GRATITUDE TANPA PEMESANAN
Tahun XVII, pelajaran No. 28 Kelas Common Occult, yang diberikan oleh Master Beinsá Dunó pada tanggal 20 April 1938, Rabu, pukul 5 pagi, Sofia - Izgrev.
"Doa yang baik" - doa.
"The Spirit of God" - lagu.
Pemikiran yang seragam harus dihindari. Ini harus dihindari: pemikiran seragam, perasaan seragam, tindakan seragam. Pemikiran yang seragam membentuk keletihan di dunia mental. Perasaan yang seragam membentuk kebosanan di dunia sentimental atau di dunia spiritual. Dan tindakan seragam menimbulkan kebosanan di dunia fisik. Anda bosan dengan sesuatu, ada keseragaman. Misalnya, seseorang memberi tahu Anda sesuatu dan Anda berkata, "Saya tahu ini." Jika dia berbicara kepada Anda tentang sesuatu dan Anda tidak ingin mendengarkannya, mengapa? Jangan beri tahu orang ini apa yang mereka ketahui. Katakan ini pada mereka, apa yang tidak mereka ketahui. Sekarang, yang lain: Jangan memberi makan orang yang kenyang, tetapi orang yang lapar. Jangan berpakaian gaun, tapi berpakaian telanjang. Jangan mengajar ilmuwan, tetapi ajari yang bodoh. Biarkan kata itu dipahami. Pertama, ajari diri Anda. Jika Anda ingin belajar, menjadi siswa, ajarilah diri Anda. Jadi, inilah yang ingin Anda ajarkan kepada orang lain, cobalah dulu, jadilah murid Anda sendiri, pelajarilah, dan ketika Anda melihat apa hasilnya, pertahankan ini apa yang tidak mereka ketahui. Ada pemikiran yang seragam, ini adalah yang berikut: Anda berpikir bahwa ini, apa yang telah jatuh hati pada Anda, adalah pikiran yang telah masuk ke dalam pikiran Anda, dan bahwa pikiran ini dapat masuk ke pikiran lain. Pikiran ini yang ada dalam pikiran Anda, ini tetap milik Anda, jika tidak, itu tidak mungkin. Jika ada yang mengatakan itu dan dia sibuk dengan ide ini, formulirnya adalah yang lain. Tidak pernah pikiran yang sama dengan bentuk yang sama ditransmisikan. Misalnya, Anda berbicara tentang Cinta, tetapi semua orang memiliki ajaran yang berbeda tentang Cinta. Dan di setiap cinta ada Cinta. Dia (Cinta - ndt) bukan seperti yang Anda pikirkan. Anda berpikir tentang Cinta, Anda memikirkan satu hal, satu lagi tentang Cinta memikirkan sesuatu yang lain. Apa substansi Cinta? Apa substansi Kebijaksanaan? Apakah kata itu sendiri substansial? Ini disalahpahami. Ketika Anda mengatakan apa yang substansi dari Cinta, lalu, apa yang substansial dari substansi? Apa itu cinta Seperti apa cinta yang substansial? Pertama-tama, substansi Cinta adalah bahwa Anda, ketika Anda memasuki orang-orang mati, menjadi hidup - ini adalah Cinta. Yang penting adalah bahwa Anda, ketika Anda memberi makan seorang pria yang lapar, dia memuaskan dirinya sendiri. Jika Anda tidak memberinya makan dengan substansi, dia tetap lapar. Jika Anda tetap lapar, yang penting tidak. Di sana, di mana puas, substansi telah masuk ke Anda. Substansi harus dipahami secara konkret. Yang substansial terkait dengan yang nyata.
Jadi saya katakan: Mereka sering menafsirkan Alkitab. Ada sebuah ayat, Kristus berkata: "Kamu tidak boleh mengambil tas, sepatu, atau tongkat, karena pekerja itu layak makanannya" (Injil Matius 10: 9, 10 - ndt) . Mungkin ada dua interpretasi: Anda bisa memberi kepada yang turun dan yang naik. Dia yang naik, katakanlah seseorang yang pergi ke Surga; katakanlah Anda menjadi pelancong hari ini - bukan untuk diinternir dengan kekuatan hukum, tetapi secara sukarela. Anda membeli tiket dan pergi ke dunia lain. Saya bertanya: Apa yang akan Anda ambil dari dunia ini untuk dibawa? Berapa banyak tas yang akan Anda bawa? Ketika seorang pria telah mati, dia pergi, kamu menaruh huruf "u". - "Umira" ("umira" berarti "mati" - ndt), kata seorang pria yang pergi ke dunia luas. Bahwa Anda mati di dunia kecil, bahwa Anda pergi ke dunia yang luas, ini adalah untuk mati. Sekarang, bayangkan ikan itu keluar dari air, berhenti hidup seperti ikan, tetapi hiduplah seperti manusia. Saya bertanya: Apa yang hilang dari ikan itu? Apa yang akan diambil ikan itu untuk dibawa ke dunia manusia? Tidak ada yang akan diambil. Insangnya tidak perlu, dan sayapnya, yang tidak ada apa-apanya, dan ini tidak perlu, dan sisiknya, dan ini tidak perlu. Ketika kita mengatakan bahwa seorang pria pergi ke Surga, ketika Anda pergi ke Surga tidak ada tas yang Anda butuhkan. Anda, mereka yang telah bergerak untuk melayani Tuhan, tidak perlu apa-apa. Sebelum saya memberi tahu Anda bahwa ketika Anda mulai bekerja di dunia, jangan mengambil tas, lalu saya katakan: Dia yang memiliki tas, dia yang memiliki tongkat, bawa mereka. Jadi, Anda pergi ke dunia manusia. Jika Anda pergi ke dunia manusia, Anda akan mengisi dompet Anda dengan koin. Dan ketika Anda pergi ke Surga Anda tidak memerlukan paspor, Anda tidak perlu apa-apa. Tetapi ketika Anda pergi di dunia, Anda membutuhkan paspor, Anda akan mempersenjatai diri. Jadi kadang-kadang, ketika Anda berbicara dengan orang, Anda harus mengingat dua hal. Saya sering mengamati: seseorang ingin meyakinkan orang lain, dia berbicara tentang Tuhan, dia, kemudian, berbicara tentang manusia, dia tidak memiliki pengetahuan ini. Saya melihat bahwa kantong kosong, tiket tidak ada, tidak ada pengetahuan, tidak tahu apa itu pengetahuan. Dia berkata: "Mereka akan mengajari saya dari atas." Ketika Anda pergi ke dunia, jadi dengan cara manusia Anda tidak akan mengisi kantong Anda. Itu akan diisi saat Anda bekerja. Misalnya, jika seorang pemain biola naik ke atas panggung dan mengatakan bahwa tanpa menyentuh penonton dia akan terinspirasi. Apa yang akan menginspirasi Anda? Apa yang akan dipahami orang? Mereka akan berkata: “Dia ingin mengadakan konser, tetapi tidak bisa melakukan apa-apa. Dia bahkan tidak bisa menyentuh apa pun. Dia bahkan tidak tahu cara mengambil biola. " Mereka akan berkata: "Itu telah berdiri di tempat seperti log. Dia tidak tahu bagaimana harus berpenampilan, jadi apa yang akan dia nyanyikan? ”Apa yang akan Anda pahami? Tetapi manusia menyentuh seindah mungkin, dengan semua aturan yang diperlukan oleh musik. Dia akan bermain, dan publik ini akan berkata: "Orang ini mengerti segala sesuatu di dunia".
Jadi saya katakan: Dan Anda harus memahami seni Anda. Seni apa ini? Kata arte kadang-kadang berarti sisi eksternal dari segala sesuatu. Itu memberi gambar. Seorang musisi dapat memiliki seni dalam musik dan seringkali masyarakat tidak bahagia, katanya: Teknik memiliki, tetapi jiwa tidak memilikinya. Dia bermain, tetapi publik tidak menginspirasi dia. Seni bukanlah teknik. Dia belum mengerti isi musiknya, dia belum musikal. Tapi apa yang akan Anda dapatkan dari musik? Terkadang saya akan menyentuh Anda untuk menunjukkan kepada Anda apa itu musik. Saya akan menyentuh Anda sehingga Anda melihat musik bukan sebagai seni, tetapi musik sebagai musik, sebagai harmoni di Alam. Musik sebagai kehidupan. Sekarang Anda bisa memikirkan bagaimana jadinya. Ketika Anda mendengarnya, maka Anda akan mengerti. Apa artinya memberi Anda definisi kecil? Katakanlah, Anda ambil, mereka memberi Anda bakso yang dibuat dengan baik, karena Anda adalah vegetarian, terbuat dari kentang segar. Ada cara, di sana mereka akan membuat mereka, mereka menaruh beberapa campuran, mereka akan memerah mereka dengan baik, dengan tepung mereka akan membuat mereka, dengan sedikit picantito, dengan saus di atasnya dan apa pun yang mereka akan menempatkan mereka. Ketika Anda memakan bakso, mereka sangat lezat di lidah, tetapi ketika mereka memasuki perut, mereka berkata: Sesuatu berubah menjadi perut. Ini bukan seni, dari bakso. Rebusan ini buatan. Yang lain akan memasak Anda dengan sangat indah sehingga dan ketika Anda memakannya, itu membuat Anda menyenangkan, cerah. Tidak terlalu pedas. Beberapa dibuat dengan cara sederhana, tetapi ketika mereka masuk ke Anda, para albindigan ini menambahkan. Jadi ada pengetahuan, itu sering digunakan dalam Alkitab: Pengetahuan membanggakan diri (1 Korintus 8: 1 ndt) . Pengetahuan dibuat dengan cara manusia, ini dicampur, itu, ini bangga. Setiap pikiran yang tidak diterima dengan baik oleh pikiran manusia, setiap perasaan yang tidak diterima dengan baik, dan setiap tindakan yang tidak dilakukan dengan benar, mereka selalu menghasilkan kebanggaan. Anda telah melakukan sesuatu, Anda berpikir bahwa tidak ada orang lain yang bisa melakukannya seperti Anda. Bayangkan bahwa dua orang adalah penyanyi, Anda masuk ke suatu tempat. Yang satu mengatakan: Ketika saya masuk, semua orang bertepuk tangan untuk saya. Ada berapa orang yang mati. Dan di sana setiap orang dimakamkan di kuburan. Masukkan yang kedua dan ketika dia bernyanyi, jangan bertepuk tangan padanya. Seseorang akan berkata: Mereka tidak bertepuk tangan untuknya. Orang-orang ini begitu sibuk dengan pemikiran yang dia berikan kepada mereka, sehingga dia tidak punya waktu untuk bertepuk tangan. Misalnya, saya dapat membuat Anda tidak bertepuk tangan untuk saya. Saya tidak bisa memberi Anda apa pun, Anda akan bertepuk tangan untuk sesuatu. Tetapi, jika saya mengeluarkan dan mulai melempar liras emas Inggris, apakah Anda akan bertepuk tangan untuk saya? Anda sibuk, jadi ketika Anda mengumpulkan uang ini, Anda tidak bertepuk tangan. Ini bukan mainan, Anda mengambil. Saya berkata: Ketika sebuah pikiran memasuki jiwa manusia, hal yang sama terjadi, manusia tidak bertepuk tangan, maka dia berterima kasih. Bertepuk tangan ada di sana, tetapi di dunia itu inilah rasa syukur dari jiwa. Syukur harus datang.
Sekarang saya akan membacakan kepada Anda, bahwa untuk minggu ini Anda merenungkan pada halaman 10 dari "Kata-Kata Suci sang Guru":
"Cahaya - murid hidup dalam cahaya. Ini adalah satu-satunya dunia nyata. Bayangan itu tidak nyata. Cari cahaya yang tidak memiliki bayangan. Hindari setiap pikiran dan perasaan yang memperkenalkan kegelapan ke dalam kesadaran Anda. Kepala Kata-kata Anda adalah Kebenaran. Di mana Kebenaran bersinar, buah mekar dan matang. Murid itu memahami Kebenaran hanya saat dia menerapkannya. Ini, apa yang tidak bisa Anda terapkan, Anda tidak bisa mengerti. Murid harus murni dalam pikiran, keinginan, dan tindakannya, sehingga Guru dapat memberinya metode kerja. Jalan murid adalah jalan fajar. Ini adalah jalan cahaya abadi, pembawa Cinta. Satunya, yang paling mudah didekati manusia, adalah Tuhan. "
Anda menjaga yang berikut, karena dalam hidup banyak hal berlebihan yang diucapkan: Anda tidak berbicara kebenaran. Setiap hari Anda berbicara dusta hitam dan putih, tanpa sadar Anda mengucapkannya. Misalnya, Anda mengeluh: “Saya tidak melihat hari putih. Saya adalah makhluk yang tidak bahagia. " - Ini adalah kebohongan yang nyata, karena jika Anda adalah makhluk yang tidak bahagia, tidak ada yang tersisa dari Anda. Kamu tidak bisa hidup Dan jika Anda belum melihat hari putih, Anda belum meninggalkan dunia. Anda hari putih belum melihat. Anda memiliki mata, maka ini bohong. Apa yang tidak Anda sukai misalnya? Ribuan tahun Anda telah hidup, Tuhan, melalui udara, uang belum mengambil Anda. Sudah ribuan tahun kamu hidup, Tuhan, karena roti yang kamu makan, uang belum mengambilmu. Untuk cahaya yang telah Anda terima, uang belum mengambil Anda. Anda memiliki telepon, dan untuk telepon Anda, Anda belum membayar sejauh ini. Kemudian untuk menyemprotkan sedikit dengan aroma kosmetik, Anda masih akan membayar sekitar 10-15 Cams, dan untuk bunga yang menghilangkan aroma ini Anda tidak memberikan apa-apa. Semua gratis diberikan kepada Anda. Mereka hanya menginginkan satu hal, mereka berkata: "Anak-anak, belajarlah, karena suatu hari sekolah tempat Anda sekarang ini, akan bangkit, sehingga jika Anda ingin belajar, Anda tidak akan dapat menutup universitas ini." Universitas di Bumi ini mungkin tetap 100-200 tahun, 10 ribu, jutaan, 10 juta, 100 juta tahun, dan akhirnya universitas di Bumi ini akan ditutup. Anda sekarang mengerti - ini akan ditutup, universitas ini akan berubah. Di Bumi, ketika orang selesai, ketika semua orang yang telah dikirim ke Bumi, universitas ini dibuat oleh mereka. Dan ketika orang menyelesaikan universitas ini, Bumi harus beristirahat dan universitas ini akan tutup. Semua siswa akan pindah ke sekolah lain, di dunia lain. Kristus berkata: "Bekerjalah selagi waktunya tiba". Karena ketika tidak ada kondisi, pada malam hari, ketika orang tidur, apa yang akan Anda bicarakan dengan mereka, apa yang akan Anda khotbahkan kepada mereka? Anda akan bernyanyi untuk orang-orang saat mereka bangun, Anda akan berbicara kepada orang-orang yang terjaga. Dan mereka yang tidur, Anda tidak akan mengganggu mereka, Anda akan membiarkan orang-orang tidur. Kami tidak akan menghakimi mereka, mereka tidur. Jangan ganggu orang saat tidur. Saya tahu bahwa setelah 8-9 jam dia akan tertidur sesuai dengan kesukaannya, tetapi begitu dia pergi tidur pada jam pertama, Anda pergi untuk membangunkannya. Yang kedua, yang ketiga, setidaknya yang keempat, tidur. Berapa jam mereka membiarkan anak-anak tidur? Ibu dengan filosofi apa yang ditempati anak-anaknya? Anak-anak tidur dari 9 hingga 10 jam. Apakah ibu, dengan Socrates, menempati mereka? Apa kata Socrates? Ibu apa yang menempati anaknya dengan Plato? Ibu mana yang telah mengasuh anaknya dengan Cicero, dengan Demosthenes, dengan penutur bahasa Yunani itu, atau dengan yang modern? Hal-hal ini akan datang kemudian. Hal-hal ini perlu, tetapi tidak perlu untuk anak. Kemudian mereka akan datang. Sang ibu berbicara, berurusan dengan hal-hal penting. Dia akan menduduki mereka dengan Cinta, Dia akan menduduki mereka dengan makanan. Dia akan menunjukkan kepada mereka apa yang harus mereka makan. Pertama, ketika dia memutuskan untuk menangis, dia ingin bernyanyi. Terkadang Anda memiliki pemahaman yang bengkok tentang kehidupan. Ketika anak itu menginginkan makanan dari ibunya, ia mulai bernyanyi. Dan sebagai anak yang berakal sehat, sang ibu memberi tahu dia, "Kau penyanyi yang bagus, Nak, ayolah, ayolah, nak." Anda tidak mengerti dan berkata: "Menangislah anak itu." Dan sang ibu berkata: "Sudah cukup." Dan dia menempatkannya untuk menyusui. Membayar Anda. Penyanyi dibayar. Sang ibu berkata: “Lagu itu sangat indah. Hal terindah yang saya miliki, saya akan memberikannya kepada Anda. " Itu membuatnya menyusui. Kepada anak ini, sang ibu membelai dia, membelai dia dan berkata, “Kamu penyanyi yang luar biasa. Terpujilah Tuhan, yang telah mengutus kamu untuk bernyanyi seperti itu. " Anda, mereka yang tidak memahami hukum, mengatakan: "Ibu ini bagaimana dia menanggungnya!" Anda tidak mengerti bahasa anak-anak. Anda tidak mengerti kata-katanya. Mereka yang tidak mengerti sekarang, harus menjadi ibu dan harus menjadi anak-anak, sehingga mereka memahami kebenaran ini. Sang ibu, tanpa putra, tidak mewakili apa pun. Kepada satu saya mengatakan tiga kalimat: Ladang tanpa petani bisa, tetapi petani tanpa ladang tidak bisa. Seorang pembuat pot tanpa kendi bisa, tetapi pembuat pot tanpa pot tidak bisa. Cahaya tanpa mata bisa, tetapi mata tanpa cahaya tidak bisa. Cahaya menciptakan mata. Tekanan cahaya yang konstan ini. Cahaya menciptakan mata. Mata hanya menerima cahaya. Cahaya ada di depan mata manusia. Ladang ada di depan petani. Petani itu datang kemudian. Cinta tanpa kita bisa, tetapi kita tanpa Cinta tidak bisa. Karena itu, Cinta, dalam bentuk apa pun itu, jangan menggerutu, terimalah. Ini mungkin bentuk terkecil, Anda berterima kasih kepada Tuhan atas cinta ini. Jika Anda berterima kasih padanya untuk cinta kecil ini, dia akan menyediakan semua itu, yang Anda butuhkan. Dia seperti biji apel kecil yang tumbuh dan berkembang, hanya waktu yang diperlukan. Cinta datang, ia sangat berhati-hati ("Cinta datang" adalah formula yang diberikan oleh Guru untuk mengatakannya dalam kasus kemiskinan, penyakit, dan bahaya. Guru menyarankan agar orang miskin dan orang sakit mengulangi formula ini berkali-kali. Semua kemiskinan, semua penyakit, setiap roh jahat lari dari formula ini. "Cinta berarti Kehadiran Tuhan." Kata-kata Sang Guru. - ndt) . Muncul dalam bentuk terkecil. Dia begitu lembut sehingga dia tidak mau, ketika dia datang, bahwa kita merasakan penyesalan. Dia datang dalam bentuk terkecil sehingga dia tidak membahayakan kita. Sangat hati-hati. Kemudian, setelah beberapa saat berkembang, ia menjadi lebih besar. Ketika dia tumbuh, kamu mulai menangis karena cinta, kamu sering menangis karena cinta, karena bentuk cinta telah tumbuh lebih besar. Jika Anda mengeluh tentang Cinta, semoga bentuknya berubah.
Saya telah memberi Anda contoh itu, tentang pasha Turki yang berada di kota dekat Vidin dan sangat senang dengan para petani, jadi ia menawari mereka seekor gajah. Pasha berpikir bahwa orang-orang ini dapat menggunakannya untuk bekerja. Gajah tinggal di sana dan makan, dan perlu memberinya 70 kilogram beras sehari. Setelah dua tahun, Pasha menemukan salah satu dari orang-orang itu dan berkata, “Bagaimana kabarmu, apakah kamu bahagia? - "Bajá efendi, kami sangat senang". - "Biarkan saya mengirim Anda satu gajah lagi?" Sekarang saya membuat perbandingan. Seringkali Anda memiliki seekor gajah Cinta, ia memakan sampai di telinga Anda dan Anda ingin mengirim satu lagi. Anda berpikir bahwa gajah kedua, ketika tiba, akan membawakan Anda sesuatu yang lebih baik. Itu tidak kompatibel. Gajah kedua, Anda harus membuatnya bekerja. Pikiran harus bekerja. Gajah ini, Anda harus membuatnya bekerja. Jika Anda tidak menaruh Cinta di dalam diri Anda untuk bekerja, jika Anda tidak membantu diri sendiri untuk bekerja, Anda akan menciptakan ketidakbahagiaan terbesar. Apakah kita pernah tidak bahagia bahwa Allah tidak memberi Anda ini, bahwa ia tidak memberi Anda itu. Tuhan, yang tahu segalanya, Dia tidak ingin membuat kita tidak bahagia. Dia tidak ingin mengirimi kami gajah agar kami dapat membayar terus-menerus. Terkadang kami ingin, secara adat, mengirim kami dan seekor gajah. Jika kita kaya, well, tetapi jika kita miskin, seekor gajah tidak perlu. Seekor domba kecil dengan domba kecil ada di tempatnya, dan kita akan minum susu, tetapi gajah, yang makan 75 kilogram, tidak perlu. Banyak dari Anda ingin menjadi kaya. Kekayaan itu baik, tetapi jika Anda kaya, Anda akan dituntut dengan hal-hal terburuk. Seseorang akan datang kapan-kapan, Anda akan memberinya 100 Cams. Dia akan mencetak uang untukmu. Dia berkata: "Bajingan ini!" Dengan sendirinya dia akan berkata: "Seratus Cams memberi saya. Jutaan dia punya. " Jadi setiap hari orang ini akan berbohong kepada Anda, bahwa orang itu akan berbohong kepada Anda, Anda bertatahkan dalam diri Anda sendiri. Orang kaya, mengapa Anda membenci orang miskin? Orang miskin, sendirian, memaksa mereka untuk membenci mereka. Mereka tidak mengerti bahasa mereka sendiri.
Dalam kehidupan baru, di mana Anda telah masuk, Anda bercita-cita untuk kebahagiaan. Anda tidak bisa bahagia sampai Anda memahami semua yang diberikan kepada Anda. Ini masuk akal. Apa pun yang terjadi pada Anda di dunia, ini masuk akal. Apakah ada yang pernah bertanya kepada saya: "Kamu, kamu tidak tahu hal ini?" - Aku tahu, kataku. - "Yah, mengapa Anda mengizinkannya?" Saya berkata: Karena itu masuk akal. - "Bagaimana bisa - katanya - masuk akal?" - Itu datang kepada saya, orang yang sakit, memiliki aliran darah, takut mati. Mereka berkata: "Katakan, Tuan, satu kata, darahmu akan berhenti." Ini bukan waktunya untuk mengatakan sepatah kata pun. Jika saya mengatakan sepatah kata, selain itu darah tidak akan berhenti, tetapi akan mengalir lebih banyak lagi. Mereka tidak mengerti. Saya berkata: Dengar, Anda akan mengambil wol yang dicukur, Anda akan mengambil lilin, Anda akan membakarnya, Anda akan membuatnya menjadi abu. Dan abu wol ini, Anda akan mengambil ujung sendok dan darahnya akan berhenti. Dia berkata: "Para dokter memberi obat, tetapi tidak berhenti." Sekarang, Anda akan membakar wol yang sudah dicukur, sehingga wol itu akan berhenti. Sekarang mereka ingin saya memberi tahu mereka sesuatu yang lain. - “Saya tidak mengharapkan ini. Nah, apa yang akan dilakukan abu ini? ”Sehari berlalu, darah tidak berhenti. Kemudian mereka membuat abu dan mengamati bahwa darah berhenti. Saya katakan: Coba. - "Sekarang kita takut itu akan mulai mengalir lagi." Saya berkata: Anda akan meletakkan wol lagi. Ketika air mengalir dari suatu tempat, montir memiliki rami, menarik keluar keran, memutar, meletakkan rami sampai berhenti mengalir.
Saya berkata: Terima kasih Tuhan. Kita harus berterima kasih. Setiap hari kita harus bersyukur kepada Tuhan. Kita adalah makhluk yang belum kita pelajari untuk berterima kasih. Semoga kita berterima kasih kepada Tuhan karena itu sangat baik, sehingga kita menjadi seperti Dia. Seseorang menyinggung Anda. Anda berkata: "Dia menyinggung saya dengan haus darah." Apa yang haus darah telah menyinggung Anda? Dia telah menggerakkan udara, dia telah membuat gelombang yang begitu panjang, mereka mencapai telinganya, dia telah mengguncang gendang telinga sedikit lebih dari yang seharusnya. Jangan menyentuh dengan kuat, jadi diam-diam Anda harus menyentuh. Anda berkata sekarang: "Apa yang harus kita lakukan?" Nah, Anda yang tidak bersyukur tidak menyinggung Tuhan? Juga, berapa kali! Berkat-berkat seperti itu yang telah Tuhan kirimkan kepada kami dan Tuhan tidak tersinggung. Tuhan dapat menginjak Anda dan tidak akan ada yang tersisa dari Anda. Anda berkata: Tuhan! Dia berkata: Beri dia lebih banyak. Kenapa dia menangis? Dia menginginkan lebih. Mereka memberi Anda tiga, empat dan kami selalu tidak berterima kasih. Tuhan memberi, memberi, sampai sekarang dia selalu memberi kita. Kita menderita karena ini, bahwa kita begitu terbebani dengan hal ini yang telah diberikan Tuhan kepada kita, bahwa kita sudah mengeluh tentang banyak memberi. Hal pertama: Belajarlah untuk berterima kasih. Dia yang telah menyinggung Anda akan membuktikan karakter Anda untuk Tuhan. Anda akan berkata: Seperti Tuhan telah menahan Anda, demikian juga Anda akan bertahan. Dia yang telah menyinggung kamu akan bertahan. Anda mungkin tidak tersinggung sekarang.
Kemudian Anda pergi dan berjalan untuk membawa berita Anda yang tidak benar, bahwa Anda belum mencoba. Coba berita jika itu benar. Mereka kadang-kadang mendatangi saya dan berkata: Apakah Anda tahu apa yang terjadi di Izgrev? Apa yang terjadi? Maksud saya, Anda mendengar sesuatu, Anda mengatakannya. Orang-orang ini sangat baik berbicara satu sama lain. Katakan: Panggil saudari yang lain. Saya bertanya: Apakah Anda mengatakan kepadanya? Dia telah mengatakan satu hal, hal lain. Saya katakan: Panggil yang itu. Saya sudah pernah memeriksanya. Para sister ini, mereka yang berdebat dan ketika mereka berkumpul, dia mulai meminta maaf. Dia berkata: Guru, Anda akan permisi. Saya mendengar mereka ketika mereka berselisih, tetapi saya membesar-besarkannya. Saudari-saudari ini tidak membantah. Dia berkata: Sedikit lebih keras berbicara. Saya berkata: Bagaimana orang membantah? Saya kembali, sampai saya menemukan sumbernya. Dua saudara perempuan, yang tuli, yang berbicara satu sama lain sedikit lebih keras, untuk saling memahami, berbicara dengan keras. Yang lainnya ditafsirkan. Mereka tidak berselisih dengan cara apa pun. Obrolan ramah. Yang satu berkata: "Betapa indahnya dirimu!" Dan yang lainnya berkata: "Betapa berminyaknya dirimu!" cantik atau dalam kata regreasy ? Nah, dari mana kata regreasy berasal? Apakah Anda ingin memasak sedikit, apakah Anda akan memberi sedikit minyak? Dikatakan: "Kamu tahu cara mengisi minyak zaitun". Nah, siapa yang belum mengisi minyak zaitun? Tidak ada yang terjadi. Anda, dari sekolah ini, satu lagi yang lebih besar untuk saat ini, tidak ada yang dapat Anda temukan. Sekolah ini 10 kali lebih indah dari sekolah Pythagoras. Tes-tes ini diproduksi di sana secara artifisial, dan sekarang setiap hari, di pagi hari ketika Anda bangun, mereka menguji Anda. Dan dia, melalui mana mereka membuktikan Anda, tidak memperhatikan. Bersukacitalah untuk diuji, karena orang mati tidak pernah diuji. Yang hidup diuji. Ketika manusia mati, dia berdoa kepada Tuhan. Tuhan, hidupkan aku. Mengapa orang mati? Karena mereka tidak ingin punya bukti. Tuhan berkata: Taruh dia. Mereka meninggalkan Anda dan Anda dilupakan. Jika Anda tidak ingin diuji, Anda akan dilupakan. Apa yang lebih cantik? Apa yang mereka bicarakan atau tetap dilupakan? Jangan diganggu. Mereka berkata: Tinggalkan dia. Biarkan tidak ada yang berbicara apa pun kepada Anda. Angin telah datang dan seseorang berkata: 'Saya meniup angin'. Dia sudah bangun. Nah, mana yang lebih baik, bahwa angin menghantammu atau tidak membuatmu meledak? Anda berkata: Saya telah sedikit tenggelam. Tidak ada yang terjadi karena Anda telah terbakar matahari, Anda telah menerima lebih banyak dari Matahari. Manusia melakukan pemanasan selama satu menit. Kepada yang satu mereka berkata: "Kepala itu telanjang". Anda disarankan berjalan kaki, menumbuhkan rambut. Sampai Anda tenang, pada awalnya Anda akan berjalan 5-10, 15 menit lebih banyak waktu dan Anda akan menambah waktu setiap kali semakin banyak. Dan ketika dia beberapa tahun yang lalu, rambut tumbuh di kepalanya. Berapa lama dia? Saya katakan: Anda telah melakukannya dengan sangat baik. Anda telah mengambil banyak hal. Dia berkata: Bagaimana saya bisa mengosongkan diri saya sendiri? Itu telah diisi di dalam. Saya meletakkan tangan saya di belakang. Dia berkata: Apa yang kamu lakukan? Pekerjaan saya. Tutup matamu Dia menutup mereka dan aku meletakkan tanganku di atas kepalanya. Dia berkata: Dia mulai sedikit lega. Saya berkata: Jadi Anda tidak berjalan di bawah matahari, sepanjang hari. Dan Anda telah menerima lebih banyak listrik di otak daripada yang seharusnya. Anda bisa tertabrak. Anda bisa menempatkan hambatan. Saya katakan: Di mana-mana manusia bisa terkena. Jangan memaksakan sesuatu. Hal pertama: Terima kasih Tuhan karena Dia telah mengirimmu ke Bumi. Anda ingin berada di antara para malaikat. Malaikat, apakah Anda tahu kepatuhan apa yang mereka miliki? Mereka bekerja Anda pikir para malaikat sedang duduk. Mereka adalah makhluk kerja. Nah, jika Anda pergi di antara para malaikat, apa yang akan Anda lakukan? Kondisi terkecil yang diberikan kepada mereka, mereka menganggapnya sebagai kebahagiaan. Jika untuk hidup ini, yang Tuhan berikan kepada Anda, Anda tidak bahagia, bagaimana Anda akan bersyukur di sana? Anda bahkan akan lebih tidak bahagia. Letakkan mangkuk itu dan katakan: "Pergi dan lakukan pekerjaan ini." Anda akan kembali dan Anda tidak bahagia. Jika di Surga Anda pernah tidak bahagia, Anda tidak bisa lagi kembali ke Surga. Di sini, di Bumi, bahkan jika Anda melakukan kesalahan 20 kali, Anda akan kembali. Di Surga, di antara para malaikat, jika Anda membuat kesalahan, selama 10 ribu tahun Anda tidak dapat kembali. Itu sebabnya kesalahan diluruskan di sini. Ketika Anda meluruskan kesalahan Anda, Anda akan menjadi penghuni di antara para malaikat. Sampai saat itu, selama Anda tidak belajar berterima kasih kepada Tuhan, di mana para malaikat tidak bisa pergi. Terima kasih, katakan: "Terima kasih atas barangnya." Dalam pikiran Anda, Anda memiliki sesuatu yang indah. Begitu cantik, Anda bahkan tidak curiga. Anda bahkan belum memimpikannya.
Jadi Pengajaran Baru, secara pribadi untuk Anda, terdiri dalam hal ini, bahwa Anda semua menerima barang-barang Ilahi yang diberikan kepada Anda, bahwa Anda melakukannya dan dalam tindakan, dan dalam perasaan, dan dalam pikiran. Segala sesuatu yang Tuhan berikan kepada Anda, yang Anda terima dengan hati yang gembira. Kita tidak bahagia, karena kita membiarkan diri kita beberapa hal. Saya berkata: Anda bertanya tentang hal ini yang tidak Anda mengerti. Jika Anda ingin sepatu, cari guru yang mengerti sepatu, untuk membawa Anda. Jika Anda pergi membeli biola, temukan seorang guru yang memilihnya. Jika Anda ingin mempelajari cahaya, roh-roh cahaya harus datang dari atas, untuk mengajari Anda cara yang harus Anda terima. Siapa di antara Anda yang tahu bagaimana cara melihatnya? Bagaimana Anda melihat matahari? Matahari tidak melihat secara langsung. Jangan menerima Matahari secara langsung. Untuk Matahari, Anda diam-diam akan mencari 1/10 detik. Tampilan sederhana Dari kejauhan Anda akan melihat Matahari. Matahari bertindak sangat kuat dan banyak orang dapat merusak mata mereka ketika melihat Matahari. Cahaya tidak buruk, tetapi retina tidak tertampung. Gelombang Matahari, yang datang, cukup besar. Seorang pria yang ingin melihat Matahari, yang memahaminya, harus memiliki Cinta terhadap Tuhan. Bahwa dia tertarik pada bagaimana Tuhan telah menciptakan Matahari, bahwa dia memiliki Cinta terhadapnya, bahwa dia menganggap Matahari sebagai makhluk hidup. Lalu cahaya akan berbicara kepada Anda, Anda akan memiliki konsep lain tentang cahaya.
Jadi, satu-satunya pemikiran yang harus tetap ada dalam diri Anda adalah sebagai berikut. Ini adalah hal baru di dunia: A GRATITUDE TANPA RESERVASI. Pria itu, ketika dia bangun, bersyukur kepada Tuhan karena dia tetap tinggal untuk hidup. Ketika Anda kembali di malam hari, terima kasih Tuhan karena tidak ada mobil yang menghancurkan Anda. Saya melihat ribuan kemalangan seperti itu. Pada siang hari mereka dapat terjadi. Terima kasih karena Tuhan telah membuat kita sepanjang hari di antara hal-hal terburuk yang dapat terjadi, dalam semua kejahatan yang mungkin terjadi, Anda telah tinggal. Beberapa hal memungkinkan untuk kebaikan Anda sendiri.
Sekarang Anda ingin tahu mengapa beberapa hal terjadi. Semuanya baik . (Ini adalah formula lain yang diberikan oleh Sang Guru. Dia menyarankan kita untuk mengatakan formula ini di depan segala yang terjadi pada kita. "Ketika Anda mengatakan bahwa semuanya adalah untuk kebaikan, kata-kata ini menembus ruang di sekitar Anda, yang hidup, dan Cinta mulai bertindak untuk membantu Anda. "Kata-kata dari Guru - ndt). Sampai saat itu, sampai Anda tidak merasakan kedamaian batin, kegembiraan batin, bahkan jika Anda tidak memahami hal-hal, semoga menyenangkan.
Jadi saya katakan sekarang: Sekarang kita harus menciptakan suasana, bukan karena kita memercayainya, tetapi bahwa kita membentuk garis depan barang-barang Ilahi. Ada bahaya membentuk sebuah front, yang mengusir berkat ilahi. Anda masing-masing harus menjadi konduktor barang-barang Ilahi. Pekerjaan Anda yang tidak bisa dilakukan orang lain. Jika Anda bukan sopir, ada sesuatu yang hilang. Dalam musik, catatan mungkin hilang. Terkadang terjadi pembekuan. Seorang musisi, catatan mungkin hilang, tetapi ketika Anda perhatikan, Anda melihat ada sesuatu yang hilang. Taruh di situs. Jadi dalam hidup ada pekerjaan yang sangat kecil. Kita dalam kehidupan mengakomodasi pekerjaan. Manusia adalah kombinasi yang terus-menerus dikirim Allah untuk memperbaiki dirinya sendiri. Bahwa semua hal menetap di tempat mereka. Jika itu adalah tindakan, jika itu adalah pemikiran, bahwa setiap sel cocok dengan tempatnya, maka kita akan menjadi orang yang sempurna. Kamu bisa bicara. Di dalam manusia ada anggota dengan siapa Tuhan telah menyediakan manusia. Seorang pria bisa tahu apa yang akan terjadi padanya. Anda adalah perangkat yang dapat memberi tahu Anda seperti apa cuaca besok. Anda memiliki perangkat yang dapat Anda ketahui jika Anda akan ditunjuk sebagai karyawan, atau penyair, atau filsuf, atau musisi. Anda bisa tahu Pada saat yang sama, manusia tidak bisa menjadi segalanya di Bumi. Beberapa disiplin ilmu dapat dipelajari. Saat Anda belajar musik, pusat-pusat yang berhubungan dengan musik ini akan terpancing. Jika Anda menginginkan pertanyaan ilmiah lain, pusat-pusat lainnya akan bangun. Saya katakan: Sekarang ada ilmu yang tidak menghubungkan apa yang kita inginkan. Kami membaca Alkitab, sangat sulit dibaca. Diperlukan 1500 tahun hingga ditulis pada waktu yang berbeda, dengan pemahaman yang berbeda. Anda tidak dapat mengembalikan 1500 tahun untuk dibaca. Anda menafsirkan. Anda membaca, misalnya, Mazmur. Anda harus tahu di posisi apa Daud, ketika dia menulis Mazmur. Atau kehidupan Abraham. Atau peperangan ini yang terjadi pada zaman Elia, atau di zaman para rasul, atau di zaman Kristus. Ini berfungsi, untuk memahaminya, Anda harus kembali, bahwa Anda menciptakan kembali saat ini dan bahwa Anda melihat kebenaran dalam hidup. Anda menafsirkan segalanya dari sudut pandang Anda. Anda berkata: "Demikian kata Kristus." Tetapi Kristus telah mengatakannya dalam kondisi tertentu. Cristo ha hablado sobre los peces, puesto que se encontraba entre pescadores, para que le comprendieran. Cuando estaba entre labradores, hablaba de la semilla. ¿Por qué hablaba a los pescadores? ¿Qué comprendía bajo la palabra “peces”? Bajo la palabra “peces” se comprende: Tú debes ser puro. Debes estar en estado de vencer todas las dificultades en la vida. Esto es un pez. En él verás la flexibilidad que tiene, serás flexible. El pez es muy flexible. En tu carácter debes tener algo flexible. Que como el pez te acomodes a todas las condiciones. Esto significa un pez. Cuando hablaba del grano de trigo, completamente otra cosa comprendía Cristo. Ahí no vas a ser flexible como el pez, serás estable. Cristo, cuando saca una idea, del pez es otra, y cuando habla del grano de trigo es otra. Vosotros ahora ponéis un denominador común al grano de trigo y al pez. Así no podéis comprender la verdad. Algunos pensamientos los pondréis a la manera del pez. Algunos sentimientos los pondréis a la manera del grano de trigo. Esto es filosofía. Digo: ¡Agradeced! Apenas ahora habéis entrado en la escuela, mucho tenéis que estudiar más. Mucho tenéis que estudiar, pero si no sois capaces de estudiar, ¿entonces qué debéis hacer? Pondréis: No, ¡ capaces ! Que no te detengas del lado negativo. Incapaz es cada uno que no estudia. Todo se os puede dar, pero debéis estudiar. Si no estudiáis, vosotros os volvéis incapaces. Tenéis aire, tenéis todas las condiciones en la Tierra. El único tropiezo es que vosotros no estudiáis. Esta es la peor cosa en la Tierra. El único lugar al que hemos llegado ahora, es que estudiemos.
Así que reflexionad ahora: El discípulo debe caminar dentro de la luz. Debéis estudiar, que agradezcáis a Dios. Puesto que no pasará largo tiempo, no pasarán más que 120 años y el Señor os llamará. Ni uno de vosotros quedará aquí. Después de 120 años, a todos los que estáis aquí os llamarán. Y después de 120 años ni uno quedará en la Tierra. Dentro de 120 años ni uno de vosotros quedará. Desde ahora, puesto que tenéis 120 años a disposición, utilizad el tiempo cada día. Utilizad el tiempo. Que ni un día, ni una hora, ni un minuto quede no utilizado, de ser posible. Cada segundo tiene su designación. Teniendo oportunidad, utilizadla, no demoréis. Que digáis: Hay tiempo”. Así reflexionan los que no comprenden las leyes Divinas. No demoréis. Os levantáis por la mañana, agradeced a Dios. Anda punya pekerjaan, terima kasih Tuhan. Anda menyelesaikan pekerjaan, terima kasih Tuhan. Anda keluar, terima kasih Tuhan. Lakukan sesuatu, terima kasih Tuhan. Anda pulang, terima kasih Tuhan. Anda sedikit basah karena hujan, syukurlah. Angin bertiup, terima kasih Tuhan. Matahari menerangi Anda, terima kasih Tuhan. Apa pun yang terjadi, terima kasih di mana-mana. Seseorang telah melihatmu dengan buruk, terima kasih. Untuk semuanya, belajarlah untuk berterima kasih. Encontráis una hormiga, agradeced que os haya premiado para encontrar la hormiga. Terima kasih untuk awannya. Terima kasih untuk pohon-pohonnya, karena Anda melihatnya, terima kasih untuk bunga-bunganya, karena mereka telah berbunga. Ini adalah metode. Dengan cara ini Anda akan menerima barang, yang tidak bisa Anda terima dengan cara lain. Hati yang bersyukur menerima semua barang Ilahi.
Padre nuestro. – oración.
¡Ahora vamos a hacer ejercicios!
Nota (del coordinador Vergilii Krastev):
El 13 de abril del a o 1938, seg n el cat logo de Elena Andreeva no hay lecci n.
GRATITUD
Lecci n N 29 de la Clase Oculta Juvenil, dada por el Maestro Beins Dun el 23 de mayo del a o 1941, viernes, a las 5 de la ma ana, Sof a Izgrev.
Padre nuestro oraci n.
Mahar Menu Aba canci n.
Tomad el tema ahora: A qu se debe la salud del hombre? . A qu hombre llamamos sano? Dec s hombre sano o ropa sana. Entonces no est rota. Entre la ropa sana y la ropa rota cu l es la diferencia? Si la ropa no est rota, est sana. Si est rota, no est sana. Cuando la ropa no est sana, cu l es la funci n de la ropa rota? Decimos: No est sana . Pues, si una ropa no est sana, en qu consiste? Es bastante higi nica.
Digamos, vosotros quer is ser ricos. Por qu quer is ser ricos? Cu les son las incitaciones? Quer is comer o ten is sed. Cu l es la causa incitadora? Vosotros realiz is algo autom ticamente, dec s: Debemos comer, pero no ten is una imagen de qu cosa es la alimentaci n. Dec s: Tengo hambre y consider is que esto es un trabajo ordinario. Una peque a mosquita dice: Tengo hambre . Todos as piensan. Cuando veis que alguien est comiendo, lo veis rid culo. Se detiene la gente delante de la alimentaci ny hacen muchos errores. Digamos, alguna vez est is indispuestos, hay algunos alimentos que no los am is. No sab is la causa de por qu no los am is. Un alimento amargo no lo am is. Mengapa La G y la C la G no la am is, la C es amada. Por qu la G no la am is, y la C la am is? La cosa amarga se os presenta sabrosa, hay un elemento nuevo, introduce algo desagradable en vuestro sabor. Lo llam is amargura ( gorchivina en b lgaro significa amargura ndt). Esta introduce algo desagradable en vosotros. Alguna vez la G y la C se conectan juntos, se hacen comerciantes. Puesto que los ni os no aman las curas amargas, ponen por encima una ropita de C . Lo dulce est por fuera, lo amargo por dentro (en b lgaro ?????? [s ladko ] significa dulce y empieza con C . De ah el Maestro hace referencia a las letras G de ??????? [gorchivo] (amargo), y C de [sladko] (dulce) ndt) . Lo amargo, por el dulce de afuera, entra en el ni oy el ni o no lo siente. Pregunto: C mo se hicieron amigos la G y la C ? Se hicieron amigos solos o alguien los hizo amigos?
Vosotros queréis ser ricos. Que seáis ricos no es un trabajo fácil. ¿Sabéis cuántas capacidades se requieren? Debe ser muy prudente el hombre, luego debe tener sentimiento de darse cuenta, debe comprender el tiempo. Digamos, vosotros queréis ser ricos. Tomáis un billete de la lotería y, los que creéis en la providencia, pensáis: ¡que me caiga un millón! Dais 25 levas y queréis que os caiga un millón. ¿Cuántas veces al año se tira la lotería? Doce veces. Tomarás 12 por 25, son 300 levas. Diez años por trescientos – 3 000 levas. ¿Con un interés complicado, por diez años qué darán? ¿Si tomáis billetes de lotería cada año, después de cuánto tiempo os caerá 1 000, 000? Con 100, 000 billetes. ¿De 100, 000 billetes qué oportunidad hay de que os caiga 1 000, 000? De todas maneras un día caerá. Yo de golpe puedo tomar un millón. Cuando tome todos los billetes, me caerá un millón. Aquellos que hacen la lotería, son astutos. Cuando te dan, retienen algo para sí.
Así que digo: vosotros habéis tomado hasta ahora billetes y no habéis observado. Vosotros creéis, pensáis que tenéis fe, pero esto no es fe, esto es una creencia. Vosotros podéis positivamente saber si ganará vuestro billete o no ganará. Cuando nazca en vosotros un deseo de tener un millón, podéis saber si ganaréis o no ganaréis. Cuando en vosotros nazca un deseo de tener un millón, debes tomar todos los billetes. Tú nunca los tomarás, tú empieza con lo más pequeño. Decís: “Que tome por lo menos mi dinero – 25 levas. ¿Tengo suerte? ¿Es posible esto, que empiece con lo más pequeño, que tome mi dinero atrás?”. Siempre cuando tenéis dos deseos, que son igualmente fuertes – tenéis un deseo de tener un millón, nace otro sentimiento, una duda – y entonces los dos sentimientos son iguales a cero.
Dos fuerzas, que actúan equitativamente, estás se equilibran. Si tú tomas un billete y no nace el deseo de tener un millón, y luego no nace la duda si lo ganarás, la ganancia no te interesa – este billete ganará. Si tienes el deseo de ganar un millón – no ganarás, estas se neutralizan, las dos fuerzas. Dos personas jalan una cuerda, ¿puede caer alguien? Se equilibran. Así que digo: con la lotería para que ganéis, no debéis tener dos deseos fuertes. Estos son amos, ellos lo toman todo. Tú, cuando tomas un billete, no debes tener ningún amo. Si tienes amo, vosotros ganaréis, pero el amo toma el dinero. Un burro, cuando lleva el oro, ¿quién toma el dinero – el burro o el amo? En el caso dado, vosotros jugáis el rol del animal cargado – vosotros ganáis, pero los deseos toman. Vosotros habéis ganado un millón, pero ellos lo toman. Así que, cuando queréis ganar, no debéis tener amo, debéis ser libres. Todos, los que no ganáis, siempre amos tenéis. Para ganar, no debéis tener amos.
Ahora traduciré las palabras. Un amo, cuando tenéis, no podéis pensar, lo primero. Pues yo, antes que nada, debo tomar un billete. Mengapa Hasta que yo vaya a comprar un billete, gastaré más energía de la que puedo ganar con el billete. He gastado energía no por un millón, sino por más. Por este motivo no quiero gastar la energía. Alguien dice: “Yo no soy suertudo”. Yo frecuentemente he hecho pruebas. A este, el que dice que no es suertudo, yo le pongo el deseo de tomar para sí un billete. Él toma un billete y dice: “He ganado. ¿Qué cosa tan extraña?” Yo gano dentro de él. Yo ahora compruebo su fe. Le pongo el deseo de tomar para sí un billete, le digo: “Tómate un billete, ganarás”. Dice: “Me vino algo en la mente”. De nuevo no le animo. Dice: “He ganado un poco”. Bien, en vez de tomarse un billete de la lotería, ¿por qué no desarrolla su olfato? El oro huele, tiene un aroma muy bello. Donde hay oro enterrado, huele como a clavel. Te sacarás tanto como necesitas, no lo vas a tomar todo. Te irás. Ahora vosotros os asombráis cómo es posible que tenga olor. Pregunto: vosotros tenéis amigos, ¿cómo les reconocéis? Cuando viene un amigo vuestro, por los pasos le reconocéis. De 100-200 personas, cuando pisa, cuando camina, le reconocéis. Decís: “Este es nuestro Stoyan”. Por los pasos le reconocéis. O entre mucha gente le reconocéis por el hablar – cuando habla, por la voz le reconocéis. ¿Qué es aquello, lo idóneo de su voz? La oreja es tan delicada. Por los pasos reconocéis cuando camina, vibraciones especiales tiene. Y por la voz le reconocéis, vibraciones especiales tiene.
¿Ahora, si os cae un millón, qué haréis con este? Primeramente, si os cae un millón, en vosotros nacerá miedo. Hasta que no habéis probado, no sois libres, sois pobres, pero no tenéis miedo. Vosotros hasta ahora no habéis temido. Cuando tenéis un millón, temeréis que os hurten. Pregunto: ¿Vale la pena llevar algo por lo cual temer? Vosotros, en este miedo perderéis más de un millón. Vosotros, por donde pasáis no tenéis miedo de que alguien meterá la mano, en toda la gente tenéis confianza. Una vez que tenéis un millón, decís: “Él tiene brazos largos”. Miráis con sospecha, os volvéis suspicaces.
Ahora yo quiero explicaros el por qué aquellos que os aman, por qué no os dan a que ganéis un millón. Vosotros os ensuciaréis. Cuando toméis un billete y cuando ganéis, vosotros sois un hombre borracho que se rueda por el camino y regresa enlodado. El que ha ganado, él se ha enlodado. Ellos no quieren veros así enlodados, por eso dicen que no quieren que ganéis. Vosotros, cuando no ganáis dinero, vuestra ropa está limpia. Decís: “No me tocó”. No tenéis las manos en el bolsillo de vuestra ropa. El suertudo ha puesto las manos en su bolsillo, guarda su dinero. Ellos os dicen: “A vosotros no os hace falta un millón, os ensuciaréis”.
Pues vosotros no comprendéis los caminos Divinos. Dios os ha puesto una riqueza en la mente – una mente que vosotros, con todo el dinero en la Tierra, no podéis comprar, tal mente no podéis comprar de ninguna parte. Tal corazón de ninguna parte podéis comprar. Pregunto: ¿Si perdéis vuestro corazón, de qué fabrica lo tomaréis, quién puede dárselos? ¿Si se estropea vuestro corazón, podéis ser un multimillonario, pero de dónde podéis comprar un corazón? ¿Qué hombre en el mundo vendería su corazón? Suponed que a un multimillonario se le estropea el corazón y los médicos constatan que debe cambiarse el corazón, y supongamos que el corazón puede injertarse, ¿qué hombre dará su corazón? ¿Hay en la historia hasta ahora tal ejemplo? Entonces las muchachas y muchachos jóvenes, los que venden su corazón, ¿cómo los consideráis, son muy prudentes? ¿Tú, si vendes tu corazón por dinero, eres un hombre prudente? ¿Si vendes tu mente por dinero, eres un hombre prudente? ¿Tú, cuando vendes tu cabeza, con qué pensarás?
Contad con aquello que tenéis. Vuestro deseo de ser ricos debe ser la última cosa. Cuando termináis todo en el mundo, de manera que no tenéis nada que hacer, entonces desead ser ricos. Este deseo yo lo asemejo a un peinado. El que quiere peinarse, es un hombre rico. Peinarse es la última cosa en el mundo. Por la mañana, cuando se levante, ¿el hombre primero se peina? ¿El hombre desnudo, se peina? Él, después de vestirse, pone sus zapatos. El peinado será la última cosa. Supongamos que una muchacha viste ropas rotas, pero su peinado es muy moderno. Sus ropas están sucias, rotas, los zapatos también, pero el peinado es muy moderno. ¿Qué es bello? Podéis tener una muchacha vestida muy bellamente, pero el peinado no es bello. ¿Qué es más bello, que esté vestida bellamente y el peinado malo, o que el peinado sea moderno, pero mal vestida? ¿Qué es preferible?
Veo, nosotros en el mundo mental y en el mundo espiritual nos exponemos. Los deseos en el mundo físico nos exponen. Muestran hasta dónde hemos llegado. No son malos nuestros deseos que tenemos. Los deseos son siempre buenos, son en niveles. Los pensamientos muestran el nivel de nuestro desarrollo. Tú quieres llegar a ser millonario, pero tú no necesitas de millones. Tienes un don de tocar el violín – tocarás y ganarás más de un millón. Tocarás el violín en un espacio de treinta centímetros, tú al piano tocarás en un espacio de un metro y medio con tus manos – el dinero llegará. Solo con agitar las manos, el dinero llegará. Esto es como la siembra del trigo, cuando tomas un cernidor, el trigo cae. El violinista, cuando jala el arco, el dinero llega, como peras cae abajo.
Yo por ejemplo, si tuviera una voz, cuando vaya al banquero, me pararé, cantaré una canción – inmediatamente su corazón se abrirá. El Sol, cuando canta a todas las plantas, estas plantas se abren. El Sol como les canta, la luz como les canta, las flores exhalan aroma. El aroma es un pago por el canto de la luz. La luz como canta a las flores, estas dan aroma, pagan esto que el Sol les ha dado.
Así que digo: la primera cosa, en vosotros hay descontento. ¿De dónde llegó el descontento en vosotros? El descontento Dios no lo creó. Dios creó al hombre perfecto. Le creó con una mente ideal, con un corazón ideal, con un cuerpo ideal, para manifestarse. Luego el hombre con su negligencia enlodó su mente, enlodó su corazón y enlodó su cuerpo. Yo llamo a esto negligencia. La primera cosa es la negligencia. El hombre ha dejado su violín fuera de la caja. La caja es bella, pero con años se ha acumulado bastante polvo sobre esta. Pregunto ahora: Aquel que os ha dado la mente, cuando llega, ¿qué dirá cuando encuentre vuestra negligencia?
Estáis descontentos de sí mismos. La gente científica presente ha encontrado que en el hombre hay cerca de 49-50 centros (cerebrales – ndt) y cada centro tiene sub-divisiones, así que tiene más de 100-150. Algunos ponen 100. Tú, en ti mismo quieres ser un hombre. Debes escuchar, estos son grupos, grupos razonables en ti. Para ser rico, tienes que satisfacerles igualmente a todos. Si no puedes satisfacer tu mente por igual, tú no eres un hombre prudente. Si no puedes satisfacer tu corazón, satisfacer todos los deseos de tu corazón, tú no eres de los buenos. Si no puedes satisfacer todos los deseos de tu cuerpo, tú no eres de la gente fuerte. El hombre fuerte satisface su cuerpo, el hombre bueno satisface el corazón, el hombre prudente satisface su mente.
Primeramente, seréis contentos de sí mismos. Agradeced a Dios que os ha dado tal riqueza, no externa, sino una riqueza por dentro – que tenéis una mente ideal la cual Dios os dio, tenéis un corazón ideal el cual Dios os dio, tenéis y un cuerpo ideal el cual de ninguna parte podéis comprar. Una vez se los tomen – ya se fue. Un día, cuando os desencarnéis de la Tierra, veréis lo que vale vuestro cuerpo. ¿Habéis vivido como inquilinos a un amo malo? El cuerpo tiene todas las comodidades. Tú vives en una vivienda, la cual est perfectamente construida tiene un jard n con rboles fruct feros para comer, todas las comodidades tiene, ba o tiene, ropas, instrumentos, lo tienes todo. No hay algo que te falte. Tienes ganas de comer peras te vas, cortas. Tienes ganas de comer manzanas te vas, cortas. Quieres tocar m sica coges el instrumento, tocas. Quieres pasearte te paseas, regresas. Todas las comodidades tienes, m s est s descontento. Dices: No quiero estar aqu, estoy harto . D nde ir s ahora?
La primera cosa, cuando te sienten que est s descontento, dicen: Echadle fuera . Te sacan del cuerpo, miras los dem s comen peras, t hueles solo, nadie te da. Por donde pasas, nadie te da. Cuando viene un muerto del otro mundo, dice: Dame una pera, luego dice: Mast camela . l estomago no tiene, boca no tiene, dientes no tiene, no puede comer. T debes comer por ly aun as luego es un gru n, dice: No lo masticaste bien . Murmura que no est bien cocido. Cuando vosotros est is descontentos de la comida, estos son esos gru ones. Dicen: T no le has cocido, has puesto m s piment n negro, mucha sal, mantequilla no has puesto. Y se forma una pelea. El hombre no debe comer por la gente, no debe alimentarles. Como tienes cuerpo, lo alimentar s, estar s contento. Vosotros, cuando aliment is a vuestros siervos, dec s: Est is contentos? Con la comida satisfar is a vuestros amos.
Yo llamo amigo Cuando viene un pensamiento en vosotros, el cual no toma participaci n en vuestra vida, chenlo fuera. Cuando venga un pensamiento que dice: Dadme trabajo, que est listo de trabajar por ti, cualquier cosa que le deis, este pensamiento es bueno. Este, el cual viene y quiere mantequilla, piment n, esto, aquello, chenlo fuera de vosotros. Dejad en vosotros aquello que ten is. Esto es lo nuevo ahora. Si esto no pod is introducirlo, tendr is una vida ordinaria, como toda la gente tiene.
Esto es lo Divino. Cristo hace a os ha dicho: Si no naciereis de nuevo, no pod is entrar en el Reino de Dios (Evangelio de Juan 2:3 ndt). Que agradezcas a Dios por tu mente. Que agradezcas a Dios por tu coraz n. Que agradezcas a Dios por el cuerpo que tienes. Que cada d a agradezcas por aquello que Dios te ha dado y que no seas un gru n.
Sed agradecidos por la mente, por el coraz ny por el cuerpo que Dios os da.
SOLO EL CAMINO LUMINOSO DE LA SABIDUR A GU A HACIA LA VERDAD. EN LA VERDAD EST ESCONDIDA LA VIDA .
