Radha Burnier, Presiden Masyarakat Teosofi Internasional.
Terjemahan Soph a, organ resmi Masyarakat Teosofi Spanyol, Juni 2003
Masyarakat manusia telah menderita begitu banyak wabah perang sehingga kelas-kelas sejarah cenderung berfokus pada perang. Perang dibicarakan hampir sebagai fakta normal. Kami benar-benar mendengar bahwa, di masa lalu, para petani mengerjakan ladang mereka dan melanjutkan kegiatan mereka, tanpa diganggu oleh pertempuran sengit di sekitar mereka. Sementara para penakluk dan panglima perang datang dan pergi dari satu tempat ke tempat lain, kehidupan orang-orang tidak terlalu terpengaruh.
Hari ini pemandangannya sangat berbeda; efek perang tidak dapat lagi terletak di tempat tertentu dan memiliki dampak psikologis, ekologis, ekonomi dan spiritual. Perang sekarang berarti bahwa mereka akan mati dan banyak orang tidak akan terluka parah, termasuk para pejuang dan warga sipil. Bom nuklir yang jatuh di Hiroshima dan Nagasaki bukanlah sejarah masa lalu, karena korban terus menderita akibatnya dan kesehatan generasi mendatang berada dalam bahaya. Perang meninggalkan sekuel, tidak hanya antara yang lumpuh dan yang sakit, tetapi juga dengan anak yatim yang tak terhitung jumlahnya, yang menderita trauma perpisahan dari orang tua dan kerabat mereka, yang menderita amputasi ( seperti di Sierra Leone) dan yang digunakan sebagai perisai di garis depan. Ada banyak wanita yang telah diperkosa dan dihina untuk menunjukkan keunggulan pasukan penakluk, selain memuaskan nafsu para prajurit. Penyiksaan dan pemerkosaan digunakan sebagai senjata politik untuk menaklukkan musuh. Tidak mungkin menggambarkan kemalangan para pengungsi perang dan penderitaan jutaan orang yang harus pindah. Ada di kedua sisi konflik. Penguasa gila, produsen senjata dan orang lain dengan kepentingan ekonomi mempromosikan perang. Penderitaan diderita oleh seluruh populasi yang kehilangan segalanya dan tidak ada untungnya.
Bagi mereka yang membuka hati mereka terhadap penderitaan luar biasa yang melanda kombatan dan warga sipil, keluarga, anak-anak dan wanita, pertanyaan tentang siapa yang benar dan siapa Itu tidak memiliki sesuatu yang sekunder. Yang paling penting adalah bahwa kedua belah pihak mengabadikan kenangan mengerikan, ketakutan, kebencian, keinginan untuk balas dendam, pengerasan hati dan dehumanisasi. Semua angkatan bersenjata, baik yang menyerang maupun yang defensif, dilatih untuk kebrutalan dan terbiasa dengan pertumpahan darah, penyiksaan, dan bentuk-bentuk horor lainnya. Meskipun beberapa negara mengklaim bahwa mereka membela perdamaian dan hak asasi manusia, perang didasarkan pada kekerasan dan serangan terhadap hak asasi manusia dan martabat.
Pusat Lembaga Pemasyarakatan Amerika Serikat di Afghanistan adalah contohnya. Para tersangka dikunci dalam "wadah kapal logam yang dilindungi oleh tiga lapis kawat berduri" dan mereka berdiri, berlutut atau dalam posisi yang menyakitkan tanpa membiarkan mereka tidur. Ini lebih dari sebagian kecil dari teknik stres dan paksaan. Menurut beberapa wartawan dari Washington Post, "masing-masing dan setiap petugas keamanan nasional saat ini yang diwawancarai untuk artikel ini membela penggunaan kekerasan dengan tahanan sebagai sesuatu yang adil dan perlu." Mereka mengatakan bahwa pusat penjara khusus AS ini adalah satu dari beberapa yang mereka miliki di luar negeri, dan di mana "pengadilan yang adil" dari Amerika Serikat tidak berlaku. Jika negara yang menyatakan dirinya sebagai pembela hak-hak sipil dan kebebasan terbesar, seperti yang dikatakan oleh salah satu surat kabar paling bergengsi kepada kita, turun ke tingkat perang yang mengerikan ini, yang secara halus disebut "anti-terorisme", apa yang bisa kita katakan tentang rezim? di mana hak asasi manusia bahkan tidak diterima secara teoritis? Informasi yang mereka tawarkan kepada kami selama persidangan Milosevic dan para lalim lainnya terlalu kuat untuk bisa menggambarkannya dengan kata-kata. Apakah keluarga korban akan pernah lupa? Bisakah kita terkejut bahwa setiap perang menghasilkan lebih banyak kebencian dan lebih banyak perang?
Terlepas dari efek psikologisnya, dampak perang modern terhadap ekologi bumi tidak terhitung dan di luar kendali. Air dan udara tidak terbatas pada area terbatas dan sekali diracuni bisa menjadi ancaman lain bagi keanekaragaman kehidupan, yang sudah sangat terpengaruh, termasuk generasi manusia. Sesuatu seperti ranjau pribadi yang ditanam di wilayah musuh adalah penghalang besar bagi orang biasa untuk hidup dalam damai dan tenang. Tidak ada yang bisa memprediksi apa yang akan menjadi konsekuensi dari penggunaan senjata kimia dan bakteriologis.
Dengan globalisasi dan meningkatnya jumlah hubungan ekonomi antara berbagai belahan dunia, perang juga akan menimbulkan risiko bagi keamanan dan stabilitas populasi besar. Nasib jutaan orang yang terus mati kelaparan akan semakin buruk. Mereka yang menyatakan perang dari negara yang jauh dapat menghabisi mereka. India telah menghabiskan banyak uang dengan penempatan pasukan di perbatasan baratnya selama sepuluh bulan, sementara kami memiliki kebutuhan mendesak untuk mensubsidi elemen-elemen penting untuk pembangunan negara. Amerika Serikat mereka mengusulkan untuk menghabiskan 200 miliar dolar atau lebih dalam perang melawan Irak, sementara 30 juta orang di Afrika tidak harus makan. Setiap perang adalah pemborosan besar, suatu bentuk kegilaan.
Selain semua hal di atas, kita memikirkan konsekuensi spiritual dari penyebaran kekejaman, keinginan untuk membunuh, pendudukan yang sewenang-wenang atas wilayah itu dan penghapusan orang lain. Ketika perang diterima, sebagai norma masyarakat manusia, manusia menyangkal masa depan spiritual mereka sendiri. Perang tidak boleh dianggap hanya dari sudut politik, ekonomi atau ekologi, karena itu juga merupakan regresi spiritual.
The Theophophist, April 2003
-> Terlihat di: El Amarna http://www.el-amarna.org/
