Untuk mengubah segalanya secara fundamental, kita harus memikirkan kembali hal-hal dan itu termasuk politik.
Sampai baru-baru ini kami berpikir tentang politik dengan cara yang sama seperti dulu berpikir tentang obat-obatan, pendekatan kami bersifat allopathic: obati gejala, obati gejalanya, jangan berhenti untuk mempertimbangkan penyebabnya.
Hari ini ini sedang berubah, karena kami belum menyadari bahwa tidak semua kanker politik dan dokter dapat beroperasi atau hanya mengubah saluran. Hitler adalah tumor yang bisa dioperasi, tetapi terorisme telah menyebar ke seluruh tubuh politik, tumornya melibatkan organ yang sehat. Kami tidak dapat menghapus masalah dan menganggapnya akan hilang selamanya. Sekarang kita telah mengasumsikan pendekatan yang lebih holistik terhadap pengobatan, sekarang saatnya kita juga mengambil pendekatan yang lebih holistik terhadap politik.
Dalam politik holistik, faktor-faktor mental, spiritual, dan emosional meningkatkan signifikansinya ketika masalah-masalah material menjadi lebih mengecewakan. Orang-orang biasanya mengatakan kepada saya: "Oh Marianne, emosi tidak ada hubungannya dengan politik" Ya? Jadi, bukankah kebencian terorisme berubah menjadi kekuatan politik?
Jika kita memandang subjek hanya secara dangkal, dalam hal ini masalah kita adalah terorisme, maka kita terbatas dalam pemikiran kita dan cara-cara menangani masalah itu. Tetapi jika kita melihatnya dari perspektif holistik, maka kita melihat bahwa masalah kita sendiri adalah kebencian, bahwa terorisme hanyalah efek dari masalah itu. Dan kebencian membentuk sistem pemikiran yang tidak bisa hilang begitu saja. Karena untuk setiap orang yang membenci yang kita hancurkan, setidaknya satu atau lebih akan muncul. Satu-satunya cara untuk membebaskan dunia dari sistem pemikiran yang didasarkan pada kebencian adalah dengan membongkarnya dan satu-satunya cara untuk melakukannya adalah dengan menyelami pengampunan dan cinta.
Einstein berkata kita tidak akan menyelesaikan masalah dunia dari tingkat pemikiran yang kita miliki ketika kita menciptakannya. Jika kekerasan adalah masalahnya, maka kekerasan tidak bisa menjadi solusi. Apa yang muncul hari ini adalah gerakan pasifis baru yang mengakui bahwa perdamaian lebih dari tidak adanya perang, itu adalah penanaman perdamaian yang bersemangat dan proaktif. Dan satu-satunya kedamaian sejati dalam kata-kata Martin Luther King Jr. "Ini adalah kedamaian yang lahir dari keadilan dan persaudaraan."
Sekarang, kita tidak dapat menumbuhkan keadilan dan persaudaraan jika kita, dalam interaksi pribadi kita, tidak bertindak sebagai saudara. Gandi berkata: "akhir itu melekat dalam media" Jika kita ingin tujuan yang berbeda kita harus mengubah media. Kita tidak bisa memberikan apa yang tidak kita miliki, generasi yang marah tidak bisa membawa kedamaian bagi dunia. Jika kita ingin mencapai tujuan politik yang berbeda secara fundamental, kita harus mengubah proses politik itu sendiri.
Dengan kata lain, untuk menutupi lebih banyak kita harus pergi jauh, jika kita ingin mencapai efektivitas sosial yang kuat, maka kita harus masuk jauh ke dalam misteri hati kita. Karena orang akan mendengarkan kita dari tingkat di mana kita berbicara kepada mereka. Jika kita berbicara dari kepala, mereka akan mendengarkan dengan kepala. Tetapi jika kita berbicara kepada mereka dari hati, maka mereka akan mendengarkan dengan hati. Dan hati adalah ruang yang tidak bisa dipalsukan.
Bagaimana saya bisa berbicara tentang orang Israel dan Palestina saling memaafkan, padahal saya belum memaafkan seseorang dalam hidup saya sendiri? Lebih mudah berbicara tentang kekerasan dalam pikiran George Bush, daripada tentang kekerasan hatiku sendiri. Tetapi mengklaim perubahan dari apa yang saya ungkapkan pada orang lain, tanpa mencari perubahan dalam diri saya, menyebabkan komunikasi saya menderita dari otoritas moral dan karenanya dari efektivitas politik. Kita tidak hanya perlu memberikan pesan ke luar, tetapi kita juga perlu memberikan pesan ke dalam.
Itulah sebabnya transformasi pribadi adalah tindakan politik. Selama kita tidak berubah, kita tidak bisa mengubah dunia. Sampai kita menemukan pusat moral di dalamnya, kita tidak dapat mengartikulasikan visi moral di pusat dunia yang baru muncul. Sekarang setelah kami menemukan pusat itu, tidak ada kekuatan yang bisa menghentikannya. Pertimbangkan gerakan abolisionis atau gerakan hak pilih perempuan. Kekuatan besar dan kolosal dikerahkan untuk melawannya. Namun, kekuatan moral klaim itu, tercermin dalam pikiran, hati, dan tindakan orang-orang yang benar-benar percaya pada klaim itu, benar-benar memindahkan gunung dan mengubah dunia.
Sekarang giliran kita untuk melakukan hal yang sama. Perhitungan geopolitik lama yang didasarkan pada dominasi politik dan prinsip ekonomi organisasi, tidak lagi terjadi dalam evolusi moral spesies kita. Bukan saja mereka sudah usang secara politik dan sosial. Intinya adalah bahwa mereka secara moral salah. Semakin cepat gerakan progresif meninggalkan desakan untuk mengatakan bahwa moralitas adalah kata yang buruk, semakin cepat kita dapat mengklaim jangkar moral yang lebih besar yang secara historis dan filosofis kita harapkan.
Jadi jangan khawatir jika kita tidak memiliki satu juta dolar untuk membiayai kampanye kita untuk keadilan universal. Jangan khawatir karena kita hanya memiliki sedikit kekuatan material untuk mendukung visi kita. Tidak ada abolisionis yang memiliki komputer, tidak ada suffragist yang memiliki ponsel. Apa yang mereka miliki dalam kata-kata Dr. King adalah: "kekuatan dalam diri kita yang lebih kuat daripada peluru." Mereka memiliki komitmen yang penuh gairah, sesuatu yang lebih penting melampaui kepentingan pribadi mereka sendiri, mereka memiliki hasrat untuk kemungkinan, untuk mencapai pemenuhan spiritual dan politik dari takdir umat manusia. Dan mereka bisa melihat peran yang bisa dimainkan Amerika Serikat dalam mencapai tujuan ini. Kita dapat menunjukkan kepada seluruh dunia novus ordun seclorum (orde baru dari zaman) di mana dunia dibebaskan dari ikatannya, karena orang telah membebaskan diri dari mereka.
Kami tidak menanggapi tujuan sementara atau segera kenyamanan politik. Kami di sini menanggapi zaman, generasi masa lalu dan mereka yang belum dilahirkan. Kami adalah generasi yang akan kami ingat, sejarah pasti akan mengulas bahwa kami ada di sini. Satu-satunya pertanyaan adalah apakah kita ingin diberkati atau dikutuk dan jawabannya ada di tangan kita.
———————————————————————
Marianne Williamson, penulis dan pembicara yang dikenal secara internasional, adalah salah satu pendiri renaissancealliance.org (jaringan internasional aktivisme pasifis).
Terjemahan: Abjini Arráiz
-
Abjini Arráiz
www.portalterraluz.com
www.abjiniarraiz.com
