Kabalah: Esensi, Level dan Metodologi

Kabalah adalah istilah Ibrani, yang berasal dari kata " קבלה " ("kibel" diterjemahkan. "Terima ") juga berarti "tradisi" dan juga berarti "menerima . " Dalam pengertian ini, kabalah mengatur sistem pengetahuan kuno yang ditransmisikan dan diterima dari generasi ke generasi, oleh seorang guru kepada murid-muridnya secara lisan. Seperti yang diceritakan, itu adalah kebijaksanaan yang diungkapkan (atau diterima) pertama kali kepada malaikat. Selanjutnya, dengan belas kasih dan belas kasihan dari Sang Pencipta, ia dinyatakan kepada Adam melalui malaikat rahasia: Ratziel, agar dapat bertahan hidup di dunia ini setelah kejatuhannya, memahami dan mendekati Tuhan lagi.

Tentang apa Kabalah?

Ini adalah sistem metafisik, yang menjelaskan bagaimana semua realitas yang ada dibentuk dan dibentuk. Menurut tradisi, dalam " sefer yetzira " (atau buku penciptaan) di awal alam semesta; Tuhan akan mengkonsolidasikan 32 jalur transendental yang terdiri dari sepuluh sefiroth (atau emanasi) dan 22 huruf alefato Ibrani, yang akan berisi ekspresi simbolis atau kunci-kunci dari segala sesuatu segera setelah ada. Oleh karena itu, sebagai ciptaan, menjadi gambar dan rupa pencipta, Kabalah merupakan kebijaksanaan makrokosmos, dan paralel dengan mikrokosmos karena ia juga mendorong manusia untuk berbuat kebajikan dalam latihan mengenal dirinya sendiri . Dalam pengertian ini, kabalah adalah sistem teoretis-praktis tentang Keberadaan.

Oleh karena itu, kabalah merupakan filosofi kehidupan, yang memungkinkan kita untuk memahami akar penyebab penderitaan, juga memungkinkan kita untuk menerima kehendak ilahi sesuai dengan prinsip akal yang cukup . Dari perspektif ini, manusia memahami bahwa segala sesuatu yang terjadi padanya adalah untuk kebaikannya, untuk penguatan psiko-spiritualnya. Maka kabalah akan menjadi bagian atau jiwa yang dalam dari torah (lima kitab pertama dari Alkitab) dan disembunyikan selama berabad-abad, dan sampai hari ini, wahyu penyataannya dibuat lebih dikenal secara terbuka. Kebijaksanaan ini memiliki level yang semakin dalam dan luas, yang dipelajari melalui teknik dan metode kompleks yang memperhatikan bahasa jiwa, yaitu simbol . Terutama, untuk simbol-simbol huruf Ibrani dan nilai numeriknya (gematria), jadi langkah pertama untuk mempelajarinya adalah mempelajari alefato Ibrani.

Apa metode Kabalistik?

Bagaimana semua kebijaksanaan suci, kabalah tidak dikecualikan dari metodologi, yang memungkinkan para ahli untuk mempelajari prinsip-prinsipnya dari perspektif hermetis dan dengan upaya konstan, dengan bertujuan untuk memperluas tingkat kesadaran Anda, menjadi lebih bertanggung jawab untuk diri sendiri, dan terhubung dengan keilahian. Di antara metode, tiga (3) menonjol: temurah, gematria dan notaricon .

Yang pertama adalah teknik untuk menemukan frasa suci, berdasarkan reorganisasi alefato. Misalnya, ganti huruf pertama dari bahasa Ibrani alepato alep ( ) dengan (tav) terakhir, (beth) kedua dengan pena Terakhir (Shin), ketiga (guimel) dengan terakhir terakhir (resh) dan seterusnya. Teknik ini dikenal sebagai At-Bash dan digunakan untuk bermeditasi dan menemukan solusi untuk beberapa masalah.

Dalam contoh kedua, ini didasarkan pada matematika atau entitas quatum, (numerologi pendiri) menggunakan teknik gematrik, yang terdiri dalam membangun kesetaraan makna antara kata-kata Ibrani yang memiliki nilai yang sama. Misalnya, kata אֱלהִים (Elohim) memiliki nilai 86, (huruf alep bernilai 1, huruf 30, huruf bernilai 5, huruf yod 10 dan huruf mem 40, yaitu: 1 + 30 + 5 + 10 + 40 = 86) nilai yang sama dengan kata nature dalam bahasa Ibrani (kata yang ditemukan dalam ayat pertama Kejadian atau Bereshit ).

Akhirnya, ada teknik notaris, terdiri dari pembentukan akronim yang digunakan untuk membentuk mamtram dan merenungkan kabalisitcaly untuk berbagai keperluan (baik itu perlindungan, kelimpahan, pengetahuan, dll.) Yang ditemukan dalam ayat-ayat tulisan suci dalam bahasa mereka. asli dan yang menyimpan esensi. Teknik ini terdiri dari menggabungkan inisial atau huruf pertama dari suatu kalimat dengan inisial dari yang lain, yaitu, masing-masing huruf dari satu kata digunakan sebagai inisial dari kata lain. Contoh akan diberikan di bagian selanjutnya untuk lebih memahami

Apa tingkat Kabalah?

Tingkat disintesis oleh teknik notaris dalam frase Ibrani, yaitu: " פרדס " (pardé) yang berarti taman, surga atau kebun . Huruf Ibrani pertama yang membentuk kata itu adalah "פ" (pey atau fey) dan itu adalah awal dari kata " P'shat" yang menyinggung arti yang sederhana, yaitu, jelas, singkat dan benar dari tulisan suci yang kudus. Sebaliknya, huruf "ר" (resh) adalah inisial dari kata "remez" yang berarti sindiran. Ini merujuk pada penggunaan latihan deduksi (tipikal kaum rasionalis) dari sesuatu yang disindir dalam tulisan-tulisan suci. Bagaimana latihan ini diwawancarai dimulai dari hubungan dan niat spiritual siswa.

Di sisi lain, huruf ketiga dari kata "פרדס" (pardés), adalah huruf keempat dari alefato, Dalet ( "ד" ). Menjadi ini, awal dari kata " D'rash" yang berarti disertasi . Ini menyinggung hermeneutika dari ayat-ayat Taurat, tergantung pada tradisi yang diungkapkan oleh orang-orang bijak dan guru, juga mengikuti teknik yang disebutkan. Akhirnya, kata terakhir dari akronim adalah huruf Samej ( o ), yang merujuk pada kata " Sod" ( סוד ) yang gematria-nya 70, dan berarti rahasia . Di sinilah kabaláh besar dengan Zohar ha Kadosh (kitab suci kemegahan) yang merupakan jiwa murni dari Taurat . Untuk mempelajari tingkat ini, perlu untuk beralih ke seorang guru di Kabalah, karena simbologinya adalah inisiator dan bukan profan, ditransmisikan oleh orang-orang bijak dari tradisi Ibrani. Anda juga harus menyucikan diri dengan mengikuti hukum dan peraturan (halacha). Dalam level ini doa malaikat dipraktikkan.

Tingkat kabalah dalam jiwa:

Seperti disebutkan, di dunia kosmogoni, arsitek besar alam semesta membentuk 10 sefiroth, saling berkomunikasi, melalui 32 jalur menggunakan huruf alefato Ibrani. Ini menjadi pola dasar jiwa manusia, dilambangkan oleh " pohon kehidupan " yang terkenal, yang merujuk pada dunia jiwa. Pohon kehidupan tersebut, atau rencana jiwa, terdiri dari tiga pilar dasar, yang melaluinya semua emanasi atau sefiroth didistribusikan, seperti: pilar keparahan (kiri), pilar grasi (pusat) dan pilar belas kasihan (kanan).

Demikian pula, seperti kabalah, untuk penelitiannya ia memiliki 4 tingkat, pohon kehidupan untuk jiwa manusia juga memiliki 4 tingkat, yaitu: Olam ha Atsilut (atau dunia spiritual, persatuan), Olam ha Briah (atau dunia kreatif dan para malaikat superior), Olam ha Yetsira (atau dunia formatif atau para malaikat) dan Olam ha Asiah (dunia fisik atau karma). Dunia-dunia ini merupakan penjelasan tentang bagaimana kesadaran, kecerdasan, dan energi ilahi terkondensasi dalam suatu gerakan dialektik (penegasan, penyangkalan, dan penyangkalan penyangkalan) hingga mencapai kesadaran dalam keadaan terjaga, dunia fisik, atau bidang cahaya dipadatkan (seperti yang dikatakan San Buenaventura).

Kadar Kabalah dalam tubuh:

Demikian pula, ketika jiwa berpartisipasi dengan ide-ide, memahami dunia pola dasar melalui simbol-simbol, tubuh fisik adalah tiruan dari jiwa dan dunianya. Dalam bidang tiga dimensi, bidang ego, dan hal-hal yang terlihat dan sensitif, dunia sebab dan akibat dikonkretkan, yaitu dunia fisika, kimia, biologi dan juga tempat manusia mengalami karma. Di dalam tubuh fisik juga arketipe pohon kehidupan memiliki resonansinya, dari kepala hingga kaki, dan di seluruh struktur fisiologis. Seperti berikut ini:

• Keter: Saya adalah keterikatan esensial dari tubuh. Ini mengacu pada kelenjar kepala dan pineal.
• Chockmah: Proses psikobiologis yang tidak disengaja, imajinasi, ketidaksadaran, diwakili oleh belahan kanan.
• Binah: Proses psikobiologis sukarela. Pemahaman tersebut diwakili oleh belahan otak kiri
• Daat: Ego dari tubuh.
• Hesed: Pembebasan proses katabolik. Juga dilambangkan dengan lengan kanan.
• Geburah: Akumulasi proses anabolik. Juga dilambangkan dengan lengan kiri.
• Tiferet: Jiwa sistem saraf pusat, (CNS). Juga dilambangkan dengan batang tubuh dan hati.
• Netzah: Sistem mesin Efferent. Juga diwakili oleh saraf siatik (kaki kanan).
• Hod: Sistem aferen sensorik. Juga dilambangkan dengan kaki kiri.
• Yesod: Sistem saraf otonom (SNA) juga dilambangkan dengan seks.
• Malkut: Tinggi, konfigurasi arus berat dari indra dan persepsi.

Akhirnya, seperti yang telah diamati, Kabalah adalah kebijaksanaan yang harus didekati secara rinci, gangguan dan banyak pelatihan, karena di sana entitas transendental dipelajari, karena merupakan aktivitas dan posisi praktis-rasional pada totalitas hal yang nyata Yaitu, dengan memahami struktur jiwa, mempelajarinya sebagai akar pohon, batangnya, ranting-rantingnya, kita dapat memahami buah dari tindakan kita dalam bidang tiga dimensi ini.

Penulis: Kevin Samir Parra Rueda, editor dalam keluarga besar hermandadblanca.org

Informasi lebih lanjut di:

• Kabbalah Mashiah. (Produser). (2017, 16 Oktober). Belajar membaca bahasa Ibrani dalam waktu kurang dari satu jam . [Program YouTube]. Tersedia: https://www.youtube.com/watch?v=cHBGbMiRqbI [Diakses: 2018, 7 Oktober].
• Buka Yudaisme (Produser) (2018, 03 Maret). Apa itu Kabbalah? . [Program YouTube]. Tersedia: https://www.youtube.com/watch?v=lr9EESRTVhg [Diakses: 2019, 28 Februari].