yang ingin bekerja, tiga yang ingin belajar dan empat yang ingin saling bertemu. Grup ini mungkin tidak berfungsi dengan baik.

Untuk kehidupan kelompok, orang harus menyetujui karakter kelompok, apa tujuannya? Apakah tujuan setiap orang sama dengan tujuan kelompok? Kelompok belajar, kelompok interaksi dan kelompok tindakan, semua memiliki tempat dan signifikansinya.

Pertama, dalam kelompok harapan orang yang berbeda harus pada tingkat yang sama. Lebih baik membicarakannya setengah jam pertama daripada melanjutkan pada tingkat harapan dan aspirasi yang berbeda. Tidak ada kelompok yang benar-benar baik dan masuk akal mengembangkan kehidupan mereka jika anggota mereka memiliki tujuan yang saling bertentangan.

Kedua: Apa hukum untuk pekerjaan dalam jenis kelompok yang dipilih? Ada berbagai hukum yang berkaitan dengan kehidupan kelompok tergantung pada apakah itu merupakan interaksi atau kelompok studi tindakan. Orang pada umumnya tidak khawatir tentang ini, mereka hanya bertindak. Mereka datang dan berkata: mari kita belajar, menjadi sosial atau bekerja. Namun, ketika orang bertemu dan berkata, kita akan melakukan sesuatu, hukum yang mengatur tindakan kelompok mereka harus diketahui. Mereka berbeda dari yang mengatur kelompok studi.

Ketiga, hal yang agak jarang. Ketika tujuan kelompok berubah, apakah semua orang menyadari perubahan itu? Apakah Anda ingin menembus seluruh dunia dalam situasi grup baru? Seringkali suatu kelompok dimulai sebagai kelompok belajar yang sederhana, kemudian berubah. Sekitar 40% dari anggota membentuk kelompok sosial, sementara 20% ingin menembus aksi dan 40% sisanya ingin terus menjadi kelompok studi. Ada banyak ketegangan dan ketidakpuasan, diskusi yang muncul dari fakta bahwa kelompok itu mulai pada satu tingkat dan kemudian berubah. Tidak ada yang menyadarinya.

Apa yang harus kita dapatkan dan pelajari dalam kelompok yang berbeda? Kehidupan kelompok dan kerja kelompok adalah cara mempraktikkan pemahaman karma. Setiap pertemuan dengan orang lain adalah latihan praktis dalam karma. Siapa saya? Siapa yang lain?

Steiner setelah upacara kongres pendiri mengatakan: Antroposofi harus mengarah pada latihan dengan karma Dia tidak ingin mengatakan bahwa orang pergi ke rumahnya dan mengunci dirinya di kamar kecilnya dan bermeditasi pada kehidupan mereka sebelumnya. Dengan cara ini, tentu saja, ilusi menembus ke dalam jiwa. Latihan praktis dengan karma berarti bertemu dengan orang lain karena orang lain memberi tahu saya apa saya.

Steiner mengajarkan bahwa bahkan inisiat tidak dapat menembus inkarnasinya sendiri. Orang lain harus mengungkapkannya kepada mereka. Menemukan diri kita bersama orang lain, jalan pribadi mereka, arus mereka sendiri menjadi semakin jelas.

Pertimbangkan dulu kelompok studi. Steiner mengatakan bahwa belajar adalah langkah pertama dalam jalur pengetahuan. Studi ini adalah langkah pertama dalam pengembangan internal. Ketika kami mencoba mengambil langkah pertama itu, masuk akal untuk melakukannya dalam kelompok, jika itu dapat ditemukan. Sangat berguna untuk menemukan orang lain yang tertarik pada subjek yang sama dengan saya. Katakanlah saya tertarik pada katedral Chartres dan saya menemukan orang lain juga tertarik; lalu kita katakan: ayo kita bertemu untuk mempelajarinya.

Belajar bersama itu memuaskan dan Anda selalu memiliki hal lain untuk dibawa jika Anda hanya belajar; Ini adalah hadiah.

Tapi ada bahaya. Ketika tujuan kelompok adalah belajar, masing-masing anggota lebih atau kurang egosentris. Setiap anggota ingin mengambil sesuatu dari wawasan baru, setiap anggota ingin memahami hal-hal yang lebih baik dari sebelumnya. Namun, studi ini adalah persiapan, ini adalah langkah pertama. Sebelum menjadi spiritual, sebelum dapat memberikan sesuatu, itu harus diakumulasikan. Seseorang tidak dapat memberikan apa yang tidak dimilikinya. Seseorang harus mengumpulkan visi batin dan pengetahuan spiritual yang nyata. Seseorang harus belajar; Setelah belajar, Anda dapat mengambil langkah berikutnya, memberikan sesuatu kepada orang lain.

Bahaya lain dari kelompok belajar adalah keegoisan intelektual: ini dapat berarti pertemuan semakin banyak konferensi tanpa pernah cukup. Semakin banyak, bahaya intelektualisme dan ketidakpuasan.

Saya benar-benar tahu sesuatu, tetapi saya ingin tahu semua hal yang ada di bawah bintang-bintang. Ini mungkin benar bagi orang-orang yang bekerja dalam kelompok belajar, seseorang harus berhati-hati tentang keegoisan intelektual ini. Kelompok konferensi adalah satu di mana hal-hal dibagi sedemikian rupa sehingga satu anggota berbicara dan yang lainnya mendengarkan. Ini juga merupakan bentuk studi. Konferensi sangat berguna karena ketika seseorang telah mengerjakan subjek tertentu selama bertahun-tahun, mereka dapat menjelaskannya kepada sekelompok orang yang berminat, tetapi ketika ceramahnya bertele-tele atau menyimpang, maka kesulitan muncul di sekitar kesombongan pembicara. Ketika suatu kelompok memiliki kebiasaan konferensi, hal berikut terjadi: audiens, publik atau anggota terbiasa mendengarkan, entah bagaimana mereka mengembangkan kepasifan tertentu, mereka menjadi begitu berbicara, dalam liga konsumen, bukan dalam kelompok kerja Dalam kehidupan antroposofis, misalnya ada kelompok-kelompok tua yang telah bertemu selama tiga puluh tahun setiap Kamis sore. Mereka membaca ceramah mereka dan mendengarkan seseorang yang menjelaskan artinya, ketika mereka diminta untuk aktif atau mendiskusikan suatu masalah, mereka menghadapi kesulitan besar.

Aspek positif dari konferensi adalah bahwa mereka memberikan kemungkinan mendengarkan dalam bentuk padat karya seseorang yang telah meneliti subjek selama bertahun-tahun. Penonton menerima apa yang hidup dalam jiwa orang lain dan apa yang telah berhasil jiwa itu.

Salah satu hal yang dikatakan oleh anggota muda dari masyarakat antroposofi di Belanda adalah: ketika kita sampai ke kelompok, tidak ada yang menyapa kita. Kami mencoba menemukan kursi, kami duduk dan merasa sangat kesepian. Pembicaraan itu menarik, kami pulang. Kami merasa benar-benar membeku dalam arti sosial meskipun sangat terinspirasi dalam cara intelektual atau spiritual. Tapi kami kosong di daerah jantung. Dalam hal ini sesuatu harus dilakukan.

Di Belanda, sekelompok anggota berusaha untuk menyadari kedatangan orang baru, berbicara dengan mereka, bertanya dan memperkenalkan mereka. Steiner berpikir sangat penting agar orang diterima. Temui seseorang yang mendatangi mereka dan berbicara dengan mereka. Di Waldorf School, pada sore hari yang didedikasikan untuk orang tua, ia selalu mengatur apa yang ia sebut komite senyum. Dia berkata: Anda dan Anda akan membentuk komite senyum sore ini. Ini berarti bahwa seorang anggota menerima orang tua menyambut mereka, mengucapkan kata-kata yang menyenangkan, menemani mereka ke tempat mereka memberi mereka perasaan selamat datang. Ini bukan hal yang kosong adalah sesuatu dari kehidupan nyata.

Satu hal positif dalam kehidupan kelompok adalah mengetahui bahwa anggota lain belajar dengan sangat berbeda. Mereka memiliki minat lain, mereka merasakan nilai-nilai lain, mereka mencari cara lain. Seseorang memperluas cakrawala itu sendiri ketika dalam suatu kelompok. Ketika seseorang melihat bagaimana konten yang sama dari konferensi yang sama dipelajari dengan cara yang sama sekali berbeda, tidak ada gunanya memperjuangkan metode yang tepat. Berjuang untuk metode yang tepat berarti melakukan apa yang dilakukan Tobias tua. Tobias tua selalu benar, dia selalu punya metode yang tepat dan dia tidak tahu apa yang ada di sekitarnya.

Jika seseorang hanya mengatakan metode saya adalah satu-satunya yang benar dan yang lainnya tidak, maka seseorang menjadi buta terhadap lingkungannya.Untuk kelompok belajar, apa jalur internal? Jalur dalam adalah Jalan Berunsur Delapan, bekerja dengan cakra kelopak enam belas. Ini adalah jalan Sang Buddha. Delapan hal yang harus dikerjakan di jalur delapan kali lipat adalah:

Gambar yang tepat
Penilaian yang tepat
Kata yang tepat
Tindakan yang benar
Sudut pandang yang benar
Tujuan yang benar
Memori yang tepat
Ikhtisar yang tepat

Jalan Berunsur Delapan dalam visi keseluruhan Anda berarti menemukan keseimbangan yang tepat antara jiwa dan dunia.

Steiner bekerja dengan orang-orang yang sangat muda. Beberapa kelompok pemuda Jerman, pada tahun 1923, datang ke Steiner dan berkata: Kami telah membentuk kelompok-kelompok siswa muda kami, bagaimana kami harus bekerja sama, Dokter Steiner? Kemudian Steiner berkata kepada mereka: Demi kasih Tuhan. Jangan ada pembicaraan. Ya, kata mereka, tetapi kita adalah anak muda. Bagaimana kita bisa berbicara tentang pengalaman tersembunyi kita jika kita tidak memilikinya? Ya, Steiner berkata, Anda memilikinya setiap hari, yang terjadi adalah Anda membiarkannya tanpa disadari. Menemukan seseorang dan melihat bahwa dia adalah manusia adalah langkah pertama menuju imajinasi. Tanpa imajinasi seseorang tidak dapat membedakan apakah seseorang itu patung atau manusia. Dia mungkin bergerak, tetapi ketika dia tidak bergerak, dia melihat dengan matanya dan kemudian melihat diri sendiri, adalah seseorang. Atau ketika kita mengatakan orang ini sedih atau orang lain ini bahagia, itu adalah kekuatan imajinasi. Seseorang dapat memiliki imajinasi yang mendalam tentang pekerjaan dunia spiritual di dunia fisik, sehingga mereka tampak seperti gambar, ketika seseorang telah menemukan keseimbangan yang tepat. Ketika keseimbangan yang benar itu tidak ada, imajinasi hanyalah ilusi. Anda pikir Anda sedang melakukan sesuatu, tetapi jiwa dan dunia tidak seimbang. Mengikuti Octuple Path berarti berlatih dalam bentuk Eightfold Path. Berlatihlah dalam kelompok orang yang belajar. Kelompok semacam itu masuk ke dalam diskusi selama penelitian, sehingga orang mengatakan: Saya telah membaca ungkapan oleh Stciner dan saya memahaminya dengan cara ini. Dia mencoba menggambarkan cara dia memahaminya. Kemudian yang lain berkata: Saya telah memahaminya dengan cara yang sangat berbeda tetapi tidak boleh dikatakan bahwa Anda tidak benar, hanya untuk mengatakan bahwa Anda telah memahaminya dengan cara yang berbeda. Mari kita kenali dua sudut pandang ini.

Imajinasi yang nyata hanya dikonstruksikan ketika seseorang telah menempuh jalan tentang objek studi dan telah menemukan setidaknya dua belas sudut pandang berbeda untuk mempertimbangkannya tetapi setidaknya dua belas, kata Steiner. Dalam kelompok yang terdiri dari dua belas orang, harus ada kemungkinan bahwa kedua belas sudut pandang itu dapat diangkat. Ketika grup lebih tua, ada lebih banyak kemungkinan. Inilah tantangannya: Pikirkan. Dengarkan orang lain yang telah memahaminya dengan cara yang sangat berbeda. Ini adalah buah dari kelompok studi.

Jenis kelompok kedua adalah kelompok sosial, pekerjaan bukanlah masalah khusus tetapi kelompok itu sendiri. Bagaimana ini mungkin? Saya harus memberi tahu Anda bahwa saya telah mempelajari hal ini dalam sekelompok anak muda berusia tiga puluhan. Itu bukan kelompok yang berorientasi mental.

Saya suka tahu banyak hal, saya suka belajar. Dia memiliki minat ilmiah, tetapi dia tidak terlalu tertarik pada orang lain secara umum ya, tetapi tidak juga. Saya pikir saya berhasil dengan sangat baik dalam Anthroposophy dan kemudian saya bertemu dengan sekelompok orang muda yang bekerja bersama untuk apa bagi saya adalah cara yang agak aneh. Mereka adalah sekelompok orang yang sangat beragam; ada siswa dari fakultas dan pekerja yang berbeda. Satu dipekerjakan oleh kantor pos. Ada seorang wanita muda yang tidak mengalami keterbelakangan mental seperti yang terlihat, tetapi itu adalah kasus Borderline. Mereka semua belajar bersama, mengerjakan metamorfosis tanaman Goethe. Hari Minggu pertama setiap bulan mereka bertemu sepanjang hari. Awalnya mereka melakukan Euritmia, kemudian mereka mengerjakan tanaman. Mereka keluar dan mencoba menemukan tanaman, memeriksanya dan melihat di mana kekuatan cahaya dan kekuatan eter vital bertindak. Di sore hari mereka kembali dan mempelajari sesuatu yang lain tentang subjek itu. Ketika seorang anggota kelompok tidak mengerti apa-apa, mereka berhenti dan berkata: kita tidak bisa melanjutkan sampai orang ini mengerti. Gadis yang tertunda pada dasarnya adalah orang yang tidak mengerti. Sebagian besar kelompok lebih suka menghindari kesulitan ini.

Dia banyak menunda kelompok tetapi kelompok itu tidak peduli tentang itu. Mereka berkata jika kita kehilangan salah satu anggota kita, kelompok itu akan gagal. Konvoi tidak melampaui tempat kapal paling lambat datang. Kita harus berhenti di kapal yang lebih lambat dan tetap bersama.

Mereka meminta saya pada satu kesempatan untuk pergi bersama mereka dan memberi tahu mereka tentang beberapa hal tentang tanaman. Saya harus belajar di bidang ini. Pada awalnya saya benar-benar kesal dengan bentuk pekerjaan ini, saya tidak ingin kembali. Tetapi saya menyadari bahwa sesuatu sedang terjadi, saya melihat bagaimana lingkungan moral tumbuh dalam kelompok ini dan saya melihat bagaimana gadis itu tumbuh dan kehilangan rasa malunya. Dia melanjutkan dan belajar. Dia datang untuk memeriksa dirinya sendiri sebagai instruktur taman kanak-kanak dan sekarang dia sangat sukses.

Selama dua puluh lima tahun dia telah menjadi salah satu instruktur paling terkenal di negara kita. Orang-orang datang kepadanya untuk belajar bagaimana dia melakukannya dan mengapa jenis moralitas tertentu muncul dalam kelompok semacam itu.

Para anggota kelompok sangat peduli satu sama lain, prioritas utama mereka bukan belajar, ini hanya instrumen, mereka ingin menjadi kelompok, saling membantu, membuat kemajuan dalam kehidupan sosial.

Ketika sebuah kelompok sosial dibangun anggota dapat saling bergantung satu sama lain. Banyak orang tidak suka ini, tetapi anggota harus saling menyadari. Ketika Anda mendekati orang lain, apa yang Anda lihat? Apa hal pertama yang Anda temukan? Hal pertama yang Anda lihat bukanlah pendidikan yang ia miliki, sejarah hidupnya, perasaannya, atau upayanya. Ketika seseorang bertemu lebih dalam dengan satu orang, seseorang memasuki karma lama orang lain. Apa yang ada di bungkusnya? Tubuh fisik, tubuh eterik dan astral, adalah sejarah kehidupan, kehidupan ini dan yang sebelumnya. Apa artinya berurusan dengan menggandakan orang lain? Dalam konteks sosial, hal pertama yang disadari seseorang adalah Adam tua dan Hawa tua. Segala sesuatu dalam diri seseorang berasal dari kehidupan sebelumnya dan sejarah hidupnya, ganda, hanyalah konsentrasi dari karma lama itu. Ketika ia harus belajar melihat ke belakang ganda dan bertanya-tanya apa yang saya perjuangkan untuk dapatkan. setelah itu dobel. ganda mungkin tampak agak aneh. Kata seseorang, saya tidak ingin berhubungan dengan orang ini. Benar-benar kemudian seseorang belajar mengenalnya. Anda dapat belajar dalam kelompok untuk melihat melalui atau di belakang ganda. Kemudian kita menemukan diri yang berusaha mengembangkan masa depan, situasi yang lebih baik, kehidupan yang lebih tinggi.

Ketika orang hidup bersama untuk waktu yang lama dalam situasi tertutup dan setiap hari mereka harus bertemu, bentrokan ganda ini dapat menjadi bentuk psikosis. Orang menjadi sangat psikotik sebagai akibat dari kontak satu sama lain. Kami menyebutnya dalam psikiatri sebagai psikosis kapal selam. Ketika orang harus hidup bersama dalam jumlah tinggi, dua puluh atau tiga puluh dalam ruang yang sangat sempit, cara salah satu dari mereka melakukan ini atau itu, hal-hal kecil itu membuat orang kesal sehingga ia bisa berkata: jika Anda tidak berhenti Aku akan membunuhmu

Ketika seseorang menemukan sesuatu dalam hidup, itu berarti berselisih dengan ganda orang lain; Yang menjengkelkan bukanlah diri yang berjuang, tetapi Adam yang lama, berlipat ganda. Sesuatu yang diperbaiki selalu melakukan hal yang sama, selalu bertindak dengan cara yang sama, selalu mengatakan hal yang sama.

Dalam kehidupan kelompok, seseorang dapat berlatih hal berikut sebagai latihan. Saya ingin bertemu sepuluh orang ini dengan siapa saya bekerja. Ini tidak berarti menembus kehidupan pribadi mereka atau mengajukan pertanyaan intim kepada mereka, itu selalu membuat kita kembali berlipat ganda. Cobalah untuk menemukan titik di mana orang ini berbicara dari Diri-Nya. Apa yang benar-benar ingin Anda dapatkan dalam hidup? Di mana aspirasi terdalam Anda? Ketika Anda mengenal mereka satu tahu sesuatu tentang yang lain, tentang saya yang lain sebagai seseorang yang berjuang. Mencoba berhubungan dengan orang lain, aku adalah sesuatu yang membawakan kami buah-buah indah yang dapat muncul dari kelompok sosial. Secara alami ada banyak bahaya, sentimentalitas, iritasi, penindasan, kebencian, dan penarikan beberapa orang.

Di AS, orang tidak suka menghadapi masalah ini. Mereka suka semua hal menjadi menyenangkan dan hangat dan tidak menembus sesuatu yang tidak menyenangkan, tetapi hidup dengan cara yang beberapa tidak terganggu oleh yang lain.

Apa kualitas khusus untuk dipelajari dalam kelompok sosial? Dalam kelompok sosial kita menembus apa yang Steiner sebut Path Sextuple, pengembangan chakra dua belas-kelopak yang terletak di jantung. Steiner mengatakan bahwa Jalur Sextuple adalah jalur Kristen di zaman modern. Jalan seperti itu terdiri dari yang berikut:

Kontrol pikiran
Kontrol aksi.
Ketekunan dan kesetaraan.
Toleransi dan kepositifan.
Deinvolusi dan ketidaktertarikan.
Ketenangan dan pengertian, berkenaan dengan elemen untuk keseimbangan jiwa.

Ini adalah tujuan dan buah dari Jalan Enam Kali Lipat . Pemahaman yang tenang berarti bisa memahami orang lain. Untuk ini harus ada ketenangan di dalam hati seseorang, jiwa itu sendiri harus tenang sehingga ia dapat memahami apa yang datang dari jiwa yang lain. Jalur perkembangan besar bagi umat manusia saat ini adalah, menurut Steiner (Jalan Berunsur Delapan diikuti oleh Buddha), Jalan Keenam adalah jalan manusia saat ini.

Mengembangkan kualitas-kualitas itu adalah cara mengembangkan keterampilan sosial. Ini adalah cara untuk mengembangkan Fantasi Moral, Imajinasi Moral. Ini adalah cara untuk mengembangkan Inspirasi. Menyadari Diri di belakang ganda, yang lain benar-benar di jalan Inspirasi. Ketika seseorang memandang seorang anak dan mencintai anak itu, ia dapat dengan mudah mencintai rambut yang indah, suara yang menyenangkan. Kulit lembut, tetapi Anda juga dapat belajar untuk mencintai Diri yang ada di belakang anak dan yang berjuang menuju perkembangannya. Dan ini sudah merupakan jalur dalam jalur Imajinasi. Tidak ada instruktur yang bisa menjadi guru yang baik tanpa mengembangkan tingkat Inspirasi tertentu. Ini adalah hadiah luar biasa dari orang-orang yang harus bekerja dengan anak-anak.

Jenis kelompok ketiga adalah kelompok kerja inisiatif. Kelompok ini bertemu untuk mengikuti inisiatif atau untuk melakukan tindakan. Apa yang bisa menjadi kelompok kerja? Bukan hanya ketika sepuluh atau dua puluh orang mengambil tindakan. Kelompok aksi pertama-tama harus menjadi kelompok, yang berarti menemukan beberapa cara, baik melalui studi, baik melalui latihan atau melalui pengembangan keterampilan sosial, untuk menjadi sebuah kelompok dan kemudian kelompok ini mampu membangun suatu tujuan di dunia. Ketika kelompok itu ingin menetapkan suatu tujuan di dunia, ia dapat menjadi instrumen untuk konstruksi sosial. Hirarki dapat menembusnya, itu bisa menjadi organisme dunia spiritual. Kelompok kerja yang benar-benar merupakan kelompok dapat menjadi organisme bagi dunia spiritual. Ketika suatu kelompok telah melampaui kekuatan karma lama, masing-masing anggotanya berusaha untuk mencari diri spiritual masing-masing dari orang lain dalam kelompok; Dia berusaha untuk mengembangkan apa yang diinginkan ego orang lain pada tingkat rohaninya, bukan apa yang diinginkan berbagai amplopnya. Jadi itu adalah grup aksi yang benar-benar bekerja dari intuisi. Hierarki kemudian dapat bekerja melalui grup; kelompok menjadi instrumen Hirarki. I terletak di dalamnya tetapi grup bekerja dari intuisi. Karma baru dibangun, itu adalah karma matahari. Karma lama adalah karma bulan dan datang melalui gerbang bulan dalam kehidupan duniawi. Kekuatan karma lama diatur sedemikian rupa sehingga mereka menembus kehidupan orang yang dilahirkan. Ini adalah karma lama, karma bulan.

Tetapi selama kehidupan yang dimulai melalui aktivitas Diri, sebuah karma matahari baru yang memancar ke masa depan sedang dibangun, itu adalah karma yang akan berkembang di kehidupan selanjutnya. Ini adalah Jalan Lima Kali Lipat dari pengembangan chakra sepuluh-pin.

Dalam Pengetahuan tentang dunia yang lebih tinggi, Steiner berbicara tentang lotus sepuluh lotus ini dan Jalan Lima Kali Lipat yang mengarah ke masa depan. Sixfold Path (yang mengarah ke kehidupan sosial) berkaitan dengan hubungan interpersonal dalam kehidupan di sini dan sekarang. Jalan Lima Kali Lima mengarah ke masa depan, tetapi apakah Jalan Lima Kali Lima itu?

Langkah pertama adalah belajar mengendalikan persepsi indrawi.

Yang kedua adalah mengendalikan fantasi, mengendalikannya, dan bertanya dari mana asalnya.

Ketiga, dalam seluruh hidup kita, kita mengalami sejumlah besar persepsi bawah sadar yang datang kepada kita melalui telinga, mata, dan juga melalui kekuatan magnet dari bumi Kita harus membangun baju besi untuk jiwa melawan persepsi yang tidak disadari.

Keempat, hindari menerima hal-hal tanpa memikirkannya. Anda mendengarkan segala macam hal dan membacanya di koran; Segala macam hal yang diterima tanpa berpikir. Kita harus belajar hidup sedemikian rupa sehingga hal-hal yang datang kepada kita jelas, sehingga kita harus memikirkannya.

Selain empat level ini, Steiner menambahkan disiplin diri yang kuat. Ini berarti bahwa orang-orang yang berada dalam kelompok kerja harus menemukan cara untuk berkontribusi, mereka harus menerima yang lain sebagaimana adanya dan memberi mereka kemungkinan dan ruang untuk bekerja. Setiap anggota harus menjaga aspek negatifnya untuk diri mereka sendiri dan harus mengerjakannya secara individu, menyatukan semua hal itu, maka kita memiliki karma lama. Karma tua ini terdiri dari semua hal yang kita tahu atau bisa lakukan; Kami memiliki keterampilan dan pengetahuan, ini berasal dari karma lama kami.

Kita takut bertemu, bertemu orang lain dan mengambil yang lain dalam hidup kita sendiri. Kita tidak bisa bertemu orang lain ketika kita tidak menganggap mereka. Ketika kita telah mengasumsikan orang lain dalam hidup kita sendiri dan menjadikannya bagian dari itu, maka karma baru menembus kehendak kita. Ini adalah karma untuk masa depan.

Seseorang dapat berbicara tentang grup dengan cara ini. Dalam kelompok belajar, karma lama terungkap, dalam kelompok sosial, karma lama diperbaiki dan dalam kelompok kerja, karma baru terbentuk. Praktis kemudian, ketika kita bekerja dalam suatu kelompok kita bertanya pada diri sendiri, apa tujuan dari kelompok ini? Apa yang kita lakukan Apakah kelompok sadar akan apa yang dilakukannya? Apakah semua orang pada tingkat harapan yang sama?

Bernard Lievegoed

-> MELIHAT AT: http://www.revistabiosofia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=303&Itemid=55

Artikel Berikutnya