Kata kerja pagi yang diberikan oleh Master Beinsá Dunó, pada tanggal 28 September 1930, di Sofia - Izgrev.
Refleksi.
Hari ini, masing-masing sendiri akan melakukan pelayanan rohaninya - diam-diam, dalam keheningan. Anda akan duduk secara fisik, tetapi secara rohani Anda akan tegak. Pada hari Minggu berikutnya masing-masing akan melakukan pelayanan rohaninya di rumahnya, secara individu. Anda akan datang ke kelas sebulan sekali - lalu bersama-sama kita akan melakukan pelayanan spiritual. Pemenuhan pelayanan spiritual membutuhkan kebebasan internal, yang harus dijaga. Dia yang tidak melakukan kehendak Tuhan dengan benar, dia membatasi Tuhan. Ketika dia melakukan kehendak Tuhan, dia memberikan kebebasan kepada Tuhan. Karena itu, Anda tidak dapat melakukan kehendak Tuhan, jika Anda tidak memberinya kebebasan. Jika Anda memberi Dia kebebasan, dan Dia akan memberi Anda kebebasan; jika Anda membatasi Dia, dan Dia akan membatasi Anda; jika Anda mendengarkan Dia, dan Dia akan mendengarkan Anda; jika Anda tidak mendengarkan Dia, dan Dia tidak akan mendengarkan Anda. Anda ingin Tuhan mendengarkan Anda, tanpa Anda mendengarkan Dia - bahwa Anda membatasi Dia, dan bahwa Dia akan memberi Anda kebebasan. Ini tidak mungkin, hukum seperti itu tidak ada. Ini sama seperti jika orang gila itu berlari, melambaikan tangannya, memukul siapa pun yang ditemukannya dalam perjalanan, dan tidak ditabraknya. Jika dia memukul, dia akan dipukul, dia tidak akan dibebaskan. Apa yang gila sejauh ini gratis? Jika dia melakukan hal-hal gila, mereka menempatkannya di rumah sakit jiwa.
Sekarang semua orang membutuhkan pemahaman baru tentang kebebasan. Anda bertanya: “Tidak bisakah Anda melakukannya tanpa memenuhi dinas rohani?” Anda dapat dan tanpa dinas rohani, Anda dapat dan tidak membaca Alkitab, Anda bisa dan Anda tidak bangun pagi-pagi: seperti yang Anda inginkan, Anda bisa. Apakah Anda tahu seperti apa ini? Nasreddin Hodja memiliki seekor keledai yang cantik, yang setiap hari dia pergi ke hutan untuk membawa kayu bakar. Dia bosan terus-menerus pergi ke hutan dan kembali ke desa, jadi dia berkata: “Tidak bisakah kamu pergi ke desa setiap 2-3 hari?” Ketika dia berkata, dia melakukannya. Ketika dia melihat bahwa keledai bertahan dengan lebih sedikit makanan, Nasreddin Hodja mulai memberinya makan lebih sedikit, namun keledainya sangat kelelahan sehingga dia berhenti makan dan mati. Ketika dia kehabisan keledai, dia terpaksa membawa kayu bakar di punggungnya. Dan untuk Anda saya katakan: ketika keledai Anda berhenti makan, Anda sendirian akan membawa kayu bakar di punggung Anda. "Aku tidak ingin melayani keledai saya." Jika keledai Anda tidak melayani Anda, Anda bebas - Anda mungkin tidak melayaninya, Anda tidak boleh menyediakan jerami; Namun, jika keledai Anda melayani Anda, jika ia membawa kayu bakar di punggungnya, Anda wajib memberinya makan. Keledai terbatas, ia membawa kayu bakar, dan Anda tidak ingin membatasi diri Anda untuk memeliharanya.
Keledai dan Nasreddin Hodja adalah simbol yang harus diterjemahkan - tanpa terjemahan ini manusia tidak dapat memperoleh pemahaman baru tentang kehidupan. “Bagaimana saya akan meremajakan diri sendiri, bagaimana saya akan mendapatkan pemahaman baru? Mewujudkan Kehendak Tuhan. Barangsiapa yang menyadari kehendak Allah, ia meremajakan dirinya sendiri, menjadi ceria dan gembira, dan hidupnya masuk akal; dia yang tidak menyadari Kehendak Tuhan, dia berumur dini, apa yang diberikan, selalu tidak bahagia. Oleh karena itu, solusi dari pertanyaan tersebut diakhiri dengan pemenuhan kehendak Tuhan. Sebanyak Anda mencari solusi dengan cara lain, Anda tidak dapat menemukannya. Anda tidak bahagia, suram. Mengapa Karena Anda tidak menyadari Kehendak Tuhan. "Pekerjaan saya tidak dipesan." Mengapa mereka tidak dipesan? Karena Anda tidak menyadari Kehendak Tuhan. "Aku khawatir." Siapa yang kamu khawatirkan? Untuk siapa mol bekerja, siapa yang mencari-cari di bumi?
Anda akan mengatakan itu dan siswa mencari-cari di buku-buku. Ya, namun tahi lalat bahkan lebih dalam terkubur dalam materi. Ia harus meninggalkan benda padat untuk menemukan makna hidup. Siswa telah menemukan makna hidup dalam membaca. Masing-masing melakukan kehendak Allah dengan cara mereka sendiri. Saya mengenali upaya Anda, saya memahami kesulitan Anda - Saya telah pergi jalan Anda. Saya pernah ke sana di mana Anda tidak curiga. Di masa depan dan Anda akan pergi ke sana, kapan saja dan Anda akan mencapai tempat-tempat yang telah saya kunjungi. Jika Anda percaya pada ini atau tidak, ini adalah pekerjaan Anda. Tetapi ada perbedaan antara Anda dan saya dalam memahami Kehendak Tuhan. Seorang pria mungkin telah mengunjungi banyak tempat - ini masih belum menunjukkan apa-apa. Anda mungkin telah mengunjungi semua perpustakaan Eropa - dan ini masih belum menunjukkan apa-apa. Anda telah melihat banyak buku, tetapi Anda belum membacanya. Sangat besar perbedaan antara buku-buku yang telah Anda lihat dan yang telah Anda baca. Yang penting adalah Anda patuh, dan tidak hanya Anda memahami berbagai hal. Anda pikir Anda pria besar? Anda berhak, pria-pria hebat Anda. Anda melewati suatu tempat, Anda melihat sesuatu jatuh dan Anda tidak membungkuk untuk mengambilnya dan berdiri. Ketika saya melihat sesuatu di lantai, saya membungkuk dan menyingkirkannya. Saya tahu mengapa saya bebek, dan Anda tidak tahu mengapa Anda bebek. Saya adalah ranting pohon, dan ketika angin datang saya membungkuk, sehingga tidak mematahkan saya; Ketika angin berlalu, aku bangkit lagi. Anda tetap tegak seperti cabang-cabang kering yang besar, namun karena Anda tidak membungkuk, angin akan berlalu dan menghancurkan Anda. Perbedaan antara saya dan Anda adalah sebagai berikut: Saya adalah cabang yang hidup, dan Anda - kering, cabang mati. Jika Anda memahami saya secara harfiah, Anda akan tersinggung karena saya memanggil Anda cabang kering.
Ini untuk klarifikasi. Di bawah Anda, saya mengerti semua orang di Bumi. Di bawah saya, saya mengerti semua orang yang masuk akal, dan bukan saya, yang duduk di depan Anda di kursi. Saya membedakan diri dari Anda dengan pemahaman saya tentang Tuhan. Ketika saya mengatakan Tuhan, saya mengerti Awal yang Abadi itu, jurang maut, dasar kehidupan yang hebat itu. Ketika saya mengatakan Roh Tuhan, saya mengerti pada saat itu dimulai pada orang yang bangun dan membawa semua barang kehidupan. Tanpa barang-barang ini tidak ada yang bisa dicapai. Di bawah Tuhan aku mengerti bahwa hubungan yang hidup dengan semua makhluk yang masuk akal: Dia hidup di dalam kita, mengangkat kita, menghibur kita dalam kesengsaraan dan kemalangan. Allah, Roh-Nya, dan Tuhan adalah tiga permulaan yang diekspresikan melalui Aku dalam manusia. Itu menyembunyikan kehidupan idealis. Jika Anda berkata kepada Tuhan, Anda akan tahu bahwa tidak ada yang mustahil bagi Anda. Jika Anda menyebutkan nama ini, setiap rasa sakit harus meninggalkan Anda. Jika Anda lumpuh, Anda akan berjalan; jika Anda mati, Anda akan menjadi hidup; jika Anda seorang raja dan Anda mendengar Nama Tuhan, Anda akan melempar mantel Kerajaan dan mulai bekerja. Jika Anda menyimpan mantel dan tongkat kerajaan, Anda belum memahami Tuhan - Anda seorang petani.
Anda berkata: Anak-anak Tuhan kita. Anda adalah Anak Allah, yang menerima tongkat di punggungnya. Anda adalah Putra Tuhan, tetapi di setiap saat Anda dapat merasakan tongkat Tuhan di punggung Anda. Dan guru dapat memukul siswa 1-2 pemukulan. Ini berarti bahwa Anda belum menjadi Anak Allah. Pertanyaan: Mengapa mereka memukul saya? Sangat menarik! Ketika tukang tembikar menabrak kapal, apa artinya ini? Dia memukulnya: dia ingin memecahkannya karena apa yang dia harapkan dari itu tidak keluar. Sementara kapal itu masih lunak, ia menghancurkannya, membentuknya ke roda itu sendiri. Kapal itu mengatakan: "Aku terbuat dari arena sungguhan". Apa pun pasir Anda, guru akan membentuk Anda sampai Anda menerima formulir yang diinginkan. Dia berkata: '' Bagus, kapal ini keluar. '' Dan gurunya sudah senang. Ini adalah pemahaman yang benar, ini adalah filosofi kehidupan.
Saya sering memberi tahu Anda bahwa saya mengerti bahasa tanaman, lalat, kumbang, binatang, dan berbicara dengan mereka. Dan mereka memiliki filosofi, pemahaman. Saya melewati beberapa pohon, siap untuk mendengarkannya: Saya mendengarnya berbicara kepada saya. Dan dia menyiksa, menderita; Dia tidak berbicara kepada saya dengan cara manusia, tetapi dalam bahasa spesifiknya. Dia memberitahuku: Tunggu, jangan cepat! Apa yang kamu inginkan?? Apakah angin mematahkan dahan saya? Dia memberi tahu saya tentang hidupnya, dia memberi tahu saya mengapa beberapa pohon lebih besar, yang lain lebih kecil. Sekarang saya tidak ingin Anda percaya akan hal ini, tetapi saya katakan: pengetahuan adalah ini. Apa arti pengetahuan? Apa pun yang saya bicarakan dengan Anda, saya tidak ingin membuat Anda percaya kepada saya. Ketika saya membajak ladang, ini adalah pengetahuan; Di akhir menabur ladang, pengetahuan saya berakhir. Mengapa Karena saya sudah tahu apa ini bisa melahirkan. Saya menyerahkan ladang kepada Tuhan, biarkan dia menyelesaikan pekerjaan. Sampai menabur pekerjaan itu milikku, mulai sekarang pikiranku tidak lagi cukup. Pekerjaan yang saya tidak mengerti, saya berikan kepada Tuhan. Sejak saat itu saya percaya pada hasil yang baik. Saya berpaling kepada Tuhan dengan kata-kata: 'Tuhan, jika Anda tidak mengambil bagian dalam pekerjaan saya, saya akan gagal.' ' Ketika dia melihat saya berdoa, Tuhan berkata: '' Saya akan menyelesaikan pekerjaan ini. '' Setelah waktu tertentu, gandum mulai tumbuh, mekar dan mengikat. Tuhan mengirimkan seorang utusan yang dengannya dia berkata: "Gandum telah matang", Aku telah menyelesaikan pekerjaan-Ku ». Saya pergi ke ladang, saya mengambil sabit dan gagangnya, saya memanen gandum, saya mengikatnya dalam bundel, saya mengambil balok-balok dalam bentuk salib, saya membawanya ke tempat pengirikan untuk diirik dan saya mengambilnya di gudang. Setelah beberapa saat saya mengambil gandum ke gilingan untuk digiling dan sebagai tepung saya menggunakannya. Sekali lagi saya berpaling kepada Tuhan dengan kata-kata: `` Segalanya sampai sini saya tahu, tetapi apa yang terjadi pada roti di dalam saya, saya tidak mengerti. Jika Anda tidak mengambil bagian dalam pekerjaan ini, itu akan bangkrut. Tuhan datang lagi, meletakkan segala sesuatu di tempatnya dan berkata: '' Dan saya telah menyelesaikan pekerjaan ini. '' Dan akhirnya, ketika saya memperoleh kekuatan, saya berkata: oUntuk bekerja sekarang! Saya akan mengambil tas saya dan pergi ke sekolah. Saya sudah tahu cara membaca.
Sekarang saya berbicara kepada Anda tentang hal-hal konkret, saya mengeluarkan Kebenaran dengan cara yang konkret. Ini adalah formula, hukum. Jika Anda bekerja untuk ini, Anda akan memverifikasi Kebenaran. Saya ingin Anda percaya, untuk memverifikasi hal-hal dan berkata: "Ini, apa yang dikatakan Tuan, adalah benar." Saya katakan: bajak ladang, tahun berikutnya akan menghasilkan buah seratus persen. “Apa yang Anda yakini dalam hal ini?” Ketika Anda menaburnya, Anda akan percaya. Maka Anda akan memverifikasi kebenaran ini melalui pengetahuan dan iman. Anda akan membajak ladang dalam-dalam, pada 30 sentimeter, Anda akan memilih benih cantik dan kemudian Anda akan menaburnya. Jika Anda melanjutkan seperti ini, tahun berikutnya Anda akan memiliki hasil yang baik, tanpa kecuali: sendirian, Anda akan meyakinkan diri sendiri bahwa seperti yang saya katakan, hasilnya seperti itu. Apa yang Anda lakukan dan apa yang Tuhan lakukan, semuanya baik. Pertama-tama saya menempatkan Tuhan. Tuhan berkata: "Aku adalah awal dan akhir, yaitu, alfa dan omega." Ketika dia pada akhirnya, Tuhan memverifikasi pekerjaan - Dia adalah yang paling bijaksana. Jika Anda memiliki kesalahan, cacat, Tuhan akan memalingkan Anda kembali dan berkata, "Saya akan meluruskan ini."
Karena itu, ketika Allah berada di awal pekerjaan, Dia memandang Anda sebagai orang yang bijaksana; saat itu di akhir pekerjaan Dia menganggap Anda bodoh. Ketika anak kecil, ibu di awal, menyimpannya, ayah di ujung, di antrian, dan anak di tengah. Di bawah ekor saya tidak mengerti tempat terakhir, tetapi awal itu yang berpikir dan di mana keberadaan anak itu bergantung. Sang ayah berpikir dan bekerja. Ketika hewan melambaikan ekornya, ia ingin memberi tahu Anda: "Anda harus bekerja!" Ketika seekor hewan berhenti di depan Anda dan mulai melambaikan ekornya, ia bertanya: "Apakah Anda bekerja, menurut Anda? Apa yang telah Anda pahami sejauh ini tentang kehidupan? ”Jika Anda memberi tahu dia bahwa Anda berpikir dan bekerja, dia berhenti melambaikan ekornya. Ketika penderitaan menimpa Anda, ini menunjukkan bahwa Anda tidak menggoyangkan ekor Anda, yaitu, Anda tidak berpikir. Ketika Anda mulai berpikir dan menggoyang-goyangkan ekor Anda, penderitaan itu meninggalkan Anda. Anda berkata: "Saya harus menjadi pria!" Setelah ini tiba sukacita dan Anda sudah dekat dengan Tuhan. Karena itu, Anda akan berpikir: pikiran adalah hal yang paling esensial dalam kehidupan. “Dan makan?” Dan makan itu penting, dan bernafas itu penting, tetapi pikiran membedakan manusia dari binatang.
Saya akan kembali lagi ke pertanyaan tentang pelayanan rohani. Anda telah memahami bahwa tiga minggu Anda akan memenuhinya sendirian, dan keempat kita semua akan bersama. Kemudian tiga minggu Anda akan bekerja untuk diri mereka sendiri, dan yang keempat - untuk Tuhan. Jika Anda datang ke sini 52 hari Minggu, ini akan banyak untuk Anda. Dan agar tidak ada permintaan maaf, bahwa kaki, lengan, kepala, gigi Anda sakit, sehingga Anda tidak bisa datang, kami akan bertemu sekali selama empat minggu. Anda akan mengatakan bahwa istri Anda tidak mengizinkan Anda pergi pagi-pagi sekali. Wanita itu tidak memiliki hak untuk ikut campur dalam pekerjaan Tuhan - jika Anda datang kepada Tuhan, tidak ada yang bisa membuat Anda tersandung. Saya tidak ingin memakai kuk, yang memaksa Anda untuk bekerja. Saya seorang pria kebebasan: Saya suka kebebasan, dan saya tidak suka keterbatasan. Saya tidak ingin Anda menaruh kuk pada saya. Jangan pernah mencoba mengkritik saya - mengapa saya berbicara seperti ini atau sebaliknya - dan dengan ini Anda ingin membatasi saya. Dia yang telah mencoba mengkritik saya tidak mendapatkan apa-apa - ini sama seperti jika dia mengkritik Tuhan. Bahwa Anda mengkritik Tuhan, ini berarti tidak ada yang akan terjadi pada Anda dan tidak ada yang tersisa. Sebagai seorang pria Anda dapat mengkritik saya, tetapi ketika saya melakukan kehendak Tuhan, Anda tidak memiliki hak untuk mengkritik saya. Dan saya tidak berhak mengkritik Anda ketika Anda melakukan kehendak Tuhan. Ketika saya melihat Anda memukul seseorang, saya akan bertanya: "Apakah Anda memukulnya dengan cara manusia, yaitu, atas nama Anda, atau dalam Nama Tuhan?" Jika Anda memukulnya atas nama Anda, berhentilah memukulnya; Jika Tuhan telah memerintahkan Anda untuk memukulnya, pukullah dia, tetapi dengan aturan Ilahi. Berhati-hatilah untuk tidak memukul nama Anda, karena seseorang yang lebih kuat dari Anda akan datang - dan dia akan memukul Anda.
Lalu ada zurra dan dalam Nama Tuhan. Ketika Kristus mengambil cambuk-Nya dan mengusir semua pedagang dari bait suci, apakah dia melakukan ini dalam nama-Nya, atau apakah dia memenuhi kehendak Allah? Dia melakukan ini dalam Nama Tuhan, setelah itu dia berkata: "Semangat untuk rumahmu mengkhianatiku." Momok ini dan sampai hari ini ditempatkan di punggung pria. Kristus memberi tahu mereka: "Jika kamu tidak keluar dari bait suci dengan urusanmu dan tidak memenuhi kehendak Allah, momok akan bermain di punggungmu." Ingat: tidak ada yang memiliki hak untuk mengoreksi Yang Ilahi. Ada hal-hal manusia, ada hal-hal Ilahi: hal-hal manusia dapat memperbaikinya, tetapi tidak dan Yang Ilahi. Ketika Anda sampai pada hal-hal manusia, di sana setiap orang dapat bertindak seperti yang ia temukan untuk kebaikan; ketika Anda tiba di karya Ilahi, ada aturan tertentu yang tidak dikenakan. Ada beberapa masalah, yang solusinya perlu diperhatikan. Ini mengacu pada mereka yang matanya terbuka. Bagi mereka, yang matanya tertutup, cahayanya tidak berguna. Cahaya akan datang saat mata Anda terbuka.
Sekarang, mari kita pergi ke tempat yang jelas untuk melakukan latihan. Anda akan bertanya: “Tidak bisakah Anda tanpa mereka?” Orang mati dapat dan tanpa latihan, tetapi yang hidup - tidak pernah. Ini sama seperti jika Anda bertanya apakah Anda bisa tanpa roti. Orang mati mungkin tanpa roti, tetapi orang hidup - tidak pernah. Jika Anda hidup, Anda akan makan, Anda akan bernafas. “Tidak bisakah kamu bernafas tanpa bernafas?” Tanpa Yang Ilahi, kamu tidak bisa. Anda akan makan untuk Tuhan, Anda akan bernapas untuk Tuhan, Anda akan berolahraga lagi untuk Tuhan. Dan ketika Anda mencapai semua ini, jiwa Anda akan bersukacita dan bersukacita. Ketika Anda hidup di Bumi, Anda akan senang dengan segalanya: lalat yang hinggap di atas Anda, kumbang, manusia, langit, bumi, malaikat yang telah mengunjungi Anda. Jika Anda memahami semua ini, Anda akan dipenuhi dengan sukacita dan sukacita; jika Anda tidak memahaminya, Anda akan melempar lalat yang menyambut Anda, Anda akan bosan dengan orang lain, dll. Karena Anda tidak memahami penentuan lalat, Anda akan merasa kesal dan bertanya: "Mengapa lalat ini membuatku khawatir?" Dia berkata: "Suatu hari dan aku akan menjadi seperti kamu ..." Sekarang Anda adalah seekor lalat, dan saya - seorang lelaki. Ketika Anda tidur dan beristirahat, saya bekerja. Karena saya selalu bekerja, saya menjadi laki-laki. ” Dengan kata lain: dia yang memenuhi kehendak Tuhan menjadi manusia; Dia yang tidak memenuhi Kehendak Besar ini akan selamanya tetap menjadi seekor lalat.
Kebebasan internal oleh Master Beinsá Dunó
