Chinese Gnosis: Lima kualitas filsuf bijak

  • 2013

GNOSIS CINA

MENJELASKAN SESUAI DENGAN BAGIAN PERTAMA TAO TE KING DE LAO TSEU

OLEH JAN VAN RIJKENBORGH DAN CATHAROSE DE PETRI

BAB 15-I

LIMA KUALITAS WISES FILOSOFI

Seorang filsuf adalah seseorang yang mencari kebijaksanaan. Seorang filsuf, dalam pengertian aslinya, adalah seseorang yang bercita-cita untuk kebijaksanaan ilahi.

Kebijaksanaan ilahi ini bukanlah pengetahuan yang diakumulasikan oleh satu metode atau lainnya. Ini bukan sistem teka-teki yang sangat rumit, tersembunyi di bawah bahasa kuno yang hilang, secara eksklusif dapat diakses oleh para ahli hieroglif kuno, yang menyebarkan apa yang mereka inginkan, beberapa remah-remah di majalah khusus. Pikirkan misalnya penggalian semua jenis naskah kuno, yang isinya menempati begitu banyak sarjana universitas.

Tidak, kebijaksanaan Gnosis ada di mana-mana. Ini adalah bola yang penuh dengan kekuatan, elemen, dan radiasi. Kebijaksanaan ilahi pada dasarnya terdiri dalam bidang radiasi. Dan dia yang tinggal di bidang ini dan memiliki jiwa yang hidup, mengambil darinya tidak hanya kekuatan dan substansi vital yang memungkinkan transfigurasi, tetapi juga kebijaksanaan.

Kebijaksanaan adalah aspek kekuatan kehidupan ilahi; Roh Ilahi Cinta Kasih Ketika dikatakan tentang Yesus, Tuhan, "Bahwa ia tumbuh dalam pengetahuan, hikmat dan kasih karunia di hadapan Allah dan di hadapan manusia", ini tidak berarti bahwa ia menerima pendidikan ini atau itu, tetapi berkembang di bidang kehidupan. Gnostik dan dengan demikian pertumbuhan dan kepatuhan dijamin di semua tingkatan.

Merenungkan hal ini mereka menemukan betapa proses perkembangan ini berbeda di dunia dialektik, di mana tidak ada kebijaksanaan selama pertumbuhan anak sampai dewasa. Ini hanya tentang mengembangkan kecerdasan Anda. Kemanusiaan tahu metode pendidikan yang tak terhitung banyaknya, banyak dari mereka diterapkan dengan paksaan, untuk memberi manusia pernis budaya.

Manusia tetap di sini berkat semua yang telah ia pelajari di bawah tekanan dan karena kebutuhan eksistensi. Namun, kami tidak ingin mendiskreditkan pengetahuan terestrial seolah-olah kami menilai mereka tidak berguna, tetapi hanya membandingkannya dengan Gnosis. Secara biologis, manusia bukanlah apa-apa, jadi ia wajib menjalani formasi teoretis agar terlihat seperti sesuatu dan terus berjuang untuk eksistensi.

Secara biologis, manusia hanya menyerap makanan material dan hanya menghirup napas astral kematian, yang hanya memberinya ikatan kuat dengan alam. Dia yang terperangkap dan merasakan penjara itu dalam menjadi, pada akhirnya, seorang filsuf dalam arti kata yang biasa. Karena dia akan mencari makna keberadaan. Atas dasar wujud dialektiknya, ia akan mencoba menembus langsung ke jantung segala sesuatu.

Sekarang, dia tidak mengerti. Tidak ada yang tersisa kecuali satu kemungkinan: untuk menggunakan metode pencarian dialektik, yang akan ditambahkan eksperimen.

Bayangkan sebuah buku yang ditulis dalam bahasa kuno muncul. Beberapa orang memeriksanya dan berkata: "Konten itu pasti penuh dengan kebijaksanaan, kita harus mengetahuinya karena kita ingin memahami arti keberadaan kita." Tetapi tidak ada dari mereka yang bisa membaca bahasa kuno ini.

Kemudian mereka mungkin berkata: "Itu yang paling mampu di antara kita mempelajarinya." Inilah yang terjadi dan orang yang dimaksud akhirnya membaca dan menerjemahkan buku itu kepada orang lain.

Pria ini bertindak sebagai guru, tetapi ia sendiri bukan penguasa kebijaksanaan, ia berbicara tentang kebijaksanaan yang tercantum dalam buku. Namun, kebijaksanaan ini hanya merupakan definisi intelektual dari kebijaksanaan, tidak pernah kebijaksanaan itu sendiri. Karena kebijaksanaan tidak ditemukan dalam buku.

Definisi intelektual tentang kebijaksanaan selalu mengarah pada kesalahan dan pendapat yang berbeda, yang membangkitkan berbagai sistem dan konsepsi filosofis yang dikenal di bawah ini. Beberapa penulis sistem ini mencapai pengakuan, berkarir di dunia mode. Terutama ketika sistem ini digunakan dalam pengajaran. Anda tahu, ini sangat berbahaya dan tragis, pemaksaan spiritual apa yang melibatkan pengetahuan semacam itu!

Tidak mungkin untuk mencapai kebijaksanaan ilahi dengan cara ini. Jika Anda ingin mendapatkan kebijaksanaan, Gnosis sejati, Anda harus mengubah orientasi Anda sepenuhnya. Menjejakkan kaki di jalan kelahiran kembali, jalan transfigurasi.

Anda tahu bahwa itu menuntut kematian dan kelahiran baru sesuai dengan mawar hati di dalam kita, akibatnya keadaan biologis baru dan pertumbuhan baru setara dengan perkembangan pengetahuan dan kebijaksanaan dan keadaan kesadaran baru. Untuk setiap napas magnetik baru yang Anda kelola, minumlah kebijaksanaan.

Memiliki kebijaksanaan yang berasal dari Allah bukan, seperti beberapa orang katakan, memiliki pengetahuan teoretis, "tanpa mempelajarinya", tetapi mengasimilasi Gnosis karena keadaan biologis baru. Akibatnya pengetahuan ini adalah satu dengan nafas kehidupan, mengisi seluruh makhluk dan memberinya kekuatan baru.

Misalkan kita berkata: “Kami memiliki buku yang berisi semua yang harus Anda ketahui, tetapi Anda harus membacanya secara pribadi. Sayangnya, buku ini ditulis dalam bahasa mati dari masa lalu yang jauh; maka Anda harus mulai dengan mempelajari bahasa mati ini dan perlu tiga tahun untuk memahaminya dengan nyaman. " Anda pasti akan melakukan studi.

Tetapi dengan usaha yang jauh lebih sedikit dan dalam waktu yang jauh lebih sedikit bahwa Anda dapat berpartisipasi dalam Gnosis ilahi, hanya dengan mengikuti jalan mawar dengan penyerahan diri yang sempurna, jalan yang membuat Anda tumbuh dalam pengetahuan, kebijaksanaan, dan rahmat di hadapan Allah. dan di hadapan pria. Total penyerahan diri Anda tidak terkait dengan perolehan pengetahuan yang tidak Anda miliki, tetapi pada implementasi pengetahuan dan kemungkinan yang menjadi milik Anda sejak lama.

Anda memiliki dalam hati Anda sebuah prinsip ilahi, kuncup mawar. Membaktikan diri Anda dalam persembahan yang sempurna untuk kerajaan ini di dalam Anda memperoleh lima kualitas baru, itu menjadi; Rendah hati, halus, gelap, menembus dan dalam.

Menurut kebijaksanaan dialektis, ia menjadi makhluk kecil; tetapi menurut sifat baru, sangat halus dalam hal kepekaannya, hasil dari perkembangan keadaan jiwa yang baru.

Entri ini ditulis pada 12 Juni 2013 pukul 8:04 malam dan diajukan di bawah Gnosis, Rosicrucian, Aurea Rosicrucian, Kebijaksanaan Kuno, Kebijaksanaan Kuno, Kebijaksanaan Esensial, Kebijaksanaan Esensial, Tao. Anda dapat mengikuti tanggapan terhadap posting ini melalui umpan RSS 2.0. Anda dapat melewatkan sampai akhir dan meninggalkan respons. Ping saat ini tidak diizinkan.

Chinese Gnosis: Lima kualitas filsuf bijak

Artikel Berikutnya