Di atas meja panjang yang ditutupi oleh dua ponco tenunan dan bendera wiphala, sekelompok anak lelaki memiliki botol dengan cairan berwarna, lemon, bawang putih; guci dengan chamomile, ekor kuda, passionflower, jarilla, adas dan puluhan tanaman dibedah lainnya. Infus yang menguap dan panci yang melelehkan lilin lebah di atas kompor membanjiri ruang aroma dan membawa kehangatan ke aula bangunan tua yang memungkinkan masuknya salju bulan Juli yang dingin melalui pintu besinya. Di Fakultas Kedokteran (UBA), siswa dan orang-orang yang ingin tahu mendekati bengkel pengobatan tradisional Ñaupa ñaupa, yang selama empat tahun telah mengajar sekelompok mahasiswa tingkat lanjut dan lulusan kedokteran, keperawatan, farmasi, dan antropologi. Di sana mereka menyatukan beragam pengetahuan mereka dengan tujuan memulihkan ilmu pengetahuan penduduk asli dan memberi mereka ruang di fakultas yang lebih banyak terbentuk oleh para dokter di negara ini.
Emiliano Molina tumbuh penyembuhan dengan tincture, tapal dan infus yang disiapkan ibunya, tabib, dengan tanaman di wilayah tersebut. Ketika dia besar dan ingin terus berlatih dan berbagi pengetahuan yang diwarisi dari generasi kuno, ibunya mengatakan kepadanya bahwa untuk mengabdikan dirinya untuk itu dan ditanggapi dengan serius dia harus menjadi dokter. Inilah bagaimana Molina memulai karirnya di UBA dan hari ini dia hanya membutuhkan beberapa final untuk menerima gelarnya. "Seluruh ras membandingkan atau tumbuh pada saat yang sama, menerjemahkan dari satu obat ke yang lain, membawa pengetahuan dari satu sisi ke sisi lain, " katanya kepada Page / 12. Ketika kelompok di mana dia milisi (29 Mei) memberinya dukungan, Molina memutuskan untuk menjelaskan pengetahuan leluhurnya dalam bentuk lokakarya. “Pertama-tama dengan banyak ketakutan, dengan banyak rasa malu. Apa yang akan terjadi? Bagaimana reaksi siswa? Apakah mereka akan datang? Apakah mereka tertarik? Saya bertanya-tanya. Meskipun saat ini banyak orang menggunakan obat-obatan tradisional, ada banyak prasangka, banyak yang harus dipercaya atau tidak. ”
Panggilan meningkat selama empat tahun pertemuan bulanan dan pada pertemuan terakhir, yang diadakan pada 10 Juli, peserta memenuhi lebar aula masuk fakultas, di depan aula utama. Dalam tabel kerja improvisasi di ruang bersama di mana kelompok itu biasanya memusatkan militansinya, Molina dan rekan-rekan lainnya mendaftarkan sifat-sifat beberapa tanaman obat di negara itu dan berlimpah dalam alasan ilmiah, menampar penjelasan tentang neurotransmiter dan membran, mengutip kertas dan penelitian mutakhir "Ini bukan tentang percaya atau tidak, " tambah Rodrigo Bazzi, mahasiswa kedokteran lain yang merupakan bagian dari bengkel. Prasangka berasal dari tidak mengetahui bahwa banyak obat yang diresepkan dokter untuk kita berasal dari tanaman. ”
Lokakarya mengatakan bahwa kontradiksi terbesar dengan "pengobatan Barat" tidak ada hubungannya dengan fundamental teknis, tetapi dengan hubungan dokter-pasien, semakin terbatas pada deteksi mekanis gejala dan resep beberapa obat industri yang berhasil menenangkannya. segera. “Dalam ayurveda (pengobatan tradisional India) hal terakhir yang mereka tanyakan adalah mengapa kamu datang, apa yang menyakitkan. Mereka bertanya tentang keluarga Anda, hubungan Anda dengan masyarakat, apa yang terjadi pada Anda, apa yang Anda lakukan, apa minat Anda, ”Molina menjelaskan. “Di sini di fakultas mereka berpura-pura bahwa kedokteran adalah ilmu pasti, dan ternyata tidak. Ini memiliki alat yang tepat, tetapi tidak pernah berhenti menjadi ilmu sosial, karena kita berbicara tentang orang; orang dilintasi oleh sistem yang mengeksploitasi mereka bekerja, ”tambah Molina. "Kedokteran hari ini didedikasikan untuk mengatur pekerja agar kembali ke sistem dan terus berproduksi."
“Adalah bodoh untuk percaya bahwa kita harus membuang obat-obatan Barat, karena pandangan dunia dan cara hidup yang dimiliki oleh orang-orang asli sama sekali berbeda dari apa yang kita miliki saat ini dan saya dapat memberi tahu Anda bahwa jika Anda merasa buruk, ambil saja Teh chamomile, tetapi saya tahu bahwa jika Anda minum Ibupirac, rasa sakitnya akan hilang. Obat tradisional memiliki waktu lain dan Anda mungkin harus pergi bekerja ya atau ya karena, jika tidak, mereka mengusir Anda, ”Bazzi menjelaskan, terus bersikeras untuk melacak dampak buruk dari obat yang kita minum. setiap hari dan waspadai karier laboratorium farmasi besar untuk menemukan patologi di semua negara manusia dan menjual obat untuk masing-masing.
Panitia Ñaupa ñaupa berencana untuk menerbitkan materi yang akan mengumpulkan tidak hanya resep yang dibagikan dalam lokakarya dan apa yang disajikan oleh panitia, tetapi juga pengalaman yang disumbangkan para peserta selama pertemuan. Di sisi lain, tujuannya adalah untuk segera mencapai beberapa tingkat pengakuan institusional dan bahwa lokakarya tersebut dapat berbentuk kursi gratis atau, setidaknya, memiliki ruang kelas untuk dikte.
Segera untuk mendapatkan gelar medis mereka, panitia lokakarya merefleksikan kinerja profesional masa depan mereka dan menegaskan kelayakan merekonsiliasi dua pandangan dunia. "Pelajaran yang ingin kita ambil adalah bahwa dokter dilatih baik dari sisi ilmiah dan tradisional, yang juga sains, cara lain dalam melakukan sains, " Molina merangkum. "Saya sangat tertarik untuk dapat memberikan opsi kepada orang yang mendekati saya sebagai dokter, atau kepada siapa saya mendekati, " tambah Bazzi. Saya pikir perlu untuk mengatakan 'Anda dapat minum teh ini atau pil ini', tetapi berikan pengetahuan dan bahwa orang ini melakukan apa yang dia rasakan, inginkan, dan tampaknya perlu. "
Laporkan: Delfina Torres Cabreros.
Sumber: http://www.pagina12.com.ar/
Sumber: https://ciseiweb.wordpress.com/
Argentina tempat untuk obat lain
