"Mendengar sangat berharga bagi pendengar" - Pepatah Mesir Kuno -
ASAL DAN ANALISA
Beberapa peradaban telah menimbulkan begitu banyak kekaguman sepanjang sejarah sebagai ras Mesir yang mempesona yang menguasai tanah Nil selama ribuan tahun.
Mesir tidak memiliki saingan pada masanya. Mereka adalah astronom, visioner, dan cendekiawan dari dunia spiritual . Mereka menemukan alfabet tertulis, bajak yang ditarik sapi, kunci, lampu minyak, makeup, kaca, papirus, dan mumifikasi di antara banyak hal lainnya. Dikatakan bahwa susunan piramida berhubungan langsung dengan kosmos dan bahwa makamnya memiliki lubang tersembunyi yang menunjuk ke arah Kerajaan Akhirat .
Banyak yang telah ditulis tentang keajaiban orang-orang bijak dan penuh teka-teki ini, tetapi tanpa ragu Book of the Dead yang terkenal mendapat kehormatan dianggap sebagai dokumen pemakaman paling terkenal di dunia.
Namun, hanya sedikit orang yang tahu bahwa namanya yang terkenal itu bukan yang asli, tetapi nama yang populer yang dengannya dia dibaptiskan oleh Egyptologist Prusia, Karl Richard Lepsius, karena papirri yang berisi dirinya dulu tampak terkubur bersama almarhum.
Namun, orang Mesir menyebutnya rau a peret em heru, yang berarti " formula untuk mendapatkan yang terbaru " (dari kuburan, dipahami).
Kami akan membuat analisis singkat tentang Kitab Orang Mati atau Buku Keluar, dengan mengikuti pedoman profesor Josep Cervelló dan Jose Lull :
Versi tertua dari teks pemakaman disediakan untuk keluarga kerajaan, tetapi kemudian penggunaannya diperluas ke seluruh kelas penguasa : para abdi dalem, pejabat tinggi, para penguasa lokal dan gubernur provinsi, para wanita ...
Pada awalnya itu diukir di peti mati atau di kafan atau perban. Tetapi sejak awal Kerajaan Baru papirus digeneralisasi sebagai dukungan utama. Itu juga bisa dilukis atau dipahat di dinding kuburan.
Bahasa yang digunakan adalah tradisi Mesir dan tulisannya adalah hieroglif kursif dalam tinta hitam dan merah.
Sejak dinasti pertengahan ke-18, bab atau formula yang berbeda disertai dengan sketsa ilustrasi .
Tubuh Kitab Orang Mati adalah hasil karya kreatif para imam Thebes, sehingga pada awalnya mereka adalah Ini disebut tebana recensi n . Di era Sa ta, urutan formula dan isi dari peluru diatur lebih kaku sehingga menimbulkan apa yang disebut sans recension Ta .
Tujuan dari Kitab Orang Mati adalah untuk melindungi dan membimbing orang yang meninggal dalam perjalanannya ke Hereafter, sehingga papirus ditempatkan dalam peti mati sehingga ia akan dapat dijangkau jika ia membutuhkannya.
DAFTAR ISI THE Book of the Dead
Seratus sembilan puluh dua formula diketahui, yang tidak memiliki struktur kanonik. Setiap papyrus berbeda dalam jumlah, pemilihan dan urutan bab, sesuai dengan selera dan kapasitas ekonomi orang yang bertanggung jawab. Ada papirus yang panjangnya mencapai dua puluh meter dan mengandung rumus terbanyak, sementara yang lain dikurangi menjadi satu halaman dan beberapa rumus. Ada pabrik pemakaman otentik dari buku ini; gulungan disiapkan dengan cara standar, dan di lorong-lorong di mana nama almarhum harus pergi, ruang kosong dibiarkan menunggu pembeli.
Kitab Orang Mati Ini menggambarkan Sinkronisasi, Unik tapi ganda, Bawah Tanah dan Luar Surgawi, pada saat yang sama diatur di samping oleh Osiris dan Re (Dewa kebangkitan Mesir dan matahari masing-masing)
Isi Kitab Orang Mati Secara konvensional telah dibagi menjadi lima bagian .
Bagian pertama: Demam Pacaran
Bagian pertama didedikasikan untuk prosesi pemakaman, untuk pemakaman .
Rumus pertama menekankan identifikasi antara Osiris dan almarhum :
Mulai formula untuk pergi ke hari
Dari permuliaan dan pemuliaan, pergi keluar dan memasuki nekropolis. Ini adalah hal yang berguna di Barat yang indah, yang dikatakan pada hari pemakaman, masuk setelah keberangkatan. Dikatakan:
(...) Oh, kamu yang membuat jiwa-jiwa sempurna memasuki rumah Osiris, buatlah jiwa sempurna Osiris N, yaitu nama almarhum, masuk bersamamu di rumah Osiris, sehingga dia mendengar saat kamu mendengar, lihat bagaimana Anda melihat, bangun saat bangun, rasanya seperti yang Anda rasakan. Oh, kamu yang memberi roti dan bir untuk jiwa-jiwa
sempurna di rumah Osiris, berikan roti dan bir, siang dan malam, ke jiwa Osiris N, hak bersuara di hadapan para dewa Abidos, hak bersuara di hadapan Anda. Hai kamu yang membuka jalan dan membuka jalan bagi jiwa yang sempurna di rumah Osiris, buka jalan dan buka jalan bagi jiwa Osiris N. ” (LSD 1)
" Just of voice " berarti bahwa almarhum telah lulus persidangan di akhirat .
Di akhirat, almarhum harus melakukan semua pekerjaan yang dia lakukan dalam hidup, beberapa sangat tidak menarik, seperti pekerjaan pertanian . Untuk alasan ini, di bagian pertama dari Kitab Orang Mati ini , ada formula untuk membuat ushebti berfungsi .
Ushebti itu adalah sebuah patung, yang memiliki cangkul di tangannya dan menggantikan yang meninggal dalam karya akhirat; Itu ditempatkan dalam jumlah besar di kuburan.
Rumusnya seperti ini:
" Formula untuk membuat ushebti melakukan pekerjaan necropolis"
“Kata-katanya: Oh Anda, ushebti, jika Osiris N dipanggil hanya dengan suara
untuk melakukan semua pekerjaan yang dilakukan di sana di necropolis, Anda pergi, masuk
setiap kali Anda bekerja untuk mengolah ladang, ke air
bank, untuk mengangkut oleh pasir pasir dari Barat dan Timur.
Saya akan melakukannya! Saya disini! - Anda harus mengatakan " (LSD 6)
Bagian kedua: regenerasi almarhum:
Bagian kedua dari Kitab Orang Mati Ini berkaitan dengan regenerasi almarhum . Itu terdiri dari serangkaian formula yang bertujuan untuk meregenerasi almarhum, memurnikannya, mengembalikan individualitasnya, kekuatan magisnya, hati dan namanya, dan mencegah cacing melahap tubuhnya atau membusuk dagingnya. Mereka juga melindunginya dari binatang jantan, seperti ular, buaya atau serangga.
Jantung, pusat ingatan, dikembalikan ke almarhum untuk bersaksi tentang perilakunya dalam kehidupan sebelum pengadilan Osiris, jadi formula memunculkannya sehingga ia tidak bersaksi melawan almarhum.
Rumus ini mengatakan seperti ini:
" Formula untuk tidak membiarkan jantung Osiris N dijauhkan di necropolis"
“ Kata-katanya: Oh hati ibuku, oh hati ibuku , jangan bangkit melawan aku sebagai saksi, jangan menentang aku di pengadilan, jangan berbalik melawan aku di depan penjaga keseimbangan. Anda adalah ka saya yang ada di tubuh saya, pelindung yang membuat anggota saya kuat. Jika Anda memilih yang baik, kami akan aman. Jangan mencemarkan nama saya di pengadilan yang memberikan posisi Anda kepada orang-orang. Jangan berbohong pada saya di hadapan dewa yang mulia, penguasa Barat. Tempatkan kata-kata pada scarab giok, dipasang di elektro dan dengan cincin perak. Digantung di leher roh [orang yang sudah meninggal] . ”
Pada akhir formula kami memiliki instruksi yang memberi tahu kami bahwa teks, selain papirus, harus ditulis dalam scarab (batu yang diukir dalam bentuk kumbang) yang harus digantung di leher almarhum .
Bagian ketiga: "Keluar ke Hari" dan Penghakiman Osiris
Bagian ketiga dari Kitab Orang Mati Ini adalah yang paling luas dan paling penting karena berurusan dengan AIDS dan persidangan di pengadilan Osiris .
Setelah regenerasi, almarhum berseru:
"Saya memiliki kekuatan atas hati saya, saya memiliki kekuatan atas hati saya, saya memiliki kekuatan atas mulut saya, saya memiliki kekuatan atas lengan saya, saya memiliki kekuatan atas air, saya memiliki kekuatan atas cairan, saya memiliki kekuatan atas sungai, Saya memiliki kekuasaan atas bank, saya memiliki kekuasaan atas siapa yang bertindak terhadap saya. Saya bangun ke kiri dan menempatkan diri ke kanan, saya bangun ke kanan dan menempatkan diri ke kiri, saya duduk dan bangun, dan saya membersihkan debu. Lidah dan mulut saya adalah pemandu yang berpengalaman. Adapun orang yang tahu buku ini, dia naik ke tanggal dan berjalan di bumi di tengah-tengah yang hidup. Itu tidak akan dihancurkan ” (LSD 68)
Jika almarhum telah lulus tes, ia akan dinyatakan " hanya dengan suara ", yaitu, hanya dalam apa yang ia katakan.
Ini adalah ekstrak dari formula panjang ini:
"Formula untuk turun ke pengadilan Two Maat oleh N [almarhum] "
" Kesehatan, oh, Dewa Besar, penguasa Two Maat. Aku datang kepadamu, Tuanku, telah dituntun untuk merenungkan kecantikanmu. Aku tahu kamu, aku tahu nama empat puluh dua dewa yang bersamamu di istana Dua Maat ini, yang hidup dari pembantaian orang-orang jahat, yang menelan darah mereka, pada hari ketika tindakan itu ditimbang sebelum Unennefer Aku datang kepadamu, aku telah membawakanmu kebenaran dan aku telah menyingkirkan kejahatan darimu. Saya tidak melakukan kejahatan terhadap manusia . Saya belum memperlakukan bovids. Saya tidak melakukan sesuatu yang salah, bukan sesuatu yang adil. Saya belum tahu apa yang seharusnya tidak ada . Saya belum memulai hari meminta sumbangan kepada mereka yang harus bekerja untuk saya. Saya belum menghujat Allah. Saya belum memiskinkan orang yang menderita. Saya belum melakukan apa pun yang mengecewakan para dewa. Saya belum menyebabkan penyakit. Saya tidak menyebabkan kelaparan. Saya belum membunuh. Saya tidak membahayakan siapa pun. Saya belum mencuri roti para dewa. Saya belum mencuri kue roh. Saya belum menjadi pedofil. Saya belum melakukan tindakan yang tidak murni. Saya belum mengambil susu dari mulut saya. Saya belum merampas ternak rumput. Saya belum menangkap burung-burung keilahian dengan jaring. Saya belum mencuri ikan dari danau. Saya tidak akan menderita kerusakan apa pun di negara ini di kamar Two Maat karena saya tahu nama-nama para dewa yang ada di dalamnya. Oh Menjadi langkah panjang, bahwa Anda meninggalkan Heliopolis, saya tidak melakukan dosa, Oh Hug-flame, bahwa Anda meninggalkan Babel, saya belum mencuri. Oh Narigudo, bahwa kau meninggalkan Hermopolis, aku belum iri. Oh, Bayangan-menelan, bahwa kau meninggalkan Gua, aku belum memecatnya. Oh Menjadi anggota yang mengerikan, bahwa Anda meninggalkan Rosetau, saya belum membunuh pria. (...) Oh Uamenti, bahwa Anda meninggalkan tempat eksekusi, saya belum melakukan perzinahan. Oh, lihat apa yang dibawanya, bahwa kau meninggalkan rumah Min, aku belum melakukan tindakan yang tidak murni. (...) Bersorak bagimu, oh tuhan. Aku kenal kamu dan aku tahu namamu. Aku tidak akan jatuh dan kamu tidak akan menyerang. (...) Tidak akan dikatakan: "Berbohong!" Sehubungan dengan Tuhan Semesta saya, karena saya telah menjalankan keadilan di Mesir. " (SLD 125)
Unennefer , adalah salah satu episode Osiris dan berarti orang yang selalu dalam kondisi baik . Dengan kata-kata ini Saya tidak melakukan kejahatan memulai pengakuan negatif. Ungkapan l atau yang seharusnya tidak ada artinya jahat .
Bagian keempat: Dunia Bawah Tanah
Bagian keempat dari Kitab Orang Mati Ini didedikasikan untuk dunia bawah tanah . Serangkaian formula memberikan penjelasan tentang perjalanan almarhum, yang diidentifikasi dengan R e, oleh M s All ; yang lain berisi deskripsi topografi kerajaan akhirat; dan yang lain merujuk pada perlindungan almarhum dan berbagai bagian tubuhnya, adalah formula yang berkaitan dengan topeng pemakaman yang disebut kepala misterius dan dengan pesona pelindung.
Gambar di sebelah kiri menunjukkan sketsa dengan representasi beberapa jimat, di sebelah kanan jimat yang sama dengan benda-benda yang ditempatkan di antara perban mumi .
Bagian Kelima: Penghargaan untuk Osiris-Re
Bagian kelima dari Kitab Orang Mati Ini berisi berbagai formula penghargaan untuk Osiris yang tidak akan saya sampaikan.
Sejauh ini perjalanan singkat ini melalui teka-teki Buku Orang Mati Mesir yang terkenal. Jika ada pembaca yang ingin memperluas pengetahuan mereka tentang topik yang menarik ini, saya menyarankan Anda untuk mengambil kursus bagus Egyptology yang ditawarkan oleh platform pembelajaran online Coursera .
https://es.coursera.org/
Saya jamin sebelumnya bahwa Anda tidak akan menyesalinya.
SUMBER:
https://es.coursera.org/learn/egypt
