Daftar isi sembunyikan 1 Tahun Awal 2 Penelitian Ilmiah 3 Krisis Rohani 4 Tulisan Teologis 5 Kisah Clairvoyance 6 Karya Selanjutnya 7 Tuduhan Bidaah 8 Hari Terakhir
Ilmuwan, filsuf dan teolog. Pria yang cerdas. Dikenal sebagai "jenius universal", "matematikawan poli", "manusia Renaisans", maju untuk zamannya. Desainer kapal selam sebelum ada; psikolog 140 tahun sebelum Freud; insinyur aeronautika 190 tahun sebelum Wright bersaudara; Matematikawan, ahli geologi, ahli metalurgi, ahli mineral, ahli kristalografi, ahli anatomi, ahli botani, ahli kimia, ahli fisika, kosmologis, astronom, penulis, penemu, pembuat undang-undang, insinyur pertambangan, ahli ekonomi, editor, penyair dan musisi.
Kehidupan Emanuel Swedenborg (1688-1772) terbenam dalam dunia rasional ilmu fisika dan iman Kristen yang mendalam. Dia hidup selama puncak Pencerahan, periode di mana para intelektual menolak ajaran agama dogmatis demi ilmu pengetahuan dan akal; dan teologinya mencerminkan dengan tepat perjuangan panjang untuk memahami dunia roh melalui penyelidikan dunia fisik. Pertarungan itu terselesaikan ketika (saat dia menggambarkannya) indera rohaninya terbuka dan dia mulai berinteraksi langsung dengan "penghuni" surga, neraka dan dunia roh di antara mereka. Meskipun tulisan-tulisan teologisnya didasarkan pada pengalaman dan penglihatan yang mungkin tampak luar biasa bagi audiens modern - seperti yang mereka lakukan dengan banyak orang sezaman Swedenborg - ia menulis dengan kesadaran penuh tentang betapa sulitnya penjelasannya dapat diterima. Sesuai dengan pelatihan akademis awalnya, ia menyajikan ide-idenya dalam urutan logis, menggambar contoh-contoh kehidupan sehari-hari sebagai bukti kebenaran kata-katanya, mengundang pembaca untuk menilai sendiri.
Tahun pertama
Lahir di Stockholm, Swedia (1688), ia adalah putra kedua Jesper Swedberg, seorang pendeta dari gereja negara Lutheran di Swedia. Pada usia sebelas, Emanuel memasuki Universitas Uppsala, di mana ayahnya adalah seorang profesor. Dia meninggalkan universitas untuk menjadi uskup Skara beberapa tahun kemudian, sementara Emanuel tetap di Uppsala menyelesaikan studinya pada 1709. Sudah menjadi kebiasaan bagi pria muda Swedia yang kaya pada waktu bepergian ke luar negeri untuk memperluas apa yang telah mereka pelajari. Tujuan pertamanya adalah Inggris, pusat pembelajaran dunia dan kekuatan maritim yang hebat, di mana ia mempelajari teknik pengamatan astronom John Flamsteed dan bepergian dalam lingkaran intelektual tokoh-tokoh terkenal seperti Isaac Newton dan Edmund Halley. Emanuel juga mempelajari ilmu geologi, botani, zoologi, dan mekanis di bawah sejumlah akademisi, penemu, dan mekanik, melanjutkan studi tersebut di Amsterdam dan Paris.
Ketika dia kembali ke Swedia lima tahun kemudian, dia bekerja sebagai asisten penemu Swedia Christopher Polhem. Sebagai hasil dari asosiasi, Emanuel diperkenalkan kepada Raja Charles XII dari Swedia, yang terkesan dengan kecerdasan Emanuel dan memberinya posisi di Dewan Pertambangan. Posisi ini cocok baginya, tidak hanya karena koneksi keluarga dengan industri pertambangan, tetapi karena itu memberinya peluang yang luas untuk penelitian ilmiah. Setelah kematian Carlos XII pada 1718, saudara perempuannya, Ulrika Eleonora, naik takhta. Pada 1719, keluarga Swedberg menjadi termasyhur, mengubah namanya menjadi Swedenborg, nama yang dengannya Emanuel dikenal saat ini.
Penelitian Ilmiah
Selama periode pertama ini, sebagian besar energi intelektual Swedenborg disalurkan ke karya ilmiah dan teknis. Pada tahun-tahun setelah kembali ke Swedia, ia menerbitkan jurnal ilmiah berjudul Daedalus Hyperboreus . Meskipun majalah itu berusaha menyoroti prestasi Polhem, itu juga mencakup serangkaian ide dan penemuan Swedenborg, termasuk rencana untuk mesin terbang. Dari majalah ini, buku kimia dan fisika muncul, serta buku Swedia pertama tentang aljabar.
Publikasi besar pertama Swedenborg adalah Opera Philosophica et Mineralia (Philosophical and Metalwork), satu set tiga volume. Karya ini ditulis dalam bahasa Latin dan diterbitkan di luar negeri untuk didistribusikan ke publik internasional. Sementara jilid kedua dan ketiga - satu tentang besi dan lainnya tentang tembaga dan kuningan - menarik perhatian karena informasi teknis tentang metalurgi, yang merupakan volume pertama, berjudul Prinsip Rerum Naturalium (Prinsip Dasar Alam), yang meletakkan dasar filosofis dari penelitian selanjutnya Swedenborg pada sifat jiwa .
Karya-karya filosofis dan logam diikuti oleh serangkaian buku tentang anatomi. Yang pertama dari mereka dua volume, Oeconomia Regni Animalis (Dynamic of Soul Domain), diterbitkan pada 1740 dan 1741. Volume pertama diarahkan ke jantung dan darah; yang kedua, ke otak, sistem saraf dan jiwa. Sekali lagi, Swedenborg sedang mencari hubungan antara dunia spiritual dan fisik . Pada karya-karya para ilmuwan dan filsuf kontemporer, ia menggambarkan cairan spiritual halus yang merembes dan menopang semua makhluk hidup, yang ada dalam interaksi yang kompleks dengan darah dan garis. cairan serebrospinal. Asal usul kehidupan adalah energi berkelanjutan yang merembes ke semua ciptaan, dan sumber energi itu adalah Allah. Dengan cara ini, alam, dari sudut pandang Swedenborg, memperoleh kehidupan dalam segala bentuknya dari energi kreatif itu dan akan mati tanpa pengaruh ilahi.
Meskipun pekerjaan Dynamic Soul Domain terjual dengan baik dan mendapat ulasan yang baik, Swedenborg sendiri tidak puas dan segera mulai mengerjakan serangkaian voltase. Ini lebih mendalam tentang anatomi. Dia menerbitkan tiga volume dari seri ini yang berjudul Regnum Animale (Domain of the Soul), dan menulis beberapa draft lagi, tetapi pekerjaan itu terganggu oleh momen krisis spiritual yang akan menandai awal dari periode kewaskitaannya.
Krisis Spiritual
Dimulai pada 1743 dan berlanjut sepanjang 1744, Swedenborg mengalami mimpi yang intens dan penglihatan malam yang dia rekam dalam buku harian pribadinya. Banyak dari mereka berkutat dengan perasaan kurang memiliki jasa spiritual, perasaan bahwa ia harus menyucikan diri dari dosa. Dalam mimpi, seorang pria muncul dan bertanya apakah dia memiliki sertifikat medis; Swedenborg menafsirkan ini seolah-olah Kristus telah bertanya kepadanya apakah dia siap untuk melaksanakan panggilan spiritual. Dalam kasus lain, berbulan-bulan kemudian, dia memikirkan pekerjaannya dan dia mendengar suara berkata: Tutup mulutmu atau pukul kamu! Ini ditafsirkan sebagai peringatan terhadap tugas-tugas duniawi yang dilakukan pada hari Minggu.
Pembukaan clairvoyance rohaninya - kadang-kadang dalam keadaan berjaga-jaga - dimulai pada 1745, meskipun keadaan yang tepat di mana mereka terjadi tetap menjadi misteri dan topik perdebatan. Sejak saat itu, ia mulai merekam pengalaman-pengalaman dari kontaknya dengan dunia spiritual. Pada saat yang sama, ia mulai menulis eksplorasi makna internal Alkitab berdasarkan pemahaman baru yang ia peroleh dari visinya. Pada awalnya sepertinya sulit baginya dan dia meninggalkan draft awal pameran ini tidak diterbitkan. Pada tahun 1747, ia menolak promosi yang ditawarkan kepadanya sebagai imbalan karena meminta raja dibebaskan dari dinasnya di Dewan Pertambangan sehingga ia dapat mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk penulisan teologis.
Tulisan Teologis
Swedenborg menerbitkan karya teologis pertamanya, Arcana Coelestia (Rahasia Surga) pada 1749; volume kedelapan dan terakhir diterbitkan pada 1756. Dia memutuskan untuk menerbitkan buku itu di London, sebagian untuk menghindari hukum anti-bidat yang ketat dari Swedia, tetapi juga karena dia merasa bahwa London adalah lingkungan intelektual terbaik dengan cara yang sama sekali baru dalam memandang Suci. Kitab Suci
Rahasia Surga adalah diskusi ayat per ayat tentang makna internal Alkitab, dimulai dengan Kejadian untuk melanjutkan Keluaran. Swedenborg menulis bahwa Alkitab seharusnya tidak dipahami secara literal - pada kenyataannya, sebagian tidak masuk akal jika dilihat secara langsung - tetapi segala sesuatu yang ditulis di sana memiliki makna rohani batin yang ia sebut "korespondensi" atau "koneksi." . Terjepit di antara bab-bab komentar, ada beberapa penjelasan tentang prinsip-prinsip yang akan menjadi bagian penting dari teologi Swedenborg: hubungan antara dunia fisik dan dunia spiritual, struktur surga dan neraka, dan kehidupan para malaikat dan iblis, interaksi antara jiwa dan tubuh, dan interkoneksi antara iman dan kasih. 
Meskipun sepertinya Swedenborg berencana untuk menelusuri seluruh Alkitab dalam jenis tafsiran ayat demi ayat ini, dia tidak pernah melakukannya. Sebaliknya, ia kembali ke London dengan lima judul baru untuk diterbitkan: Surga dan Neraka, deskripsi kehidupan setelah mati dan kehidupan penghuninya; Kuda Putih, yang berbicara tentang makna internal Alkitab; Planet Lain, yang menggambarkan makhluk yang hidup di planet lain, sebagian di dalam dan yang lain di luar tata surya kita; Penghakiman Terakhir ; dan Yerusalem Baru . Dua yang terakhir ini merujuk pada aspek unik dari teologi Swedenborg. Dalam The Last Judgment, ia menulis bahwa ini bukan peristiwa masa depan yang akan menandai akhir dunia kita, tetapi peristiwa spiritual, di mana roh-roh jahat yang berhasil menyusup ke langit dilemparkan ke neraka, memungkinkan manusia di bumi dan di surga menerima kebenaran rohani lebih jelas. Di sisi lain, ia mengklaim telah menyaksikan peristiwa ini pada 1757, tahun yang menandai dimulainya era spiritual baru bagi umat manusia. Di Yerusalem Baru, itu menetapkan prinsip-prinsip umum untuk gereja baru yang akan berlanjut ke Penghakiman Terakhir .
Cerita-cerita clairvoyance
Mulai tahun 1759, serangkaian insiden yang menunjukkan interaksi Swedenborg dengan dunia spiritual menarik perhatian internasional. Yang pertama, pada bulan Juli 1759, terjadi ketika Swedenborg menghadiri makan malam di kota Gothenburg Swedia. Saat makan malam, dia tiba-tiba merasa gelisah dan mulai menggambarkan kebakaran di Stockholm - lebih dari 250 mil jauhnya - yang mengancam rumahnya. Dua jam kemudian, ia melaporkan bahwa api telah memadamkan tiga pintu dari rumahnya. Tidak sampai dua hari setelah kurir Stockholm tiba di Göteborg dan mengkonfirmasi rinciannya ketika Swedenborg mengirimkannya kepada mereka.
Pada 1760, janda duta besar Prancis yang baru saja meninggal untuk Swedia diberi tagihan untuk layanan perak yang sangat mahal yang dibeli suaminya. Saya yakin saya telah membayar, tetapi tidak dapat menemukan tanda terima. Setelah meminta bantuan Swedenborg, dia bermimpi di mana suaminya mengungkapkan lokasi kwitansi, yang ternyata akurat.
Tahun berikutnya, Swedenborg dipresentasikan di istana Ratu Swedia Louisa Ulrika dan diminta untuk menyampaikan pertanyaan tertentu kepada almarhum saudaranya, Pangeran Augustus William dari Prusia. Swedenborg kembali ke pengadilan tiga minggu kemudian dan memberikan jawabannya secara pribadi, yang dia berseru bahwa hanya Swedenborg yang tahu apa yang dikatakan saudaranya. Ketiga insiden yang terdokumentasi dengan baik ini, bersama dengan yang lain, menjadikan Swedenborg topik pembicaraan tidak hanya di negara mereka sendiri, tetapi juga di benua Eropa. Perhatian mendorong Swedenborg untuk diakui sebagai penulis buku yang telah ditulisnya.
Pekerjaan Selanjutnya
Pada tahun-tahun setelah insiden yang dijelaskan di atas, Swedenborg akan menerbitkan beberapa karya teologis penting: Cinta dan Kebijaksanaan Ilahi (1763), Ilahi Providence (1764), Wahyu Tanpa Kerudung (1766) dan Cinta dalam Pernikahan (1768) . Cinta Ilahi dan Kebijaksanaan dan Ilahi Providence, dapat diambil sebagai dua bagian dari tema yang sama: yang pertama berkaitan dengan sifat Allah, yang pada intinya adalah cinta dan kebijaksanaan, dan menggemakan karya-karya pertama Swedenborg tentang asal-usul dari dunia material, ini adalah sumber dari semua kehidupan. Penyelenggaraan Ilahi membahas kehendak bebas, sifat kejahatan dan penderitaan, dan menggambarkan hukum spiritual yang mengatur dunia.
Wahyu tanpa Jilbab, adalah kembali ke wacana utama Swedenborg tentang makna mendalam dari Alkitab, kali ini memeriksa kitab Wahyu sebagian besar dengan format yang sama dari ayat ke ayat. Ini adalah buku pertama di mana Swedenborg memasukkan apa yang saya sebut memorabilia (peristiwa yang tak terlupakan): deskripsi pertemuan dengan malaikat, setan atau roh, biasanya menggambarkan titik teologis yang Anda inginkan Untuk menyorot. Peristiwa-peristiwa yang mengesankan ini ditambahkan pada akhir bab dan seringkali tidak memiliki hubungan yang jelas dengan apa yang telah ia tulis segera sebelumnya, meskipun dalam dua surat pribadi ia menyarankan orang membaca acara yang berkesan sebelum beralih ke teks utama. 
Bertolak belakang dengan judulnya, Love in Marriage, ia berhubungan dengan cinta antara jenis kelamin dalam semua aspeknya, termasuk hubungan seksual di luar pernikahan. Swedenborg menganggap cinta suami istri sebagai bentuk hubungan tertinggi antara seorang pria dan seorang wanita. Dia menulis bahwa aspek maskulin dan feminin manusia saling melengkapi. Di surga, di mana sifat sejati kita sepenuhnya terungkap, seorang pria dan wanita yang berbagi kecocokan sejati, ketika mereka bertemu, akan saling mengenal secara instan dan akhirnya bergabung dalam roh seolah-olah mereka adalah satu orang . Orang itu belum tentu pasangan duniawi. Orang-orang di bumi yang berada dalam pernikahan yang tidak bahagia atau yang tidak pernah menikah, masih dapat menemukan cinta sejati, begitu mereka pindah ke surga - sebuah ajaran yang mungkin memiliki arti pribadi bagi Swedenborg, yang tidak pernah menikah.
Tuduhan Bidat
Semua buku teologi Swedenborg ditulis dalam bahasa Latin dan diterbitkan di luar Swedia, paling sering di London atau Amsterdam. Ini tidak diragukan lagi merupakan strategi yang disengaja untuk menghindari melanggar hukum penyensoran ketat Swedia, yang melarang publikasi apa pun yang bertentangan dengan ajaran gereja negara Lutheran. Meskipun Swedenborg tidak pernah menjadi sasaran investigasi langsung, dua pengikutnya dituduh sesat setelah penerbitan buku-buku dan artikel-artikel Swedia tentang ide-ide Swedenborg. Selama persidangan, karya-karya teologis yang diterbitkan Swedenborg juga diselidiki. Ketika mandat kerajaan terakhir dibuat, diputuskan bahwa buku-buku Swedenborg berisi kesalahan doktrinal tetapi tidak sesat; Kemudian buku-bukunya dilarang, dan kedua pengikutnya terpaksa meninggalkan posisi mereka sebagai guru.
Menanggapi berita dakwaan ini, Swedenborg mulai mengerjakan karya The True Christian Religion (1771), sebuah diskusi sistematis tentang ide-ide teologisnya yang berhubungan dengan banyak aspek kepercayaan Kristen (khususnya Lutheran). Dalam prosesnya, dia membuat peta jalan untuk gereja baru yang dia yakini akan datang.
Swedenborg sendiri menyatakan tidak memiliki keinginan untuk dihormati sebagai seorang nabi atau menjadi pendiri gerakan keagamaan baru; ketika dia berbicara tentang "gereja baru" atau "Yerusalem baru", dia merujuk pada perubahan dalam cara manusia sebagai keseluruhan pengalaman dan praktik agama. Di beberapa tempat melalui buku-buku teologisnya, Swedenborg menggambarkan lima zaman dalam sejarah spiritual umat manusia : dari gereja tertua, ketika manusia berada di masa kecil spiritual mereka dan lebih selaras dengan Allah pada usia keempat, Kekristenan, ketika orang memiliki ajaran yang benar dalam bentuk Firman (Alkitab), tetapi ajaran-ajaran itu secara bertahap dirusak oleh kesalahpahaman manusia. Pada abad kelima, agama yang sama sekali baru akan muncul di mana orang akan memiliki pengetahuan yang jauh lebih jelas dan lebih langsung tentang pemahaman tentang kebenaran spiritual.
Hari terakhir
The True Christian Religion adalah buku terakhir yang diterbitkan Swedenborg. Meskipun teks utama dicetak di Amsterdam, Swedenborg pergi ke London untuk menerbitkan suplemen. Suplemen itu tidak dicetak selama hidup Anda. Pada Desember 1771, ketika dia masih di London, Swedenborg menderita stroke. Meskipun dia sebagian pulih, dia merasakan bahwa dia tidak akan lama di dunia ini. Pada bulan Februari, sebagai tanggapan atas surat yang menyarankan pertemuan dalam enam bulan, dia menjawab bahwa dia tidak dapat hadir karena dia akan mati pada hari ke dua puluh sembilan bulan berikutnya. Sesuai dengan kata-katanya, Swedenborg meninggal pada tanggal 29 Maret 1772, pada usia delapan puluh empat.
Penulis dan Terjemahan: Laura Gamboa-Cavazos, editor keluarga besar hermandadblanca.org
