Adalah penting untuk menyalakan Api Harapan kecil di seluruh Bumi, "wawancara Sister Marie Vaillé

Wawancara dengan Suster Marie Vaillé, Franciscan Mary.

Surat pengantar terbaiknya adalah kehadirannya sendiri dari wanita tua yang pendiam, sangat baik dan pendiam, konon rendah hati. Namun, ekspresi sederhana dan sopan itu tidak bisa, betapapun saya coba, mengandung kegembiraan tertentu. Itu adalah sukacita yang unik, unik dan tidak salah lagi, benar-benar tak tertandingi dari seluruh kehidupan yang didedikasikan untuk orang lain. Sukacita itu, tidak peduli seberapa besar ia menyembunyikannya, meluap melalui setiap pori-porinya.

Damai menambah lebih banyak kedamaian. Pertama, kedamaian yang dipancarkan Marie Vaillé sendiri, dan rambutnya yang dewasa putih, adalah Fransiskan Maria di kaki pengabdian dan komitmen yang kuat, di kaki Pegunungan Atlas yang besar di Maroko. Itu haruslah kedamaian melayani di ujung dunia, di ujung jalan yang panjang dan sulit; selalu dengan pintu terbuka dan tangan yang rela. Pasti damai berada di tempat yang tepat, melakukan pekerjaan yang tepat, berbagi tembok lumpur yang sama dengan tetangganya, tujuan yang sama, panas terik yang sama di musim panas, pemandangan keputihan yang sama di musim dingin. Setelah kedamaian dari lingkungan yang jauh dari keindahan, lansekap oker Bethlehem yang nyaris tidak mencapai hijau pohon apel tempat ia bekerja, pada waktu yang hampir musim gugur, merupakan bagian yang baik dari para tetangga.

Kami naik dua kali dari Midelt ke desa Tattiwine di kaki Atlas dalam melacak penyerahan mutlak itu. Pertama kali kami tidak menemukan saudari-saudari itu, karena mereka pergi ke gunung-gunung yang tinggi, untuk menemui para perantau untuk membawakan mereka bantuan dan obat-obatan. Kedua kalinya kami beruntung menemukannya. Kami mengetuk pintu yang sudah terbuka satu gubuk lagi, sebuah rumah lumpur kecil di sebelah begitu banyak yang lain, tidak ada tanda Katolik, atau satu pun salib di pintu. Kami tidak menemukan kesombongan sedikit pun, hanya rasa hormat yang paling tinggi dan sangat indah: "Orang-orang sudah tahu di mana para suster ..."

Rumah kecilnya, sederhana di antara yang rendah hati, juga tidak memiliki kenyamanan khusus. Sampai baru-baru ini mereka menyembuhkan orang sakit di sana. Sekarang mereka memiliki apotik yang terpisah. Sebuah ruangan sederhana yang nyaris telanjang, tanpa ornamen apa pun, berfungsi sebagai kapel. Semuanya menunjukkan bahwa di sanalah mereka mengambil kekuatan dan kemudian pergi ke dunia, kekuatan yang diperbarui dan didaur ulang setiap hari, kekuatan Roh yang tidak pernah meninggalkan mereka. Ketika mereka menerima pengunjung, itu juga merupakan ruang selamat datang untuk menghabiskan malam.

Kami berada di komunitas kecil Ordo Fransiskan Maria di Tattiwine. Mereka tinggal di desa Berber ini, 15 kilometer dari Midelt (50.000 jiwa), di salah satu ujung dusun yang hampir berlantai, jika bukan karena penghematan yang berbatasan dengan kemiskinan. Saat ini hanya dua suster yang membentuk komunitas, Barbara, perawat asal Polandia yang bertanggung jawab atas klinik dan Marie sendiri, saudari itu sudah masuk bertahun-tahun, yang mengurus yang terkecil di kota. Mereka juga mendorong koperasi pakaian, syal, selimut, selimut, macutos ... buatan tangan lokal dengan alat tenun.

Wawancara berlangsung hanya setengah jam, tetapi pada saat itu kami menyaksikan bagaimana orang pergi ke tempat mereka mencari bantuan. Kami terganggu oleh anak-anak dan orang tua yang datang untuk menemuinya. Tidak perlu bertanya apakah mereka bahagia di sana. Tetapi dalam keinginan untuk menemukan secretorum rahasia yang mereka, tanpa ragu, pegang, ajukan pertanyaan yang begitu tidak bijaksana ...

Anda lihat bahwa Anda sangat bahagia di sini ... Apakah kebahagiaan di kaki pegunungan ini?

Ya itu benar. Saya sangat senang di sini. Benar juga Seperti yang Anda lihat, orang-orang datang ke sini, datang, pergi ... Ini adalah kehidupan yang sangat akrab di tengah-tengah pegunungan.

Apa yang membawanya ke sini ...?

Yah, mereka benar-benar mengirim saya ... Kami dikirim. Ketika saya tiba di Maroko saya ingin datang ke Tattiwine. Tiga saudara perempuan yang ada di sini pindah pada saat yang sama, jadi mereka mengatakan kepada saya: "Kamu selalu ingin pergi ke Tattiwine ... Ya, itu adalah keinginan besar saya, saya menjawab ..."

Apa yang ditemukan Marie di pegunungan Atlas Maroko?

Sambutan luar biasa. Itu adalah jenis persaudaraan yang sangat kuat. Orang langsung membuka. Sekarang kami tinggal di sini atau sebelumnya ketika kami berada di tenda, mereka sering mengatakan kepada kami "datang", "masuk" ... Pada awalnya ketika Barbara sedang berbaris dan saya ditinggalkan sendirian di rumah, mereka tidak ingin saya tidur sendirian. Para ibu mengatakan kepada saya untuk tidur di rumah atau mengirim saya seorang putri untuk menemani saya.

Saya sudah tahu perasaan sambutan orang Maroko, tetapi tidak sampai pada titik ini. Ini dia sangat besar. Kalau tidak semuanya dibagikan. Mereka datang untuk membawakan kami roti, telur ..., apa yang mereka miliki pada saat itu tidak pernah banyak. Sekarang saatnya untuk apel, karena seorang wanita telah tiba yang telah membawakan kami sebuah tas penuh apel. Semangat berbagi di sini luar biasa. Orang Maroko itu sendiri sangat ramah, meskipun itu tidak lagi terlihat di kota-kota. Di pusat-pusat kota besar itu seperti di Eropa. Semua orang di rumahnya.

Ketika Anda kembali ke Prancis, apa yang Anda temukan?

Sangat berbeda. Saya berkata pada diri sendiri: Aku lebih baik di Tattiwine ! (Senyum) Sebelum genre pembawa acara memerintah di mana-mana. Sekarang nilai-nilai untuk menang dan menang, memiliki lebih banyak, kesejahteraan individu diberlakukan setiap hari, dan budaya materialistis ini juga menembus, meskipun masih ada perbedaan sehubungan dengan Eropa.

Apa pekerjaan Anda secara konkret?

Kami memiliki klinik yang dibutuhkan Bárbara untuk menghadiri warga kota dan pengembara di wilayah tersebut. Untuk bagian saya, saya memperhatikan anak-anak yang terlambat sekolah dan mereka yang belum berusia sekolah. Kami juga mempromosikan koperasi karya seni yang terdiri dari perempuan.

Para saudari yang sebelum kami mulai dengan koperasi sehingga para wanita dapat memiliki uang. Dalam koperasi mereka memilih presiden tempat mereka sendiri. Ada juga teman bahasa Prancis kami yang membantu mereka dengan akun.

Di sini hampir tidak dijual, hanya untuk beberapa turis yang datang ke desa. Kami mencoba membuat pameran di Casablanca, Tangier, Rabat, dan saudari kita, Montse, adalah penanggung jawab untuk menjalin kontak ini, karena semua orang dewasa semuanya buta huruf. Sekarang, bagaimanapun, semua anak pergi ke sekolah. Orang-orang muda juga bersekolah. Kami menantikan hal ini terjadi.

Apakah anak-anak kecil memberi banyak pekerjaan?

Kita mulai menggambar, mewarnai, kita juga belajar berbicara, bernyanyi. Mereka harus belajar bahasa Arab, karena mereka tahu Berber dan ketika mereka pergi ke sekolah mereka menemukan bahwa semuanya dalam bahasa Arab. Saya berbicara sedikit bahasa Arab, sedikit Berber, tetapi seorang wanita dari desa yang tahu bahasa Prancis, Arab dan Berber juga membantu saya. Pada tahun ketiga permanen di sekolah mereka sudah belajar bahasa Prancis. Anak-anak hanya memiliki tiga atau empat jam di pagi hari kelas, dengan seorang guru yang tidak terlalu termotivasi. Ketika hujan atau salju mereka bahkan tidak datang. Di musim dingin sering tidak ada dan itu sulit, sulit.

Apa prospek untuk memperbaiki situasi itu?

Sekarang sebuah rumah komunal sedang dibangun, di mana akan ada dua kamar untuk prasekolah, kamar lain untuk asosiasi pemuda dan lainnya untuk menampung anak-anak yang tinggal di pegunungan. Sebagai. Ini tentang kemampuan menyediakan sekelompok kecil anak nomaden, serta sekolah, tempat makan dan tidur.

Bagaimana dialog antaragama terwujud di sini?

Di sini dialog antaragama sesungguhnya adalah dialog kehidupan. Orang-orang tahu di sini bahwa kita beragama, bahwa kita berdoa dan menghormati kita. Kami juga, bagaimana mungkin sebaliknya, kami menghargai doa-doa Anda, upacara-upacara Anda ... Pada akhirnya itu adalah rasa saling menghormati yang indah yang membentuk dialog. Kami tidak berbicara tentang agama. Kami tinggal bersama mereka. Mereka menyadari bahwa kita hidup seperti mereka, dalam kondisi yang sama. Mereka menyadari bahwa kita tidak ingin mengkristenkan mereka, atau mengambil keuntungan dari mereka. Ini adalah bagaimana kita menjadi lebih dipertimbangkan di antara mereka.

Oleh karena itu banyak penghargaan dari masyarakat ...

Ya, mereka datang untuk memberi tahu kami, "Kamu adalah saudara perempuan kami!" Tentu saja kami menganggap mereka sama seperti saudara kami. Itu menawan. Akhirnya, ini adalah bagaimana dialog antaragama memanifestasikan dirinya, lebih dari dengan kata-kata yang indah dan sebagainya ... Yang penting adalah bahwa setiap orang dapat hidup dengan keyakinan mereka sendiri di mana pun mereka berada, dengan cara yang sederhana dan alami. Yang penting adalah manifestasi dari cinta sejati kepada orang lain ...

Bahkan tidak ada salib di pintu rumahnya ...

Tidak tidak Kami di sini bukan untuk proselit. Semua penduduk kota tahu bahwa kita adalah orang percaya dan bahwa kita ada di sini, tersedia ... Ketika orang-orang melewati mereka berkata: "Lihatlah saudara-saudara perempuan ..." Orang-orang yang sama di desa mengirim kami kepada orang-orang yang membutuhkan.

Apakah kamu datang untuk berdoa bersama?

Kami telah berdoa dua atau tiga kali bersama. Itu tidak biasa. Sebelumnya, Pastor Antonio datang dari Midelt setiap minggu untuk menyampaikan Misa. Semua orang mengenalnya. Ketika dia meninggal, dia membuat sadaqa, yaitu santapan religius untuk menghormatinya. Itu adalah makanan dan pada saat yang sama itu adalah persembahan. Misalnya, ketika seseorang sakit dan akhirnya sembuh, sedekah juga dibuat untuk berterima kasih kepada penyembuhan itu ...

Pada sadaqa yang kami selenggarakan oleh Antonio, datanglah bahkan para perantau gunung. Kami membuat makanan untuk semua orang dan mengundang Fiquis yang memimpin sholat di masjid.

Fiquis?

Ya, seperti magnet, tetapi mereka biasanya memiliki studi. Fiquis tidak memilikinya.

Bagaimana sedekah itu berjalan?

Pertama-tama mereka mengucapkan doa-doa mereka dan kemudian giliran kami. Kami berdoa Bapa Kami dan menyanyikan dua lagu dalam bahasa Arab. Itu adalah doa bersama kami. Pada saat kematian Yohanes Paulus II kami melakukan hal yang sama, shadaqa dengan doa. Pertama Fiquis dan kemudian kami, sementara audiensi mendengarkan dengan penuh hormat.

Mereka tahu bahwa kita menghormati agama mereka dan mereka menghormati agama kita. Ketika mereka pulang dan tahu kita sedang berdoa, mereka menunggu.

Bisakah dialog kehidupan pada tingkat yang lebih rendah ini bergerak ke bidang yang lebih luas, dapatkah itu menjadi universal?

Ya, itu harus menjadi sesuatu yang lebih universal. Doa-doa itu tepat, kuil-kuil yang harus ditemui ... tetapi bagi Tuhan doanya tidak lebih baik tergantung pada kerangka keagamaan mereka. Tuhan tidak lebih senang dengan beberapa doa daripada dengan yang lain. Tuhan lebih besar dari semua yang kita bayangkan.

Apa harapan bagi dunia ini?

Masalahnya adalah bahwa orang tidak memiliki harapan. Kami putus asa. Kurangnya harapan mewakili kematian. Saya berharap suatu hari semua orang akan bertemu lagi. Kami akan mengerti bahwa kami harus benar-benar saling mencintai. Kita akan menyadari bahwa tidak ada gunanya memperjuangkan minyak, untuk sebidang tanah atau untuk mengetahui mengapa ...

Saya tidak tahu kapan, tetapi anak-anak muda suatu hari akan menemukan diri mereka dalam harapan. Penting untuk menyalakan api kecil harapan di mana-mana, api kecil itu suatu hari akan menerangi seluruh bumi.

Dan masa depan Gereja?

Saya juga memiliki harapan Gereja lebih terhubung dengan orang-orang itu sendiri, yang lebih banyak masuk ke dalam kehidupan orang-orang. Adalah perlu bahwa Gereja lebih banyak bersama orang miskin, dengan anak-anak kecil dan dilupakan ... Dengan melakukan itu Gereja akan menjadi seperti apa sebutannya. Akan lebih mudah untuk kembali ke nilai kesederhanaan, tetapi kesederhanaan dengan cinta, jika tidak kesederhanaan tidak mewakili apa pun ... Akan lebih mudah untuk kembali ke semangat orang Kristen pertama.

Apa yang dibutuhkan dunia kita?

Cinta diperlukan untuk memahami bahwa yang lain, seperti saya, adalah gambar Allah dan karena itu saya tidak dapat melukainya, tetapi sebaliknya saya dipanggil untuk membantunya. Kita dipanggil untuk hidup dan bekerja bersama dan bersama.

Apakah musim dingin sulit di sini?

Ya mereka. Banyak salju turun, meskipun tidak setiap saat. Kadang-kadang kita bisa tinggal hingga tiga atau empat hari tanpa bisa meninggalkan kota. Ketika salju mencair, lumpur menyerang segalanya.

Dan Natal ...?

Kami menghabiskan malam Natal di sini. Kami mengundang wanita dan anak-anak ke pesta kami. Kami memberi mereka cokelat dan kue. Kami memanggil Anda ke pesta Bunda Maria. Lagipula, mereka juga percaya pada Maria, ibu Yesus. Dia ada di dalam Alquran. Pada hari Natal, kami pergi ke Midelt.

Akankah musim dingin lebih sulit bagi nomaden yang lebih tinggi di gunung?

Ya itu. Salju sering menyebabkan toko-toko jatuh, itulah sebabnya ketika hari-hari terdingin tiba, mereka masuk ke dalam gua, mereka turun ke tingkat yang lebih rendah. Yang termiskin tidak bisa bergerak dan tinggal. Dibutuhkan sebuah truk untuk membawa toko, binatang buas, peralatan ... dan bagi mereka itu mahal. Beberapa kembali di bulan Mei.

Wawancara diberikan kepada Portal Dorado oleh Fundación Ananta (www.fundacionananta.org)