Topik ini adalah bagian dari penyelidikan ketat yang telah saya lakukan selama beberapa waktu. Dengan dia saya tidak bermaksud dengan cara apa pun untuk memberikan jawaban atas misteri hidup dan mati yang tidak dapat dijelaskan, mengingat masih banyak yang harus diselidiki dalam hal ini, terutama di bidang sains.
Sekalipun demikian, saya menganggapnya sebagai kontribusi kecil yang tujuannya mengundang refleksi, karena Reinkarnasi tidak boleh dianggap sebagai "kebenaran yang terlupakan" atau sebagai "doktrin yang dibuang", tetapi sebagai doktrin yang menarik, dari mereka yang mungkin mewakili peran yang sangat penting dalam sejarah pemikiran Barat abad ini, karena secara tegas, dari sudut pandang pemikiran Timur tidak ada kematian.
Nama ini adalah dusta dan idenya, ilusi yang lahir dari ketidaktahuan orang-orang. Mereka mengulangi terus-menerus, tidak ada kematian. Hanya ada kehidupan dengan banyak fase dan modalitas, salah satunya kita sebut KEMATIAN. "Tidak ada yang benar-benar mati, meskipun semuanya mengalami perubahan bentuk dan aktivitas." Ini adalah pemikiran bahwa mereka sering berdebat melawan keabadian jiwa dengan mengatakan bahwa “kematian tidak lebih dari satu aspek kehidupan, dan penghancuran satu bentuk materi adalah pendahuluan untuk pembangunan yang lain.
Apa yang kita sebut kematian atau kehancuran, bahkan yang paling tidak penting punah, tidak lebih dari perubahan bentuk atau kondisi energi dan aktivitasnya. Bahkan tubuh pun tidak mati dalam arti kata yang ketat. Tubuh bukanlah suatu entitas tetapi suatu agregat sel yang berfungsi sebagai kendaraan untuk bentuk energi tertentu yang menghidupkannya. Ketika jiwa meninggalkan tubuh, sel-sel hancur bukannya ditambahkan seperti sebelumnya.
Kekuatan pemersatu yang membuat mereka ditambahkan menarik kekuatan mereka dan aktivitas terbalik terwujud. Itulah dasar dari doktrin reinkarnasi. Tidak mudah untuk mengetahui pada jam berapa atau di kota mana ia dilahirkan; tetapi berbagai teori dan beberapa penulis yang berkecimpung dalam masalah ini menunjuk ke Mesir, ke India Kuno (Hinduisme, Budha, Buddha Tibet, dan lainnya) dan bahkan menyebut Atlantis yang menakjubkan dan hilang sebagai titik asal usulnya.
Dalam semua garis lintang, suara telah diangkat untuk berbicara tentang keberadaan yang di luar, untuk memahami keberadaan kita. Pertanyaan mendasar tentang manusia bahwa tidak ada budaya yang berhenti merespons dengan caranya sendiri seperti: Siapa aku? Dari mana saya berasal?; Kemana saya akan pergi?; Apa yang saya lakukan di bumi? Mengapa saya harus mati? Mungkinkah saya adalah seseorang sebelum saya dilahirkan? Apakah saya akan menjadi seseorang setelah saya mati?; Apa gunanya hidup, jika saya akan mati suatu hari? Dan banyak lagi, mereka telah memotivasi analisis dan studi disiplin ini. Terlepas dari hal-hal tersebut di atas, ada jurang yang dalam antara kepercayaan populer dan bukti ilmiah dan itulah sebabnya fenomena seperti pesan yang diterima “dari luar” oleh medium dalam trance, visi mereka yang berada dalam trance to die, kesaksian dari disebut proyektor astral, orang-orang yang memiliki kematian yang jelas disebabkan oleh beberapa jenis kecelakaan, dan yang kemudian dapat kembali ke tubuh fisik mereka untuk mengetahui bagaimana mereka melihat dari luar mereka, adalah dasar untuk dibenarkan oleh reinkarnasi oleh pakar raison d'etre mereka; Namun, sains konvensional telah lama menghindari mempelajari fenomena kematian dan apa yang mungkin ada di luarnya.
Baru-baru ini tanatologi muncul sebagai bidang studi yang terpisah dari badan utama psikologi konvensional. Sejauh ini, sains dan psikologi hanya menganggap pengalaman kematian sebagai musuh yang dalam dan "gelap" dan bukan sebagai bidang penyelidikan yang valid. Satu-satunya disiplin yang pernah khawatir tentang studi keabadian jiwa adalah penelitian psikis atau parapsikologis dan mungkin sebagian besar ilmuwan akan keberatan untuk mempertimbangkan jenis studi ini sebagai benar-benar ilmiah.
Parasychology hanya mencapai posisi genting dalam komunitas ilmiah dalam empat puluh tahun terakhir dan itulah sebabnya penemuannya tentang kehidupan setelah kematian memiliki terlalu banyak dampak pada sains atau budaya pada umumnya; Namun, saat ini, parasicology adalah ilmu eksperimental dan sebagian besar peneliti profesional berdedikasi untuk memeriksa orang-orang di laboratorium untuk manifestasi telepati, kewaskitaan, prekognisi dan kekuatan pikiran atas materi. Ini adalah wajah baru parasicology dalam pencarian kehormatan ilmiah.
Sesuai dengan semua hal di atas, tidak mungkin ada titik konvergensi antara bukti ilmiah dan fenomena ekstra atau parasit dalam kaitannya dengan apa yang menjadi perhatian kita dan tidak untuk yang lain mengingat bahwa ketika sains bekerja di bidang realitas, dalam pengetahuan rasional, fenomena seperti reinkarnasi melarikan diri dari bidang itu dan lebih mengarah ke bidang agama atau menuju pelatihan esoterik yang telah memungkinkan banyak makhluk untuk mengembangkan kemampuan peramal dan yang berpendapat bahwa ada pesawat spiritual lain di mana ia berkembang hidup dan bahwa “jika hidup manusia hanya sekejap waktu antara kelahiran dan kematian, oportunisme akan menjadi hukum utama keberadaan di dunia ini di mana kita harus memanfaatkan setiap detik demi keuntungan kita.
Tidak masuk akal rencana hidup apa pun, tidak ada persamaan, tidak ada keadilan. Satu-satunya tujuan adalah untuk bertahan hidup tanpa peduli sama sekali dengan apa yang terjadi pada orang lain, karena tidak ada gunanya berjuang untuk apa yang besok hanya akan menjadi debu. Namun, kaum materialis sendiri menolak kesalahan semacam itu secara tidak sadar dan mengklaim keadilan sosial. Selain itu, jika kondisi kehidupan beberapa orang bukan yang terbaik yang Anda inginkan dan keberadaan mereka hanya membawa Anda kesakitan dan penderitaan, bukankah lebih baik mati dan mengakhiri misteri seperti itu? Pikiran yang sehat menentang ukuran seperti itu, merasakan manusia oleh apa yang disebut semangat konservasi, kebutuhan untuk hidup dalam bidang fisik ini.
Tetapi terdiri dari apakah itu atau apa itu REINCARNATION? “Secara harfiah, reinkarnasi berarti kembalinya ke tubuh fisik. Ini adalah kepercayaan bahwa jiwa, pada saat kematian, meninggalkan tubuh dan mulai bersiap untuk hidup kembali dengan bentuk fisik lain. Keadaan pengembalian itu - lingkungan dan lainnya - ditentukan oleh pertumbuhan dan kemajuan yang dibuat dalam kehidupan sebelumnya. Setiap kepribadian yang diperoleh adalah sintesis dari apa yang telah terjadi sebelumnya dan kelahiran kembali disajikan dalam lingkungan yang memungkinkan individu untuk berkembang dan berkembang, sehingga ia dapat memperoleh manfaat maksimal. Dengan demikian, semakin baik kita menjalani kehidupan kita, semakin bermanfaat keadaan kelahiran kembali kita. ”
Menurut ini, reinkarnasi menjadi teori, filsafat, sistem kepercayaan dan cara hidup yang menyediakan model perilaku berdasarkan tanggung jawab pribadi.
Brian Weiss Penulis psikiater Amerika Utara dari banyak karya yang menegaskan kembali doktrin reinkarnasi, melalui metode regresi telah membuktikan bahwa melalui sains tidak ada keraguan tentang kehidupan seseorang sebelumnya. Weiss skeptis tentang masalah ini, tetapi praktik dan penelitian yang terkait dengan regresi yang dibuatnya setiap hari di kantornya membuatnya menyimpulkan bahwa tidak ada keraguan tentang hal itu.
Dalam `` Pesan-Pesan Para Bijak '', Weiss dalam bab yang dia sebut `` siklus kehidupan '' menyatakan hal-hal berikut: Ketika kita di sini kita melalui banyak tahap. Kami menumpahkan tubuh yang baru lahir, kami beralih ke tubuh seorang anak, tubuh seorang anak ke orang dewasa, dan seorang dewasa ke tubuh seorang penatua. Mengapa tidak mengambil langkah lain dan menyingkirkan tubuh orang dewasa untuk pindah ke tingkat spiritual? Itulah tepatnya yang kami lakukan. Kita tidak pernah berhenti tumbuh, dan ketika kita mencapai tingkat spiritual kita terus bertumbuh lebih banyak lagi. Kami melewati beberapa tahap pengembangan. Ketika kami tiba, kami terbakar. Kita harus melalui tahap pembaruan, satu pembelajaran dan satu keputusan. Kami memutuskan kapan kami ingin kembali, di mana dan untuk alasan apa. Semuanya pertumbuhan dan pembelajaran, pertumbuhan berkelanjutan. Tubuh tidak lebih dari kendaraan yang kita gunakan saat kita di sini. Yang bertahan selamanya adalah jiwa dan roh dan berlanjut dalam bab Kembalinya dengan: Kita memilih kapan kita ingin pindah ke keadaan fisik dan ketika kita ingin meninggalkannya. Kami tahu kapan kami telah mencapai itu atau apa yang mereka kirimkan kepada kami di sini Ketika Anda memiliki waktu untuk beristirahat dan menyegarkan jiwa, Anda diperbolehkan memilih kapan untuk kembali ke keadaan fisik physical.
Sepenuhnya diidentifikasi dengan penulis sebelumnya, Annie Besant, penulis "Manusia dan tubuh mereka" menjelaskan segala sesuatu yang berkaitan dengan tubuh fisik manusia di bagian yang tidak terlihat dan terlihat, tubuh astral dan tubuh manusia. pikiran Tepatnya di bagian terpisah dari halaman depan atau judul Manusia dan tubuhnya, ia menegaskan hal-hal berikut: man Dengan manusia aku mengerti aku yang hidup, sadar dan berpikir: individu; oleh tubuh, berbagai amplop di mana I tertutup, masing-masing melayani I berfungsi di wilayah tertentu di alam semesta. Hal yang sama yang digunakan untuk kereta di darat, kapal di air, dan pesawat di udara untuk bergerak dari satu tempat ke tempat lain, menjadi pengembara, selalu sama, dan juga diri sendiri, manusia sejati, tetap sama, apa pun tubuh yang digunakannya. Kita berakar dalam kebiasaan mengidentifikasi diri kita dengan amplop eksternal yang kita bawa, dan kita sangat mungkin mengenali diri kita seolah-olah mereka adalah tubuh kita. Identifikasi dengan tubuh-tubuh ini yang hanya memiliki keberadaan yang berlalu, adalah kenyataan yang bodoh dan tidak masuk akal, seolah-olah kita diidentifikasi dengan pakaian kita; kami tidak bergantung pada mereka; karyanya sebanding dengan manfaatnya
Berdasarkan hal di atas, kita dapat menyatakan bahwa REINCARNATION adalah INCARNATION REPETITIVE atau REINCORPORATION DARI BAGIAN JIWA atau IMMATERIAL ALAM MANUSIA, bahwa inkarnasi adalah periode keberadaan dalam tubuh. Tetapi mari kita lihat apa yang terjadi menurut mereka yang memahami masalah ini pada saat kematian: orang yang sekarat secara bertahap melepaskan diri dari tubuh fisiknya dan ketika ia kedaluwarsa, jiwa yang dibalik dari tubuh astral dibiarkan, lebih halus daripada fisik, salinan bercahaya dari itu., dikatakan sebagai mitra fisik yang dengannya ia bertepatan selama kehidupan duniawi. Pada saat yang tepat kematian, tubuh astral bergabung dengan mayat dengan tali tipis dari materi udara yang disebutnya tali perak, kata kabel itu rusak meninggalkan tubuh astral bebas, sebagai amplop eksternal jiwa. Tetapi tubuh astral ini bukan manusia sejati, juga bukan tubuh fisik, karena keduanya hanyalah amplop sementara jiwa.
"Ketika meninggalkan tubuh fisik, jiwa ditambahkan dalam tidur nyenyak atau keadaan komatic, mirip dengan janin di biara ibu dan dengan demikian predisposisi untuk dilahirkan di dunia astral, karena itu membutuhkan waktu untuk beradaptasi dengan kondisi baru dan mendapatkan kekuatan dan kekuatan yang dibutuhkan oleh fase baru keberadaan ... "
Hal di atas dengan jelas menjelaskan bahwa setelah kematian tubuh fisik, jiwa yang tertidur tetap berada di tubuh astral, yang berfungsi sebagai amplop pelindung, karena rahim melindungi janin.
Ketika jiwa tertidur, visi kehidupan masa lalunya diwakili adegan demi adegan, dari masa kecilnya hingga usia tuanya, jika ia sampai di sana, secara rinci.
Beberapa jiwa "tidur" untuk waktu yang singkat, sementara jiwa yang sangat berkembang membutuhkan tidur yang lebih lama. Ketika jiwa merasakan dorongan untuk melanjutkan kehidupan, ia perlahan-lahan meregang dan seperti kupu-kupu yang muncul dari kepompongnya, jiwa muncul dari tubuh astral dan dalam pergantiannya yang cepat membuang unsur-unsur yang lebih rendah dari sifat manusianya. Dalam proses singkat di mana jiwa perlahan-lahan mendapatkan kembali kesadarannya.
Jiwa yang terlepas dari tubuh astral tidak memiliki bentuk dan figur dan di mana ia terbangun bukanlah sebuah tempat, tetapi suatu keadaan atau kondisi keberadaan, tonik energi getaran di dunia spiritual.
Setelah periode ini, yang merupakan bagian dari apa yang disebut sementara kosmik atau spiritual yang memungkinkan jiwa untuk menyegarkan diri setelah intensitas kehidupan fisik, jiwa dipersiapkan untuk kembali dalam tubuh. Itu hanya setengah dari siklus pengembangan. Siklus perkembangan yang lengkap adalah rentang antara kelahiran di alam fisik dan kelahiran kembali berikutnya. Setengah dari periode ini termasuk dari saat pembuahan hingga transisi fisik yang kita sebut kematian.
Tema saat ini yang merupakan bagian dari studi esoteris dan metafisik, sangat luas dan merupakan undangan untuk diskusi dan refleksi dalam batas toleransi. Ini juga merupakan undangan untuk pertumbuhan spiritual makhluk seperti apa yang diusulkan itu sehat. Kita adalah energi murni, energi yang menggunakan tubuh fisik yang dilengkapi dengan pakaian, untuk belajar dan tumbuh.
Dalam proses reinkarnasi, esensi sebenarnya bekerja dengan tiga prinsip utama dalam pertumbuhan dan pendidikan: kita mulai dari prinsip evolusi. Esensinya lahir di bawah kondisi yang akan memberi kita peluang untuk pengembangan kualitas dan karakteristik yang kita butuhkan. Kondisi ini memberikan peluang bagi perubahan progresif. Dalam konteks ini pertumbuhan ini ditentukan oleh pewarisan, momen dan kondisi kelahiran, serta faktor-faktor lingkungan atau lingkungan yang dapat memengaruhi (ras, agama, jenis kelamin, keluarga, dan teman di antara hubungan-hubungan lain).
Prinsip kedua adalah kehendak bebas, yang memberi kita kebebasan untuk memilih, bertindak, membuat keputusan, dll. Maka tidak wajib untuk memenuhi apa yang telah kita lakukan. Kami bebas untuk melakukannya atau tidak menurut pendapat kami. Dan prinsip ketiga yang merupakan salah satu yang paling salah dipahami adalah Karma, di mana sesuatu yang kadang-kadang disebut hukum kompensasi atau keseimbangan atau hukum sebab akibat beroperasi. "Apa yang kamu tabur, kamu akan menuai." Perbuatan buruk kita menghukum kita dan perbuatan baik kita menghadiahi kita. Karma sedang belajar, dan karena alasan yang sama satu kehidupan fisik saja tidak cukup untuk menyelesaikan hutang yang timbul dan kemudian mendekati atau mencoba mendekati Makhluk yang sempurna. Doktrin ini diserang oleh skeptis dan orang-orang yang tidak percaya pada saat yang sama menjadi harapan bagi orang lain yang berkontribusi secara signifikan untuk meredakan ketakutan akan kematian.
MOSKOT EMILIO DAN PÉREZ M: .M:.
