Saya berumur 22 tahun dan saya mendengar bahwa seks mengundang kita untuk bersatu melalui kegembiraan. Apa alasan mengapa begitu umum untuk menjalani pengalaman ini dengan begitu banyak keterputusan?
Mungkin keterputusan itu lebih dalam dari yang terlihat dan tidak hanya berkaitan dengan seks pada pasangan, tetapi dengan hambatan internal itu sendiri. Mari kita akui bahwa kualitas praktik seksual mungkin lebih berkaitan dengan aspek-aspek seperti,
Apa yang saya rasakan? Di mana saya berpelukan? Dan bagian mana dari diriku yang hadir dalam episode ini?
itu faktor lain yang lebih khas dari mekanik. Maksudnya, postur, poin kenikmatan tubuh dan pakaian erotis yang dipicu oleh begitu banyak dialektika dan yang pada gilirannya mematikan.
Mungkin kita telah melupakan arti sebenarnya dari seksualitas yang diwujudkan dengan kesadaran penuh. Dan kita tahu sedikit tentang sublimasi energi seksual dalam kreativitas dan kehadiran.
Sangat mungkin bahwa praktik seksual seperti itu diekspos dalam istilah biologis yang begitu sedikit bagi banyak orang terdengar seperti film asing. Dan oleh karena itu setiap proposal penghalusan dengan nama alqu mica, t n, tao sta, c sadar dan agrsagrada, akan terdengar tidak nyata dan ideal.
Semua yang disebutkan adalah praktik yang menuntut beberapa jeda. Dengan kata lain, praktik yang mempertanyakan kegembiraan sebagai jalan dan yang pada gilirannya mencoba untuk memindahkan energi dari kehadiran. Secara umum, sikap seperti itu menganjurkan melepaskan kebutuhan untuk mengendalikan dan tidak memanipulasi tubuh, tetapi sebaliknya mereka mendengarkan dan membiarkannya. Praktik yang bergerak dari sekarang untuk menghindari memproyeksikan gambar yang diarsipkan dan pengulangan kesenangan yang dihafal.
Transformasi seksualitas melewati transformasi kemanusiaan. Diasumsikan bahwa ia tidak akan melakukan ritual kepuasan seksual yang sama seperti kroma yang ribuan tahun lalu mendahului kita dan homo sapiens saat ini yang tampaknya memberi jalan kepada munculnya homo amans .
Seksualitas suci?
Adalah halus untuk membicarakan sakralisasi seksualitas tanpa proposal dicap sebagai menutupi jalan pintas spiritual yang darinya kita mengabaikan wabah sifat kita yang paling utama karena rasa takut atau rasa bersalah. Dan juga sulit untuk memasuki alam perasaan yang halus tanpa mengenali dan mengintegrasikan bayangan yang terkadang aneh itu sendiri.
Di antara mereka yang mencari apa yang disebut seksualitas sakral, ada sejumlah makhluk yang melarikan diri dari akarnya dan mulai berpidato tentang seksualitas ideal. Seringkali wacana seperti itu yang menyembunyikan adalah obat bius untuk kengerian yang menyebabkan mereka frustrasi fantasi mereka sendiri tertahan dan tidak berubah. Dan dalam banyak kasus, klise-klise merah muda yang mereka sembunyikan adalah ketakutan akan pengabaian dan penolakan, yaitu sikap menghindarkan penghindaran karena rasa bersalah dan ingatan akan pengalaman menyakitkan sebelumnya.
Apa yang suci?
Yang suci akan menjadi segala sesuatu yang menuntun kita ke kebenaran yang lebih dalam. Dan dari perspektif ini, selama latihan seksual itu bisa menjadi suci, tiba-tiba "kehilangan akal" yang membuat kita terpisah, dan masuk ke dalam persekutuan dengan kekuatan universal esensi kita. Artinya, untuk melampaui kontrol pikiran dan memungkinkan tingkat supra lain untuk memimpin pengalaman. Fakta juga merasakan kehangatan hati dan pelukan kehidupan sadar melalui pupil mata pasangan kita juga bisa menjadi pengalaman sakral.
Dan semua gerakan, mainan, postur, keadaan, dan fantasi seksual lainnya juga bisa sakral, jika dilakukan dengan perhatian dan kehadiran total. Tidak ada tindakan itu sendiri yang membenci jika ada kesepakatan di sekitarnya dan itu muncul dari kepolosan alami. Sebenarnya, bunga yang paling indah lahir dari kotoran sapi.
Di perairan yang terlalu murni, ikan tidak hidup.
Zen
Apa yang terjadi di peradaban kita?
Budaya kita di antara orang-orang lalim lainnya, hidup dalam keterputusan dengan dimensi analogis, mistis, dan metaforisnya. Sebuah budaya yang telah membuat hipertrofi logika productivism materialistik, sementara teknisi manufaktur dan spesialis yang telah kehilangan visi holistik. Itulah realitas budaya Barat yang, dalam rasionalisme konsumeris, telah memutus diri dari kecerdasan hati dan telah memberi harga pada jiwa. Perasaan itu telah bingung dengan indera. Kita telah membingungkan diri kita sendiri dengan misteri, yang sakral, keheningan, nilai ketenangan hati dan penundaan kepuasan segera.
Hubungan dengan yang lain dan seksualitas yang sepenuhnya memuaskan harus melalui internalisasi kultivator, dan penyebaran kecerdasan jantungnya. Kita juga tahu bahwa kebahagiaan yang kita cari adalah acausal dan tiba-tiba muncul, karena tiba-tiba mawar terbuka.
Dari bagian mana saya?
