Wawancara dengan Sayadaw U Pandita: Instruksi untuk latihan meditasi Vipassana (Bagian 2)

Kami tidak berlatih meditasi untuk mendapatkan kekaguman dari siapa pun. Sebagai gantinya, kami berlatih untuk berkontribusi bagi perdamaian dunia.

Sayadaw U Pandita

Kami melanjutkan wawancara dengan Sayadaw U Pandita tentang Meditasi Vipassana . Pada bagian pertama, guru mengajar kami tentang meditasi dalam posisi duduk. Dalam hal ini, kita akan membahas meditasi jalan dan konsep konsentrasi dan penglihatan batin ( pandangan terang).

Vipassana: Retret dan Meditasi Berjalan

25. Apa jadwal selama retret?

Selama retret, adalah umum untuk periode meditasi duduk alternatif dengan periode meditasi berjalan formal dengan durasi yang sama, satu di belakang yang lain sepanjang hari.

26. Berapa lama periode meditasi berjalan?

Periode standar adalah satu jam, tetapi 45 menit juga bisa.

27. Berapa lama seharusnya jalan retret peserta dalam meditasi jalan?

Untuk meditasi jalan, peserta retret memilih jalur sekitar dua puluh kismis, dan kemudian berjalan perlahan-lahan melewatinya.

28. Apakah latihan meditasi jalan membantu dalam kehidupan sehari-hari?

Ya Periode singkat - sekitar sepuluh menit meditasi berjalan formal sebelum duduk - berfungsi untuk memfokuskan pikiran. Selain itu, kesadaran yang dikembangkan dalam meditasi jalan bermanfaat bagi kita semua, karena kita terus-menerus memindahkan tubuh kita dari satu tempat ke tempat lain dalam perjalanan hari normal.

29. Kualitas mental apa yang berkembang dalam meditasi jalan?

Meditasi berjalan mengembangkan keseimbangan dan ketepatan kesadaran serta durasi konsentrasi yang lebih lama.

30. Bisakah seseorang mengamati aspek mendalam dharma sambil berjalan?

Anda dapat mengamati aspek-aspek dharma yang sangat dalam sambil berjalan, dan bahkan mencapai pencerahan.

31. Jika Anda tidak berlatih meditasi jalan sebelum duduk, apakah Anda memiliki kelemahan?

Seorang yogi yang tidak bermeditasi berjalan sebelum duduk seperti mobil dengan baterai yang habis. Dia akan mengalami kesulitan menyalakan mesin perhatian ketika dia merasa.

Vipassana: Meditasi Duduk dan Kesadaran Penuh Gerakan

32. Selama meditasi berjalan, proses apa yang harus kita fokuskan?

Meditasi berjalan melibatkan memperhatikan proses berjalan.

33. Saat berjalan cepat, apa yang harus kita perhatikan? Di mana kita harus menempatkan kesadaran kita?

Anda bergerak cukup cepat, membuat catatan mental tentang gerakan kaki, "kiri, kanan, kiri, kanan, " dan gunakan kesadaran Anda untuk mengejar sensasi nyata di sepanjang area kaki.

34. Ketika Anda bergerak lambat, apa yang harus kita perhatikan?

Jika Anda bergerak perlahan, perhatikan ketinggian, gerakan, dan penyangga setiap kaki.

35. Keduanya berjalan perlahan dan cepat, di mana kita harus menjaga pikiran kita?

Bagaimanapun, Anda harus berusaha menjaga pikiran Anda pada sensasi berjalan.

36. Ketika Anda berhenti di ujung jalan meditasi, apa yang harus Anda lakukan?

Perhatikan proses apa yang terjadi ketika Anda berhenti di ujung jalan, ketika Anda berhenti, ketika Anda berbalik dan mulai berjalan lagi.

37. Haruskah kita melihat kaki kita?

Jangan melihat kaki Anda kecuali menjadi perlu karena beberapa kendala di lantai; Tidak disarankan untuk menjaga citra kaki Anda dalam pikiran Anda saat mencoba untuk menyadari sensasi Anda. Anda harus memfokuskan pikiran Anda pada sensasi itu sendiri, dan ini tidak visual.

38. Apa yang bisa orang temukan ketika mereka fokus pada sensasi berjalan?

Bagi banyak orang itu menarik untuk menemukan ketika mereka berhasil memiliki persepsi murni dan luas dari benda-benda fisik seperti cahaya, gemetar, dingin atau panas.

39. Bagaimana cara berjalan biasanya diberi label?

Kami biasanya membagi jalan menjadi tiga gerakan berbeda: ketinggian, gerakan, dan penyangga kaki.

40. Bagaimana kita dapat membuat kesadaran kita lebih tepat?

Untuk mendukung kesadaran yang tepat, kami dengan jelas memisahkan gerakan, memberi label secara mental pada awal setiap gerakan, dan memastikan bahwa kesadaran kami mempertahankannya dengan jelas dan kuat hingga berakhir. Poin minor namun penting adalah mulai memperhatikan dukungan kaki pada saat kaki mulai turun.

41. Apakah pengetahuan kita tentang konsep konvensional penting untuk meditasi?

Pertimbangkan "elevasi *". Kita tahu nama konvensionalnya, tetapi dalam meditasi penting untuk menembus di belakang konsep konvensional dan memahami bahwa sifat sebenarnya dari seluruh proses pengangkatan, dimulai dengan niat mengangkat dan melanjutkan melalui proses itu sendiri, yang melibatkan banyak sensasi.

42. Apa yang terjadi jika upaya kita untuk menjaga perhatian kita pada ketinggian kaki terlalu kuat, atau sebaliknya, terlalu lemah?

Jika upaya kita untuk mengawasi ketinggian kaki terlalu kuat, itu akan melebihi sensasi. Jika upaya kita terlalu lemah, itu tidak akan memenuhi tujuan.

Vipassana: Mengembangkan Konsentrasi

43. Apa yang terjadi ketika upaya itu seimbang?

Tujuan mental yang tepat dan tepat membantu menyeimbangkan upaya kita. Ketika ini seimbang dan tujuan kita tepat, perhatian akan memantapkan dirinya dengan kuat pada objek kesadaran kita.

44. Faktor mental apa yang harus ada untuk mengembangkan konsentrasi?

Hanya di hadapan ketiga faktor ini - usaha, ketelitian dan perhatian - konsentrasi berkembang.

45. Apa itu konsentrasi?

Konsentrasi adalah kumpulan pikiran: tujuan. Karakteristiknya adalah itu mencegah kesadaran menjadi menyebar atau tersebar.

46. ​​Apa yang akan kita lihat saat kita semakin dekat dan dekat dengan proses mengangkat kaki?

Ketika kita mendekati proses mengangkat kaki ini, kita akan melihat bahwa itu seperti barisan semut yang berjalan di jalan. Dari kejauhan garis mungkin tampak statis, tetapi dari dekat kita akan melihat bagaimana garis itu mulai bergetar dan bergetar.

47. Ketika kita semakin dekat, apa yang akan kita lihat?

Dari garis yang lebih dekat, garis ini dibagi menjadi semut individu, dan kita melihat bahwa gagasan kita tentang garis itu hanyalah ilusi. Sekarang kita melihat lebih tepatnya garis itu sebagai semut di belakang semut yang pada akhirnya berada di belakang garis lainnya.

Vipassana: Proses Visi Interior

48. Apakah "Visi Dalam" itu?

"Visi Batin" adalah faktor mental. Ketika kita mengamati dengan tepat, misalnya, proses mengangkat kaki dari awal hingga akhir, faktor mental atau kualitas kesadaran yang disebut "penglihatan batin" mendekati objek pengamatan. Semakin dekat faktor ini semakin dekat, semakin jelas sifat sebenarnya dari proses angkat kaki dapat diamati.

49. Bagaimana kemajuan visi batin?

Adalah fakta yang luar biasa tentang pikiran manusia bahwa ketika penglihatan batin dibangunkan dan diperdalam melalui Vipassana, atau "meditasi praktis penglihatan batin", aspek-aspek tertentu dari kebenaran tentang keberadaan cenderung terungkap dalam urutan yang pasti. . Tatanan ini dikenal sebagai kemajuan dari visi batin.

50. Apa visi batin pertama yang biasa dialami praktisi meditasi?

Praktisi meditasi memahami, bukan secara intelektual atau dengan alasan tetapi lebih dengan intuisi, bahwa proses seperti peningkatan kaki terdiri dari berbagai fenomena mental dan material yang terjadi bersamaan, sebagai pasangan. Sensasi fisik, yang merupakan material. Mereka terhubung tetapi berbeda dari kesadaran, yang bersifat mental.

51. Apa visi batin kedua dalam kemajuan klasik?

Kita mulai melihat suksesi total peristiwa mental dan sensasi fisik, dan untuk menghargai kondisionalitas yang menghubungkan pikiran dan substansi. Kita melihat kesegaran dan kesegaran luar biasa yang dengannya pikiran menyebabkan substansi, seperti ketika niat kita untuk mengangkat kaki memulai sensasi fisik dari gerakan, dan kita melihat bagaimana zat itu menyebabkan mental, seperti ketika sensasi fisik yang sangat panas membangkitkan keinginan untuk memobilisasi meditasi jalan kita ke titik tertentu dengan bayangan yang lebih besar. Visi batin sebab dan akibat dapat mengambil berbagai bentuk. Namun, ketika dia bangun, hidup kita tampaknya lebih sederhana bagi kita daripada sebelumnya. Kehidupan kita hanyalah rantai sebab dan akibat fisik dan mental. Ini adalah visi batin kedua dalam proses klasiknya.

52. Apa tingkat penglihatan batin selanjutnya?

Ketika kita mengembangkan konsentrasi, kita melihat lebih dalam bahwa fenomena proses ketinggian ini tidak kekal dan tidak personal, muncul dan menghilang satu per satu dengan kecepatan yang fantastis. Ini adalah tingkat berikutnya dari penglihatan batin, aspek kehidupan berikutnya yang memusatkan kesadaran menjadi dapat melihat secara langsung. Tidak ada seorang pun di belakang apa yang terjadi; Fenomena bangun dan pergi sebagai proses kosong, menurut hukum sebab dan akibat. Ilusi gerakan dan soliditas ini seperti film. Bagi persepsi biasa, itu tampaknya penuh dengan karakter dan objek, semua wajah dunia. Tetapi jika kita memperlambat film kita akan melihat bahwa itu sebenarnya terdiri dari frame yang terpisah dan statis.

-.-

Di sini disimpulkan wawancara yang menarik ini dengan Sayadaw U Pandita, di mana guru memberi kami semua informasi yang kami butuhkan untuk dapat melakukan praktik meditasi vipassana yang benar, salah satu yang tertua.

Sekali lagi saya harus membuat beberapa keputusan dalam penerjemahan untuk menjaga informasi ini set setia mungkin dengan apa yang diajarkan guru kepada kita dengan kata-katanya. Mereka yang berharap dapat menemukan di bawah tautan ke wawancara asli.

Jadi, Sayadaw U Pandita mengajarkan kita bahwa memperhatikan proses yang berlangsung secara fisik dan mental dalam kehidupan kita bisa menjadi tugas yang sulit, tetapi itu bisa membawa kita lebih dekat ke pencerahan dan persepsi realitas yang lebih murni.

Setelah membaca kata-katanya, kita memiliki kemampuan untuk mengasumsikan tujuan meditasi vipassana dengan alat yang lebih besar. Masukkan meditasi yang menakjubkan ini yang dapat menemani kita dalam setiap proses sepanjang seluruh rutinitas kita. Untuk mengangkutnya dengan cara kita memandang dunia, tempat kita hidup dan berinteraksi.

Keadaan kesadaran konstan yang lebih tinggi.

Keadaan pencerahan.

BAGIAN 1: wawancara-a-sayadaw-u-pandita-instruksi-untuk-praktik-meditasi-vipassana-bagian-1 /

BAGIAN 2: wawancara-a-sayadaw-u-pandita-instruksi-untuk-praktik-vipassana-bagian-2 /

PENULIS: Lucas, editor dalam keluarga besar hermandadblanca.org

SUMBER: http://www.myanmarnet.net/nibbana/pandita3.htm