14 PRINSIP
1. Jangan menjadi idola atau mengikat diri Anda dengan doktrin, teori atau ideologi apa pun, bahkan umat Buddha. Semua sistem pemikiran adalah panduan, mereka bukan kebenaran absolut.
2. Jangan percaya bahwa pengetahuan yang Anda miliki sekarang adalah mutlak, tidak berubah. Hindari berpikiran sempit dan ikat diri Anda untuk menyajikan sudut pandang. Pelajari dan latihlah detasemen dari pandangan Anda agar terbuka untuk menerima pandangan orang lain. Itu ditemukan dalam dan bukan dalam pengetahuan konseptual. Bersiaplah untuk belajar melalui segalanya, untuk mengamati diri Anda dan dunia setiap saat.
3. Jangan memaksa orang lain, bahkan anak-anak, dengan cara apa pun, untuk mengadopsi pandangan Anda, apakah dengan otoritas, ancaman, uang, propaganda atau bahkan pendidikan. Namun, melalui dialog penuh kasih, ini membantu orang lain untuk melepaskan fanatisme dan kesempitan.
4. Jangan menghindari kontak atau tutup mata Anda terhadap penderitaan. Jangan kehilangan kesadaran akan adanya penderitaan dalam kehidupan dan dunia. Temukan cara untuk bersama mereka yang menderita dengan segala cara. Termasuk kontak pribadi dan kunjungan, gambar dan suara. Dengan cara demikian bangun dalam diri Anda dan orang lain realitas penderitaan di dunia.
5. Jangan menumpuk kekayaan saat jutaan orang kelaparan. Jangan menganggap ketenaran, keuntungan, kekayaan, atau kesenangan sensual sebagai tujuan hidup Anda. Cukup hidup dan bagikan waktu, energi, dan sumber daya material dengan mereka yang membutuhkan.
6. Jangan menyimpan amarah atau benci. Segera setelah kemarahan atau kebencian muncul, berlatih meditasi dengan belas kasih untuk memahami orang-orang yang telah menyebabkan kemarahan atau kebencian. Belajarlah untuk melihat makhluk lain dengan mata belas kasih.
7. Jangan tersesat dalam dispersi atau lingkungan di sekitar Anda. Belajarlah untuk berlatih bernapas untuk mendapatkan kembali ketenangan tubuh dan pikiran, untuk melatih perhatian, dan untuk mengembangkan konsentrasi dan pengertian.
8. Jangan ucapkan kata-kata yang dapat menciptakan perselisihan dan menyebabkan kehancuran dalam komunitas. Berusaha keras untuk merekonsiliasi dan menyelesaikan semua konflik, walaupun kecil.
9. Jangan mengatakan hal-hal yang salah untuk kepentingan pribadi atau untuk mengesankan orang lain. Jangan mengucapkan kata-kata yang menyebabkan penyimpangan atau kebencian. Jangan menyebarkan berita yang Anda tidak tahu itu tidak benar. Jangan mengkritik atau mengutuk hal-hal yang Anda tidak yakin. Selalu berbicara dengan jujur dan konstruktif. Milikilah keberanian untuk berbicara tentang situasi ketidakadilan, meskipun hal itu dapat mengancam keamanan Anda sendiri.
10. Jangan menggunakan komunitas Buddhis untuk keuntungan atau keuntungan pribadi, jangan mengubah komunitas Anda menjadi partai politik. Namun, sebuah komunitas religius harus mengambil sikap yang jelas terhadap penindasan dan ketidakadilan, dan harus berusaha mengubah situasi tanpa terlibat dalam konflik partisan.
11. Jangan hidup dengan panggilan yang berbahaya bagi manusia dan alam. Jangan berinvestasi di perusahaan yang merampas kesempatan orang lain untuk hidup. Pilih pekerjaan yang membantu Anda mewujudkan cita-cita belas kasih Anda.
12. Jangan membunuh. Jangan biarkan orang lain membunuh. Temukan semua cara yang mungkin untuk melindungi kehidupan dan mencegah perang.
13. Jangan memiliki apa pun yang seharusnya menjadi milik orang lain. Hormati milik orang lain tetapi mencegah orang lain dari memperkaya diri mereka sendiri dengan penderitaan manusia atau penderitaan makhluk lain.
14. Jangan menganiaya tubuh Anda. Belajarlah untuk menanganinya dengan hormat. Jangan melihat tubuh Anda hanya sebagai instrumen. Pertahankan energi vital (seksual, pernapasan, roh) untuk realisasi jalan. Ekspresi seksual tidak boleh terjadi tanpa cinta dan komitmen. Dalam hubungan seksual, waspadai penderitaan masa depan yang mungkin disebabkan. Untuk menjaga kebahagiaan orang lain, hormati hak dan komitmen orang lain. Sadar sepenuhnya akan tanggung jawab membawa kehidupan baru ke dunia. Renungkan dunia tempat Anda membawa makhluk-makhluk baru.
Jangan percaya bahwa saya merasa bahwa saya mengikuti masing-masing dan semua dari sila ini dengan sempurna. Saya tahu saya gagal dalam banyak hal. Tak satu pun dari kita dapat sepenuhnya mematuhi salah satu dari mereka. Namun, saya harus berusaha mencapai tujuan itu. Itu tujuan saya. Tidak ada kata yang dapat menggantikan latihan, hanya latihan yang dapat membuat kata-kata.
"Jari yang menunjuk ke bulan bukanlah bulan."
AYAT ANDA UNTUK HIDUP DENGAN PERHATIAN
Dalam ajaran Thich Naht Hanh banyak penekanan ditempatkan pada penanaman perhatian sadar. Dia biasanya menggunakan ayat-ayat atau gathas yang dapat dilafalkan agar diingat untuk menjaga perhatian sadar setiap saat. Dia telah menyusun gatha untuk semua tindakan hari ini mulai dari bangun hingga tidur.
Dalam retret mereka, mereka membunyikan bel secara berkala dan ketika mereka mendengarnya, para anggota retret menghentikan apa yang mereka lakukan, memusatkan perhatian mereka pada nafas dan melafalkan sebuah ayat.
Thich Nhat Hanh lahir di Vietnam pada tahun 1926 dan telah menjadi biksu selama lebih dari empat puluh tahun dan juga seorang penyair dan aktivis perdamaian. Ia dinominasikan oleh Martín Luter King Jr. Untuk Hadiah Nobel Perdamaian pada tahun 1967. Saat ini ia tinggal di Desa Plum, sebuah komunitas Buddhis di dekat Bordeaux, Prancis, yang ia dirikan pada tahun 1982. Ia telah menulis lebih dari 60 buku, bukunya menonjol: "Ayat untuk hidup dengan perhatian".
VERSES UNTUK HIDUP DENGAN PERHATIAN
Bangun
Anda harus memulai hari dengan tersenyum,
karena saya punya hadiah 24 jam baru untuk saya.
Saya memutuskan untuk hidup sepenuhnya,
dan lihat semua orang, dengan mata belas kasih.
Mempersiapkan makanan
Dalam sayuran segar saya melihat matahari hijau.
Semua Dharma bersatu untuk membuat mukjizat kehidupan menjadi mungkin.
Menyajikan makanan
Dalam perjamuan ini, saya melihat dengan jelas keberadaan seluruh alam semesta yang mempertahankan keberadaan saya.
Lima renungan
Makanan ini adalah hadiah dari seluruh alam semesta - Bumi, langit, dan banyak kerja keras.
Kita harus makan dengan hati-hati agar kita layak menerimanya.
Kita perlu mengubah kondisi mental kita yang kurang terampil dan belajar makan dalam jumlah sedang.
Kita hanya harus makan makanan yang menyehatkan kita dan mencegah timbulnya penyakit.
Kami menerima makanan ini untuk menjalankan jalan pemahaman dan cinta.
Merenungkan makanan
Hidangan makanan ini, begitu aromatik dan menggugah selera, juga mengandung banyak usaha dan penderitaan. Ini dapat membantu kita selalu melihat sisi positif dari berbagai hal.
Mulai makan
Dengan gigitan pertama, saya berjanji untuk menawarkan sukacita.
Dengan yang kedua, saya berjanji untuk membantu meringankan penderitaan orang lain.
Dengan yang ketiga, saya berjanji untuk melihat sukacita orang lain, sendiri.
Dengan yang keempat, saya berjanji untuk mempelajari jalan detasemen dan keseimbangan batin.
Menyelesaikan makananku
Piring kosong.
Rasa lapar saya puas.
Tetapi mulai sekarang saya dengan sadar akan berusaha untuk hidup, demi kepentingan semua makhluk.
Minum teh
Menyimpan secangkir teh dengan kedua tangan saya, saya bisa memusatkan perhatian saya.
Pikiran dan tubuh saya tinggal di sini dan sekarang.
Mencuci piring
Mencuci piring itu seperti memandikan bayi Buddha.
Yang profan adalah yang suci. Pikiran sehari-hari adalah pikiran Sang Buddha.
Diambil dari ajaran Thich Nat Hanh
(dan diadaptasi oleh pemikiran bawah sadar)
Kunjungi di sini halaman miliknya dalam bahasa Inggris.
Shanghai Spanyol oleh Thich Nhat Hanh.
Unduh di sini "ayat-ayatnya untuk hidup dengan perhatian".
-> Terlihat di: http://www.pensamientoconsciente.com/
