Ini adalah pidato lengkap yang disampaikan Amma di Vatikan, pada hari Selasa, 2 Desember 2014, pada pertemuan antaragama para pemimpin agama untuk mengakhiri perbudakan modern:
Pidato tentang perdagangan manusia dan perbudakan modern
Akademi Ilmu Pengetahuan Kepausan Vatikan, 2 Desember 2014.
Yang Mulia dan tamu-tamu terhormat lainnya, saya ingin memulai dengan mengungkapkan rasa terima kasih yang tulus karena dapat berpartisipasi dalam pertemuan bersejarah seperti ini. Saya mengambil kesempatan ini untuk menyatakan terima kasih saya atas tekad dan komitmen sosial dari Yang Mulia. Dan kepada kanselir Akademi Ilmu Pengetahuan Kepausan, Uskup Marcelo Sánchez Sorondo yang terhormat, yang telah bekerja keras untuk mewujudkan pertemuan ini menjadi kenyataan.
Perdagangan orang adalah salah satu kutukan terburuk yang menghantui masyarakat; tidak hanya di abad ini, tetapi sejak awal waktu. Semakin kita berusaha memberantas perbudakan dan kerja paksa, mereka tampaknya meningkat dua kali lipat dari intensitas mereka. Mereka seperti hantu iblis yang membuntuti kita. Seperti Yang Mulia katakan: “Perdagangan orang adalah luka terbuka di tubuh masyarakat kontemporer. Itu adalah kejahatan terhadap kemanusiaan. ”
Setiap negara memiliki tanggung jawab untuk menerapkan undang-undang yang mengatur dan bekerja untuk memberantas kejahatan yang sangat kejam dan tidak bermoral ini, dan untuk membebaskan dan melindungi para korban dari takdir itu. Setiap warga negara yang berkomitmen pada keadilan dan kesejahteraan sosial memiliki tanggung jawab moral itu. Namun, kita semua sadar akan kenyataan pahit bahwa itu bukan masalah yang dapat dengan mudah diselesaikan karena luka lalu lintas telah terbuka selama berabad-abad dan berakar dalam.
Perdagangan orang merobek kehidupan anak-anak tak berdosa dan tak berdaya yang merangkul kehidupan dengan hati yang penuh mimpi indah masa depan dan yang akhirnya tercabik-cabik dan terdegradasi untuk dilupakan.
Kami telah diberikan berkah hidup untuk belas kasihan Tuhan. Hidup ini adalah untuk melakukan perbuatan baik dalam mempersembahkan kepada Tuhan. Menghancurkan kehidupan orang lain berarti menyalahgunakan karunia Tuhan. Semua makhluk hidup adalah instrumen di tangan Keilahian.
Hukum pengadilan Allah adalah kebajikan atau dharma. Kita masing-masing harus menghormati dan berusaha mematuhi hukum itu. Perdagangan manusia tidak bermoral.
Semua pemimpin agama memiliki tanggung jawab untuk membantu mereka yang menangkap rekan-rekan mereka dalam jaringan perbudakan manusia dan para korban yang terjebak dalam jaringan itu, menuntun mereka ke jalan yang benar. Para pemimpin agama harus rela berjuang untuk mempertahankan kebajikan. Bukan perang untuk membunuh siapa pun; kita harus rela berperang untuk menyelamatkan yang tak berdaya dari cengkeraman pikiran jahat. Kami tidak ingin jawaban yang lahir dari pembalasan karena perbedaan dalam kasta, kepercayaan, agama, dll. Dirasakan. Kita harus mengembangkan, sebaliknya, empati, sadar akan keilahian setiap orang.
Pikiran manusia telah menciptakan banyak perpecahan dalam bentuk agama, kasta, bahasa, dan perbatasan internasional. Kita harus membangun jembatan cinta murni yang meliputi segalanya untuk menghancurkan tembok ciptaan-diri itu. Setiap hati yang mengeras akan melunak dengan cinta. Cinta dapat memancarkan cahaya dalam kegelapan terpadat. Cinta tanpa pamrih mengubah pikiran: dari iblis yang memperbudak kita menjadi alat yang membebaskan kita. Mereka yang lalu lintas dan memperbudak manusia lain adalah korban dari pikiran negatif. Tanpa alasan tersembunyi, para pemimpin agama harus membuat rencana rehabilitasi yang didasarkan pada pelayanan tanpa pamrih dan kerohanian, yang merupakan esensi dari semua kepercayaan.
Berdiam diri di hadapan ketidakadilan itu sendiri tidak benar. Pemerintah dan pemimpin harus membuat undang-undang di mana tidak ada celah hukum yang memungkinkan orang yang bersalah melarikan diri, dan hukum itu harus diterapkan dengan ketat. Di banyak negara, pemerintah dan beberapa LSM berjuang melawan perdagangan manusia; tetapi kekuatan dan manfaat ekonomi yang luar biasa yang dinegosiasikan oleh mereka yang menggunakan makhluk hidup sebagai objek belaka, yang akhirnya mereka buang, belum mulai berkurang. Jumlah korban bisnis ini berkembang pesat. Seperti akar pohon besar, akar tragedi ini semakin merambah masyarakat. Jika kita gagal melakukan sesuatu yang efektif melawan ketidakadilan yang terjadi di depan mata kita, ini akan menjadi ejekan bagi generasi mendatang.
Para korban perdagangan manusia kehilangan rasa hormat terhadap diri mereka sendiri dan jatuh ke dalam jurang keputusasaan . Teroris sering menggunakannya sebagai bagal untuk transportasi narkoba, dalam serangan bunuh diri dan dalam banyak kegiatan ilegal lainnya. Beberapa makanan yang kita konsumsi setiap hari diproduksi oleh anak-anak yang dipaksa bekerja siang dan malam. Ginjal dan organ lain dari para korban adalah barang dagangan yang dijual di pasar. Ketika para korban ini berhenti menjadi berguna dan tertular penyakit yang tidak dapat disembuhkan seperti AIDS, serta masalah psikologis lainnya karena pelecehan, mereka menyingkirkan mereka di jalanan.
Saya secara pribadi telah melihat dan mendengar ribuan contoh perdagangan manusia. Suatu ketika seorang wanita datang untuk melihat Amma dan menangis. Dia mengatakan kepadanya:
- Amma, saya menderita AIDS. Yang saya inginkan adalah melihat putri saya sebelum dia meninggal. Tolong bantu saya.
Ketika Amma bertanya kepadanya apa yang terjadi, dia berkata:
- Di usia sembilan tahun, saya bekerja sebagai pengasuh untuk sebuah keluarga. Di sana saya bertemu dengan seorang pria yang lebih tua. Dia mengatakan kepada saya bahwa dia akan membayar saya lebih banyak dan menjanjikan banyak hal lain kepada saya. Karena keluarga saya memiliki banyak masalah ekonomi, saya ikut dengannya. Ketika kami tiba di situs baru, saya melihat bahwa ada lebih banyak gadis. Mereka tidak membiarkan saya berbicara dengan siapa pun. Akhirnya, saya menyadari bahwa saya di rumah bordil. Para pria mulai memperkosa saya secara teratur. Pada awalnya, saya marah dan merasa bersalah tentang apa yang mereka paksa saya lakukan. Tetapi, seiring berjalannya waktu, saya kehilangan semua rasa cinta-diri dan bahkan mulai menikmati pekerjaan saya. Setelah lima tahun, saya melahirkan seorang gadis. Mereka membiarkan saya menyusui selama sebulan dan kemudian membawanya pergi. Beberapa tahun kemudian, saya didiagnosis mengidap AIDS. Ketika saya sakit, mereka mengatakan akan membawa saya ke rumah sakit, tetapi mereka meninggalkan saya. Saya memohon kepada mereka untuk membiarkan saya melihat putri saya hanya sekali lagi, tetapi mereka tidak. Mereka bahkan tidak membawa saya ke rumah bordil. Orang-orang yang saya minta tolong telah memperlakukan saya dengan jijik dan tidak suka. Yang tidak mereka lakukan adalah melempari saya dengan batu. Saya sudah menutup semua pintu. Saya tidak bisa hidup di dunia ini lagi. Saya hanya ingin melihat putri saya sekali lagi sebelum dia meninggal. Akankah mereka menyuntikkan hormon untuk membuatnya tampak lebih tua seperti yang terjadi pada saya dan akhirnya mereka akan mengusirnya?
Mendengar kisah mengerikan ini, Amma mengirim beberapa orang untuk mencari putrinya, tetapi mereka menghadapi banyak kesulitan.
Wanita lain juga menceritakan kepada Amma kisah mengerikan mereka:
Seorang pria biasa mengunjungi kami secara teratur. Dia membantu kami dengan apa yang kami butuhkan, dan kami merasa sangat nyaman dengannya. Setelah beberapa saat, dia menawarkan untuk membawa putri kami bekerja di luar negeri, di perusahaan temannya. Dia berjanji kepada kami bahwa dia akan mengirimi kami sejumlah besar uang setiap bulan. Dia bahkan memberi kami uang muka seribu rupee untuk masing-masing. Dia mengambil anak perempuan kami. Kami belum melihat mereka sejak itu. Kami tidak yakin dari mana mereka berasal; tetapi kami mendengar bahwa mereka dibawa ke rumah bordil. Ketika sekelompok orang pergi mencari mereka, mereka diberitahu bahwa mereka telah diambil dari sana untuk berurusan dengan mereka. Ketika mereka mengatakannya, mereka mulai menangis.
Saat ini, harga barang sudah naik. Pria menjual sperma mereka dan wanita menjual kendaraan mereka untuk banyak uang. Tetapi, ironisnya, di banyak negara Anda dapat membeli seorang anak untuk pelacur atau memaksa Anda untuk bekerja dengan bayaran sepuluh atau dua puluh dolar.
Perdagangan orang adalah masalah yang sangat kompleks. Karena itu, solusinya juga harus mencakup banyak aspek. Kita harus berurusan dengan kebajikan, dengan aspek kemiskinan yang mendesak, dengan implikasi hukum, dll. Layanan sosial dan kampanye penyadaran juga memiliki peran besar dalam proses itu. Kami hanya dapat memperbaiki situasi dengan pendekatan kolaboratif dan mempertimbangkan semua elemennya.
Tingkat gula penderita diabetes akan meningkat jika Anda terus makan permen, bahkan jika Anda minum obat secara teratur. Mengontrol diet dan mengubah gaya hidup lebih penting daripada minum obat. Situasi ini tidak akan membaik hanya dengan uang dalam kasus anak-anak miskin yang tidak dapat mengakses pendidikan yang memadai karena sekolah kekurangan pasokan. Banyak yang pergi sebelum mereka berusia delapan tahun. Kita harus menawarkan generasi baru, serta para korban perdagangan manusia, pendidikan praktis yang akan membantu mereka menjadi lebih sadar. Kita harus membangkitkan keberanian dan harga diri batiniah mereka untuk membantu mereka bangkit. Mereka harus menyadari bahwa mereka tidak berdaya atau rentan seperti anak kucing; Mereka anak singa, berani dan kuat. Kita harus membantu mereka mengangkat pikiran.
Ada dua jenis pendidikan: pendidikan seumur hidup dan pendidikan untuk penghidupan. Ketika kita belajar di universitas, berjuang untuk menjadi dokter, pengacara atau insinyur, itu adalah pendidikan untuk mencari nafkah. Di sisi lain, pendidikan seumur hidup membutuhkan pemahaman akan prinsip-prinsip penting spiritualitas. Tujuan sebenarnya dari pendidikan bukan untuk menciptakan orang yang hanya bisa mengerti bahasa mesin, tetapi untuk menanamkan budaya hati; sebuah budaya yang didasarkan pada nilai-nilai permanen .
Ketika bakta Amma bepergian ke desa-desa untuk mengajar pelatihan kejuruan, mereka juga menawarkan pendidikan seksual bagi perempuan dan pendidikan untuk pengayaan hidup. Akibatnya, banyak wanita muda berhasil menyelamatkan diri dari orang yang mencoba menjualnya untuk pelacuran; Terkadang mereka adalah orang tua mereka sendiri. Amma telah mampu membantu 80% wanita yang dipaksa menjadi pelacur dan meminta bantuan. Mereka diberi pelatihan profesional dan sekarang mandiri. Namun 20% lainnya masih menjalani gaya hidup yang sama. Mereka tidak ingin berubah dan Amma belum mencoba memaksa mereka untuk melakukannya juga.
Nafsu adalah sejenis kelaparan. Bahkan jika kita lapar, kita tidak melahap semua yang jatuh ke tangan kita. Ketika kita pergi ke restoran dan meminta makanan, kita mungkin menyadari bahwa orang-orang di sekitar kita telah memesan hidangan lainnya. Kita mungkin berpikir, "Seandainya saja saya memintanya, " tetapi kita akan mengendalikan diri. Karena itu, kita harus mengendalikan diri dalam segala hal dalam hidup, terutama dalam kaitannya dengan nafsu.
Nilai-nilai spiritual harus ditanamkan pada usia dini. Ketika Amma masih kecil, ibunya memberitahunya, ”Jangan pernah buang air kecil di sungai. Sungai itu adalah Bunda Ilahi. ” Ketika kami berenang di muara, meskipun airnya dingin, kami mengendalikan diri dengan mengingat kata-kata ibu kami. Jika kita mengembangkan sikap hormat terhadap sungai, kita tidak akan pernah membuatnya kotor. Rasa hormat kami terhadap sungai membantu kami menjaga kebersihannya, dan sungai yang bersih pada akhirnya bermanfaat bagi semua yang mandi di dalamnya. Yang penting adalah tidak memperdebatkan apakah Tuhan itu ada atau tidak. Yang penting adalah bahwa pengabdian dan iman kepada Tuhan membantu kita mempertahankan nilai-nilai dan kebajikan yang baik di masyarakat. Kita harus melihat Keilahian dalam semua, dan dalam segala hal yang mendukung dan memelihara kita, dan mengembangkan rasa syukur dan kasih sayang untuk ciptaan Tuhan.
Jalan telah dibuat untuk kendaraan untuk mengemudi; tetapi jika kita mengatakan "Saya menyetir seperti yang saya inginkan" kita bisa berakhir dengan kecelakaan. Aturan lalu lintas membantu kita menjadi aman, baik bagi diri kita sendiri maupun orang lain. Ada aturan serupa untuk segala hal dalam hidup. Nilai-nilai spiritual membantu kita hidup sesuai dengan norma-norma itu.
Banyak orang bekerja keras untuk mengakhiri pekerja anak. Tapi kami tidak akan bisa menyelesaikan masalah hanya dengan larangan. Suatu kali seorang lelaki membawa seorang bocah lelaki berusia sepuluh tahun ke Amma. Dia ingin Amma membesarkan anak itu di ashram dan menceritakan kisah bagaimana dia menjadi anak yatim. Ayahnya telah meninggal dua tahun sebelumnya. Maka ibu dan saudara perempuannya mulai bekerja di sebuah pabrik lilin yang dekat dengan rumah. Ibunya segera didiagnosis dengan penyakit ginjal kronis dan tidak dapat bekerja karena dia terbaring di tempat tidur. Meskipun saudara perempuannya hanya menghasilkan sedikit, itu sudah cukup untuk menutupi pengeluaran. Setelah beberapa saat, hukum disahkan yang melarang pekerja anak. Pemilik pabrik lilin ditangkap dan perusahaan ditutup. Mereka membiarkan semua anak yang bekerja di sana pergi. Merasa kecewa karena kehilangan satu-satunya sumber penghasilannya, sang ibu mengirim putranya ke sekolah pagi itu dan diracuni dengan putrinya.
Memang benar untuk menutup pabrik-pabrik ini, tetapi keluarga anak-anak yang bergantung pada mereka untuk hidup dilupakan. Jika kita hanya mempertimbangkan satu aspek dari masalah, orang yang tidak memiliki siapa pun untuk berpaling akan mengalami konsekuensi dari upaya kita untuk menyelesaikannya. Sebelum mengambil langkah-langkah drastis untuk mengakhiri pekerja anak dan perdagangan manusia, kita harus menciptakan dasar bagi keluarga-keluarga ini untuk mandiri dan menjamin masa depan mereka.
Spiritualitas dimulai dan memuncak dalam belas kasih. Jika kita dapat mengubah welas asih dari sekadar kata menjadi jalan tindakan, kita dapat menyelesaikan 90% masalah kemanusiaan dunia. Ada dua jenis kemiskinan di dunia. Yang pertama adalah karena kurangnya makanan, pakaian, dan tempat tinggal. Yang kedua adalah kemiskinan cinta dan kasih sayang. Kita pertama-tama harus berurusan dengan yang terakhir karena jika kita merasakan cinta dan kasih sayang, kita akan melayani dan membantu dari hati mereka yang tidak memiliki makanan, pakaian atau tempat tinggal.
Menurut Bhagavad Gita, Sang Pencipta dan ciptaan hanya satu, sama seperti ombak dan lautan adalah satu. Meskipun kita melihat ribuan matahari terpantul dalam ribuan wadah berisi air, hanya ada satu matahari. Dengan cara yang sama, kesadaran yang ada dalam diri kita semua adalah sama. Sama seperti satu tangan akan menghibur yang lain ketika sakit, bahwa kita semua menghibur dan mendukung orang lain seperti yang kita lakukan jika kita adalah diri kita sendiri.
Orang-orang dari semua bangsa dan semua agama adalah korban dari dampak buruk perdagangan manusia dan mengalami pelecehan dan penderitaan yang ekstrem. Rasa sakit fisik dan mental itu tidak membedakan antara bahasa, ras atau warna kulit. Para korban ini hanya orang-orang yang berjuang melawan cakar penderitaan tanpa akhir dan melawan penindasan emosional.
Salep yang mengandung antibiotik membantu menyembuhkan luka luar. Demikian pula, ada banyak jenis obat untuk mengobati organ dalam kita. Tetapi hanya ada satu obat yang bisa menyembuhkan luka pikiran kita. Obat itu adalah cinta murni. Untuk menyembuhkan luka yang telah dilanggar pada korban perdagangan manusia, kita harus merawatnya dengan kasih tanpa pamrih. Itu akan mengembalikan mereka ke cahaya kehidupan dalam kebebasan, jauh dari kegelapan yang dipaksakan pada mereka di masa lalu. Kita harus menciptakan sekelompok besar pekerja sosial yang melaksanakan misi sakral itu. Hanya para pemimpin agama dan spiritual yang dapat mengumpulkan kelompok kerja seperti itu.
Semoga belas kasih yang melekat dalam semua makhluk hidup terbangun . Semoga kita semua mengembangkan penegasan untuk mencintai dan menghormati kehidupan dan semua orang yang tinggal di sekitar kita. Kita bukan pulau-pulau yang terisolasi, tetapi tautan yang saling terkait dalam rantai ciptaan Tuhan. Semoga kita menyadari kebenaran besar itu. Semoga rasa sakit orang lain menjadi rasa sakit kami dan kebahagiaan Anda, kebahagiaan kami. Semoga kita melupakan semua rasa sakit dan penderitaan di masa lalu dan memaafkan semua kerusakan yang kita alami. Semoga kita tunduk pada semua kebaikan dunia, dan menemukan kebahagiaan abadi.
Pidato Amma: Mengakhiri perbudakan modern
