Daftar isi sembunyikan 1 Surat tentang Meditasi Gaib oleh Guru Tibet Djwhal Khul 2 SURAT VII 3 PENGGUNAAN WARNA DAN SUARA 4 ANDA DAPAT MENGUNDUH BUKU LENGKAP DARI SINI:

Letters on Occult Meditation oleh Tibetan Master Djwhal Khul

(Alice A. Bailey)

SURAT VII

KETENAGAKERJAAN WARNA DAN SUARA

1. Pencacahan warna dan beberapa komentar.

2. Warna dan hukum korespondensi atau analogi.

3. Efek warna.

4. Penerapan warna dan penggunaannya di masa depan.

27 Agustus 1920.

Tidak ada keraguan bahwa mereka yang melanggar hukum akan binasa oleh hukum Taurat, sementara mereka yang menaatinya hidup karenanya. Studi sebenarnya tentang ilmu gaib terdiri dari menganalisisnya mengapa dan bagaimana fenomena itu. Ini merupakan penemuan metode dengan mana hasil dicapai, dan menyiratkan analisis menyeluruh tentang peristiwa dan keadaan, untuk menemukan hukum yang mengaturnya. Saya merasa nyaman untuk melakukan pengamatan awal ini, karena saya melihat dengan jelas pertanyaan-pertanyaan yang ada di benak Anda masing-masing, yang akan bernilai jika Anda terus mencari jawaban yang benar. Kehidupan murid diatur oleh hukum tertentu yang jelas, dan mereka mengendalikan semua kehidupan. Perbedaannya terletak pada kenyataan bahwa murid itu sebagian memahami tujuan dari hukum-hukum semacam itu, alasan keberadaannya dan penerapannya secara sadar dan masuk akal terhadap keadaan yang muncul dalam kehidupan sehari-hari. Ketika ada kepatuhan dengan hukum, kehidupan pribadi diubah ... Mari kita lihat, misalnya, Hukum Penghidupan. Estaley menempatkan murid dalam posisi untuk secara cerdas menggunakan simpanan universal. Ini merupakan manipulasi materi dan adaptasinya terhadap aksi timbal balik dari kekuatan penawaran dan permintaan ... Elmistic menumbuhkan kepercayaan buta, ini berarti memungkinkan dia untuk mencapai deposit ilahi, tetapi akan lebih baik untuk memahami metode yang digunakan untuk menyimpan deposit tersebut. dia selalu tetap penuh dan sarana yang melimpahnya penyediaan Bapa berhubungan dengan kebutuhan anak-anaknya. Saya dapat mengulangi di sini salah satu prinsip tentang penawaran dan permintaan. Hanya sejauh ketentuan tersebut digunakan secara terampil untuk kebutuhan pekerja dan pekerjaan (saya memilih kata-kata ini dengan penuh pertimbangan) apakah ketentuan tersebut terus mengalir. Rahasianya adalah: gunakan, tanyakan, ambil. Hanya ketika pintu dibuka oleh hukum permintaan, pintu lain yang lebih baik disediakan dibuka. Rahasianya tersembunyi dalam Hukum Gravitasi. Renungkan ini.

Beberapa pengamatan tentang warna.

Sekarang kita harus bekerja. Topik yang akan kita bahas sore ini adalah minat yang mendalam dan rumit. Surat ketujuh ini akan membahas penggunaan warna dan suara dalam meditasi.

Seperti yang Anda ketahui, dalam surat-surat sebelumnya kami telah membahas secara luas tentang subjek suara, baik dalam mempelajari penggunaan Kata Suci dan dalam mempertimbangkan formula dan m ntram. Sangat umum untuk mengatakan bahwa suara adalah warna dan warna itu adalah suara, dan memang demikianlah adanya. Topik di mana saya benar-benar ingin menarik perhatian Anda bukanlah suara sebagai suara, tetapi efek warna yang dihasilkan oleh suara. Dalam surat ini saya terutama menyoroti aspek warna, meminta mereka untuk mengingat bahwa semua suara dinyatakan sebagai warna.

Ketika Logos memancarkan semantik seismik yang hebat untuk tata surya ini, tiga aliran warna utama muncul, membagi hampir secara bersamaan menjadi empat lainnya, sehingga memberi kita tujuh aliran warna dengan yang mana manifestasinya dimungkinkan. Warna-warna ini adalah:

1. Biru 4. Kuning

2. Indigo 5. Orange

3. Hijau 6. Merah

7. Violet

Urutan warna yang saya tempatkan tidak berubah-ubah; tetapi makna sebenarnya yang saya tinggalkan untuk Anda temukan sendiri.

Saya ingin menyoroti ide kedua: Tujuh arus warna ini adalah produk dari meditasi logo. Logos bermeditasi, berpikir, memahami secara mental, membentuk dunia yang ideal dan membangunnya dengan masalah mental. Kemudian alam semesta objektif kita muncul, bersinar dengan tujuh warna, memiliki sebagai nada sintetis biru yang intens atau nila. Karenanya hal-hal tertentu dapat ditegaskan, berkenaan dengan warna.

1. Ini terkait dengan meditasi objektif; akibatnya itu ada hubungannya dengan formulir.

2. Ini adalah hasil suara yang dipancarkan sebagai puncak meditasi.

3. Dalam tujuh warna ini dan dalam pemahamannya yang cerdas terletak kemampuan manusia untuk membangun seperti halnya Logos.

4. Warna-warna menghasilkan efek tertentu dalam kendaraan yang berbeda dan juga di pesawat di mana kendaraan ini bekerja. Ketika okultis mengetahui warna yang berlaku untuk setiap bidang dan nuansa dasar untuk bidang itu, ia mendominasi rahasia dasar pengembangan mikrokosmik dan dapat membangun tubuh manifestasinya, menerapkan hukum yang sama dengan yang digunakan oleh Logos saat membangun tata surya target Anda. Berlatih meditasi pada sinar yang sesuai akan mengungkapkan rahasia ini kepada siswa yang cerdas secara tepat waktu. Keempat poin di atas adalah kunci untuk semua yang mengikuti.

Di sini saya ingin mengklarifikasi beberapa keraguan tentang apakah warna yang telah saya daftarkan bertentangan dengan yang terdaftar di HPB. Mereka akan menemukan bahwa mereka tidak, tetapi kami berdua menggunakan layar yang sama, karena mereka yang memiliki mata dapat melihat untuk melihat. Layar tidak lagi muncul saat dikenali, jadi saya tidak memberikan kata sandi di sini. Namun, saya dapat membuat satu atau dua indikasi:

Dalam buku-buku okultis ke warna komplementer nama warna utamanya dapat diterapkan. Merah bisa disebut hijau dan oranye, biru. Kunci untuk interpretasi yang tepat dari istilah yang digunakan terletak pada tahap yang dicapai oleh entitas yang diteliti. Jika seseorang berbicara tentang Ego, satu istilah dapat digunakan, jika tentang Kepribadian, yang lain, sementara dalam kasus Monad, atau bidang aura superior, ia dapat dideskripsikan secara sintetis atau dalam istilah sinar monadik.

Warna-warna pikiran atas atau bawah kadang-kadang disebutkan dalam hal bidang dan bukan sinar yang terlibat.

Warna-warna biru dan nila, ketika mereka terkait secara kosmis dan tidak hanya analog, dapat digunakan secara bergantian untuk berfungsi sebagai layar. Biarkan saya ilustrasikan:

Kita dapat berbicara tentang Penguasa Api dan bekerja di planet ini. dalam hal empat warna:

a. Indigo, karena mereka berada di garis Bodhisattva sehubungan dengan Sinar Cinta atau Kebijaksanaan. Tuhan Dunia adalah refleksi langsung dari aspek kedua.

b. Biru, karena afinitasnya dengan nila dan hubungannya dengan telur aura; Sama seperti Logos matahari disebut "Logos Biru" (secara harfiah indigo), sehingga warna manusia yang sempurna dan amplop aura, yang melaluinya memanifestasikan dirinya, akan didominasi biru.

c. Oranye, saling melengkapi dengan warna biru, yang memiliki hubungan langsung dengan manusia sebagai kecerdasan, karena ia adalah penjaga dari prinsip kelima manas dalam hubungannya dengan seluruh kepribadian.

d. Kuning, melengkapi indigo dan juga warna budi, berada di garis langsung dari aspek kedua.

Ilustrasi di atas menunjukkan kerumitan besar bahwa penggunaan layar berarti, tetapi juga menunjukkan, kepada mereka yang memiliki mata untuk melihat, bahwa pilihan layar tersebut tidak sewenang-wenang, tetapi tunduk pada peraturan dan hukum.

Akibatnya, akan menjadi jelas mengapa pengulangan begitu sering sehingga ketika datang ke masalah esoteris pikiran bawah tidak sangat membantu. Hanya mereka yang mengembangkan visi unggul yang dapat mencapai ukuran tertentu dari diskriminasi yang pasti. Sama seperti warna hijau dari aktivitas Alam atau getaran nila dari sistem cinta ini, membentuk dasar dari aspek cinta, hal yang sama akan terjadi pada bidang mental. Saya tidak bisa mengatakan apa-apa lagi tentang ini, tetapi mereka memiliki banyak hal untuk dipikirkan di sini. Jeruk juga menyimpan rahasia Putra-Putra Pikiran dan melalui studi nyala api (yang juga mencampur semua warna secara eksotis) datang penerangan.

Ketika mempelajari tema warna dan suara dalam meditasi, apa cara terbaik untuk membagi tema yang luas ini? Kami akan mempertimbangkannya di bawah paragraf berikut:

1. Pencacahan warna dan beberapa komentar tentangnya.

2. Warna dan Hukum Korespondensi atau Analogi.

3. Efek warna pada:

a. Tubuh siswa.

b. Kelompok dan kerja kelompok.

c. Lingkungan

4. Penerapan warna:

a. Dalam meditasi.

b. Untuk penyembuhan selama meditasi.

c. Dalam pekerjaan yang konstruktif.

5. Penggunaan warna di masa depan.

Di bawah lima judul ini, semua yang harus dikatakan hari ini dapat diringkas. Mungkin sangat sedikit dari apa yang saya katakan pada dasarnya baru, seperti yang ditemukan dalam buku dasar HP Blavatsky. Tetapi dengan presentasi baru dan menambahkan bahan lain di bagian yang sama, iluminasi dapat datang dan pengetahuan dapat disesuaikan kembali dengan cerdas. Nanti kita akan membahas lima divisi ini. Malam ini saya hanya akan menambahkan beberapa poin lagi untuk yang sudah diberikan.

Warna yang dimanifestasikan dalam bidang fisik disajikan dalam bentuk paling kasar dan kasar; bahkan nuansa yang paling indah, dilihat oleh mata fisik, adalah kasar dan kasar dibandingkan dengan yang dari bidang emosional; Karena kontak dibuat dengan materi yang lebih halus dari pesawat lain, keindahan, kelembutan dan keistimewaan dari perbedaan nuansa dalam setiap transisi meningkat. Ketika warna sintetis terakhir tercapai, kecantikan melampaui setiap konsep.

Warna-warna yang menjadi perhatian kita dalam evolusi adalah warna-warna terang. Warna-warna tertentu, sisa-sisa tata surya sebelumnya, telah diambil sebagai mode ekspresi dari sesuatu yang misterius yang kita sebut kejahatan kosmik ”(dinamai karena ketidaktahuan kita). Mereka adalah warna yang tidak disadari dan sarana kekuatan Persaudaraan Hitam. Siapa pun yang bercita-cita untuk menempuh Jalan Cahaya tidak ada hubungannya dengan mereka. Mereka bernuansa seperti coklat, abu-abu, ungu menjijikkan, kardinal hijau, yang ditemukan di tempat-tempat gelap di bumi, di bidang emosional dan di tingkat yang lebih rendah dari bidang mental, menjadi negatif. Nada suaranya lebih rendah dari nada alami. Mereka melahirkan malam, dipahami secara esoteris, dan dasar dari fatamorgana, keputusasaan, dan korupsi, dan harus dinetralkan oleh murid Makhluk Besar dengan memperkenalkan warna-warna yang terkait dengan cahaya.

6. Sintesis semua warna, sebagaimana dinyatakan di atas, adalah sinar sintetis indigo. Itu mendasari semua dan menyerap semuanya. Tetapi dalam tiga dunia evolusi manusia, warna oranye nyala api memancar di atas segalanya, yang berasal dari prinsip kelima; Ini mendasari prinsip kelima dan merupakan efek yang dihasilkan oleh pernyataan esoteris dari kata-kata esoteris: "Allah kita adalah api yang menghanguskan." Kata-kata ini berlaku untuk prinsip mental atau manasic, bahwa api kecerdasan atau alasan, yang diberikan oleh Dewa Api, yang menstimulasi dan membimbing kehidupan kepribadian yang aktif. Ini adalah cahaya nalar yang menuntun manusia melalui Kelas Pembelajaran sampai ia mencapai Kelas Kebijaksanaan, di mana keterbatasannya ditemukan, dan bahwa struktur yang telah dibangun oleh pengetahuan (tubuh kausal atau kuil Salomo) adalah dihancurkan dengan mengkonsumsi api. Api ini membakar penjara mewah yang telah didirikan manusia untuk banyak inkarnasi, melepaskan cahaya ilahi batin. Kemudian kedua api bergabung, naik dan tersesat di dalam Cahaya Triad.

Beberapa warna menjadi milik eksklusif Hierarki manusia dan yang lainnya milik sayap devic. Dalam campuran terakhir dan fusi datang kesempurnaan yang sempurna.

29 Agustus 1920.

Penghitungan warna.

Malam ini kita akan melanjutkan dengan studi warna, dimulai dengan poin pertama.

Saya akan membuat komentar tertentu dan memberikan informasi tertentu, namun saya harus bersikeras tentang penggunaan istilah eksoteris, karena tujuan saya adalah untuk membuat saran. Penggunaan kata "warna" menunjukkan niat, karena, seperti yang Anda ketahui, definisinya menyarankan gagasan penyembunyian. Karena itu, warna adalah "apa yang menyembunyikan". Ini hanyalah sarana obyektif di mana kekuatan internal ditransmisikan, dan merupakan refleksi, pada materi, dari jenis pengaruh yang berasal dari Logos dan telah menembus bagian terpadat dari tata surya-Nya. Kami tahu itu sebagai warna. Mahir mengenalnya sebagai kekuatan yang berbeda dan inisiat tingkat lanjut sebagai cahaya yang terakhir, tidak dapat dibedakan, dan tak terpisahkan.

Kemarin kami mendaftarkan warna dalam urutan tertentu. Sekali lagi saya akan daftar mereka seperti ini, tetapi saya hanya akan mengingatkan Anda bahwa kilat, yang digarisbawahi yang lain, dapat dianggap sebagai lingkaran cahaya tujuh kali lipat. Kecenderungan siswa adalah membayangkan tujuh kepingan yang terproyeksi ke bawah, ke lima bidang yang lebih rendah, sampai mereka bersentuhan dengan bidang bumi, diserap ke dalam materi padat. Ini tidak benar. Tujuh warna dapat dianggap sebagai satu set tujuh warna yang bersirkulasi dan berubah terus menerus, bergerak melalui pesawat menuju titik asal mereka ... Tujuh garis warna berasal dari sinar sintetis. Indigo yang menggarisbawahi sinar nila membentuk jalur resistensi paling sedikit, dari jantung materi terpadat, kembali lagi ke sumbernya. Garis-garis berwarna membentuk cincin yang bersirkulasi, yang bergerak pada tingkat getaran berbeda, melintasi semua bidang dalam lingkaran menurun dan naik. Saya ingin menunjukkan khususnya di sini bahwa tujuh garis tidak semuanya bergerak dengan kecepatan yang sama; Di sinilah letak kunci kompleksitas subjek.

Beberapa beredar dengan kecepatan getaran yang lebih cepat daripada yang lain. Oleh karena itu - ketika mereka membawa Monads yang sesuai - di sini mereka memiliki jawaban untuk pertanyaan mengapa beberapa ego tampaknya berkembang lebih cepat daripada yang lain.

Lingkaran-lingkaran warna ini tidak mengikuti jalan yang lurus dan bebas hambatan, melainkan berbaur dengan cara yang sangat aneh, bercampur satu sama lain dan menyerap satu sama lain dalam siklus tertentu dan bertemu dalam kelompok tiga atau lima, tetapi selalu menuju ke arah Silakan Ini adalah dasar sebenarnya dari desain rhomboid yang memiliki ular kebijaksanaan di punggungnya. Sisik-sisik yang saling berjalin pada kulit ular harus diwakili oleh tiga garis warna utama, berpotongan dengan empat warna lainnya. Suatu hari, seseorang yang mempelajari warna dan kebijaksanaan ilahi akan membangun grafik besar dari tujuh pesawat dan pada mereka akan menempatkan ular kebijaksanaan tujuh warna. Jika digambar dengan tepat pada skala, desain geometris yang menarik akan diamati, saat lingkaran melintasi bidang melintang, dan kesan mata tentang kompleksitas masalah ketujuh sinar akan diperoleh ...

Beberapa pernyataan singkat akan sesuai di sini:

Warna indigo yang sebenarnya adalah biru dari ruang langit di malam tanpa bulan. Ini adalah puncaknya, dan ketika semuanya terjadi pada sintesis, malam matahari akan terjadi, sehingga warnanya sesuai dengan apa yang dinyatakan oleh langit setiap malam. Nila menyerap.

Hijau adalah dasar dari aktivitas alam. Itu adalah warna sintetis dari sistem pertama dan merupakan dasar dari sistem terwujud saat ini. Catatan tentang alam berwarna hijau, dan setiap kali manusia mengamati pakaian yang menutupi bumi, ia bersentuhan dengan sejumlah kekuatan yang telah mencapai penyempurnaannya dalam sistem pertama. Hijau merangsang dan menyembuhkan.

Saya ingin menarik perhatian pada kenyataan bahwa itu belum diizinkan untuk memberi makna esoteris dari warna-warna ini atau informasi yang tepat mengenai pesanan dan penerapannya. Bahayanya terlalu besar, karena dalam pemahaman yang benar tentang hukum warna dan pengetahuan, misalnya, tentang warna yang mewakili sinar tertentu, terletak kekuatan yang dipegang oleh pakar.

Komentar tentang warna.

Beberapa warna sudah dikenal dan akan sesuai untuk mencantumkannya. Sinar sintetis adalah indigo atau biru tua. Itu adalah Sinar Cinta-Kebijaksanaan, sinar fundamental besar tata surya saat ini dan salah satu sinar kosmik, dibagi untuk tujuan manifestasi menjadi tujuh garis bawah:

1. Indigo .., dan warna yang dirahasiakan.

2. igondigo- ndigo sub-ray kedua dari Love-Wisdom. Ini memiliki ekspresi yang bagus dalam latar belakang monedik dan manifestasi utamanya dalam permen cinta.

3. igo-hijau .., sinar ketiga, Sinar aktivitas ketiga atau Kemampuan Beradaptasi. Ini adalah sinar dasar dari sistem kedua; sinar besar evolusi kehidupan.

4. Indigo-yellow The Harmony Ray.

5. Jeruk indigo, Sinar Pengetahuan Beton.

6. ndigo, dan warna yang dirahasiakan. Sinar Pengabdian.

7. igo-violet Ray Orde Upacara.

Anda akan melihat bahwa saya tidak menyebutkan dua warna, red-indigo dan blue-indigo; Saya juga tidak menetapkan sinar atau pesawat tertentu. Bukannya saya tidak bisa melakukannya, tetapi dengan mempertahankan informasi ini puzzle dibuat. Ketika berhadapan dengan warna-warna ini Anda harus selalu mengingat hal-hal tertentu:

Bahwa saya telah memberikan nama-nama dan aplikasi eksotis mereka dan bahwa dalam semua yang diberikan, hanya dua warna yang bertepatan dengan aplikasi esoteris mereka: nila dan hijau. Sinar Sintetis dan Aktivitas berada pada tahap ini satu-satunya dua di mana mereka dapat memiliki keamanan mutlak; yang satu adalah tujuan dari usaha, yang lain adalah warna dasar dari Alam.

Bahwa lima warna lainnya, yang menyangkut evolusi lima kali lipat kita, berubah, berbaur, bergabung dan tidak dipahami secara esoteris dalam pengertian yang sama yang diberikan oleh kata-kata: merah, kuning, oranye, biru dan ungu Secara esoteris mereka hampir tidak menyerupai nama mereka dan nama-nama ini dimaksudkan untuk menutupi dan menyesatkan.

Bahwa masing-masing dari tiga warna ini dan dua lainnya hanya dapat dipahami melalui empat minor yang digarisbawahi. Yang saat ini adalah babak keempat dan hanya empat highlight dari warna-warna ini telah dirasakan sejauh ini. Dengan mempertimbangkan tiga hal ini, informasi yang jelas ini tidak akan diberikan kepentingan yang lebih besar daripada yang dimilikinya, dan siswa yang cerdas akan menyimpan pendapatnya.

Kuning adalah warna lain yang berasal dari sistem pertama. Perpaduan biru dan kuning dalam sistem itu banyak berkaitan dengan inisiasi kegiatan. Elamarillo menyelaraskan dan memberi sinyal penyempurnaan dan pembuahan. Perhatikan bahwa di musim gugur, ketika proses alam telah selesai dan siklus telah selesai, musim gugur kuning menyebar ke lanskap.

Perhatikan juga bahwa ketika matahari terpancar secara langsung, bibitnya diberi warna kuning. Hal yang sama terjadi dalam kehidupan roh. Ketika bidang harmoni atau budi tercapai, penyempurnaan tercapai. Ketika kepribadian telah menyelesaikan tugasnya dan matahari mikrokosmos, ego memancarkan langsung pada kehidupan kepribadian, kemudian muncul hasil dan panen. Segel penyatuan atau harmonisasi dan tujuan telah tercapai. Campuran biru dan kuning menghasilkan indigo hijau, dan biru atau sintetis (aspek cinta-kebijaksanaan) mendominasi ketika telah mencapai bidang harmoni. Mereka mengarah ke pesawat ketiga Atma, di mana hijau aktivitas mendominasi ...

31 Agustus 1920.

Melanjutkan studi warna dan meditasi dan klasifikasi khusus mereka, saya ingin - untuk merangsang Anda - untuk menunjukkan bahwa bagian yang sesuai dengan Anda adalah untuk menerima dan menerbitkan surat-surat ini dengan informasi yang dikandungnya, membuat saya bertanggung jawab atas informasi tersebut. Meskipun mereka tidak memahaminya dan tampaknya bertentangan, saya ingin menyarankan bahwa setengah dari misteri itu tersembunyi dalam penafsiran esoteris dan separuh lainnya dalam kenyataan bahwa setiap penafsiran tergantung pada sudut pandang penafsir dan tingkat di mana hati nuraninya bertindak. Nilai dari apa yang saya ajarkan sekarang terletak pada hal-hal berikut: melalui studi warna (suatu aspek studi tentang getaran) muncul kemampuan untuk memahami getaran pribadi, akan menyesuaikan dengan getaran egois dan kemudian menyinkronkan dengan getaran dari Sang Guru. Meditasi adalah salah satu metode utama untuk melakukan sinkronisasi ini. Ketika intelijen menangkap fakta-fakta ilmiah yang berkaitan dengan topik ini, intelijen menggunakannya untuk mempercepat getaran dan secara cerdas mengembangkan warna yang diperlukan.

Dalam surat saya sebelumnya saya telah membahas empat warna - biru, nila, hijau dan kuning - dan pengelompokan utama ini sangat menarik. Sekarang kita akan mengambil kelompok warna yang berbeda, yang menyatu secara alami, oranye, merah dan ungu.

Oranye Untuk tujuan kita, warna bidang mental, warna api unggun; Ini adalah simbol nyala api, dan dengan cara yang aneh warna yang mensintesis pemisahan. Perhatikan bahwa warna oranye esoteris tidak persis warna yang Anda mengerti dengan istilah itu. Jeruk eksoteris adalah campuran kuning dan merah; oranye esoteris adalah kuning yang lebih murni, di mana merah hampir tidak dirasakan. Oranye ini muncul sebagai getaran yang ditimbulkan oleh sinar kosmik, karena harus diingat bahwa sinar kelima (sama dengan bidang kelima dan prinsip kelima) berhubungan erat dengan sinar kosmik kecerdasan atau aspek aktivitas yang memiliki ekspresi hebat. di tata surya pertama. Sinar sintetis pada zaman itu berwarna hijau, dan sangat terkait dengan sinar oranye, pikiran atau kecerdasan, yang memanifestasikan dirinya melalui bentuk. Dalam tata surya saat ini kita memiliki analogi dalam Sinar Cinta dan Kebijaksanaan sintetis dan hubungannya yang erat dengan Sinar keempat Harmoni. Ini ditunjukkan oleh segitiga yang dibentuk oleh interaksi mereka, sebagai berikut:

SISTEM SOLAR PERTAMA

Petir hijau

Aspek Ketiga

Aktivitas atau Kecerdasan

Garis bawah ketiga Garis bawah kelima

Kegiatan Manas, pikiran

Hijau-Hijau-Oranye

SISTEM SURYA KEDUA

Petir nila

Aspek kedua

Cinta dan kebijaksanaan

Garis bawah kedua Garis bawah keempat

Cinta dan Harmoni Kebijaksanaan

indigo-indigo indigo-yellow

Dalam sistem aktivitas, kita memiliki aspek ketiga dari pikiran atau aktivitas universal, yang memanifestasikan dirinya melalui warna oranye dari sub-ray konkret ..., kemampuan beradaptasi melalui bentuk, yang dengan sempurna mengekspresikan aktivitas laten itu. Demikian pula dalam sistem cinta yang kedua, kita memiliki aspek cinta yang memanifestasikan dirinya melalui warna kuning dari Sinar Harmoni atau Kecantikan - cinta mengekspresikan dirinya dengan sempurna melalui kesatuan, harmoni atau keindahan. Perhatikan fakta di sini bahwa saya juga menggunakan istilah yang akurasinya tergantung pada interpretasi esoteris atau esoteris Anda.

Oleh karena itu, kembali ke apa yang saya katakan sebelumnya, warna oranye ini datang kepada kita sebagai getaran yang ditetapkan oleh sinar kosmik aktivitas sebelumnya, di tata surya sebelumnya; kekuatan warna oranye (tangkapan ilmiahnya oleh kecerdasan) menyempurnakan hubungan antara roh dan bentuk, antara kehidupan dan kendaraan yang melaluinya ia berusaha mengekspresikan dirinya.

Kita dapat menetapkan warna-warna dasar yang bagus untuk istilah-istilah berbeda yang kita gunakan untuk mengekspresikan totalitas alam semesta yang terwujud:

1. Aspek Kehidupan 2. Bentuk Aspek 3. Aspek Kecerdasan

Spirit Pikiran Pikiran

Kesadaran Kendaraan Vitalitas

Yo No-Yo Hubungan antara

Petir Petir

Ke-2 Cinta dan ke-1. Power atau Will 3rd. Aktivitas atau

7 Kebijaksanaan. Hukum Adaptasi Seremonial

4 Harmoni ke-5 Pengetahuan 5. Pengetahuan

Ke-6 Beton Pengabdian Beton

Ini hanya salah satu cara di mana sinar dapat dikelompokkan dan dianggap sebagai pengaruh, memiliki efek langsung pada kehidupan evolusi atau pada cara di mana ia berkembang melalui faktor ketiga, kecerdasan. Pembagian ini merupakan tiga titik segitiga kosmik:

Kecerdasan

Bentuk kehidupan

dan arus sinar yang bertindak makrokromis di antara ketiganya, memiliki korespondensi mikrokosmiknya dalam api kundalenik (dibangunkan dengan meditasi), bertindak dengan akurasi geometris antara ketiga pusat lebih tua:

Koroner

Cardiac Lar ngeo

Tujuh sinar berinteraksi antara kehidupan, bentuk, dan batin; pada intinya mereka sendiri adalah ketiganya, kehidupan, bentuk dan kecerdasan, dan dalam totalitasnya mereka membentuk alam semesta yang terwujud. Tujuh bertindak atas berbagai aspek pada waktu yang berbeda.

Ada interaksi yang sangat menarik antara:

a. Sinar Cinta-Kebijaksanaan dan Sinar Harmoni, seperti yang terjadi antara bidang medis dan medis.

b. Sinar Kekuasaan dan Sinar Hukum Upacara, seperti yang terjadi antara pesawat pertama dan ketujuh.

c. Sinar Kegiatan atau Kemampuan Beradaptasi dan Pengetahuan Beton atau Ilmu Pengetahuan, seperti yang terjadi antara bidang termal ketiga dan bidang kelima pikiran. Elverde dan Orange adalah sekutu di tata surya pertama dan berlanjut di tata surya saat ini. Saya telah membuka wilayah pemikiran yang luas bagi siswa sejati.

Dalam hubungan antara indigo, biru dan kuning, sebuah rahasia tersembunyi; antara hijau, oranye dan merah, rahasia lain tertutup dan antara biru, merah dan ungu ada misteri lain.

Siswa yang menangkap ketiga misteri ini, menggunakan intuisi, telah menemukan kunci untuk siklus utama dan memiliki kunci untuk pengembangan evolusi. Karena itu ingatlah bahwa dengan mempelajari mikrokosmos, Anda akan menemukan hubungan yang sama, yang akan membuka portal ke "Kerajaan Allah yang Dalam".

Merah. Untuk semua tujuan yang jelas itu adalah salah satu warna yang paling sulit untuk dipertimbangkan. Itu diklasifikasikan sebagai tidak diinginkan. Mengapa Karena dianggap warna kama atau keinginan jahat. Gambarannya muncul ketika ia mengamati warna merah dan merah gelap dari tubuh emosional orang yang tidak berkembang. Namun, dalam waktu yang masih jauh, merah akan menjadi dasar tata surya, di mana, berkat perpaduan sempurna dari warna merah, hijau dan biru, itu akan selesai tugas Logos dan penyempurnaan cahaya putih murni.

Sistem aktivitasnya hijau.

Sistem cinta itu biru.

Sistem daya akan menjadi merah.

Campuran merah, biru dan hijau menghasilkan warna putih, seperti yang Anda tahu, dan Logos secara esoterik akan mencuci pakaian-Nya dalam darah, menjadikannya putih, juga mikrokosmos, pada tingkat lebih rendah. Dia melakukannya dalam proses evolusi.

Violet Anehnya, Sinar Violet Hukum atau Tata Upacara adalah sinar sintetis ketika memanifestasikan dirinya di tiga dunia. Sama seperti Sinar Sintetis Cinta dan Kebijaksanaan adalah sintesis dari semua kekuatan kehidupan, dengan cara yang sama sinar ketujuh mensintesis, di tiga dunia, semuanya Itu ada hubungannya dengan bentuk. Di latar depan, kehidupan dalam aspek sintetisnya yang paling murni, tertinggi, dan tidak berbeda diringkaskan dalam sinar sintetis Cinta; pada bidang ketujuh, atau bentuk dalam aspek yang paling padat, paling kasar dan paling berbeda, sinar ketujuh bekerja padanya.

Kami juga memiliki sintesis dalam fakta bahwa berdasarkan warna ungu, kerajaan Devic dan manusia menemukan titik kontak. Esoteris, warna ungu putih. Dalam campuran kedua kerajaan ini, ketujuh pria surgawi mencapai kesempurnaan dan kepenuhan, dan dianggap putih secara esoteris, identik dengan kesempurnaan.

Poin sintesis lainnya adalah ketika sinar ketujuh mendominasi titik lebur saya terjadi antara tubuh fisik yang padat dan eterik. Ini sangat penting dalam makrokosmos bagi mereka yang belajar meditasi. Perlu untuk melakukan fusi dan penyelarasan ini sebelum transmisi pengajaran ke otak fisik yang padat dianggap akurat. Ini terkait erat dengan penyelarasan pusat.

Dalam pengamatan di atas saya hanya mencoba untuk menunjukkan garis pemikiran, yang jika diikuti dengan hati-hati dapat menghasilkan hasil yang mengejutkan. Untuk studi warna dan bidang, untuk studi warna dan efeknya serta hubungannya dengan aspek kehidupan, dan untuk studi aspek bentuk pikiran, yang berlatih meditasi akan mendapatkan banyak nilai jika ia melakukan tiga hal:

1. Temukan warna esoterik dan aplikasinya yang benar pada bidang dan pusat, ke tubuh di mana tubuh dimanifestasikan dan melalui mana Logos (tujuh planet suci) dimanifestasikan, ke putaran, untuk ras dan siklus kehidupan masing-masing. Ketika Anda bisa melakukan ini, Anda akan memiliki kunci untuk semua pengetahuan.

2. Terapkan dengan cara praktis, dalam kehidupan pelayanan pribadi Anda di tiga dunia, kebenaran yang ditunjukkan dan cobalah untuk menyesuaikan metode kerja Anda dengan metode yang ditunjukkan oleh Logos melalui tujuh sinar atau pengaruh. Maksud saya, melalui meditasi, ia menempatkan hidupnya secara sistematis dan dalam siklus okultisme yang teratur, di bawah tujuh pengaruh besar ini, sehingga menghasilkan keindahan yang tertib dalam mewujudkan Ego-nya.

3. Selalu ingat bahwa kesempurnaan, seperti yang kita tahu, hanya sebagian dan tidak nyata, dan bahwa bahkan kesempurnaan ini, sebagaimana dipahami oleh pikiran manusia, tidak lebih dari ilusi, dan hanya manifestasi logo berikutnya yang akan mengungkapkan kejayaan akhir diharapkan Selama ada perbedaan warna - akan ada ketidaksempurnaan. Ingat warna itu, seperti yang kita tahu, merupakan pemahaman manusia yang menggunakan tubuh ras akar kelima di putaran keempat rantai keempat, dalam getaran yang membuat kontak dengan mata manusia. Jadi seperti apa warna pria putaran ketujuh yang memiliki tubuh ras akar ketujuh? Bahkan kemudian, di luar dan di luar pemahaman Anda, akan ada berbagai macam warna keindahan yang indah. La razón de ello es que sólo se expresan totalmente dos grandes aspectos de la vida logoica, y el tercero será revelado parcialmente, esperando que ese mayor “Día sea con nosotros” y destelle en perfecta radiación. La palabra radiación tiene un significado oculto que merece ser considerado.

3 de setiembre de 1920.1

Dedicándonos constantemente al deber inmediato y poniendo los pies firmemente en el siguiente peldaño se abre un camino hacia el Maestro y, con el tiempo e incidentalmente, se eliminarán todas las dificultades. La formulación de elevados conceptos mentales y su expresión en el plano físico, traen el desenvolvimiento del cuerpo mental, que permite una afluencia de vida cada vez mayor desde lo alto. La estabilización de las emociones y la transferencia del deseo del plano emocional al búdico, desarrolla la facultad de reflejar correctamente un punto de vista elevado. El cuerpo físico disciplinado y purificado adquiere la capacidad de desarrollar lo que el hombre interno sabe. Si se realizan estas tres cosas, entonces la ley puede actuar y apresurarla emancipación. Lagente se pregunta: ¿Cómo actúa la ley? ¿Qué parte nos corresponde desempeñar en esa actividad que pone en vigencia la ley en la vida individual? Como ya lo he expresado, simplemente dedicándose al deber más elevado y ordenando la vida de la personalidad a fin de que ese deber pueda cumplirse a la perfección.

Colores exotéricos y esotéricos.

Nuestro tema de hoy constituye el segundo punto sobre el empleo del color, y trata de la ley de correspondencia o analogía y también del color… El significado esotérico de los colores exotéricos, como ya he explicado, no fue impartido en su totalidad. Algunos de estos significados fueron dados por HPB, pero no han sido muy bien comprendidos. Haré una indicación para que la consideren inteligentemente. Cierta información dada enLa Doctrina Secreta, respecto al color y al sonido, concierne al primer sistema solar, y otra, a una parte del segundo sistema solar. Esta diferencia, lógicamente, no ha sido comprendida pero, como clave principal para ser estudiada enla nueva Escuela, producirá una gran revelación. Basados en esta afirmación respecto al significado esotérico de los colores, quisiera que los clasificaran (aunque ya lo están enLa Doctrina Secreta), a fin de que les sirva de base para las comunicaciones posteriores a impartir:

Exotéricos Esotéricos

Púrpura Azul

Amarillo índigo

Crema Amarillo

Blanco Violeta

No puedo dar más de cuatro; pero si se los comprende correctamente darán la clave de la actual cuarta ronda y de su historia. Por hallarnos ahora en la cuarta cadena y en la cuarta ronda, observarán por lo tanto que en el número cuatro reside la historia del presente. Los incito especialmente a ustedes, los instructores y estudiantes de la generación venidera, a reflexionar sobre el significado de que el color blanco es esotéricamente el color violeta. Esto tiene una aplicación especial ahora con el advenimiento del rayo violeta; el séptimo rayo es, en esta ronda, uno de los tres mayores; maneja poder en proporción al cuatro, en el cuatro y bajo el cuatro.

Los colores esotéricos de los colores rojo, verde y anaranjado, exotéricos, no se pueden revelar todavía al público en general, aunque los estudiantes y discípulos aceptados, en cuya discriminación se puede confiar, pueden obtener el conocimiento necesario si se esfuerzan.

Desearía hacer otras consideraciones que resultarán más fáciles si consideramos brevemente la ley de analogía y correspondencia. Por lo tanto estudiaremos los puntos siguientes:

a. En qué consiste la correspondencia entre el micro y el macrocosmos.

b. Las correspondencias básicas.

c. El color en el micro y en el macrocosmos.

Me ocuparé brevemente de cada punto, porque en la correcta captación de la ley reside la capacidad de pensar esotéricamente y de desentrañar el significado interno de los acontecimientos externos.

Correspondencia micro y macrocósmica.

La relación entre el micro y el macrocosmos es exacta y existe, no sólo en términos amplios, sino también en detalle. Este hecho se ha de comprender y desarrollar. A medida que el conocimiento y el progreso aumentan y la capacidad de meditar se trasforma en la facultad de trasmitir, desde la Tríada superior a la personalidad, vía el causal, entonces estos hechos serán demostrados más claramente en sus detalles, con lo cual se alcanzará la perfecta comprensión “Como arriba es abajo” es una verdad superficialmente repetida, pero poco comprendida. ¿Qué existe arriba y en consecuencia qué se desarrolla abajo?

Arriba existe Voluntad, Amor y Actividad, o Poder, Sabiduría e Inteligencia, términos que aplicamos a los tres aspectos de la manifestación divina. Abajo hallaremos los tres en proceso de manifestación.

a. La Personalidad expresa inteligencia activa.

b. El Ego expresa amor o sabiduría.

c. La Mónada expresa poder o voluntad.

En los tres mundos de la personalidad tenemos:

a. El físico, que expresa un reflejo del aspecto actividad.

b. El astral, que expresa un reflejo del aspecto amor o sabiduría.

c. El mental, que expresa un reflejo del aspecto voluntad o poder.

¿Cuáles son los colores de estos tres cuerpos, descritos exotéricamente?

a. El violeta del físico, según se manifiesta en el etérico.

b. El rosa o rojo del astral.

c. El anaranjado del mental.

¿Qué tenemos en la Tríada o mundo del triple Ego?

a. Manas superior, expresando el aspecto actividad o inteligencia.

b. Budi, expresando el aspecto amor o sabiduría.

c. Atma, expresando el aspecto poder o voluntad.

¿Cuáles son los colores de estos cuerpos, exotéricamente descritos?

a. El azul de los niveles manásicos superiores.

b. El amarillo del nivel búdico.

c. El verde del nivel átmico.

Ellos están en proceso de transmutación. Deben realizar el correspondiente cambio de colores de lo inferior a lo superior. Relacionen esta información con la dada en una carta anterior sobre la trasferencia de la polarización.

Existe una correspondencia directa entre:

a. El violeta del nivel etérico y el azul del mental superior.

b. El rosa del astral y el amarillo del búdico.

c. El anaranjado del mental y el verde del átmico.

El secreto de todo ello reside en la aplicación de las leyes ocultas dela meditación. Porotra parte pueden transferir todo la gama de colores a un grado superior y desarrollar en la Mónada la analog a:

a. El verde del tercer aspecto.

b. El azul sint tico o ndigo del segundo aspecto.

c. El rojo del primer aspecto.

Quiero indicar que a medida que se retorna al centro de la evoluci n del sistema, la nomenclatura de estos colores es de lo m s enga osa. El rojo, por ejemplo, no tiene parecido con lo que se llama rojo o rosa en el plano inferior. El rojo, el verde y el ndigo de esos elevados niveles son, para todos los fines y prop sitos, colores nuevos de belleza y trasparencia inconcebibles. Si se interpreta esto con exactitud, tienen aqu una insinuaci n sobre la correspondencia que existe entre el micro y el macrocosmos.

Exot ricamente los colores tienen que ver conla forma. Lasfuerzas o cualidades que estos colores velan y ocultan se relacionan con la Vida evolucionante dentro de esas formas. Por la meditaci n se construye el puente que conecta a ambas. Meditaci n es la expresi n de la inteligencia que vincula la vida y la forma, el Yo y el no-yo. En el tiempo y en los tres mundos el proceso de esta conexi n tiene lugar en el plano de la mente, que vincula lo superior con lo inferior. La correspondencia ser siempre perfecta. En consecuencia, por la meditaci n vendr ese conocimiento que efectuar tres cosas:

1. Dar el significado interno del color exot rico.

2. Desarrollar las cualidades que estos colores velan.

3. Efectuar la necesaria transmutaci n de los colores de la personalidad, a los de la Tr ada y luego los de sta a los de la M nada.

El cuerpo causal act a como s ntesis de esos colores en la vida del Ego reencarnante, de la misma manera que el rayo sint tico fusiona todos los colores en la manifestaci n logoica. Procuren mantener claro en la mente.., que los colores expresan fuerza o cualidad. Ocultan o velan las cualidades abstractas del Logos, las cuales se reflejan en los tres mundos del microcosmos como virtudes o facultades. En consecuencia, as como los siete colores ocultan cualidades del Logos, tambi n estas virtudes se manifiestan en la vida de la personalidad y vienen a la objetividad mediante la pr ctica de la meditaci n, as cada vida corresponde a un color. Renungkan ini.

Las correspondencias b sicas.

Del estudio de estas correspondencias en los diferentes sectores del universo manifestado, y de la aplicaci n de estos colores en justa proporci n, surge la belleza del todo sint tico y la iluminaci n de la vida microc smica. Las enumerar o clasificar en t rminos generales, permitiendo a quien estudia la meditaci n, desarrollarlas detalladamente. A esta altura nada m s puedo decir.

1. El triple sistema solar.

El triple jiva evolucionante.

Los tres aspectos del Logos.

La triple M nada.

La Tr ada espiritual, el Ego.

La triple Personalidad.

Los tres mundos de la evoluci n humana.

Las tres personas de la Deidad.

2. Los cuatro Se ores Lipikas.

Los cuatro Maharajaes.

El cu druple hombre inferior, el cuaternario.

3. Los cinco planos de la evoluci n humana.

Los cinco sentidos.

El qu ntuple sector del Mahachohan.

Los cinco reinos de la naturaleza:

a. El reino mineral.

b. El reino vegetal.

e. El reino animal.

d. El reino humano.

e. El reino espiritual o superhumano.

El quinto principio de manas.

4. Los siete rayos o jerarquías.

Los siete colores.

Los siete planos de manifestación.

Los siete Kumaras.

Los siete principios del hombre.

Los siete centros.

Los siete planetas sagrados.

Las siete cadenas.

Los siete globos.

Las siete rondas.

Las siete razas raíces y subrazas.

Las siete iniciaciones.

Lo que trato de hacer resaltar, en la clasificación que antecede, es que para el adepto, la correspondencia de todos ellos es perfectamente conocida y existe en términos de conciencia, de forma y de inteligencia. Las conoce (si lo puedo expresar así) en términos de color, cuando trata con la forma; en términos de sonido, cuando trata con el aspecto vida; en términos de vitalidad, cuando trata con la inteligencia o aspecto actividad. La declaración que antecede compensará mucho a quienes reflexionen sobre ello con empeño, pues contiene la afirmación de un hecho oculto. De acuerdo a las tres líneas de acercamiento, tratadas en nuestra carta anterior, así será el empleo de los términos, según fueron descritos anteriormente.

El calor en el micro y en el macrocosmos.

Este asunto presenta mucha dificultad debido al proceso constante de mutación. El color está sujeto en el microcosmos a los factores siguientes:

1. El rayo del Ego.

2. El rayo de la Personalidad.

3. El grado de evolución.

Aquí puedo hacer una indicación. En un grado inferior de evolución los colores se basan principalmente en el aspecto actividad. Luego viene su actuación en el aspecto amor o sabiduría, lo cual produce tres efectos:

a – Eliminación de los colores que tienen las envolturas inferiores, residuos de un sistema anterior. Implica la eliminación de matices como el marrón y el gris.

b. Transmutación de ciertos colores en aquellos de tono superior.

c. Trasparencia, radiación o brillo subyacente, resultado de una mayor pureza de los cuerpos y de las dimensiones de la siempre creciente llama interna.

4. El factor rayo o rayos manifestados, saliendo o entrando en manifestación. Estos rayos afectan a los Egos en encarnación, cambian en parte la vibración o producen un consiguiente cambio de color o cualidad. Si un individuo se halla, por ejemplo, en el Rayo de la Ciencia y viene bajo la influencia del Rayo entrante de Armonía, el efecto sobre su línea de pensamiento y en consecuencia sobre el color que manifiesta, será muy notable. Todos estos factores causan la mezcla y fusión que es inextricable y prácticamente confusa para el individuo, desde el punto de vista de los tres mundos.

Comprendo que piensen que estas mismas indicaciones evidentemente conducen a una mayor confusión, pero en la constante dedicación al tema, en la frecuente reflexión y meditación sobre los colores, y en el esfuerzo por descubrir su significado esotérico y su aplicación microcósmica, aparecerá gradualmente el hilo que sacará al estudiante de su confusión y lo llevará hasta la clara luz del perfecto conocimiento. Tengan, por lo tanto, valor, un amplio y flexible punto de vista, la capacidad de reservar opiniones hasta que nuevos hechos se comprueben, y también absténganse de hacer afirmaciones dogmáticas. Lo antedicho será la mejor guía durante los primeros días de búsqueda. Muchas personas, por la meditación y su receptividad a las enseñanzas superiores, hallaron el camino que las llevó del Aula de Aprendizaje al Aula de Sabiduría. Únicamente en el Aula de la Sabiduría se puede conocer realmente la interpretación esotérica de los colores. Se llega a ella por la meditación, que prepara al estudiante para esa iniciación que le abrirála puerta. Enconsecuencia, persistan en la meditación sin flaquear en su propósito.

4 de setiembre de 1920.

Vamos a tratar ahora algo que tiene una verdadera aplicación espiritual en sentido práctico. Gran parte de lo que he dicho les ha proporcionado terna para pensar e investigar. Tiende a desarrollar la mente superior y por el estímulo de la imaginación desarrolla en partela intuición. Muchode ello es de carácter profético, o ha presentado un ideal que algún día podrá realizarse. Únicamente señalando la meta y haciendo resaltar ese punto, se induce al hombre a hacer el esfuerzo necesario y alcanzar en cierta medida la posición deseada. Pero hoy trataremos la vida práctica y la imposición de cierta vibración rítmica sobre la personalidad.

Esto lo haremos al estudiar en el tercer punto los efectos que produce el color sobre:

a – Los cuerpos del estudiante.

b. Los grupos a los cuales está afiliado.

c. Su medio ambiente.

El punto que trato especialmente de hacer resaltar es el color del aspecto vida y no el del aspecto forma. Como dije anteriormente, el color no es más que la forma que asume una fuerza de cualquier tipo, cuando ésta se mueve a cierto ritmo y su acción y movimiento están o no obstruidos por lo material a través de lo cual actúa. En esta frase reside la clave para solucionar el problema respecto a la diferencia de colores en los planos superior e inferior. La resistencia que ofrece la materia al descenso de la fuerza o vida, y su densidad o tenuidad relativa, explican la diferencia de color. Una de las diferencias tiene necesariamente una base cósmica y, en consecuencia, difícilmente el hombre tridimensional la capte en esta cuarta ronda. Pero la razón fundamental de la diferencia puede ser suficientemente captada como para que el estudiante comprenda la absoluta necesidad de refinar constantemente sus vehículos a fin de que esa fuerza pueda irradiar a través de ellos con mayor facilidad. Por lo tanto, es cuestión de vivir prácticamente en los tres planos inferiores, sometiendo a los tres cuerpos a reglas precisas de refinamiento.

Las fuerzas, en términos de desenvolvimiento espiritual y no tanto de forma, se manifiestan en las virtudes, como lo denominan ustedes, por medio del magnetismo, de la vitalidad y dela inteligencia. Paraexpresarlo brevemente diré, que a medida que el estudiante construye un cuerpo físico puro y un etérico refinado, que desarrolla las virtudes emocionales y coordina y expande su cuerpo mental, altera constantemente al grado de vibración y cambia su ritmo, cambios que ante los ojos del clarividente aparecen como mutaciones de color. Como ya he enseñado, los colores vistos en el aura de un salvaje y en el de un hombre común evolucionado, son extraordinariamente distintos. ¿ Por qué? Porque uno se mueve o vibra a un grado lento, el otro con mayor rapidez. Uno tiene un ritmo lento, pausado y pesado, el otro un ritmo pulsante, moviéndose a enorme velocidad, permitiendo en consecuencia a la materia que compone esos cuerpos actuar con mayor rapidez

Por lo tanto, quisiera señalar que a medida que la raza progresa como unidad colectiva, Quienes la observan desde un plano superior, se dan cuenta del constante mejoramiento de los colores y de la mayor pureza y trasparencia de los matices en el aura de la raza, aura compuesta por las auras combinadas de los entes dela raza. Porejemplo, el aura de la raza raíz atiante y la de la raza aria son muy diversas y radicalmente distintas. Por consiguiente he demostrado el primer punto, o sea que, a medida que los entes evolucionan, los colores cambian, produciéndose por la transmutación de lo que ustedes denominan vicios, en virtudes. Un vicio es el predominio de una cualidad involutiva de la misma fuerza que en un periodo posterior se manifestará como virtud.

El segundo punto que quiero demostrar es que estas influencias (las cuales se manifiestan como colores cuando están en contacto con la materia) se mueven en sus propios ciclos ordenados. A dichos ciclos se los describe como la entrada o salida de un rayo. En esa cuarta ronda están en actividad, comúnmente, cuatro rayos, en cualquier momento dado. Con esto trato de inculcarles que aunque todos los rayos se manifiestan en el sistema solar, en ciertas etapas de manifestación predomina simultáneamente un número mayor o menor. Estos rayos, fuerzas, influencias o coordinación de cualidades, al expresarse en términos de luz coloran la materia sobre la que hacen impacto, dándole ciertos matices conocidos, los cuales dan el tono a la vida de la Personalidad o del Ego. Ustedes los conocen como cualidades del carácter y el clarividente los ve como color.

En consecuencia, se verá que los grupos de unidades que convergen, debido a la similitud de vibración, poseen aproximadamente el mismo matiz básico, aunque con numerosas diferencias menores de color y tono. Como ya dije, se puede calibrar y juzgar el color de grandes masas de personas. Así los miembros de la Jerarquía, en Cuyas manos se halla el desarrollo evolutivo en los tres mundos, pueden juzgar la etapa alcanzada y el propósito realizado.

Los distintos rayos entrantes traen unidades matizadas por esos rayos. Otros desaparecen llevando consigo unidades de un matiz básico diferente. Durante el período de transición, la mezcla de colores asume enorme complejidad, siendo de ayuda y beneficio mutuos. Cada rayo da algo a los otros rayos que se hallan al mismo tiempo en encarnación, afectándose ligeramente la vibración rítmica. Este efecto puede ser imperceptible, desde el punto de vista del presente y del tiempo en los tres mundos, pero en virtud de la frecuente reunión e intercambio de fuerzas y colores y de su constante acción e interacción, se producirá un constante nivelamiento general y una similitud de vibración. Por lo tanto, verán que se obtiene la síntesis al finalizar un mahamanvantara mayor. Los tres rayos absorben a los siete y oportunamente se fusionan en el rayo sintético.

En el microcosmos los tres rayos, de la Mónada, el Ego y la Personalidad, predominarán, absorberán a los siete y, con el tiempo, también se alcanzará la fusión en el rayo sintético dela Mónada. Laanalogía será perfecta.

Estas fuerzas, virtudes o influencias (repito términos sinónimos, debido a la necesidad de que piensen con claridad) son recibidas gradualmente por los cuerpos de la personalidad, cada vez con mayor facilidad y plena expresión. A medida que los cuerpos se refinan proporcionando mejores medios para las fuerzas entrantes, la cualidad particular de alguna fuerza -o lo contrario, la fuerza de alguna cualidad particular-, se expresa cada vez con mayor perfección. Aquí entra el trabajo de quien estudiala meditación. Primitivamenteen la evolución, estas fuerzas actuaban en los cuerpos del hombre ya través de ellos, con poca comprensión de su parte y menos capacidad para aprovecharlas. Pero a medida que transcurre el tiempo, comprende cada vez m s el valor de todo lo que acontece y trata de beneficiarse del conjunto de las cualidades de su vida. Aqu residela oportunidad. Porla comprensi n inteligente de la cualidad, por el esfuerzo para adquirir virtudes y por la construcci n de atributos de ficos, viene la respuesta a esas fuerzas, facilitando su acci n. Quien estudia meditaci n, reflexiona sobre estas fuerzas o cualidades, trata de expresar su esencia y de comprender su significado espiritual, cavila sobre su propia falta de respuesta, se da cuenta de las deficiencias de su veh culo, como medio para tales fuerzas, estudia su grado de vibraci nr tmica y trata con empe o de aprovechar todas las oportunidades para satisfacerla necesidad. Seconcentra en la virtud y (si est en condiciones de darse cuenta del rayo entrante o predominante en ese momento) aprovecha la hora de la oportunidad y colabora con la fuerza existente. Todo esto lo hace mediante f rmulas ordenadas de la verdadera meditaci n ocultista.

A medida que transcurre el tiempo -nuevamente profetizo- se dar a los estudiantes de ocultismo ciertos datos sobre los rayos predominantes, lo cual permitir aprovechar la oportunidad que cada rayo ofrece.

El efecto sobre el medio ambiente.

Respecto a nuestro tercer punto, el estudiante atento se dar cuenta inmediatamente de que el efecto que produce lo antedicho sobre el medio ambiente ser notable, especialmente a medida que un mayor n mero de miembros de la raza humana llega a estar bajo el control consciente de su Yo superior y de acuerdo conla ley. Entoncesser posible realizar ciertas cosas:

a. Contacto directo con la evoluci nd vica o ang lica, imposible ahora debido a la inestabilidad de la vibraci n.

b. Vendr n almas muy desarrolladas que ahora est n impedidas por la baja vibraci ny la consiguiente densidad de color de la mayor parte de la raza humana. Existen en el mundo celestial y en el nivel causal algunas grandes y para ustedes incomprensibles entidades dela cuarta Jerarqu a Creadora, que esperan la oportunidad de manifestarse, as como algunos de ustedes esperaron la llegada de cierto per odo, en la raza atlante, antes de encarnar en este planeta, Cuando el grado de vibraci n de un mayor porcentaje de la raza adquiera cierta medida y cuando el aspecto color de las auras coordinadas de los grupos posea cierta tonalidad, esas entidades volver na la tierra y traer n mucho de valor, m s all de la comprensi n de ustedes.

c. Otro punto interesante, sobre el cual no podemos detenernos, es que se observar objetivamente el efecto r tmico -incluso en los dos reinos inferiores al humano. No fue un alarde in til del Profeta de Israel cuando dijo: El leopardo se acostar con el cordero y el desierto florecer como una rosa. Esto vendr por el predominio de ciertas vibraciones y la entrada de algunos colores velando determinadas influencias o virtudes.

7 de setiembre de 1920.

Hoy trataremos el tema de la aplicaci n del color. Si los colores s lo son el velo tendido sobre una influencia, y si vali ndose de la intuici n pueden descubrir en ustedes los colores que ocultan una virtud, tienen en sus manosla clave. Habr nobservado que en estas cartas sobresalen dos hechos:

Que el tema tratado es tan vasto, que nicamente he intentado dar sus delineamientos.

Que cada frase escrita en estas cartas tiene por objeto impartir con exactitud un pensamiento completo y contiene mucho material para reflexionar. Por qu no he tratado los t picos m s detalladamente, ni he entrado en extensas explicaciones ni ampliado las frases en p rrafos? Por la nica raz n de que si el estudiante ha hecho el trabajo preliminar en la meditación, durante los años anteriores, el material de estas cartas lo conducirá a desarrollar el pensamiento abstracto y ensanchar el canal que comunica conla intuición. Sólotrato de hacer sugerencias. Mi objeto es sólo indicar. La utilidad de la enseñanza impartida depende de la intuición del estudiante. Por lo tanto, al decirles que el color produce ciertos efectos al ser aplicado, debo advertirles también que será necesario interpretar lo antedicho en términos de vida, forma y mente.

La aplicación del color.

a. En la meditación.

b. En la curación.

c. En el trabajo constructivo.

El color puede ser utilizado de muchas maneras y las mencionadas no abarcan el tema. Sólo indican tres maneras que tienen un valor inmediato y práctico para el estudiante. Puede ser empleado para ponerse en contacto con otras evoluciones, subhumanas o superhumanas: en trabajos definidos de construcción o de desintegración; puede emplearse conjuntamente con otros métodos tales como la música o el movimiento, en conexión con los mántram establecidos, a fin de producir determinados resultados, pero de estos métodos no tenemos por qué ocuparnos en esta serie de cartas. El progreso del individuo y su acrecentada capacidad de servir se producen por la práctica inteligente de la meditación ocultista. Vamos pues a considerar nuestro primer punto.

Empleo del color en la meditación.

Todos los colores emanan de una fuente o de un color primario -en este sistema solar el rayo índigo cósmico vela el de amor o sabiduría cósmico- que luego se separa en tres colores principales, después en cuatro menores, formando los siete colores del espectro. Verán el mismo efecto en la vida del individuo, pues siempre el macrocosmos afecta al microcosmos. El color primario del individuo será su rayo monádico, manifestándose a continuación los tres colores de la Tríada y los cuatro colores del Cuaternario. En el sendero de retorno estos siete colores se trasforman en tres y nuevamente en uno.

El sendero de manifestación, de diferenciación, es el sendero de adquisición. Es lo homogéneo convirtiéndose en los muchos o heterogéneo. Es la disgregación de un color básico en sus numerosas partes componentes. Este es el aspecto forma, la expresión de aquello que vela ala vida. Enel aspecto vida, es el desarrollo de una cualidad básica en sus muchas virtudes inherentes; es la posibilidad latente en la divinidad, manifestándose en los muchos atributos de lo divino; esla Vida Unamanifestando sus múltiples Cualidades por medio de la diversidad de formas. Es el Yo con todas las capacidades inherentes del Omni-Yo, utilizando formas para la demostración de Sus perfecciones omnincluyentes. En el aspecto inteligencia es el método mediante el cual la vida utiliza la forma y la desarrolla por medio de comprensión, análisis e intelecto. Es la relación entre la vida y la forma, el Yo y el no-yo, espíritu y materia, manifestándose como modos de expresión, mediante los que la divinidad inmanente impone sus características sobre el material provisto para su uso. El Dios interno expresa todas Sus virtudes latentes por medio de formas, empleando la actividad o inteligencia. La vida muestra color y la forma perfecciona esos colores, a medida que el aspecto inteligencia (el eslabón energetizante) evoluciona más y se desarrolla la comprensión.

En el sendero de retorno, la regla es renunciación, en contraposición al método primitivo. La vida inmanente renuncia a las formas, hasta entonces consideradas (necesariamente) esenciales. Ahora, mediante el empleo de la inteligencia que ha vinculado estos dos pares de opuestos, espíritu y materia, conciencia y forma, las formas construidas de materia con la ayuda de la inteligencia son repudiadas una tras otra, y por la ayuda de esa misma inteligencia o facultad razonadora son trasmutadas en sabiduría. Las formas desaparecen, pero la vida permanece. Los colores son gradualmente reabsorbidos, pero las virtudes divinas persisten, las cuales son ahora estables y eternamente útiles debido ala experiencia. Estosatributos divinos no son potenciales, sino poderes desarrollados para ser utilizados. La facultad inherente se ha convertido en característica activa, llevada a la más alta potencia. Los velos son descartados uno a uno; las envolturas son abandonadas y reemplazadas; se prescinde de los vehículos, y las formas ya no son necesarias, pero la vida permanece siempre y retorna a su rayo paterno. Se disuelve nuevamente en su primario, conjuntamente con la actividad y la expresión, la experiencia y la capacidad de manifestarse, más todo lo que constituye la diferencia entre el ignorante salvaje y el Logos solar. Esto ha sido consumado, mediante la utilización, por parte de la vida, de muchas formas, siendo la inteligencia el medio por el cual esa vida empleó las formas a fin de aprender. Después de haberse manifestado como un aspecto de este rayo primario y de haberlo diferenciado en sus muchas partes componentes, a través de muchas encarnaciones, y después de verse recubierto de los siete colores que componen ese rayo, el jiva reencarnante .emprende el sendero de retorno y de siete se convierte en tres y de tres en uno.

Cuando el hombre hace esto conscientemente, cuando voluntariamente y con plena comprensión de lo que debe hacer se esfuerza en liberar a la vida inmanente de los velos que la ocultan y de las envolturas que la aprisionan, descubre que el método por el cual lo consigue, es el de la vida subjetiva de meditación ocultista y la vida objetiva de servicio. En el servicio está la renunciación y, según la ley oculta, en el servicio halla su liberación lo subjetivo, liberándose así de la manifestación objetiva. Reflexionen sobre esto porque bajo el velo de las palabras se oculta mucho de valor.

El estudiante de ocultismo, desde el punto de vista del color, debe efectuar dos cosas en la meditación:

1. Descubrir sus tres colores principales, según se manifiestan en la Personalidad, en el Ego y en la Mónada.

2. Resolver el cuaternario inferior en los tres, para lo cual la primera etapa consiste en retirarse conscientemente en el Ego y así atrofiar al yo inferior. El estudiante empieza eliminando los colores indeseables, anulando toda vibración inferior o grosera, llegando con el tiempo a refinar sus vehículos de tal modo, que los tres colores principales -de los cuales él es la expresión- resplandecen con perfecta claridad. Esto lo conduce a la tercera iniciación. Después trata de resolver los tres en el uno, hasta que transfiere su conciencia de las vehículos inferiores a la envoltura monádica.

No es mi intención, como erróneamente suponen, informarlos acerca de las efectos de los colores que actúan en los cuerpos durantela meditación. Sólotrato de darles alguna idea del color, como un vela que eventualmente ha de ser apartado. Bajo el titulo “Empleo futuro del color”, quizás me ocupe de lo que a ustedes les interesa, pero la comprensión de los fundamentos es mucha mejor que darles fórmulas para experimentar.

10 de setiembre de 1920

Hoy sólo tocaré el segunda punto, la aplicación del color para propósitos curativos. La razón de esta brevedad reside en que, para tratar el tema como es debido y en consecuencia sin peligro, debería ser dilucidado extensamente. A este respecto podría aplicarse el antiguo adagio de que “el poco conocimiento es algo peligroso”. A no ser que el tema de la curación por el color se encare correctamente, con conocimiento técnico y la necesaria extensión, los resultados obtenidos podrían ser más desastrosos que benéficos. Más adelante el tema será dilucidado plenamente, si el futuro trae lo que se espera; mientras tanto puedo, como información, delinear ciertas características de este trabajo: señalar algunas condiciones incidentales para el éxito y pronosticar la dirección que probablemente seguirá el tema.

Aplicación del color para curaciones.

Encararé ahora el tema desde el punto de vista dela meditación. Porlo tanto es esencial que lo consideremos desde ese ángulo. En la meditación el trabajo de curación se hace totalmente desde el punto de vista mental Cualquier fuerza proporcionada vendrá desde el cuerpo mental del paciente y de allí irá al físico, vía el emocional.

Esto significa que el individuo o grupo que emprende este trabajo tiene que averiguar ciertos hechos, los cuales enumeraré brevemente a fin de clarificar la mente de lector:

1. El trabajo ha de ser en gran parte subjetivo, contemplando las causas y no los efectos. El principal objetivo del grupo de curación será descubrir la causa originante del malestar; una vez localizado el mal, en el cuerpo emocional o el mental, los miembros del grupo se ocuparán del efecto manifestado en el cuerpo físico o en el etérico. Si la dolencia es totalmente física, como en casos de accidentes de cualquier tipo, o de alguna afección de carácter puramente hereditario o dolencia congénita, se aplicarán primeramente los métodos científicos comunes más avanzados del plano físico; en este caso el trabajo de los curadores consistirá en ayudar a esos métodos, concentrándose en los cuerpos sutiles. Esto es aplicable durante el período de transición en que está entrando ahorala raza. Enel futuro, cuando el conocimiento de la curación esotérica esté más difundido y se conozcan mejor las leyes que rigen los cuerpos sutiles, la ciencia del plano físico será reemplazada por la ciencia preventiva de los planos más sutiles, ciencia que tenderá a proporcionar correctas condiciones ya construir cuerpos que se protejan a sí mismos, inmunes a todo ataque. Se descubrirá que la comprensión de la ley de vibración y el efecto de una vibración sobre otra, encierran la clave para establecer mejores condiciones de vida y tener cuerpos más sanos en todos los planos.

Pero como están ahora las cosas, en todas partes existen enfermedades, corrupción de diversos tipos y dolencias en todos los cuerpos; cuando se reconozcan estas condiciones se han de buscar con empeño medios para ayudar. Esto nos lleva al siguiente punto:

2. El grupo que practica curaciones debe averiguar datos completos acerca del paciente, basándose en las siguientes preguntas:

a. ¿Cuáles son las líneas básicas de sus pensamientos? ¿Qué formas mentales lo rodean principalmente?

b. ¿Cuál es el matiz predominante de su cuerpo emocional? ¿Cuál es su grado de vibración? ¿Está el paciente sujeto a perturbaciones repentinas que ponen en desorden todo el cuerpo emocional?

c. ¿Cuáles son sus temas comunes de conversación? ¿En qué se interesa principalmente? ¿Qué literatura estudia? ¿Cuáles son sus actividades favoritas?

d. ¿Cuál es la condición de los centros de su cuerpo? ¿Qué centros están despiertos? ¿Hay algún centro que gira en orden cuatridimensional? ¿Cuál es el centro principal en cada caso particular?

e. ¿En qué condición se encuentra el cuerpo etérico? ¿Manifiesta síntomas de desvitalización o congestión? ¿Le falta vitalidad al paciente? ¿Cuál es el valor de su actividad magnética sobre otras personas?

Después de estudiar al paciente bajo esos puntos, y no antes, el grupo que intenta curarlo deber estudiar el veh culo f sico detalladamente. Luego -teniendo una idea de las condiciones internas subyacentes de la dolencia- estudiar n lo siguiente:

f. La condici n del sistema nervioso, prestando particular atenci na la columna vertebral y al estado en que se encuentra el fuego interno.

g. El estado de los diversos rganos del cuerpo, especialmente el rgano u rganos, causantes de la dolencia.

h. Su estructura, estudiando los huesos y la carne y la condici n del fluido vital, la sangre.

La visi n superior y la salud.

Lo antedicho, como necesariamente habr n observado, demanda conocimiento cient fico directo o la facultad de visi n interna, que ve la dolencia donde quiera est, capaz de examinar clarividentemente toda la estructura y los rganos, a fin de localizar instant neamente toda dolencia. Esta capacidad presupone el desenvolvimiento de esos poderes internos que otorga el conocimiento de los tres mundos y corrige los desastrosos errores que con tanta frecuencia se incurre en la pr ctica moderna de la medicina, como ustedes denominan al arte dela curaci n. Enel futuro, no existir el gran peligro de cometer errores en las curaciones; pero he de indicar que aunque se evitar n tales errores, en el caso del cuerpo f sico, pasar mucho tiempo antes de comprender plenamente el cuerpo emocional, en el mismo grado que la ciencia moderna comprende el f sico. La curaci n del cuerpo f sico y su estudio y comprensi n pueden realizarlos quien posea la visi n interna. Gracias a su capacidad de ver en las esferas emocionales puede colaborar con el m dico moderno iluminado, y as salvaguardarlo de los errores, permiti ndole juzgar con exactitud la extensi n de la dolencia, su ubicaci n, el tratamiento y el progreso de la curaci n.

Las dolencias emocionales que se manifiestan en el cuerpo f sico, corno ocurre hoy en la mayor a de los males f sicos, com nmente pueden ser localizadas y eliminadas mediante un tratamiento apropiado. Pero las dolencias emocionales, profundamente arraigadas en el cuerpo sutil, se han de tratar desde los niveles mentales, por lo tanto se requiere un s quico mental para tratarlas y eliminar as. Todos estos m todos exigen l gicamente la activa colaboraci n consciente del mismo paciente.

En forma similar, las dolencias mentales deben ser tratadas directamente desde el nivel causal y necesitan, por consiguiente, la ayuda del Ego y la de alguien que posea visi ny conciencia causales. Este ltimo m todo y la mayor parte de estos tipos de dolencias pertenecen a un futuro lejano de la raza, por lo tanto no nos conciernen ahora. Sin embargo, ya se empieza a conocer y estudiar algo sobre la curaci n de las dolencias f sicas que se asientan en el cuerpo emocional. Por el estudio de la sicolog ay por la comprensi n de las enfermedades y trastornos nerviosos y su mutua vinculaci n, la ciencia m dica conocer el siguiente paso que deber dar. El v nculo que existe entre el cuerpo emocional y el f sico es el cuerpo et rico. El paso inmediato consiste en considerar al cuerpo et rico bajo dos aspectos: como transmisor de prana, la fuerza de vida, vitalidad o magnetismo, o como veh culo que vincula la naturaleza emocional con el f sico denso. El f sico, invariablemente, sigue los mandatos de dicha naturaleza, trasmitidos por el et rico.

Al formar grupos de curaci n, en condiciones ideales, debe presidir una persona que posea conciencia causal, capaz de tratar cualquier dolencia en el cuerpo mental y de estudiar el alineamiento de todos los cuerpos con el Ego. El grupo incluir tambi n:

a. Una o varias personas capaces de observar clarividentemente el cuerpo sutil de las emociones.

b. Un número de personas que conozca algo de los rudimentos de la ley de vibración, y mediante el poder del pensamiento pueda definidamente aplicar ciertas ondas de color para efectuar determinadas curas y alcanzar, mediante la comprensión científica, los resultados deseados.

c. Alguien del grupo deberá también pertenecer a la profesión médica, quien trabajará sobre el cuerpo físico dirigido por clarividentes conscientes. Estudiará la resistencia del cuerpo, aplicará ciertas corrientes, colores y vibraciones que tendrán efecto físico directo y, en colaboración de las demás unidades del grupo, obtendrá resultados que merecerán el calificativo de milagrosos.

d. Habrá también en el grupo un número de personas que puedan practicar la meditación ocultista y, por el poder de su meditación, crear el conducto necesario para trasmitir las fuerzas curativas del Yo superior y del Maestro.

c. Además de lo antedicho, ha de haber en cada grupo una persona que pueda escribir con exactitud todo lo que sucede y así mantener un registro que llegará a ser la literatura de la nueva escuela de medicina.

Me he referido al grupo ideal. Esto aún no es factible, pero ya se ha hecho un comienzo, utilizando los conocimientos y poderes que se encuentran entre quienes tratan de servir a su raza y al Maestro.

Podrán ver por lo que antecede, que los colores se aplicarán de dos maneras:

1. En los planos sutiles, por el poder del pensamiento.

2. Por medio de luces de colores, aplicadas al cuerpo físico.

En el plano físico se aplicarán los colores exotéricos, pero en los sutiles los esotéricos. El trabajo, en consecuencia (hasta que lo esotérico se convierta en exotérico), estará en manos de los estudiantes ocultistas del mundo, trabajando en grupos organizados bajo experta supervisión.

Quizás se pregunten ¿hasta qué punto pueden empezar ya a trabajar estos grupos con el color? Lo que hay que hacer es dominar y desarrollar el conocimiento respecto al cuerpo etérico, para inculcar la necesidad de construir cuerpos puros y estudiar el efecto de los diversos colores sobre el cuerpo físico denso. Este punto hasta ahora ha sido poco estudiado. Se verá que ciertos colores afectan definidamente ciertas enfermedades, curan ciertas dolencias nerviosas, desarraigan determinadas tendencias nerviosas, tienden a construir nuevos tejidos, o quemar lo deteriorado. Se ha de estudiar todo esto. Se pueden hacer experimentos sobre la vitalización y el magnetismo, que involucra actuar directamente sobre el etérico, y esto también se halla oculto en la ley de la vibración y del color. Más adelante…, se podrá tratar con mayor detalle el trabajo de estos grupos de curación, cuando se reúnan parala meditación. Ahoraagregaré que ciertos colores tienen un efecto definido, aunque sólo puedo brevemente enumerar tres:

1. El anaranjado estimula la actividad del cuerpo etérico, elimina la congestión y aumenta la afluencia de prana.

2. El rosa actúa sobre el sistema nervioso y tiende a vitalizar ya eliminar la depresión y los síntomas de debilitamiento, acrecentando la voluntad de vivir.

3. El verde produce un efecto curativo general, puede emplearse sin peligro en casos de inflamación y de fiebre, pero es casi imposible todavía proporcionar las condiciones correctas para la aplicación de ese color o para lograr un matiz adecuado. Es uno de los colores básicos que se empleará, eventualmente, en la curación del cuerpo físico denso, por ser el color de la nota de la Naturaleza.

¿Les parecerá esto fragmentario e inadecuado? En efecto, lo es mucho más de lo que pueden comprender. Pero no olviden lo que he dicho muchas veces: en la reflexión sobre estas breves indicaciones hallarán el camino que los llevará a la fuente de todo conocimiento.

11 de setiembre de 1920.

He llegado a la parte final de nuestras ideas sobre el empleo del color enla meditación. Hetratado el tema en tal forma que si se siguen las indicaciones diseminadas en todo lo informado, constituirán las bases de ciertas conclusiones inevitables, que llegarán a ser, oportunamente, postulados sobre los cuales continuarán su trabajo las nuevas escuelas de medicina o la ciencia médica. Podríamos resumir los datos impartidos, diciendo, en las afirmaciones siguientes, que:

1. Los colores básicos de la Personalidad se han de trasmutar en los de la Tríada o el triple Espíritu, lo cual se efectúa a través de la verdadera meditación ocultista.

2. Los colores que concernirán primordialmente al principiante son anaranjado, rosa y verde.

3. El rayo violeta contiene el secreto de este ciclo inmediato.

4. El siguiente punto a captar es el conocimiento de las leyes que rigen al cuerpo etérico.

5. Por el desarrollo de Ja intuición viene el conocimiento de los colores esotéricos que los exotéricos velan.

6. El color (en sentido ocultista) es forma y fuerza de la virtud de la vida interna.

He compendiado, con fines de esclarecimiento, los puntos prácticos que demandan atención inmediata. Teniendo todo esto como base, el estudiante puede estudiar y ver oportunamente la completa transformación del tipo de trabajo hecho por las escuelas de medicina y las cátedras de sicología. Podría hacer aquí ciertas profecías para beneficio de los que vendrán después.

Profecías acerca dei futuro

1. La fraseología de las escuelas de medicina se basará cada vez más sobre la vibración y se expresará en términos de sonido y color.

2. La enseñanza religiosa y la inculcación de la virtud serán impartidas también en términos de color. Con el tiempo, la gente se agrupará según el color de su rayo, lo cual será posible en la medida que la raza humana desarrolle la facultad de ver el aura. El número de clarividentes es ahora mayor de lo que se cree, debido a la relicencia del verdadero síquico.

3. La ciencia de los números, que en realidad es la ciencia del color y del sonido, cambiará también algo su fraseología, y los colores reemplazarán, con el tiempo, a los guarismos.

4. Las leyes que rigen la erección de grandes edificios y el manejo de grandes pesos, algún día serán comprendidas en términos de sonido. El ciclo se repite, y en días venideros presenciaremos la reaparición de la facultad que poseían los lemurianos y los primitivos atlantes, de levantar grandes masas sólidas -esta vez en una vuelta más alta dela espiral. Entoncesse desarrollará la comprensión mental del método empleado. Los grandes pesos eran levantados por la capacidad que poseían los primitivos constructores de crear un vacío por medio del sonido, utilizándolo para realizar sus propósitos.

5. Será demostrada la destrucción que puede producirse por el manejo de ciertos colores y el empleo conjunto del sonido. De esta manera se puede obtener efectos terribles. El color puede destruir lo mismo que curar; el sonido puede desintegrar lo mismo que producir cohesión. Ambas ideas encierran el nuevo paso que ha de dar la ciencia en el futuro inmediato. Las leyes de la vibración serán estudiadas y comprendidas ampliamente y la aplicación de este conocimiento en el plano físico traerá muchos e interesantes desarrollos. En parte derivarán del estudio de la guerra y de su efecto sicológico o de otro tipo. El efecto del estampido de los grandes cañones, por ejemplo, fue mucho mayor que el impacto de los proyectiles en el plano físico. Estos efectos no se conocen todavía prácticamente, pues son en gran parte de carácter etérico y astral.

6. La música será extensamente empleada enla construcción. Dentrode cien años ello será la característica de cierto trabajo constructivo. Esto les parecerá imposible, pero significará simplemente la utilización del sonido en forma ordenada, para lograr determinados fines.

Se preguntarán, ¿qué objeto tiene todo esto en una serie de Cartas sobre meditación? Simplemente, que los métodos empleados al utilizar el color y el sonido para curación, promover el crecimiento espiritual y construir exotéricamente en el plano físico, tendrán como base las leyes que rigen al cuerpo mental y serán fórmulas de meditación. Cuando la raza desarrolle los poderes dinámicos y los atributos mentales (poderes que son el resultado de la meditación correctamente practicada), sólo entonces se podrán aplicar las leyes de la vibración en forma objetiva. No crean que únicamente el devoto religioso o místico, y el individuo imbuido de lo que se llama enseñanza superior, son el exponente de los poderes alcanzados porla meditación. Todoslos grandes capitalistas y los destacados dirigentes financieros de grandes empresas, son exponentes de poderes similares, constituyen personificaciones de estricta adherencia a una línea de pensamiento, y su evolución es equivalente a la de los místicos y ocultistas. Trato de remarcar enfáticamente lo siguiente: Ellos meditan en la línea del Mahachohan, el Señor de la Civilización y Cultura. La máxima atención concentrada sobre los asuntos inmediatos, hace que sean lo que son; en algunos aspectos logran mayores resultados que muchos estudiantes de meditación. Lo que deben hacer es trasmutar el móvil de su trabajo, y al hacerlo realizarán mucho más que cualquier estudiante. Así se acercarán a un punto de síntesis, después de lo cual entrarán en el Sendero de Probación.

Por lo tanto, la Ley de la Vibración será gradualmente mejor comprendida y se observará que rige la acción en los tres sectores: del Manu, del Instructor del Mundo y del Mahachohan. La expresión y terminología familiar básicas serán el color y el sonido. El desorden emocional se considerará como sonido discordante; el letargo mental se expresará en términos de baja vibración y las enfermedades físicas serán clasificadas numéricamente. Toda tarea constructiva se expresará, con el tiempo, en guarismos, colores y sonidos.

Ya he dicho bastante sobre este tema, ya esta altura nada más tengo que comunicar. El tópico es complicado y difícil; pero sólo la paciente reflexión iluminarála oscuridad. Sólocuando el rayo de la intuición disipe el velo de la oscuridad (el velo de la ignorancia, que oculta todo Conocimiento), serán irradiadas y conocidas las fórmulas que velan la vida subjetiva. Sólo cuando la luz de la razón sea apagada por el sol radiante de la sabiduría, se verán todas las cosas en sus justas proporciones, las formas asumirán sus exactos colores y se conocerá el número de su vibración.

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2. Surat tentang Meditasi Gaib

Ilmu meditasi sebagai teknik pelatihan mental, dipraktikkan semakin banyak di mana-mana. La meditación esta relacionada con energ a que fluye, cuya naturalezas impersonal y ardiente; su peligro potencial por lo tanto, deber a ser comprendido y eludido, y las practicas adoptadas deber an ser seguras y confiables. Este libro expone los factores b sicos, generales y espec ficos, mostrando el objetivo fundamental de la ciencia de la meditaci n: el servicio mundial.

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