Konferensi hari Minggu, diberikan oleh Master Beinsá Dunó, pada tanggal 29 Maret 1925, di Sofia - Izgrev.
"Tetapi di kota mana pun kamu masuk, katakan:" Kerajaan Allah sudah dekat " (Lukas 10: 8, 9 - ndt).
Apa yang dikatakan pria itu, ketika ditanya? - Kerajaan Allah telah mendekat. Ini adalah ekspresi puitis. Jika saya ingin memberi tahu Anda bahwa fajar Matahari telah mendekat, saya tidak mengerti bahwa Matahari telah bangkit. Jika saya memberi tahu Anda bahwa tengah hari sudah dekat, saya tidak mengerti bahwa siang sudah tiba, tetapi sudah dekat. Dalam aspek ini manusia harus kuat. Terdiri dari apa kekuatan manusia? - Kekuatan manusia harus terdiri dalam kehidupan internalnya, dalam pemahaman internalnya tentang kehidupan, dalam persepsi internal di mana ia sama sekali tidak ragu, sama sekali tidak diragukan. Karena di dunia Ilahi, atau di dunia harmoni abadi, berbagai hal dapat diekspresikan dalam banyak cara, tetapi semua sama-sama harmonis, mereka juga saling melengkapi. Anda dapat mengekspresikan sepotong musik dengan banyak cara, tetapi dalam segala hal ada sesuatu yang sama - musikalitasnya. Lagu musikal, dengan sendirinya, tidak bisa menjadi lagu, jika itu bukan musikal. Mengapa Karena lagu dan lagu musik adalah satu hal yang sama. Kemudian, di antara nada harus ada konsonan internal, korelasi internal, transfer. Di mana-mana, dalam semua hal pasti ada transfer. Oleh karena itu, untuk semua orang yang dapat bernyanyi seperti ini, yang mengekspresikan sesuatu melalui bernyanyi, kami memanggilnya penyanyi yang baik. Hal yang sama ada dan dalam hukum bicara. Di antara semua kata pasti ada korelasi tertentu. Kami, orang-orang budaya kontemporer, berpikir kami tahu bagaimana berbicara. Ketika saya melihat Kitab Suci, buku sakral ini, atau ketika saya melihat beberapa karya puitis, saya melihat bahwa para penyair, penulis, dan nabi ini memiliki harapan terbaik untuk mengekspresikan Yang Ilahi, tetapi kata-kata dalam bahasa kontemporer tidak mampu mengungkapkan ide-ide ini. . Bahasa kita tidak cukup berkembang. Sementara itu, tidak hanya bahasa kita, tetapi bahasa apa pun yang ada di Bumi saat ini tidak dikembangkan untuk menyampaikan gagasan-gagasan agung ini. Untuk masa depan kami berharap memiliki bahasa yang lebih cantik dan lebih ekspresif, di mana hati akan memiliki pengaruh yang dominan.
"Di kota mana pun kamu masuk." Sebuah kota hanya dapat dibentuk oleh orang-orang yang berakal. Kalau tidak, jika tidak ada kewajaran, konglomerat akan terbentuk, juga, karena di antara bebatuan ada banyak partikel yang rapat dan terdispersi dengan tidak teratur. Partikel-partikel ini dapat membentuk seluruh kota seperti itu. Tidak, di bawah kata "kota", saya memahami sekumpulan makhluk beralasan yang disatukan di satu tempat.
Katakan: "Kerajaan Allah sudah dekat!" Ini berarti: Kondisi-kondisi di mana jiwa manusia dapat menyatakan bahwa, hal yang tersembunyi di dalamnya, mendekat. Hidup dapat memanifestasikan kekuatan tersembunyi di dalamnya hanya di bawah sinar matahari. Pikiran manusia dapat memanifestasikan dirinya hanya dalam pikiran-pikiran besar. Katakanlah di suatu negara muncul penyair hebat, atau pelukis hebat, atau musisi hebat, apa yang akan dimiliki orang-orang hebat ini untuk negara ini? - Mereka akan memberi Anda dorongan besar. Saya tidak berbicara tentang pemain biasa, musisi biasa. Saya tidak berbicara tentang pelukis, penulis dan penyair biasa. Saya berbicara tentang para penyair, pelukis dan musisi yang luar biasa - lelaki itu harus bercita-cita terhadap mereka. Sekarang, Anda, yang ada di Bumi, dapat mengatakan: "Baiklah, bisakah saya menjadi penyair yang hebat?" - Anda bisa, mengapa tidak! Jika Anda memiliki ajaran yang benar tentang keagungan hidup, Anda bisa menjadi penyair yang hebat. Penyair yang hebat tidak mewakili sesuatu yang individual. Penyair bukan utas. Misalnya, bagaimana kita menentukan kekuatan manusia? Terdiri dari apa itu? Misalkan saya mengikat Anda dengan tali kecil, dengan sedikit benang, tetapi benang kecil ini rusak. Saya katakan: Kekuatan Anda lebih besar dari tetesan. Setelah ini saya mengikat Anda dengan dua utas, tetapi mereka putus. Saya katakan: kekuatan Anda lebih besar dari dua utas. Setelah ini, saya mengikat Anda dengan tiga, empat, lima dan lebih banyak utas, tetapi Anda semua mematahkannya. Saya katakan: kekuatan Anda lebih besar dari utas ini. Akhirnya saya mengikat Anda dengan 1.000 utas, tetapi Anda tidak mematahkannya lagi. Saya katakan: ribuan utas lebih kuat dari Anda. Kami dapat meningkatkan utas ini menjadi 10.000 dan lebih banyak, sehingga kami menguji kekuatan Anda. Seseorang berkata: "Saya memiliki iman." Saya bertanya: Berapa banyak utas yang cocok dengan iman Anda? Iman satu utas, iman dua utas, atau iman tiga utas? Anda percaya bahwa Anda dapat disembuhkan dari demam biasa itu, tetapi ketika wabah tipus datang, iman Anda tidak dapat menyembuhkannya. Anda berkata: "Tidak bisa." Fakta-fakta seperti itu kita miliki dengan Musa, ketika dia muncul di hadapan Firaun, raja Mesir. Tuhan mengutusnya untuk menyelamatkan orang-orang Ibrani, tetapi mengatakan kepadanya: "Aku akan membuat hati Firaun tebal, dan dia tidak akan membiarkan orang-orang pergi" * (Keluaran 4:21 - ndt). Musa berpikir bahwa dengan mengatakan hanya satu kata kepada Firaun dan dia akan segera melepaskan bahasa Ibrani. Dia pergi ke Firaun. Dia bertanya: “Dengan nama siapa kamu datang? - Atas nama Yehuwa. - Hei, berapa banyak orang yang berasal dari Tuhan? - Dia adalah Dewa Abraham, Ishak, Yakub. - Dewa seperti itu di antara kita yang saya tidak tahu, kita memiliki dewa-dewa yang lebih kuat dan atas dasar ini saya tidak dapat membiarkan Israel pergi. "Musa kagum pada bagaimana hal ini mungkin! Lalu ia melemparkan tongkatnya di depan wajah Firaun dan itu menjadi ular. Segera Firaun memanggil orang bijak dari hadapan kerajaannya, dan berkata: "Kamu akan melihat itu dan orang bijakku tidak kurang pengetahuannya dari pada kamu." Mereka tiba dan benar-benar mengubah tongkat mereka menjadi ular. Tetapi ular Musa berbalik dan menelan ular dari semua orang bijak. Firaun berkata, "Kamu bisa pergi, dengan sulap tangan sedemikian rupa sehingga aku tidak membiarkan orang Israel pergi." Musa memberi jalan kepada empat mukjizat yang dilakukan orang-orang bijak itu, tetapi akhirnya Firaun mengakui bahwa Musa memiliki lebih banyak pengetahuan. Firaun mencoba menyuap Musa dengan berbagai cara, tetapi ia tidak bisa. Ketika dia mencapai mukjizat kesepuluh, dia menyuapnya dengan perak, dengan apa saja. Ia menawarkan untuk tinggal di Mesir, tetapi Musa berkata, "Tidak, saya telah dikirim oleh Yehuwa untuk mengeluarkan orang-orang dari Israel." Pria ulet adalah Musa. Dan setelah melakukan mukjizat terakhir, Firaun berkata, "Biarkan orang ini pergi, karena jika dia lebih banyak tinggal di Mesir, dia akan membuat seluruh negeri menjadi sunyi sepi."
Jadi, ketika Yang Ilahi datang, manusia harus tunduk kepadanya. Terkadang kita berhadapan dengan Yang Ilahi dalam diri kita. Firaun berkata: "Jangan biarkan orang Israel pergi!" "Tidak, kamu akan tunduk! Itu benar dan dengan semua orang. Di dalam diri Anda ada dorongan mulia untuk menangkap sesuatu, tunduk, tetapi Anda berkata pada diri sendiri: Tidak, saya memiliki sudut pandang tertentu, persepsi tertentu. Namun, Yang Ilahi datang di dalam kita, Musa akan datang. Dia adalah pria yang menakutkan. Ketika dia melakukan mukjizatnya, seluruh bumi menjadi sunyi. Akhirnya Anda memutuskan untuk memberi jalan kepada Yang Ilahi, kepada yang mulia di dalam diri Anda. Kemudian datanglah keselamatan jiwa Anda.
Dikatakan dalam ayat itu berbunyi: Di kota mana pun kamu masuk, katakan bahwa Kerajaan Allah telah mendekat! Aku berkata: Kerajaan Allah, ini mereka adalah kondisi luar biasa yang disiapkan untuk jiwa manusia. Salah satu Hukum Kerajaan Allah adalah bahwa semua warga di dalamnya memiliki hak yang sama, kewajiban yang sama. Jadi, cita-cita besar yang orang-orang ini rasakan di dalam diri mereka sendiri, kegelisahan terhadap sesuatu yang besar, ini adalah yang Ilahi, ini adalah Kerajaan Allah. Misalnya, beberapa ingin menjadi penyair. Saya telah melihat banyak anak muda, ketika mereka memasuki sekolah menengah, atau ketika mereka mendaftar di universitas, di antara banyak kebutuhan mereka, mereka terus berolahraga dalam menulis puisi. Ketika inspirasi datang, mereka menulis sesuatu, dan kemudian membacanya satu sama lain. Beberapa di antaranya adalah karya yang sangat baik, beberapa di antaranya kekanak-kanakan, tetapi semua orang berpikir mereka telah menulis sesuatu yang berharga. Kemudian, di antara para siswa dan siswa ada pelukis, musisi dan lainnya. Beberapa dari mereka, ketika guru mereka mengirimkan pelajaran aritmatika, mereka berurusan dengan hal-hal lain, mereka menggambar gambar mereka. Seseorang menggambar imej gurunya dan kemudian menyerahkannya ke teman sekelasnya, bertanya: menyelesaikan tugas, dan ini menarik. Lagi-lagi guru mengirimkan pelajaran lain, dan salah seorang siswa menyanyikan, membuat musik. Sang guru bertanya kepadanya: Mengapa Anda menimbulkan kebisingan? Beginilah cara siswa bertindak dengan guru dan profesor mereka. Yang satu menulis puisi, yang lainnya seri, yang ketiga menyusun beberapa musik, dan guru meneruskan pelajarannya. Hal ini pernah terjadi, tetapi harus ada perasaan dalam tindakan ini. Tidak buruk bahwa setiap orang ingin memanifestasikan, tetapi dalam manifestasi ini dia pasti merasakan. Saya bertanya: Jika airnya mengalir, apa aspirasi Anda? Aliran. Jika pohon itu tumbuh, apa aspirasinya? Tumbuh. Jika manusia dilahirkan di Bumi, apa artinya dalam hidup? Bagaimanapun juga harus ada pengertian konkret. Saya katakan: Air mancur yang tumbuh, tanpa mengalir; pohon yang tumbuh, tanpa tumbuh; seorang pria yang lahir tanpa berpikir; dan seorang pria yang mati, tanpa kedaluwarsa; seorang imam, tanpa melayani Tuhan; seorang penyair, tanpa menulis; seorang pelukis, tidak dicat; Apakah semua ini masuk akal? Seseorang berkata: "Dia melukis di pikiranku". Seorang pria yang melukis di pikirannya, ia akan melukis di luar. Seorang pria yang bernyanyi dalam jiwanya, dan bernyanyi di luar. Seorang pria yang melayani Tuhan dalam jiwanya, dan di luar akan melayani. Itulah hukum-hukum agung. Kemudian, Kerajaan Allah sudah dekat!
Untuk siapakah Kerajaan Allah? - Untuk jiwa yang beralasan. Gagasan ini harus dipahami dengan baik. Banyak yang mengharapkan kehidupan yang lebih baik di luar Bumi, tetapi apa arti kehidupan ini jika tidak ada hubungannya dengan saat ini? Semua orang berkata: "Kita harus membebaskan diri dari kehidupan ini dan masuk ke kehidupan yang lain." Semua orang mengatakan hidup ini buruk. Saya bertanya: Apa hal buruk tentang kehidupan ini? Atau apa gunanya kehidupan ini? - Yang buruk dan yang baik, ini adalah persepsi kita. Jika kita baik dan jika perilaku kita terhadap satu sama lain baik, kita katakan bahwa hidup itu baik. Jika perilaku kita terhadap satu sama lain adalah buruk, kita mengatakan bahwa hidup itu buruk. Tapi bagaimana kehidupan dengan sendirinya? Bayangkan bagaimana posisi anak domba yang hilang di suatu tempat di hutan dan jatuh di antara serigala. Bagaimana masyarakat akan menerima serigala kecil ini? Bagaimana menurut Anda, mereka akan mengatakan "selamat datang", mereka akan meletakkan tempat tidur, mereka akan memberi Anda makanan? - Semua serigala akan bahagia, tetapi seperti apa sukacita mereka nantinya? Masing-masing akan berkata: "Dan bagiku sedikit domba kecil ini." Setiap serigala akan menginginkan partikel kecil dari domba kecil ini. Apakah ini akan disambut? Setiap serigala akan ingin menerima seluruh domba di dalam dirinya, tetapi karena dia tidak bisa, dia akan ingin mengambil setidaknya satu bagian kecil dari itu. Sekarang, apakah penerimaan ini? Kita akan mengambil kasus sebaliknya. Seekor serigala hilang di suatu tempat di hutan dan jatuh ke kawanan domba, ia pergi mengunjungi mereka. Akankah domba-domba ini menerimamu? - Tidak, mereka semua akan lari, mereka bahkan tidak menunggu untuk melihatnya. Ketika mereka melihatnya, mereka semua mulai berlari dan hanya beberapa dari mereka, yang paling berani, yang akan menendang, mereka akan berkata: "Mengapa kamu datang?" Semua domba akan turun, tidak ada yang mau menerimanya. Mengapa Karena domba telah kehilangan kepercayaan pada serigala. Karena itu, jika kita kehilangan kepercayaan pada manusia, kita memiliki perilaku serigala terhadap domba. Jika di dalam kita, maka, adalah keserakahan itu, bahwa apa pun yang kita lihat kita ambil hanya untuk diri kita sendiri, bahwa masing-masing memiliki bagian, kita akan menemukan diri kita dalam posisi domba di antara serigala.
Sekarang, setiap sistem, setiap agama, setiap pengajaran, yang ada di dunia, memiliki tugas yang tinggi. Anda berkata: “Apa takdir agama, apa takdir agama Kristen, agama Budha, misalnya? Dan sungguh, semua orang bertanya-tanya: "Apa tujuan agama Kristen?" Semua imam harus menyadari pertanyaan ini. Apa tujuan agama Buddha? Dan semua akan saling bersaing. Siapa dubur? Tidak, secara khusus itu harus dijawab. Apa pendidikan dasar, apa ide dasar? Ketika seorang Buddhis yang berkunjung mendatangi Anda, apa yang harus ia katakan kepada Anda? Seorang Buddhis seharusnya tidak membedakan dirinya dari apa pun di dalam keyakinan batin Anda, dalam aspirasi Anda terhadap Tuhan. Setiap umat Buddha adalah seorang Kristen. Jangan berpikir bahwa jika Anda memutuskan untuk menafsirkan agama Buddha, Anda akan menemukan perbedaan yang sangat besar. Kata "Buddha" memiliki arti yang hampir sama dengan kata "Kristen." Beberapa waktu yang lalu, ketika Buddha menafsirkan ajarannya kepada orang-orang, kondisinya sedikit berbeda dari kondisi di mana Kristus hidup. Dan Buddha, seperti dan Kristus, merekomendasikan orang untuk berdamai dengan penderitaan. Dengan cara apa? - Gabung dengan Tuhan. Inilah yang mereka sebut dia untuk memasuki Nirvana. Beberapa orang berkata, "Bagaimana! Semoga manusia hidup di Nirvana?" Hidup di Nirvana berarti bahwa ia kehilangan kehidupan pribadinya. Ya, manusia harus kehilangan kehidupan pribadinya. Ketika 10-20 aliran memasuki sungai yang lebih besar, apakah mereka kehilangan nyawa masing-masing? - Ya, mereka kehilangan itu. Mereka kehilangannya secara eksternal, tampaknya, tetapi di dalam sungai besar mereka ada. Lalu, ketika sungai ini mengalir ke laut, apakah ada? - Itu ada. Apakah manusia, ketika dia kehilangan hidupnya, apakah dia ada? - Itu ada. Ada suatu kondisi di mana manusia dapat mempertahankan individualitasnya. Dalam kondisi ini ada tiga metode yang melaluinya manusia dapat memperoleh keabadiannya. Manusia harus menjadi eksponen Cinta Ilahi yang luhur, yang merupakan pembawa kehidupan. Agar kehidupan ini terwujud, ia harus memiliki Kebijaksanaan dan Kebenaran.
Ini adalah masalah yang mengganggu. Sekarang saya akan membuat perbandingan kecil, bahwa Anda melihat hubungan apa yang seharusnya ada antara Cinta, Kebijaksanaan dan Kebenaran. Saya akan ambil contoh airnya. Air memiliki tiga keadaan. Salah satunya adalah keadaan cairnya, ini normal, keadaan alaminya. Di sebelah kiri kita memiliki kondisi sulit, yaitu pembekuan; di sebelah kanan kita memiliki kondisi air yang menguap. Kemudian, air bisa menjadi keras, dengan kehilangan suhunya. Air bisa menjadi dan menguap, karena suhunya naik. Eh, di mana dua kehidupan ini tinggal, apa yang dimanifestasikan antara dunia materi cair, dan antara dunia materi keras? Bayangkan Anda memiliki air, tetapi Anda tidak memiliki tanah yang keras. Anda berkata: "Hal terpenting di dunia adalah air." Baiklah, saya menerima ini, tetapi bayangkan Anda tidak memiliki tanah, ke mana air ini mengalir? Anggaplah sekarang bahwa Anda memiliki kehidupan di dalam diri Anda. Dari sudut pandang Ilahi, kehidupan mirip dengan air - tidak lebih. Begitulah analoginya. Seperti halnya hubungan air dengan bumi yang keras dan materi udara, demikian pula hubungan Cinta, Kebijaksanaan dan Kebenaran dalam kehidupan. Cinta adalah keadaan alami air dalam kehidupan. Kebijaksanaan mewakili kondisi sulitnya, dan Kebenaran mewakili kondisi air yang menguap. Oleh karena itu, agar air dapat bermanifestasi, kurang dan sulit, serta zat yang menguap. Air memanifestasikan kualitasnya hanya di tanah yang keras, karena semua bibit tumbuh di sana. Ketika dia menembus bumi, dia terus-menerus menyirami mereka. Namun, dalam keadaan cair, air hanya dapat memengaruhi akarnya. Karena itu, debu di atas bunga tidak dapat dibersihkan dengan air ini. Maka penting bahwa bagian dari air ini diubah menjadi uap, bahwa ia didinginkan di udara dan bahwa dalam bentuk tetesan itu jatuh ke bumi dan bahwa itu mencuci daun dan bunga dari debu yang menumpuk di atasnya. Tetapi semua air tidak bisa menjadi uap; Dan semua air tidak bisa berubah menjadi es. Ada hukum untuk ini.
Anda, ketika Anda bertemu dengan orang bijak, berkata: "Orang ini adalah orang bijak yang hebat dan karena itu, ia tidak membutuhkan cinta." Tidak, Kebijaksanaan keluar dari Cinta. Kebijaksanaan adalah keadaan Cinta - tidak lebih. Kebenaran adalah uap, yang terbentuk lagi dari air selama penguapan. Jadi, Kebenaran adalah kondisi Cinta - uap. Kebijaksanaan ada di sebelah kiri, Kebenaran ada di sebelah kanan.
Pemahaman batiniah ini diperlukan untuk pikiran Anda, sehingga Anda dapat membuat gambar tentang tatanan internal kehidupan Anda dan melakukannya sebagaimana mestinya. Tujuan akhir hidup Anda adalah menghasilkan buah-buahan yang penting untuk peningkatan Anda. Saya tidak ingin Anda mempertimbangkan bahwa jika Anda pergi ke tong dengan madu dan melihatnya, Anda menjilat sedikit dengan jari Anda, bahwa ini adalah kehidupan. Biarkan mereka memberi tahu Anda bahwa ini adalah madu dan kemudian menghilangkan kebaikan ini bagi Anda, ini tidak dianggap sebagai kehidupan. Intinya bukan bahwa Anda hanya menjilat madu ini, tetapi Anda memiliki hak untuk menggunakannya.
Dikatakan dalam ayat: "Di kota mana pun kamu masuk, katakanlah bahwa Kerajaan Allah telah mendekat." Sekarang Anda semua duduk dan menunggu. Saya memberi tahu Anda: Kerajaan Allah telah mendekati Anda! Anda berkata: "Akankah Kristus datang?" Saya berkata kepada Anda: Hikmat adalah untuk Anda. - “Akankah ada seseorang yang akan mengajari kita?” Saya berkata: Kebenaran itu untuk Anda. - "Akankah ada seseorang yang akan memberi kita kebebasan ini?" Ini adalah kesalahpahaman tentang banyak hal. Kebenaran, dengan sendirinya, membawa kebebasan. Kebijaksanaan, dengan sendirinya, membawa stabilitas dalam diri manusia. Dan ketika Dia datang, Dia akan mengajarimu. Kapan dia akan datang? - Ketika kita menerima Kerajaan Allah di dalam kita. Ketika kita menerima Kerajaan Allah di dalam diri kita, maka itu akan datang dan Tuan Kerajaan ini. Semoga kita menerima Tuhan di dalam diri kita, ini adalah salah satu Kebenaran paling agung di dunia. Ini adalah salah satu momen paling indah dalam hidup kita. Semua makhluk di dunia, dari yang terkecil hingga yang paling agung, tidak menginginkan yang lain kecuali Tuhan mengunjungi mereka untuk saat yang sangat singkat. Semoga Tuhan mengunjungi Anda hanya sebentar, atau bahkan sesaat, ini adalah momen paling indah bagi jiwa Anda. Dan kunjungan ini, sesedikit itu berlangsung, saya akan katakan dalam bahasa Anda, itu akan menopang Anda dengan panas untuk selamanya, sampai dunia ada.
Sekarang saya akan memberi Anda sebuah contoh untuk menjelaskan salah satu pemikiran utama saya. Ini adalah yang berikut: di masa lalu ada dua kerajaan, dua ras di dunia. Beberapa dari mereka adalah orang-orang yang cerdas, dan yang lain orang-orang yang gelap, orang-orang yang gelap. Dan yang satu, dan yang lain, sama-sama bijaksana dan bijaksana. Raja orang-orang yang bercahaya disebut Ormuzd-Dey. Raja kulit hitam disebut Ahriman-Taad. Ini adalah mitologi yang tersisa dalam pengajaran Persia. Di kerajaan Ahriman-Taad ada semua jenis senjata terbaik, yang paling sempurna, dan semua jenis gas yang menyebabkan sesak napas. Ada banyak batasan di sana, pesanan dan pengaturan mendominasi di mana-mana, tetapi pesanan dan pengaturan yang dibuat oleh pabrik kami, pesanan dan pengaturan roda yang bergerak di pabrik. Semuanya harmonis di sana, tetapi celakalah dia yang datang di bawah gigi roda itu! Biarkan dia memikirkannya! Orang-orang dari kerajaan Ormuzd-Dey mengambil keuntungan dari kebebasan penuh. Di antara kedua kerajaan ini ada perang terus-menerus, tetapi tidak ada yang bisa menang. Semua senjata paling sempurna yang berhasil ditemukan oleh Raja Ahriman-Taad ketika mereka memasuki kerajaan Ormuzd-Dey menjadi uap. Semua kuda, mobil, senapan mesin, semuanya meleleh di kerajaan Ormuzd-Dey, menjadi uap. Pada waktu itu mereka memiliki senapan mesin ribuan kali lebih sempurna daripada yang dimiliki oleh orang-orang budaya masa kini. Hadiah adalah mainan mereka. Beberapa orang berpikir bahwa hanya sekarang ada senjata yang begitu sempurna. Apa senapan mesin yang menakutkan saat itu! Kita melihat kebakaran hebat apa, arus listrik yang kuat di langit. Mereka menggunakan arus ini pada saat itu, yang dan hari ini dapat diterapkan.
Beberapa dari Anda berkata: "Apa yang harus kita lakukan?" "Akan bekerja sesuai dengan aturan Ormuzd-Dey. Anda akan mengubah semua zat menjadi area dan bercahaya, tidak lebih! Ini adalah kekuatan rektum! Dan Kristus, di suatu tempat pasal ini, mengatakan: Berada di sini, Aku mengutus kamu sebagai anak domba di antara serigala; jangan membawa tas atau apa pun dengan diri mereka sendiri! (Matius 10:16, Lukas 9: 3) ndt) Mengapa? Karena mereka akan mencuri kamu. Jadi, karena Anda tidak punya apa-apa, tidak ada mencuri. Seperti yang Anda miliki, ketika bandit ditemukan, mereka akan membawa Anda semua hal. Jika Anda pergi dengan pakaian yang sobek, dengan topi yang rusak, dengan sepatu yang rusak, seperti orang miskin yang terakhir, ketika mereka melihat Anda dengan penampilan ini, mereka akan berkata: '' Orang miskin adalah dia, biarkan dia pergi. '' Jika Anda menggunakan silinder modern, dengan pakaian dan sepatu paling indah, mereka akan berkata: Hentikan ini, ada sesuatu yang bisa diambil darinya. Orang-orang saat ini tidak dapat memahami bahwa mereka berada di negara yang tidak ramah, dan mereka berkata: Mengapa saya harus menyangkal kekayaan saya? Itu akan terjadi di sana. Kematian, ini adalah kerajaan Ahriman-Taad. Ketika Anda mati, Anda berada di kerajaannya. Mereka akan mengambil semuanya. Dan kemudian Kristus berkata: ransTransformaos . Dalam apa? Berubah menjadi zat udara. Demikian juga dengan Kristus. Mereka mengambil dia dan memakukanNya di kayu salib. Subjek yang sama dari Ahriman-Taad menghakimi Dia. Pilatus adalah salah satu anggotanya. Para pendeta Ibrani juga merupakan rakyatnya. Mereka mengumumkan hukuman mati, tetapi apa yang terjadi selanjutnya? Kristus memberi mereka tubuhnya, tetapi ia bangkit kembali. Dia bertransformasi menjadi apa? Dia mengubah materi tubuhnya menjadi materi bercahaya, melewati pintu dan tidak ada yang bisa melihatnya, membawanya. Hukum Romawi tidak bisa menangkap Kristus. Dia segera menghilang, menjadi tidak terlihat dan mereka bertanya: Ke mana Kristus pergi? ke atas : Hal yang buruk adalah bahwa sekarang Kristus ada di atas dan di bawah, ke mana pun dia pergi. Sekarang simbol Ormuzd-Dey sedang mempersiapkan serangan terhadap dunia ini. Apakah Anda tahu serangan apa? Mereka sudah menyiapkan baterai mereka dan akan mengirimnya ke dunia ini. Mereka akan mengubah semua orang menjadi keadaan yang menguap dan tiba-tiba membebaskan dunia dari dosa-dosa mereka. Dan Anda semua, yang akan melewati api Ilahi ini, akan membebaskan jiwa Anda dan bebas dari perbudakan. Kami berkata: Semua orang harus melalui api ini.
Kerajaan Allah telah dekat! Kerajaan Allah adalah keadaan yang menguap, yang harus melewati hati kita, melalui pikiran kita, melalui jiwa kita. Hebatnya hanya orang-orang yang memiliki orang seperti itu, penyair seperti itu, yang dapat mengatakan: "Kerajaan Allah telah mendekat!" Tanyakan kepada penulis, penyair, jika ada kehidupan saya yang lain Ini lebar dari yang ini. Mereka akan memberi tahu Anda: Tidak, tidak ada kehidupan lain kecuali saat ini. Apakah hari ini adalah hari yang paling penting? Tidak, hari ini bukan yang terpenting, tidak dan terbesar. Oleh karena itu, semakin kita pergi ke Utara, d am sym meningkat, dan ketika kita mencapai Kutub Utara, kita memiliki hari terbesar. Saya tahu bahwa kami memiliki hari-hari yang jauh lebih besar daripada yang ada di Kutub Utara. Ada tempat-tempat di Kosmos di mana Matahari bersinar dengan ribuan tahun berturut-turut; Ada beberapa tempat, di mana Matahari pernah terbenam, dengan ribuan tahun adalah malam. Bagaimana Anda akan menjelaskan semua ini, jika Anda berada di dunia di mana hari itu panjangnya ribuan tahun? Bayangkan saja Matahari yang 75 juta kali lebih besar dari kita, dan Matahari kita 1 juta kali lebih besar dari Bumi kita, dan Bumi ini diterangi oleh Matahari ini. besar! Citra apa yang akan Anda miliki tentang semua hal itu? Bayangkan bahwa Makhluk-makhluk Matahari yang masuk akal ini datang ke planet kita, akankah ada perselisihan di antara orang-orang? Tidak akan ada pertarungan. Alkitab berkata untuk Bumi ini: "Aku bersukacita di bumi yang berpenghuni ini" (Ams. 8:31 - ndt) . Di dunia ada bumi yang dihuni di mana subyek Raja Ormuzd-Dey, atau anak-anak Tuhan dapat hidup.
Maka, orang-orang percaya pada masa kini harus mengerjakan pandangan mereka tentang kehidupan. Pandangan apa? Masalahnya bukan pada keyakinan eksternal kita. Pertanyaannya bukan di luar ortodoksi, penginjilan, Katolik, Budha, atau kepercayaan lainnya. Pertanyaannya mengacu pada sisi dalam kehidupan. Intinya bukan kita orang Bulgaria, Prancis, atau Jerman, atau yang lainnya. Ini adalah sisi eksternal dari masalah ini. Ada pertanyaan internal, yang harus diselesaikan oleh setiap jiwa, karena setelah 20 atau 30 tahun Anda akan berubah dan masuk ke dalam kondisi kehidupan yang baru. Anda sekarang harus belajar bahasa surgawi. Beberapa orang akan berkata: "Ketika Kristus datang, ia akan mengajar kita" Ketika Kristus datang! Nah, pengertian apa ini? Kristus berkata kepada murid-murid-Nya: "Pergilah dan beritakanlah Injil ke seluruh dunia, dan Aku akan menyertai kamu sampai akhir abad ini." (Matius 28: 19, 20 - ndt) . Jadi mengapa Anda menunggunya dari atas? Jadi, menurut persepsi orang-orang beragama saat ini, Kristus dan orang-orang kudus berada di Surga. Lalu siapa yang ada di sini? Hanya orang berdosa? Kapan Kristus memberi tahu para murid-Nya untuk pergi dan memberitakan Injil, apa artinya? - Bahwa mereka akan berkhotbah hanya kepada orang-orang berdosa yang ada di sini di Bumi. Jadi siapa yang akan kita khotbahkan dan siapa yang akan berkhotbah? Dan sungguh, menurut pemahaman ini, jika orang-orang bodoh tetap mengabar, hanya hal-hal konyol yang akan dikhotbahkan. Kemudian Kristus ada di dunia yang luar biasa ini yang memengaruhi jiwa semua orang. Maka, bagi Anda masing-masing yang ingin mengabdikan dirinya untuk Pengajaran ini mereka berkata: "Ia tidak jujur dalam iman." Apakah kebenaran iman? Semoga kita memiliki ukuran untuk kebenaran iman. Pria mana yang lurus dari iman? Seorang pria yang beriman lurus, menurut saya, adalah ini yang tidak mengambil nyawa orang lain, sesama manusia. Menurut saya, orang beriman yang saleh inilah yang membawa kebebasan bagi sesamanya. Di bawah "suka", saya memahami semua makhluk yang memiliki kesadaran. Ada beberapa hal, sungguh, di mana ada kesadaran. Cabang kering, misalnya, tidak memiliki kesadaran di dalam dirinya sendiri. Jika Anda memotong ranting pohon anggur dan melihat air mata mengalir darinya, maka ada kehidupan di dalamnya. Pemenang anggur yang masuk akal mengatakan kepada cabang ini: "Anda akan mengembalikan jus Anda ke akarnya dan kemudian Anda akan memproyeksikan hidup Anda pada tiga cabang lainnya yang telah saya tinggalkan di pokok anggur." Dengan cara ini saya telah mencapai kesimpulan sebagai berikut: setiap penyair, setiap musisi, setiap pelukis adalah sejumlah jiwa besar. Agar seorang penyair hebat muncul, ribuan jiwa besar harus disatukan di satu tempat. Agar seorang pelukis besar muncul, ribuan jiwa besar yang masuk akal harus bersatu di satu tempat. Agar seorang musisi hebat muncul, ribuan jiwa yang masuk akal harus bersatu di suatu tempat untuk mengekspresikan diri mereka melalui dia. Agar Guru yang agung muncul, semua jiwa yang berakal harus bersatu dalam dirinya. Beberapa Kristus terpisah, mereka mengamati Dia sebagai sesuatu yang individual. Tidak, Kristus adalah satu set dari semua jiwa yang masuk akal. Dan ketika dikatakan dalam Alkitab bahwa untuk pergantian jiwa yang berdosa kepada Allah sukacita besar terjadi di antara para malaikat, apa yang dipahami? Ini menyiratkan bahwa Kristus membuat hubungan yang erat antara jiwa-jiwa. Siapakah malaikat? - Semua jiwa masuk akal yang hidup bersama dengan Kristus. Sukacita besar terjadi di antara semua jiwa ketika beberapa orang berdosa menerima Ajaran Cinta, Kebijaksanaan dan Kebenaran.
Sekarang banyak dari kita yang bertanya-tanya: “Apakah Kristus mengasihi saya?” Pertanyaan ini tampaknya sangat aneh bagi saya. Ketika matahari terbit dan saya memunggungi dia untuk menghangatkan saya, apakah pertanyaan apakah matahari mencintai saya di tempatnya? - Jika Matahari menghangatkanmu, dia mencintaimu, tentu saja. Saya telah membuka buku untuk sinar matahari, membacanya dan bertanya: Apakah Matahari mencintaiku? - Jika Anda memanfaatkan cahayanya dan dapat membaca buku itu, tentu saja ia mencintai Anda. Setiap pemikiran agung dan mulia; setiap perasaan mulia dan mulia yang menembus hatimu, dan setiap keinginan mulia dan mulia yang menembus jiwamu, inilah Kristus yang menembus. Dia adalah Roh kolektif yang luhur, dorongan kolektif. Ini bukan kamu. Di sinilah Anda berkata: "Saya melakukan hal ini, saya menulis puisi ini" - ini adalah hal yang jahat di dunia. Nah, bagi Anda untuk menulis puisi ini, Anda makan empat ayam, minum tiga kilo anggur, makan kue yang cantik. Nah, ketika Anda mengatakan bahwa Anda telah melakukannya, lakukan hal ini tanpa ayam, tanpa anggur, tanpa pai. "Aku tidak bisa." Kemudian, akui ini dan katakan dalam diri Anda: "Saya, ayam, anggur dan kue menulis puisi ini." Ini Pengajarannya! Anda harus tahu bahwa kekristenan kontemporer berhutang budi pada nyawa ribuan martir yang telah berkorban demi kebaikan orang lain. Dan sekarang orang berhenti dan berkata: "Siapa yang benar?" - Orang lurus hanya orang yang telah mengorbankan hidupnya untuk orang lain. Esta cosa nosotros debemos reconocer y que no pensemos que la vida presente que tenemos es nuestra. No, nosotros debemos nuestra vida a los demás. Alguien dice: “Yo tengo el derecho de pensar como quiero. ¿No soy libre?” Sí hermano, tienes que saber que eres solo un hilo de toda la cuerda. Tú debes tu mente, tus pensamientos y sentimientos, a miles de otros hermanos que te ayudan.
No penséis que en la Gran Hermandad Blanca hay algunas ambiciones como las nuestras. No, cuando alguien premedita a escribir algo, inmediatamente muchos Hermanos Blancos se reúnen alrededor de él y dicen: “¡Espera que le ayudemos!” Ellos se alegran de cada cosa que sale de la pluma de cualquiera. No penséis que todo lo que escribís es lo más bonito, lo más genial. Alguna vez dibujáis algún cuadro y pensáis que es el más genial. No, no es así. Vosotros en el futuro exactamente escribiréis, dibujaréis, y además cosas más y más bonitas. En la Tierra escribiréis y dibujaréis hombres bellos, mas en el Cielo escribiréis y dibujaréis ángeles bellos. En la Tierra escribiréis poesía humana, en el Cielo escribiréis poesía angelical. En la Tierra dibujaréis cuadros humanos, en el Cielo – angelicales. Yo hablo solo de la poesía y las pinturas, pero hay miles y millones de trabajos más, con los cuales os podéis ocupar. La gente presente no puede convencerse en esto, que en el Cielo hay trabajo para todas las almas. Ellos dicen: “Yo no puedo ser poeta, pintor o músico, ¿entonces qué seré?” Enumeran unas cuantas tales obras poéticas y finalmente dicen: “Eh, entonces un trabajador seré, llegaré a ser un trabajador ordinario”. ¿Pero sabéis que y los trabajadores más ordinarios en este magno reino de Ormuzd-Dey son más sublimes que todos nuestros poetas y filósofos? ¿Qué diréis encima de esto? Cada uno de ellos puede escribir algo mucho más bello y magnífico que cada estrofa que escribiría el poeta más grande aquí en la Tierra. ¡Y en esto, ellos ocupan una posición tan modesta! Ellos saben que en la eternidad hay una serie de condiciones en las cuales el hombre puede manifestarse. Hay una ley para esto, pero tú esperarás tu tiempo – no tendrás prisa. Para cada alma Dios ha determinado un momento, cuando tiene que manifestarse. Para este momento ella tiene que esperar miles y millones de años. Llegará tu día cuando te dirán: “¡Sal para manifestarte!” Y entonces todo el Cielo se manifestará a través de ti. ¿Estás listo para ese momento? Y ahora, saldrás en alguna parte a la escena, declamarás una poesía de Vazov, o de quien sea, y si no puedes declamarla bien, o si la olvidas, te dirán: “¡Baja de la escena!” Pero cuando tú declamas esto que el Cielo quiere a través de ti, entonces y tú te quedarás contento de ti mismo, y los demás se quedarán contentos de ti. Por lo tanto, cada uno de nosotros debe estar listo para este gran momento. Este gran momento no es solo para nosotros, pero y los ángeles se están preparando para ese. Cuando Dios une a todos en uno, entonces llegará la hora para que os manifestéis. Entonces llegará vuestro día.
A algunas personas les gusta vestirse bien, tener ropas bonitas. Es bonito todo eso, pero vosotros todavía no sabéis qué cosa es la ropa bonita. Alguna dama dice: “El vestido de novia es bonito”. No, llegará un día, cuando vestiréis la ropa más bonita, la cual os va a satisfacer. Un día Dios os dará la mente más bonita, el corazón más bello, el alma más razonable. Entonces vuestro espíritu se vestirá en la ropa más bella y así saldréis a la escena. Esta cosa afecta un poco vuestra vanagloria y decís: “¡Vamos a ver!” No, llegará un día para toda la gente contemporánea, cuando estarán vestidos en la vida Divina. Esto exactamente tiene que estar en nosotros como un impulso. Todos tenéis que decir: “¡Se ha acercado ya el Reino de Dios!” ¡Entre la gente debe haber paz! Y nosotros decimos: Nosotros estamos en contra de las armas, no utilizamos ninguna arma. Sí, nosotros no vamos a utilizar un arma como las de hoy, pero utilizaremos otra. ¿Qué arma utilizaremos? – Nuestra arma es tal que cuando nos encontremos con un hombre asesinado, nosotros le levantemos, nosotros le resucitemos.
Voy a transmitiros un ejemplo de un clérigo al que le gustaba mucho la nata, pero su mujer era una amante de la nata, mayor que él, de manera que mientras él se preparaba para comer un poco, ella se le anticipaba. Treinta años enteros él mismo cuajaba su leche, pero una vez que estaba lista, su mujer inmediatamente lograba recoger la nata. Por fin un día él toma el jarro con la leche cuajada, lo lleva a la iglesia y allí lo encierra. Sin embargo, su mujer y allí logró encontrarlo. Abre la iglesia, encuentra la leche, recoge la nata y para esconder su acto, toma con el dedo un poco de la leche y unta los bigotes del ícono de San Nicolás, para que parezca como si San Nicolás se hubiera comido la nata. Regresa el sacerdote, busca la leche, la encuentra, pero la nata de nuevo está ausente. Mira, ve en los bigotes de San Nicolás rastros de leche. “¡Ah – dice él –, no me lo esperaba de ti, San Nicolás! ¡Treinta años enteros te sirvo, y tú, que me comas la nata! Más no te voy a servir”. Huye él por el mundo, con el fin de encontrar una manera fácil de ganarse la comida y comer nata, libre de su mujer y de San Nicolás. Sin embargo, San Nicolás quería darle una buena lección y se va detrás de él, como un viejo, y le pregunta: “¿A dónde vas, hijo?” Le narró él su historia: “Era un hombre religioso, pero me gustaba comer un poco de la nata. Mi mujer constantemente se la comía y yo escondí el jarro con la leche de ella en la iglesia, pero en mi ausencia San Nicolás se la comió, por eso yo me negué de servirle más y huí y de él. – Eh, ocurren tales cosas, pecadora es la gente – le dice el viejo”. Se va el viejo con él. Se acercan a una aldea. Le dice el viejo: Qu date conmigo en esta aldea . Se van en una casa. Pregunta San Nicol s: Ten is alg n ni o enfermo? Tenemos . Entra l dentro, revisa al ni o, pide una palangana y agua caliente, y comienza a ba ar al ni o. Cuando acab de lavarlo, lo corta en partes: su barriga, las piernas, le saca los ojos, le corta las orejas total, lo cort como un cirujano. Despu s de esto toma cada parte de su cuerpo y la pone a su sitio. El ni o de repente resucit, se vivific . El sacerdote, como miraba todo esto, se dijo: He aqu un trabajo muy f cil, podr actuar y yo as, yf cilmente ganar mi nata . Al otro d a l dice al viejo: Viejito, yo tengo prisa, tengo un poco de trabajo, as que te voy a dejar . l quer a ir a alguna otra aldea, curar solo, para que de esta manera ganase dinero para la nata. San Nicol s le dijo: Bien hijo, cuando te encuentres en alguna dificultad, ll mame, yo vendr . Se separan y el sacerdote se va al pueblo vecino. Entra en una casa y pregunta: Ten is alg n ni o enfermo? Tenemos . Entra l dentro y comienza a curarlo as como vio del viejo. Corta al ni o en partes, ordena cada parte a su sitio y espera para que el ni o se vivifique. Espera, pero las partes no se pegan, el ni o no se vivifica. l se encuentra en dificultad y pronto llama a San Nicol s. Llega el viejo, ordena las partes del ni o, le resucita y le dice: Tienes que saber que San Nicol s no come nata!
Y nosotros, la gente contempor nea, somos de stos, lo que queremos del Se or esto o aquello, y cuando no nos lo da, nos negamos de nuestras convicciones, y decimos: Ya no creo en nada, me niego de Dios, todo en este mundo es un trabajo vano . No, este es un enga o. Qu es cierto entonces? Hay algo cierto en este mundo. Hay una convicci n profunda en cada alma, esta es la convicci n del Reino de Dios. Vayan diciendo: Se ha acercado en nosotros el Reino de Dios! Y ahora, y hace 2, 000 a os Cristo predicaba y dec a: Id, predicad el Verbo de Dios. Yo estar con vosotros hasta el fin del siglo . Y se dice en otro vers culo: Si vosotros permanec is en M, y Yo permanecer en vosotros. Donde est is reunidos dos o tres en M nombre y Yo estar entre vosotros. Y cualquier cosa que pid is en Mi nombre, os ser dada. Entonces Yo y Mi Padre haremos una morada en vosotros ( Jn. 15:5, Mt. 18:20, Jn . 14:13, 23 ndt). Vosotros pod is interpretar estos vers culos de una o de otra manera, sin embargo hay una manera por la cual Dios se expresa a Sus elegidos. Un gran m sico se expresa solo a sus elegidos, a sus alumnos capaces. El gran pintor, o poeta, o escultor, se expresa solo a sus alumnos capaces, a sus alumnos m s dotados. A sus alumnos ordinarios l no se expresa. Por lo tanto, si nosotros estamos listos de sacrificar nuestras vida, fuerzas y salud, como tambi ny todo lo dem s por el Se or, nosotros seremos capaces de aguantar todas las dificultades y sufrimientos en este mundo, sin que dudemos de Dios. En nosotros hay un alma sublime y noble. Por qu tenemos que dudar de Dios? Qui n es la causa de todos nuestros sufrimientos que existen ahora en el mundo? Es Dios la causa, o nosotros mismos? Qui n es la causa de aquellos sufrimientos y suplicios internos? Nosotros decimos que el diablo nos tortura. C mo puede torturarnos el diablo? O nosotros nos torturamos, o el diablo nos tortura. Cu ndo alg n muchacho se enamora de alguna muchacha, qui n le tortura? Es el diablo quien le tortura para que llore? No, l mismo se tortura, quiere algo que no est permitido. Bien, si el hermanito peque o se enamora del ojo de su hermanita y quiere sacarlo, est a su sitio este amor? Si el otro hermanito se enamora del otro ojo y dice: D melo para sacarlo esto est a su sitio? Qu ocurrir con la hermanita? Se quedar ciega. Luego, de nuevo viene el hermanito, quiere su oreja. Después de esto la otra. Mengapa Porque se ha enamorado de éste. Dejaos de este amor que esclaviza a la gente. Este amor existe en el mundo, vosotros lo habéis probado. Si queréis, podéis aplicarlo, pero cuando lleguéis al Amor Divino que crea la vida, vosotros debéis tener un concepto determinado. Él no crea las contradicciones en la vida. Por ahora actuáis de manera humana, pero cuando llegue lo Divino en vosotros, éste introducirá el Amor Divino, el cual os hará fuertes, potentes. Él hará vuestros pensamientos estables. ¡Sin falta debéis tener este Amor en vuestra alma! Él comienza con lo siguiente: por ejemplo, viene a vosotros algún hermano vuestro y os lee dos estrofas que ha escrito. ¡Entrad en su posición, alegraos, como que si vosotros lo hubierais escrito! Vosotros escucháis, estáis descontentos, decís: “¿Por qué no sea yo?” Alguien ha hecho un dibujo, os lo muestra. ¡Alegraos, no digáis por qué no sea yo! Alguien ha adquirido alguna herencia. ¡Alegraos por él! Alguien se ha vestido bonito. ¡Alegraos por él! Pues que un pájaro puede ser vestido de manera más bonita que nosotros mismos. Este es el desinterés interno que cada cristiano tiene que alimentar dentro de sí. Nosotros tenemos que considerar los pensamientos, los sentimientos y los deseos de nuestros hermanos como nuestros propios; que sean para nosotros tan sagrados, como son y los nuestros. ¿Y ahora? Llegamos a un ortodoxo, o evangelista, o budista, e inmediatamente decimos: “Él es un anticristo”. Mengapa Porque no está en la iglesia ortodoxa. ¡Como que si Cristo ha entrado en la iglesia ortodoxa! ¡Como que en la iglesia ortodoxa los sacerdotes no se pelean con los candeleros! Pues ¿qué sacerdote sirve a Dios sin dinero? Diréis: “¡Nos está atacando!” ¡No, mostrad vosotros vuestra Enseñanza! ¡Mostrad vuestro Maestro! ¡Mostrad vuestro ideal delante del mundo! ¡Que no sea oprobiado Cristo! No os estoy atacando yo, pero vosotros profanáis el nombre Crístico. Fueran como fueran los hebreos, pero ellos por lo menos honraban a Moisés. ¿Y vosotros con qué honra os elogiaréis hoy? ¿Con qué se honra Cristo entre los pueblos Cristianos?
Se dice en el Evangelio: “¡No resistas al mal! ¡Si te pegan por un lado, presta y el otro lado! ¡Amad a vuestros enemigos! ¡Amarás a tu prójimo como a ti mismo! ¡Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón!” (Mt. 5:39; Mt. 5:44; Mt. 22:39, 37 – ndt). ¿Todo esto está cumplido? Cuando llegue a decirse una Verdad, dicen: “La Verdad es amarga”. No, yo no digo que la Verdad es amarga. Según yo, la Verdad es algo dulce. Cuando yo hablo a la gente de la Verdad, yo hablo simultáneamente y del Amor y de la Sabiduría, y de la Justicia, y del bien, y de la paz – en general, entre la gente deben existir estas virtudes. Tú puedes ser francés, inglés, alemán, búlgaro, o cualquiera, pero ¿qué te obstaculiza vivir con toda la gente amorosamente? Incluso y con un cordero, y con una gallina, y con un árbol, nada nos obstaculiza a vivir humanamente. Entre un árbol y tú hay una conexión. Este árbol a veces te puede ser útil. Esto de que algún ser sea animal o planta, esto se refiere solo al lado externo de la cuestión, a la forma. Éstas son solo relaciones externas. Las relaciones externas, las formas, deben excluirse. Lo importante es la conexión interna. Decís: “Hay una iglesia ortodoxa”. Me alegro, ¡que haya una iglesia ortodoxa!, pero sus feligreses deben tener corazones puros como las fuentes más prístinas, y no turbios. Yo sé que las fuentes prístinas vienen de lo profundo, y las fuentes turbias vienen de los lugares superficiales. Por lo tanto, si hay luz, que sea la luz más bonita, de la cual los ojos humanos no se ciegan. Un hombre puede cegarse incluso y con la luz solar, si mira largo tiempo al Sol. Hay una luz con la cual nosotros no podemos cegarnos.
Dice la Escritura: “¡Se ha acercado el Reino de Dios!”. Y entonces en todos vosotros debe despertarse solo una idea magna. ¿Dónde están nuestros hermanos? ¿Dónde están nuestras hermanas? Pregunto: ¿cómo os explicaréis el siguiente hecho, la siguiente contradicción? Un hombre hasta ayer os engrandecía, hasta ayer os amaba, y mañana se vuelve en contra de vosotros y habla las cosas más feas, las más profanas. ¿Es el mismo hombre él? No es el mismo hombre. Hay multitud de la conciencia. Aquel amigo vuestro que os amaba y que vivía en este cuerpo, desaparece y ahora en el mismo cuerpo viene a vivir otro, que os odia. Este, el último, es del reino de Ahriman-Taad. Él puede imputaros tales crímenes que ni siquiera habéis soñado. Yo sé muchos tales casos. Alguna vez, alguien dice a algún hombre: “¿Sabes?, yo he visto a tu mujer pasearse con fulano”. De repente los pelos de este hombre se ponen de punta. Su mujer en alguna parte de la universidad asiste a lecciones, estudia, y él se preocupa. Pregunto: ¿Cómo es posible tal duda? ¿Es el alma humana esta que puede manifestarse así? Yo me asombro ¡cómo puede el hombre tergiversar así los hechos! Yo sé de muchos sacerdotes que conscientemente tergiversan la Verdad. Estos no son sacerdotes, estos no son espíritus luminosos, estos no son súbditos del reino de Ormuzd-Dey. Un hombre que puede quitarme la cabeza; un hombre que puede sacarme el corazón; un hombre que puede burlarse de mí, yo no lo considero un hermano mío. Ni a mí me podéis considerar como un hermano vuestro si y yo actúo así. Yo considero por hermano mío a este que puede sacarme del fango. Si yo sacara a una mujer del fango y para extraerla de allí la abrazara, y ella luego habla mal de mí, dice que la he abrazado, pregunto: ¿Esta mujer está salvada? Si esta mujer supone que con ella se está cometiendo un crimen, tal mujer fácilmente se soborna. ¿Esta mujer, merece la salvación? No, ella de nuevo va al fango, ella no está salvada. ¡Yo me asombro de la gente en estas manifestaciones suyas! A esto le llamo pluralidad. Yo tengo otro término para esta cosa: dualidad similar de la conciencia humana. Esto es lo Divino. Si en la conciencia de un hombre hay bifurcación, si él puede hablar y así y de otra manera, esto no es Divino. Cuando venga el Reino de Dios en vosotros, habrá solo un pensamiento. Esto significa conocernos a nosotros mismos. Alguna vez tú sientes que en ti aparece algo raro, tú te engañas a ti mismo y en esto dices: “Mi interés me dicta a que actúe así”. No, tú rechazarás este interés. Esto no eres tú, nada más. Este interés tuyo te llevará a la perdición. Sabe que el Amor viene solo de Dios. ¿Tú estás convencido de que aquel que te dice que te quiere, que esto es amor? Pues, si yo te amo como un lobo, ¿entonces? Si es cuestión de amor, que sea un amor verdadero, que te hable con el lenguaje del amor. Todos vosotros tenéis que predicar: “¡Se ha acercado el Reino de Dios!” ¡Que este amor esté entre los hermanos, que esté entre los amigos, que esté entre los creyentes, que esté entre todos y en todas partes! Alguien dice que ha nacido de Dios. Extraña es esta gente que dice que ha nacido de Dios y en esto no tienen frutos ningunos. ¿Qué será si alguien dice que ha nacido de Dios, y los nacidos de él son lobitos? No, Cristo ha dicho hace siglos: “El árbol se conoce solo por sus frutos” (Lucas 6:44 – ndt) . Cada hombre se conoce solo por sus obras; cada hombre se conoce por sus sentimientos, por aquello – lo sublime y lo noble en él. Nosotros no vivimos por la gente, nosotros vivimos en un mundo Divino, delante del rostro de aquellos Hermanos nuestros, entre los cuales uno de los primogénitos es Cristo. Os hablo de Cristo, puesto que a Él conocéis. Cristo es expresión del Amor, del desinterés absoluto. Ser cristiano significa ser absolutamente desinteresado – nada más. Si no tienes este desinterés perfecto, tú no puedes ser cristiano, tú no puedes llevar el nombre de cristiano. ¡Desinterés absoluto y amor pleno! Amar a Dios con todo tu corazón, amar a tu prójimo como a ti mismo, amar a tus enemigos, esta es la enseñanza cristiana.
Asombrosos son los actos de la gente contemporánea. A mí me contaron casos de las reuniones eclesiásticas. ¿Cómo puede explicarse esta contradicción? Allí algunos decían: “¡Un hombre que tiene repugnancia de vino y de carne, que se eche de la iglesia!” Éstas son comprensiones griegas. No es la raza Latina que puede traer en el mundo una cultura más alta. Los romanos no trajeron ninguna cultura más alta. Ellos dejaron solo un derecho romano que introdujo la violencia en el mundo. El único pueblo que trae fuerza, esta es la raza sajona. En ellos, los sentimientos morales están fuertemente desarrollados, pero para el futuro nosotros deseamos tener un pueblo en el cual los sentimientos morales serán todavía más fuertemente desarrollados.
Cristo dice: “Predicad que se ha acercado el Reino de Dios”.
Ahora, en todo el mundo se está formando un núcleo de gente: ingleses, franceses, alemanes, americanos, chinos, japoneses, búlgaros, serbios, turcos, negros, pues y de todo tipo, los cuales están formando una Nueva Raza en el mundo, un Pueblo con comprensiones más diferentes que los actuales, con otra moral. ¿Quién agrupa a toda esa gente? – Ormuzd-Dey, o diremos que Cristo los agrupa, o la Ley del Amor, o la magna Ley Divina los atrae, para que se conozcan y que trabajen juntos. Qué nombre se dará a esta Fuerza, que los atrae, es igual. Finalmente yo digo: ¿Pueden los búlgaros dar un contingente de tal gente? – Pueden. ¡Que toda la gente de las iglesias ortodoxas, o de las evangélicas, o de las católicas, que todos los sacerdotes y obispos salgan a escena! La cuestión no es para éste, para aquel. Que todos salgan. Todos son cristianos ¿no? Esta es la Enseñanza Crística, que se predique el Amor. Esta Enseñanza ha abarcado a todo el mundo. Y si los búlgaros no envían allí súbditos suyos, ellos perderán. Aquellos pueblos que envían allí súbditos suyos, su nombre será escrito en este magno reino, y aquellos que no envían súbditos suyos, su nombre será tachado, y de ellos no quedará ni recuerdo. Dice la Escritura desde hace miles de años: “Aquellos pueblos que no sirven a Dios, no tienen futuro ninguno”. Por lo tanto, debe haber alguna moral interna, una vida interna, que puede consolidar a este pueblo. ¡Pues cada pueblo es como un organismo! ¿Qué es lo más importante en el hombre? – La cabeza. ¿Qué es lo más bello? – El rostro. ¿Qué es lo más expresivo? – Los ojos. ¿Qué es lo más movible? – Los brazos y las piernas. En primer lugar, entonces, es la cabeza humana. ¡Cabezas deben tener los cristianos contemporáneos! Dice la Escritura: “Cabeza de la iglesia es Cristo” (Efesios 5:23 – ndt) . La iglesia, esto es el cuerpo de Cristo, y toda la gente compone los miembros de esta iglesia. ¡Entonces, de la cabeza viene todo! Así que aquellas ideas, aquellos pensamientos, que penetran en la iglesia, éstos son los esenciales. Así que digo: os quedan tres cosas que debéis introducir en vosotros. Vosotros las tenéis, pero cuando digáis que sois cristianos, que habéis nacido de nuevo, esto sobreentiende que tenéis que crecer. Me alegro que habéis nacido de nuevo, pero digo: Tienes que crecer hermano, más todavía. Alguien dice: “Yo he trabajado”. Me alegro hermano, pero más todavía tienes que trabajar. Yo he escrito”. – Más todavía escribirás. “Yo he dibujado”. – Más todavía dibujarás. Todos vosotros tenéis que procurar a preparar vuestro futuro. Ada momen gemilang yang harus Anda persiapkan. Bersukacitalah untuk masa depan Anda, bersukacitalah untuk ini yang menanti Anda! Ketika Anda bertemu seorang pria yang bijaksana, menyebabkan Anda bahagia; ketika Anda bertemu seorang pria cantik, yang membuat Anda bahagia; cuando os encontréis con un hombre con carácter, que os cause alegr a! Si ves algo bonito, algo bueno, algo sublime y noble, en cualquier aspecto, que os cause alegr a.
Dice la Escritura: Orad los unos por los otros para que os sean sanados todos vuestros defectos! (Santiago 5:16 ndt) . Unidad hace falta ahora a la gente! Unidad en el Amor, y esta unidad es multitud. Unidad en la Sabidur a, y esta Sabidur a es multitud. Unidad en la Verdad, pero esta Verdad es multitud. Unidad en la Justicia, pero esta Justicia es multitud. Unidad en la Virtud, pero esta Virtud es multitud. En toda esta multitud, la gente debe ayudarse as misma, debe ayudar ya los dem s. Estos es lo que Cristo ha tra do en el mundo; esto es lo que se predica ahora.
Se ha acercado el Reino de Dios! Este Reino de Dios ahora est delante de vuestro umbral. Y si vosotros voluntariamente no abr s la puerta de vuestro reino, un d a esta puerta se volver vaporosa, vuestra casa se volver vaporosa, y vosotros os quedar is sin habitaciones, sin puertas y sin ventanas. Y entonces la Verdad puede llegar para nosotros, pero esta Verdad no nos va a aprovechar. Voluntariamente deb is sacrificar todo por el Reino de Dios!
Y as, en cualquier ciudad donde entr is, decid: Se ha acercado el Reino de Dios .
* Nota: Queridos hermanos, hermanas, amigos y lectores, en sus conferencias y lecciones, el Maestro Beins Dun hace muchas citas y referencias con las Escrituras, pero stas no siempre corresponden literalmente con el texto de las Escrituras en lengua Hispana, traducidas y conocidas oficialmente. Todas las Escrituras en nuestras traducciones han sido traducidas de acuerdo a la interpretaci ny las palabras del Maestro, lo cual significa que alguna vez estos textos coinciden con las traducciones B blicas conocidas, ya veces est n parafraseadas, seg n el caso y el contexto necesario. Por favor, que esto no os cause molestia o confusi n alguna. Nuestra meta es comprender y cumplir la Voluntad de Dios, y no contender por cada palabra. Much simas gracias por vuestra comprensi n!
Con todo nuestro respeto y Amor Rayito y Dimitar.
En cualquier ciudad donde entr is, por Maestro Beins Duno
