Wawancara dengan Sayadaw U Pandita: Instruksi untuk latihan meditasi Vipassana (Bagian 1)

Enemy Musuh terburukmu tidak bisa menyakitimu seperti halnya pikiranmu sendiri.

Buddha

Meditasi vipassana adalah salah satu praktik tertua dalam tradisi Buddhis. Maknanya adalah sesuatu seperti melihat kenyataan dalam sifat aslinya . Dipercayai bahwa bentuk meditasi ini adalah yang diajarkan oleh Sang Buddha sendiri, dan meskipun cara spesifik melaksanakan praktik ini dapat berbeda-beda, itu adalah dasar meditasi. Tidak ada agama Buddha secara keseluruhan.

Dia mulai menulis artikel ini untuk menjelaskan dasar dari praktik ini, tetapi dia pikir yang terbaik untuk membacanya dari kata-kata grandmaster Sayadaw U Pandita (1921-2016), siswa dari Yang Mulia Mahasi Sayadaw dari Burma . Pandita adalah salah satu pemimpin meditasi Vipassana terkemuka di dunia. Dia juga pendiri Pusat Meditasi Panditarama di Yangon, Myanmar.

Pada bagian pertama wawancara dengan Sayadaw U Pandita yang diekstrak dari nibanna.com, kita akan mempelajari praktik meditasi ini dalam posisi duduk.

Vipassana: Bagaimana dan di mana harus duduk

1. Tempat apa yang terbaik untuk meditasi?

Sang Buddha menyarankan bahwa keduanya di bawah pohon di tempat hijau dan di tempat sepi adalah yang terbaik untuk meditasi.

2. Bagaimana seharusnya praktisi duduk?

Dia (Sang Buddha) mengatakan bahwa murid harus duduk dalam keheningan total dan damai dengan menyilangkan kakinya.

3. Bagaimana seharusnya mereka yang memiliki masalah punggung duduk?

Jika duduk bersila terlalu sulit, posisi duduk lainnya dapat digunakan. Bagi mereka yang memiliki masalah punggung, kursi mungkin dapat diterima. Either way, mereka harus duduk dengan punggung kanan, membentuk sudut kanan ke lantai tetapi tidak terlalu kaku.

4. Mengapa mereka harus duduk tegak?

Alasan duduk tegak tidak terlalu sulit dilihat. Punggung yang melengkung dan bengkok akan menjadi kesempatan rasa sakit dengan cepat. Selain itu, upaya fisik untuk tetap tegak tanpa dukungan tambahan memberi lebih banyak energi untuk latihan meditasi.

5. Mengapa penting untuk memilih posisi?

Untuk mencapai kedamaian pikiran, kita harus memastikan bahwa tubuh kita dalam kedamaian. Itulah mengapa penting untuk memilih posisi yang nyaman untuk jangka waktu yang lama.

Vipassana: Napas

6. Setelah duduk, apa yang harus dilakukan?

Tutup matamu Kemudian taruh perhatian Anda di perut, di perut. Bernapaslah dengan normal - tanpa memaksakan nafas - tidak lebih lambat atau menahannya. Hanya nafas alami.

7. Apa yang akan Anda mulai perhatikan saat menginspirasi dan menghembuskan napas?

Anda akan mulai merasakan sensasi tertentu saat Anda menginspirasi dan perut mengembang, dan kemudian saat Anda mengembuskan napas dan perut berkontraksi.

Vipassana: Mengembangkan perhatian

8. Bagaimana Anda harus meningkatkan niat?

Tingkatkan itu dengan memastikan bahwa pikiran Anda memperhatikan total dari setiap proses. Perhatikan sejak awal sensasi apa pun yang terlibat dalam inspirasi. Jaga perhatian Anda tetap di tengah dan akhir inspirasi Anda. Kemudian, perhatikan sensasi penurunan perut Anda dari awal, selama pertengahan dan hingga akhir masa kadaluwarsa.

Meskipun kami menggambarkan inspirasi dan pernafasan seolah-olah mereka memiliki awal, pertengahan dan akhir, ini hanya untuk menunjukkan bahwa perhatian Anda harus terus menerus dan konstan. Tidak ada niat untuk memisahkan proses ini menjadi tiga segmen. Anda harus menyadari setiap gerakan ini dari awal hingga akhir sebagai proses yang lengkap, bilangan bulat. Jangan mengamati sensasi dengan pikiran yang terlalu terkonsentrasi, terutama mencari tahu bagaimana gerakan perut dimulai dan berakhir.

9. Mengapa upaya dan niat penting dalam meditasi ini?

Usaha dan niat yang tepat sangat penting agar pikiran bertemu dengan sensasi secara langsung dan kuat.

10. Apa yang bisa menjadi cara untuk membantu ketepatan dan ketepatan kita?

Salah satu cara yang membantu adalah mempertahankan indikasi mental tentang apa yang menjadi objek perhatian kita, menamai sensasi tersebut dengan suara lembut dan hening di pikiran kita, sebagai “inspirasi, inspirasi. . . ", Dan" pernafasan, pernafasan. . "

11. Ketika pikiran mengembara, apa yang harus kita lakukan?

Lihatlah pikiran. Perhatikan apa yang Anda pikirkan.

12. Bagaimana Anda bisa membuat kesadaran Anda tentang pikiran Anda lebih jelas?

Tunjukkan pikiran secara diam-diam dengan label verbal "berpikir", dan kembali lagi ke sensasi pernapasan Anda.

13. Apakah mungkin untuk tetap fokus sempurna pada pergerakan perut sepanjang waktu?

Kecuali ada upaya yang dilakukan untuk mencapainya, tidak ada yang bisa tetap fokus sempurna pada gerakan perut selamanya. Benda-benda lain pasti muncul dan menjadi dominan. Namun, meditasi menyertai semua pengalaman kita: penglihatan, suara, bau, rasa, sensasi dalam tubuh dan objek mental seperti imajinasi atau emosi. Ketika salah satu dari benda-benda ini muncul, Anda harus memusatkan perhatian kami secara langsung pada benda itu, dan secara diam-diam menggunakan label verbal.

Vipassana: Selama latihan

14. Jika objek lain memengaruhi perhatian Anda dan menariknya dari napas, apa yang harus Anda lakukan?

Selama meditasi duduk, jika objek lain berdampak sangat kuat pada perhatian sehingga mengalihkannya dari gerakan perut, objek ini harus ditunjukkan dengan jelas. Misalnya, jika suara muncul selama meditasi Anda, secara sadar arahkan perhatian Anda ke suara itu segera setelah itu muncul. Perhatikan suara sebagai pengalaman langsung, dan identifikasi juga dengan label verbal yang lembut dan internal mendengarkan, mendengarkan, . Ketika suara berkurang dan berhenti menjadi dominan, ia kembali bernafas. Ini adalah salah satu prinsip dasar untuk diikuti dalam meditasi duduk.

15. Apa cara terbaik untuk menggunakan tag verbal?

Tidak perlu bahasa yang rumit. Sebuah kata sederhana adalah yang terbaik. Untuk pintu masuk mata, telinga dan lidah, cukup katakan, melihat, melihat, melihat, mendengar atau mendengar, mendengar, menikmati, menikmati, mencicipi

16. Apa sajakah cara untuk menunjukkan sensasi dalam tubuh?

Untuk sensasi tubuh kita dapat memilih istilah yang lebih deskriptif seperti "nilai", "tekanan", "kekerasan" atau "perubahan" .

17. Bagaimana seharusnya kita menunjukkan objek mental?

Objek mental tampaknya memiliki keanekaragaman alam, tetapi pada kenyataannya mereka jatuh ke dalam beberapa kategori yang jelas, seperti "berpikir", "membayangkan", "mengingat", "" perencanaan dan visualisasi .

18. Apa tujuan pemberian label?

Ketika Anda menggunakan teknik etiket, tujuannya bukan untuk meningkatkan keterampilan verbal. Pelabelan membantu kita dengan jelas memahami kualitas sejati dari pengalaman kita. tanpa terbenam dalam konten. Kembangkan kekuatan mental dan konsentrasi kita.

19. Kesadaran seperti apa yang dicari dalam meditasi, dan mengapa?

Kami mencari kesadaran yang mendalam, jelas, tepat tentang pikiran dan tubuh kita. Kesadaran langsung ini menunjukkan kepada kita kebenaran tentang kehidupan kita, sifat sebenarnya dari proses fisik dan mental.

Vipassana: Menyelesaikan meditasi

20. Setelah satu jam duduk, apakah kita mencapai akhir dari meditasi kita?

Meditasi tidak perlu berakhir setelah satu jam duduk. Ini dapat dilakukan terus menerus sepanjang hari.

21. Bagaimana kita harus berhenti setelah meditasi duduk?

Ketika Anda bangkit dari posisi duduk, Anda harus menunjukkan dengan hati-hati, dimulai dengan niat membuka mata Anda: "niat, niat ..."; "Membuka, membuka ..." Alami peristiwa mental dari niat dan rasakan sensasi membuka mata Anda. Terus mengindikasikan dengan cermat dan tepat, dengan kekuatan pengamatan penuh, melalui transisi total postur sampai saat Anda berhenti, dan ketika Anda mulai berjalan.

22. Selain duduk dan berdiri, apa lagi yang harus kita sadari pada siang hari?

Sepanjang hari Anda juga harus menyadari - dan menunjukkan - semua kegiatan lain, seperti meregangkan, melenturkan lengan, menutup kelopak mata, makan, dan sebagainya. Semua kegiatan ini harus ditandai dengan kesadaran yang cermat dan label mental yang lembut.

23. Apakah ada saat di mana Anda harus merilekskan kesadaran murni?

Di luar jam tidur, Anda harus berusaha menjaga kesadaran murni dengan hati-hati selama semua jam aktivitas Anda.

24. Tampaknya ini adalah slogan keras untuk menjaga kesadaran murni terus menerus sepanjang hari.

Itu bukan tugas yang sulit, itu hanya duduk dan berdiri, dan hanya mengamati segala sesuatu yang terjadi pada kita.

Di sini mengakhiri bagian wawancara terkait dengan meditasi duduk.

Saya ingin mengklarifikasi bahwa saya telah memberi diri saya tugas menerjemahkan wawancara ini dari bahasa Inggris seperti yang muncul di situs web nibanna.com dan saya harus membuat beberapa keputusan untuk menerjemahkan beberapa istilah tertentu. Namun, saya selalu berusaha untuk mengekspresikan setepat mungkin konten asli dan makna dari apa yang dikatakan. Saya harap Anda menemukan itu menarik.

Dengan informasi yang diberikan guru besar Sayadaw U Pandita di sini, kita memiliki cukup untuk memulai kegiatan leluhur ini. Dalam artikel mendatang, saya akan menyelesaikan tugas ini mengirimkan Anda panduan praktis ini.

BAGIAN 1: wawancara-a-sayadaw-u-pandita-instruksi-untuk-praktik-meditasi-vipassana-bagian-1 /

BAGIAN 2: wawancara-a-sayadaw-u-pandita-instruksi-untuk-praktik-vipassana-bagian-2 /

PENULIS: Lucas, editor dalam keluarga besar hermandadblanca.org

SUMBER: http://www.myanmarnet.net/nibbana/pandita3.htm