Dalam Sutra ( masing-masing teks Hindu dan Budha yang menyatukan ajaran dalam kaitannya dengan aspek tertentu dari agama-agama ini ), Buddha Shakiamuni menggambarkan dunia fenomenologis, yang umumnya kita anggap sebagai nyata, melalui penggunaan banyak metafora Deskripsi metaforis ini menyerupai kenyataan kita dengan bintang jatuh yang berkelap-kelip, ilusi optik, lampu minyak, tetesan embun, fajar, gelembung di air, kilat, mimpi, dan awan. Menurut Sang Buddha, semua keberadaan yang terkondisikan, semua dharma, dan pada kenyataannya, setiap fenomena tidak nyata dan langsung berubah.
Sutra lain menggunakan metafora puitis untuk menunjukkan sifat esensial dari kondisi kita yang tidak nyata. Metafora-metafora ini termasuk pantulan bulan di air, fatamorgana, kota yang dibangun oleh suara, pelangi, pantulan di cermin, dan juga mimpi.
Contoh Mimpi termasuk dalam Sutra ini karena kita semua tahu bahwa jika kita memeriksa mimpi kita tidak akan menemukan sesuatu yang konkret. Meskipun kita dapat menemukan penyebab primer dan sekunder yang membuat mimpi muncul, tidak ada yang konkret atau nyata dalam dirinya sendiri.
Meskipun ada berbagai kondisi yang membuat kita bermimpi, hasil dari kondisi ini, mimpi kita, dapat dikelompokkan secara umum ke dalam dua kategori utama:
- Mimpi yang paling umum, yang muncul dari jejak kaki karma.
- Mimpi yang muncul dari kejernihan pikiran .
Dalam kategori mimpi yang disebabkan oleh karma, ada mimpi yang terutama terkait dengan tiga kondisi keberadaan: tubuh, ucapan, dan ketegangan pikiran individu; dan ada yang lain yang terkait dengan jejak kaki karma, yang pada gilirannya dapat berupa: jejak kaki karma berasal dari kehidupan masa lalu, di masa muda dan di masa lalu individu.
Dalam pengobatan Tibet, seorang dokter yang sedang melakukan penyelidikan tentang asal usul suatu penyakit juga akan mempertimbangkan yang mana dari tiga jenis yang berhubungan dengan mimpi orang sakit. Mimpi-mimpi ini muncul karena pengalaman tubuh, ucapan atau pikiran. Di lain waktu, seseorang menderita penyakit serius, sulit disembuhkan karena sebab karma yang berasal dari masa muda, dan bahkan di kehidupan lampau, meskipun penyebab karma juga dapat memanifestasikan dirinya dari tindakan baru-baru ini. Oleh karena itu, metode memeriksa mimpi menjadi salah satu cara paling penting untuk menganalisis dan menemukan penyebab utama dan sekunder dari masalah tersebut.
Banyak metode untuk mempraktikkan Dharma ( kata dalam bahasa Sansekerta yang berarti 'perlindungan'. Dengan praktik ajaran Buddha, kita melindungi diri kita dari penderitaan. Masalah yang kita hadapi setiap hari berawal dari ketidaktahuan dan metode untuk menghilangkannya adalah dengan mempraktikkannya. Pelatihan Dharma di Dharma adalah metode tertinggi untuk meningkatkan kualitas hidup kita, yang tidak hanya bergantung pada kemajuan materi, tetapi juga pada penanaman kedamaian dan kebahagiaan di dalam diri kita ) yang dipelajari ketika kita bangun, tergantung pada perkembangan Kesadaran dalam mimpi, diterapkan dalam mimpi. Bahkan, latihan ini bisa dikembangkan lebih mudah dan cepat dalam mimpi, jika Anda memiliki kemampuan untuk tetap sadar. Bahkan ada beberapa buku yang mengatakan bahwa jika seseorang menerapkan praktik dalam mimpi, praktik itu sembilan kali lebih efektif daripada ketika diterapkan dalam keadaan terjaga.
Kondisi mimpi itu tidak nyata. Ketika kita menemukan ini untuk diri kita sendiri dalam mimpi (dreamy dream), kekuatan luar biasa dari pencapaian ini dapat menghilangkan hambatan yang terkait dengan kehidupan yang terkondisi. Karena alasan ini, latihan mimpi sangat penting untuk membebaskan diri dari kebiasaan buruk kita. Khususnya kita membutuhkan bantuan yang kuat ini, untuk membebaskan diri kita dari ketergantungan emosional, pengondisian, dan pengembangan ego yang membentuk kehidupan normal kita, dan yang telah diperkuat selama bertahun-tahun.
Apa itu mimpi yang mengantuk? Mimpi mengantuk muncul ketika ada penyebab sekunder; melalui ini kejernihan dimanifestasikan. Kami bahkan bisa mendapatkan saran dan prediksi untuk masa depan karena mereka adalah penyebab sekunder dari peristiwa masa depan. Mimpi mengantuk biasanya memanifestasikan dirinya di dini hari. Mengapa Karena dalam mimpi pertama kami, kami tidur nyenyak. Kami dengan cepat mengkonsumsi beban ini dan mimpi itu menjadi ringan. Karena menjadi lebih ringan, kejernihan dapat terwujud dengan lebih mudah. Jika praktik kehadiran terus-menerus kita berhasil, mimpi karma menurun. Ini karena mereka terkait dengan ketegangan. Keadaan kontemplasi atau kehadiran merupakan relaksasi total. Akibatnya, tidak akan ada manifestasi dari ketegangan. Alih-alih mimpi karma, kita akan memiliki mimpi yang lebih jernih.
Praktek Malam
Malam itu sangat penting bagi semua orang, karena kita menghabiskan setengah dari hidup kita di dalamnya; Kita sering terbawa damai dengan tidur, sebagian besar waktu tanpa usaha atau komitmen. Kita harus memiliki intuisi untuk melihat bahwa latihan selalu dapat terjadi, bahkan tidur atau makan. Jika ini tidak terjadi, sulit untuk kemajuan di jalan. Karena itu, latihan malam sangat penting.
Ketika seseorang berkata "Latihan Malam", kita biasanya memikirkan praktik mimpi yang jernih. Ada banyak penjelasan tentang mimpi jernih, tetapi dalam Pengajaran Dzogchen ( Dzogchen , menurut sekolah " Ñingmapa " Buddhisme Tibet dan tradisi Bön , itu adalah keadaan primordial dan kondisi alamiah setiap makhluk, kondisi non-ganda, tanpa lampiran dan konsep Simbol dan alat pengajaran polisemik Dzogchen adalah Gakyil, seperti untuk Pengajaran Dzogchen atau Kesempurnaan Besar , itu adalah pengajaran dan metode alami untuk menemukan keadaan primordial dan kondisi alam), berlatih dalam mimpi dan mengembangkan Lucidity tidak penting. Itu adalah praktik sekunder. Dalam hal ini, latihan dengan mimpi adalah yang kedua karena dapat muncul secara spontan atau otomatis dari pemahaman praktik utama, "Latihan Cahaya Alami" .
Latihan Cahaya Alami berhubungan dengan momen sebelum mimpi . Misalnya, ketika seseorang tertidur atau " tertidur, " itu berarti indra mereka memudar dan karenanya mereka tertidur. Dari saat ini ada masa transisi hingga mimpi dimulai. Periode ini mungkin lebih lama atau lebih pendek.
Bagi sebagian orang, mimpi dimulai segera setelah mulai tidur. Tetapi apa artinya mimpi bermula? Artinya, pikiran mulai berfungsi kembali.
Sebaliknya, keadaan cahaya alami bukanlah saat atau keadaan di mana pikiran berfungsi. Ini adalah periode yang dimulai ketika kita " tertidur " dan akhirnya jatuh pikiran mulai berfungsi lagi.
Ada keadaan kesadaran, dan pikiran masih belum mulai memiliki pikiran. Inilah saat yang disebut keadaan cahaya alami. Itu selalu dianggap bahwa itu adalah selama periode ini ketika praktisi tranta ( seperangkat teks suci dan ritual keagamaan Buddha dan Hindu esoteris ). Raih pencapaian spiritual Anda. Dalam Tantra, periode ini digambarkan sebagai momen ketika seseorang bertemu dengan cahaya ibu . Persis saat itu, ketika kesadaran berkembang lagi atau bangun.
Ketika seseorang dapat mengenali keadaan cahaya alami itu, maka, bahkan jika kita kemudian bermimpi, seseorang secara spontan menjadi sadar bahwa dia sedang bermimpi sambil bermimpi, dan secara otomatis mencapai penguasaan mimpi sendiri. Ini berarti bahwa mimpi tersebut tidak mengkondisikan orang tersebut, tetapi orang tersebut mengatur impiannya. Karena alasan ini, praktik mimpi adalah hal yang sekunder, dan yang paling penting adalah praktik cahaya alami.
Jika Anda orang yang sibuk, maka sebelum tidur, Anda bisa mengambil napas dalam-dalam untuk mengatur aliran udara dan menenangkan diri.
Fokus pada suku kata putih Tibet yang terletak di tengah tubuh Anda. 
Jika Anda lebih suka A dari alfabet Anda, itu bisa diterima.
Yang penting itu sesuai dengan pikiran Anda dengan suara Ahhhh.
Penting bahwa ketika Anda melihat surat itu, Anda tahu suara apa itu.
Jika Anda tidak berhasil dalam konsentrasi dan tidak dapat melihat surat ini di awal, atau yang lain
Anda tahu cara memvisualisasikan, mencoba menulisnya di atas kertas, letakkan di depan Anda dan amati sebentar.
Tutup mata Anda dan surat ini akan segera muncul di benak Anda.
Dengan cara ini Anda akan mendapatkan gambar yang lebih akurat.
Cobalah untuk fokus pada orang Tibet putih atau lihat keberadaan si A putih, dan ingatlah selama mungkin. Ketika Anda mengalami kesulitan merasakan keberadaan surat-surat itu, sangat berguna dan penting untuk membayangkannya. Ini adalah cara untuk meningkatkan kejelasan Anda.
Yang paling penting adalah bahwa ketika Anda tertidur, cobalah untuk mengingat suku kata putih Tibet secara akurat dan jelas.
Maka Anda bisa santai. Bersantai bukan berarti Anda melupakan lirik atau menyerah. Anda harus mempertahankan rasa kehadiran mereka, rileks dan tertidur.
Anda harus mencoba mempraktikkan Cahaya Alami setiap malam, dengan cara yang sama seperti Anda harus mencoba berada dalam keadaan kontemplasi terus menerus.
Kami akan terus memperdalam praktik ini dalam artikel berturut-turut.
INFORMASI LEBIH LANJUT di: " The Yoga of Dreams " oleh Rimpoche Namkhai Norbu.
