Bahaya yang harus dihindari dalam meditasi "(huruf V), oleh Guru Tibet Djwhal Khul
- 2012
Letters on Occult Meditation oleh Tibetan Master Djwhal Khul
(Alice A. Bailey)
SURAT V BAHAYA UNTUK MENGHINDARI DALAM MEDITASI NN
1. Bahaya yang melekat pada Kepribadian.
a. Bahaya fisik b. Bahaya emosional c. Bahaya mental2. Bahaya dari Karma.
a. Karma kehidupannya sekarang, lingkarannya sendiri tidak berlalu, diwakili oleh kehidupannya saat ini.
b. Warisan dan naluri nasionalnya, seperti kepemilikan tubuh Timur atau Barat.
c. Grup, eksotik atau esoterik, tempat Anda berafiliasi.
3. Bahaya dari Pasukan Halus.
1. Kelompok makhluk tak berwujud, baik secara emosional maupun mental.
2. Dewa, baik secara terpisah atau berkelompok.
4. Persaudaraan hitam.
Bahaya yang muncul dari kekuatan halus, yang disebut jahat. Bahaya ini adalah entitas asing yang menyerang siswa di pesawat. Entitas semacam itu dapat berupa manusia tanpa tubuh atau penghuni non-manusia dari pesawat lain; kemudian, ketika siswa itu cukup penting untuk menarik perhatian, serangan itu akan datang dari mereka yang menangani masalah murni, untuk menghambat kemajuan spiritual - penyihir hitam, saudara lelaki hitam dan kekuatan lain yang tampaknya merusak, dan hanya mereka nampak begitu dari sudut pandang waktu dan dari tiga dunia kita, yang hanya terkait dengan fakta bahwa Logos kita juga berevolusi dan (dari sudut pandang Makhluk-makhluk unggul yang jauh tak terbatas yang membantunya dalam penyingkapan-Nya) itu tergantung pada ketidaksempurnaan sementara. Ketidaksempurnaan alam, demikian sebutannya, sama dengan Logos, yang pada akhirnya akan ditransendensikan.
22 Juli 1920.
Retensi informasi.
Kami telah mencapai titik di mana fondasi pengetahuan telah ditetapkan - pengetahuan yang membangkitkan, pada siswa yang cerdas, keinginan untuk tunduk pada aturan yang ditentukan, beradaptasi dengan persyaratan dan mengubah konsep mental yang ditangkap, menjadi pengalaman praktis dalam kehidupan sehari-hari Keinginan ini bijak dan terhubung dan merupakan tujuan dari segala sesuatu yang telah diajarkan, mudah pada saat ini untuk membuat peringatan tertentu, menunjukkan kemungkinan bahaya dan menjaga siswa sehingga ia tidak terbawa oleh antusiasme yang dapat menuntunnya jalan yang akan menghambat perkembangannya, yang bisa menyebabkan getaran yang nantinya harus dilawan. Ini akan memperlambat kemajuan Anda dan memaksa Anda untuk merekapitulasi tugas yang telah dilakukan, yang semuanya dapat dihindari jika Anda diperingatkan tepat waktu.
Tidak mungkin untuk memberikan beberapa afirmasi dan instruksi secara tertulis, karena tiga alasan:
1. Instruksi selalu diberikan secara lisan, karena itu ditujukan untuk intuisi, bukan untuk menjadi subjek refleksi logis atau pemikiran dari pikiran bawah; Mereka juga mengandung unsur-unsur bahaya tertentu bagi mereka yang tidak siap.
2. Beberapa instruksi merupakan rahasia Path, berlaku terutama untuk kelompok-kelompok yang menjadi milik siswa; Mereka hanya dapat diberikan sebagai instruksi bersama ketika mereka berada di luar tanduk fisik. Mereka milik badan kausal kelompok, seratus rahasia petir, dan berfungsi untuk memohon bantuan para dewa yang lebih tinggi, untuk menghasilkan hasil yang diinginkan. Bahayanya terlalu besar untuk diberikan dalam tulisan-tulisan eksoteris. Efek esoteris dari kata yang diucapkan atau ditulis beragam dan menarik. Sampai Anda memiliki Instruktur yang bijak dalam tubuh fisik, yang dapat mengumpulkan murid-muridnya di sekitarnya untuk melindungi Anda dengan aura dan getaran stimulasi-Nya, dan sampai kondisi dunia memungkinkan periode relaksasi dari ketegangan dan ketidakpastian saat ini, itu tidak akan terjadi. Dimungkinkan untuk mengajarkan formula, doa atau mantra yang bersifat khusus atau untuk membangkitkan pusat-pusat, di luar apa yang diperlukan untuk evolusi, kecuali dalam beberapa kasus individu murid tertentu yang (mungkin tanpa mereka sadari) mengalami proses tertentu, yang hasilnya Ini akan menjadi peningkatan besar dalam tingkat getaran. Ini hanya dilakukan dengan beberapa pelamar di setiap negara, dan di bawah pengawasan langsung seorang Guru, yang difokuskan melalui HPB
3. Saat ini, individu tidak dapat dengan aman diberikan informasi tentang cara memohon para dewa selama meditasi, meskipun sudah dimulai dengan kelompok, misalnya, dalam ritual Masonry dan Gereja. Formula yang menempatkan para dewa yang lebih rendah di bawah kendali manusia belum akan diajarkan; tidak mungkin untuk mempercayakan kekuatan semacam itu kepada manusia, karena kebanyakan hanya digerakkan oleh keinginan egois, dan akan menggunakannya untuk tujuan mereka sendiri. Instruktur yang bijak dari perlombaan - seperti yang telah saya katakan pada kesempatan lain - menganggap bahwa bahaya yang diakibatkan oleh pengetahuan yang buruk jauh lebih sedikit dibandingkan dengan pengetahuan yang berlebih, dan bahwa kemajuan perlombaan dapat lebih serius terhambat oleh penerapan yang salah dari kekuatan yang diperoleh oleh okultis yang baru mulai, yang karena kurangnya pengetahuan, yang tidak menghasilkan efek karma. Kekuatan yang diperoleh melalui meditasi kapasitas yang diperoleh melalui praktiknya, dalam penyesuaian kembali tubuh, fakultas dikembangkan di setiap kendaraan, berdasarkan formula meditasi yang didefinisikan, manipulasi materi, salah satu fungsi okultis (konsekuensi dari kendaraan yang disesuaikan dengan baik, yang merespons dengan benar terhadap kondisi pesawat) dan perolehan kesadaran kausal - kesadaran yang disertai dengan kemampuan untuk memasukkan ke dalam dirinya semua yang lebih rendah - terlalu serius untuk dianggap enteng, dan Dalam pelatihan yang diberikan kepada manusia tentang hal ini, instruktur hanya mendorong mereka yang dapat dipercaya. Percaya, dengan cara apa? Apa yang akan mereka pikirkan dalam bentuk kelompok dan bukan tentang diri; dalam hal itu mereka hanya akan menggunakan pengetahuan yang diperoleh, tentang tubuh dan karma orang-orang di sekitar mereka, untuk membantu mereka secara cerdas, bukan untuk tujuan yang mementingkan diri sendiri; di mana mereka akan menggunakan kekuatan tersembunyi untuk menekan evolusi dan untuk pengembangan skema evolusi, di semua tingkatan, karena mereka telah memproyeksikan tiga Tuan-tuan Besar. Biarkan saya memberi penjelasan:
Salah satu hal yang harus dicapai dalam meditasi ketika berlatih secara teratur dan sesuai dengan instruksi yang benar, adalah pemindahan kesadaran, dari diri yang lebih rendah ke diri yang lebih tinggi. Ini dengan sendirinya memiliki kemampuan untuk melihat di tingkat sebab akibat, untuk mengetahui fakta secara intuitif dalam kehidupan orang lain, untuk mengantisipasi peristiwa dan kejadian dan untuk mengetahui nilai relatif dari kepribadian. Ini hanya dapat diizinkan untuk siswa ketika dia dapat tetap diam dan altruistik dan konstan. Siapa yang merespons persyaratan ini hari ini?
Saya mencoba memberi Anda gambaran umum tentang risiko yang terkandung dalam perkembangan prematur dari kekuatan yang dicapai dengan meditasi. Saya mencoba membuat peringatan, bukan untuk mengecilkan hati mereka, bersikeras hanya pada kebutuhan akan kemurnian fisik, stabilitas emosi dan keseimbangan mental, sebelum siswa memperoleh pengetahuan yang lebih besar. Hanya sejauh saluran itu dibuka untuk intuisi dan tertutup bagi sifat binatang, manusia dapat melanjutkan pekerjaannya dengan cerdas. Hanya sejauh hati meningkatkan kemampuannya untuk menderita setara dengan semua yang dihembuskannya, untuk mencintai segala sesuatu yang bersentuhan dan untuk memahami dan bersimpati dengan makhluk-makhluk Tuhan yang paling tidak diinginkan, ia dapat meneruskannya. Bekerja sesuai keinginan. Hanya ketika perkembangannya adil, intelek tidak melebihi hati terlalu banyak dan getaran mental tidak menghilangkan getaran Roh yang lebih tinggi, dapatkah siswa dipercayakan dengan perolehan kekuatan yang, disalahgunakan, akan menyebabkan bencana di lingkungan mereka, juga dirinya sendiri. Hanya sejauh ia menahan diri untuk tidak menciptakan pikiran, kecuali untuk tujuan membantu dunia, ia dapat dipercayakan dengan kekuatan untuk memanipulasi masalah mental. Hanya ketika dia tidak memiliki keinginan lain selain untuk menemukan rencana-rencana Guru dan kemudian membantu dengan tegas untuk mewujudkan rencana-rencana itu, maka dia dapat dipercayakan dengan formula-formula yang akan menempatkan para dewa derajat yang lebih rendah di bawah kendalinya. Bahayanya sangat besar dan ada banyak risiko yang mengancam siswa yang tidak diperhatikan, sehingga saya pikir perlu untuk melakukan panggilan ini sebelum melanjutkan.
Sekarang saya akan merinci dan menyebutkan risiko-risiko tertentu yang harus diwaspadai oleh siswa ketika ia maju dalam meditasi. Beberapa di antaranya disebabkan oleh satu sebab, yang lain karena yang lain, yang harus kita tentukan dengan tepat.
1. Bahaya yang melekat pada kepribadian siswa. Ini, sebagaimana yang akan mereka duga, dapat dikelompokkan menjadi tiga divisi: bahaya fisik, emosi dan mental.
2. Bahaya dari karma siswa dan lingkungannya. Ini juga dapat diklasifikasikan ke dalam tiga divisi:
a. Karma kehidupannya sekarang, "lingkarannya sendiri tidak berlalu", diwakili oleh kehidupannya saat ini.
b. Warisan dan naluri nasionalnya, seperti kepemilikan tubuh Timur atau Barat.
c. Grup, eksoteris atau esoteris, tempat Anda berafiliasi.
3. Bahaya yang muncul dari kekuatan-kekuatan halus, yang dengan bodohnya disebut kejahatan. Bahaya ini adalah entitas asing yang menyerang siswa pada tingkat tertentu. Entitas semacam itu dapat berupa manusia tanpa tubuh atau penghuni non-manusia dari pesawat lain; kemudian, ketika siswa itu cukup penting untuk menarik perhatian, serangan itu akan datang dari mereka yang menangani masalah murni, untuk menghambat kemajuan spiritual - penyihir hitam, saudara lelaki hitam dan kekuatan lain yang tampaknya merusak, dan hanya mereka nampak begitu dari sudut pandang waktu dan dari tiga dunia kita, yang hanya terkait dengan fakta bahwa Logos kita juga berevolusi dan (dari sudut pandang Makhluk-makhluk unggul yang jauh tak terbatas yang membantunya dalam penyingkapan-Nya) itu tergantung pada ketidaksempurnaan sementara. Ketidaksempurnaan alam, demikian sebutannya, sama dengan Logos, yang pada akhirnya akan ditransendensikan.
Pagi ini saya telah menguraikan topik yang ingin saya kembangkan dalam beberapa hari mendatang.
24 Juli 1920.
Bahaya yang mengintai mereka yang belajar meditasi tergantung pada banyak faktor, oleh karena itu saya hanya dapat secara singkat menunjukkan kondisi yang mengancam tertentu, memperingatkan terhadap beberapa kemungkinan bencana dan mencegah siswa terhadap efek yang dihasilkan dari stres yang tidak semestinya, semangat yang berlebihan dan sentralisasi yang berlebihan, yang dapat menyebabkan perkembangan yang tidak seimbang. Sentralisasi adalah suatu kebajikan, tetapi harus menjadi sentralisasi maksud dan tujuan, bukan yang mengembangkan metode tunggal, tidak termasuk yang lainnya.
Hampir semua bahaya meditasi berasal dari kebajikan kita, dan di situlah terletak banyak kesulitan, terutama terdiri dari konsep mental halus yang melampaui kapasitas kendaraan. Lingkaran bawah, terutama fisikawan yang lebat. Aspirasi, konsentrasi, dan kebulatan tekad adalah kebajikan yang diperlukan, tetapi jika digunakan tanpa kearifan dan tanpa memiliki rasa waktu, selama evolusi, itu dapat menyebabkan disintegrasi kendaraan. fisik, yang akan menunda kemajuan dalam kehidupan tertentu. Apakah saya menjelaskannya dengan jelas? Saya hanya mencoba menggarisbawahi kebutuhan mutlak agar siswa gaib memiliki, sebagai salah satu kualitas dasarnya, akal sehat jantan, di samping rasa senang akan proporsi., yang mendorongnya untuk mengambil tindakan pencegahan yang diperlukan dan untuk mengadopsi metode yang disesuaikan dengan kebutuhan mendesak. Akibatnya, kepada orang yang melakukan proses meditasi okultis secara medis, ia akan dengan singkat mengatakan:
a. Kenali dirimu.
b. Bergerak perlahan dan hati-hati.
c. Pelajari efeknya.
d. Kembangkan gagasan bahwa keabadian itu lama, dan apa yang dibangun perlahan akan bertahan lama.
e. Cari keteraturan.
f. Yakinkan diri Anda bahwa efek spiritual sejati harus diperhatikan dalam kehidupan pelayanan yang eksotis.
g. Ingat juga bahwa fenomena psikis tidak menunjukkan bahwa meditasi yang berhasil dipraktikkan. Dunia akan melihat efeknya dan dapat menilai mereka lebih baik daripada siswa. Yang terpenting, sang Guru akan tahu, karena ia akan melihat hasilnya pada tingkat sebab akibat, jauh sebelum manusia sendiri menyadari adanya kemajuan.
Kami sekarang akan mempertimbangkan secara rinci poin yang ditunjukkan
Bahaya yang melekat pada Kepribadian.
Pertama-tama kita akan mempertimbangkan bahaya yang paling erat terkait dengan kehidupan pribadi siswa, dan itu tergantung pada tiga tubuh mereka, kondisi independen mereka dan keterkaitan mereka. Topik ini sangat luas, sehingga hanya bisa menunjukkan beberapa hasil, karena kondisi tertentu; setiap orang menyajikan masalah yang berbeda; masing-masing tubuh menghasilkan reaksi yang berbeda dan seluruh sifatnya yang triple dipengaruhi oleh keberpihakannya atau ketiadaannya. Oleh karena itu, kami akan mempertimbangkan setiap tubuh secara terpisah dan kemudian ketiganya secara bersamaan. Dengan cara ini Anda dapat menyajikan fakta spesifik tertentu.
Saya mulai dengan tubuh mental, karena bagi mereka yang belajar meditasi itu adalah pusat dari upaya mereka dan orang yang mengendalikan dua tubuh bagian bawah. Siswa sejati berusaha mengalihkan kesadaran dari tubuh fisik dan emosional mereka dan mengarahkannya ke wilayah pemikiran atau ke tubuh mental yang lebih rendah. Setelah mencapai ini, ia berusaha untuk melampaui pikiran rendahnya dan mempolarisasi dalam tubuh kausal, menggunakan antakarana sebagai saluran komunikasi antara pikiran rendah dan tinggi, maka otak fisik hanyalah penerima pasif dari apa yang ditransmisikan oleh Ego atau Diri yang lebih tinggi. dan, kemudian, Roh rangkap tiga, Triad. Pekerjaan yang harus dilakukan terdiri dari akting dari pinggiran ke pusat dan dalam sentralisasi konsekuen. Ketika sentralisasi seperti itu telah dicapai dan difokuskan pada pusat yang stabil ini - dengan ulu hati dan hati yang tenang - sebuah titik di dalam kepala, salah satu dari tiga pusat utama di dalamnya, menjadi pusat kesadaran, dan sinar dari ego manusia memutuskan akan seperti apa pusat itu. Metode ini untuk mayoritas. Setelah mencapai titik ini, manusia mengikuti meditasi sinar-nya, seperti yang ditunjukkan sebelumnya secara umum, dalam surat-surat ini. Dalam setiap kasus tubuh mental menjadi pusat kesadaran, dan kemudian, dengan latihan, pusat ini menjadi titik awal untuk transfer polarisasi ke tubuh yang lebih tinggi, pertama sebab dan kemudian, Triad
Bahaya terhadap tubuh mental sangat nyata, dan Anda harus merawatnya. Terutama ada dua dan bisa disebut: bahaya penghambatan dan yang disebabkan oleh atrofi tubuh.
a. Pertama-tama kita akan berurusan dengan bahaya yang disebabkan oleh penghambatan. Beberapa orang, dengan kekuatan kehendaknya, mencapai tahap meditasi ketika mereka secara langsung menghambat proses pikiran bawah. Jika mereka membayangkan tubuh mental sebagai ovoid, yang mengelilingi tubuh fisik dan melampaui itu, dan mereka memahami bahwa bentuk-bentuk mental dari berbagai jenis terus-menerus beredar melalui ovoid ini (isi pikiran manusia itu sendiri dan pikiran berapa banyak mengelilinginya), sedemikian rupa sehingga tubuh ovoid mental bernuansa oleh atraksi utama dan beragam dengan bentuk geometris yang tak terhitung banyaknya, semua dalam keadaan fluiditas dan sirkulasi, akan memberikan gambaran tentang apa yang saya maksud. Ketika manusia mencoba untuk menenangkan tubuh mental ini dengan menghambat atau menekan semua gerakan, ia akan menahan bentuk-bentuk mental ini di dalam ovoid mental, melumpuhkan peredarannya, yang dapat menghasilkan efek yang sangat serius. Penghambatan ini memiliki efek langsung pada otak fisik, yang sebagian besar menjadi penyebab kelelahan yang dikeluhkan beberapa orang setelah periode meditasi. Jika Anda bertahan di dalamnya, itu dapat menyebabkan bencana. Semua pemula melakukan hal yang lebih besar atau lebih kecil, dan sampai mereka belajar untuk berhati-hati mereka akan menghambat kemajuan mereka dan memperlambat perkembangan mereka. Sebenarnya, efeknya bisa jauh lebih serius. Apa metode yang benar untuk menghilangkan pikiran? Bagaimana Anda bisa mencapai ketenangan mental, tanpa melakukan keinginan untuk menghambat? Saran-saran berikut mungkin bermanfaat.
Setelah siswa memisahkan kesadarannya dan membawanya ke bidang mental, memperbaikinya di suatu tempat di dalam otak, ia memasukkan Firman Suci dengan lembut tiga kali, membayangkan bahwa ia mengirimkan napas sebagai kekuatan yang mengklarifikasi dan memurnikan, menyapu terlebih dahulu bentuk-bentuk mental beredar di dalam ovoid mental. Akhirnya, Anda harus membayangkan tubuh mental bersih dan bebas dari bentuk mental.
Dalam kondisi ini, Anda harus mencoba meningkatkan getaran Anda setinggi mungkin, mencoba melakukannya dari tubuh mental ke tubuh kausal, dan dengan demikian memungkinkan Ego untuk bertindak langsung pada tiga kendaraan yang lebih rendah. Selama Anda dapat menjaga kesadaran dan getaran Anda setinggi mungkin, bahwa dari Ego di bidangnya sendiri, tubuh mental akan tetap dalam keadaan seimbang. Itu tidak akan mempertahankan getaran yang lebih rendah, analog dengan bentuk mental yang beredar di lingkungannya. Kekuatan Ego akan bersirkulasi di seluruh tubuh ovoid mental, mencegah unit geometris asing menembus, sehingga menetralkan bahaya penghambatan. Sesuatu yang lain akan dicapai seiring waktu masalah mental akan disetel sedemikian rupa dengan getaran tertinggi, yang akan menstabilkan dan, secara otomatis, menolak segala sesuatu yang lebih rendah atau tidak diinginkan.
b. Apa yang saya maksudkan dengan bahaya atrofi? Sederhananya beberapa sifat menjadi begitu terpolarisasi dalam bidang mental, sehingga mereka berisiko memutuskan koneksi mereka dengan dua kendaraan yang lebih rendah. Badan-badan bagian bawah ini ada untuk menjalin kontak, memperoleh pengetahuan di bidang-bidang yang lebih rendah dan, dari pengalaman yang diperoleh, memperkaya isi dari tubuh kausal. Oleh karena itu, jelas bahwa jika kesadaran internal tidak turun dari bidang mental dan mengabaikan tubuh emosional dan fisik yang padat, dua hal akan terjadi. Kendaraan yang lebih rendah akan ditinggalkan dan dianggap tidak berguna dan tidak akan memenuhi tujuannya, berhenti berkembang dan mati dari sudut pandang Ego, sedangkan tubuh kausal tidak akan dibangun seperti yang diinginkan dan, oleh karena itu, waktu akan terbuang sia-sia. Tubuh mental juga akan menjadi tidak dapat digunakan dan akan menjadi objek isi yang egois, tidak berguna bagi dunia dan sedikit nilainya. Seorang pemimpi yang impiannya tidak pernah terwujud, seorang pembatas yang menyimpan materi yang tidak pernah ia gunakan, seorang visioner yang visinya tidak melayani dewa atau manusia, adalah penghalang dalam sistem universal. Dia dalam bahaya atropi.
Meditasi harus memiliki efek kontrol penuh Ego atas tiga tubuh, untuk mencapai koordinasi dan keselarasan dan pengembangan total dan simetris, sehingga manusia menjadi utilitas nyata bagi Makhluk Agung. Jika siswa menyadari bahwa mungkin dia terlalu fokus pada bidang mental, dia harus mencoba dengan semua tekad bahwa pengalaman, mental, aspirasi dan usahanya, menjadi kenyataan pada bidang fisik, menjadikan dua kendaraan yang lebih rendah untuk mengendalikan mental, mengubahnya menjadi instrumen kreasi dan aktivitas mental mereka.
Saya telah tunjukkan di sini dua bahaya yang sering muncul. Saya menasehati semua siswa ilmu gaib untuk diingat bahwa ketiga tubuh itu sama pentingnya untuk melakukan pekerjaan yang harus dilakukan, baik dari sudut pandang egois dan layanan kepada ras. Mereka harus mengekspresikan koordinasi yang cerdas, yang memungkinkan Tuhan batin terwujud untuk membantu dunia.
25 Juli 1920.
Pada saat ini, tubuh emosional adalah yang paling penting dari Kepribadian, karena beberapa alasan. Ini merupakan kesatuan yang lengkap, yang tidak terjadi dengan tubuh fisik dan mental; Ini adalah pusat polarisasi bagi sebagian besar anggota keluarga manusia dan yang paling sulit untuk mendominasi dan, praktisnya, yang terakhir dari tubuh yang benar-benar ditaklukkan. Alasan untuk ini adalah bahwa getaran keinginan telah mendominasi, tidak hanya di kerajaan manusia, tetapi juga, pada tingkat yang lebih rendah, di kerajaan hewan dan tumbuhan, sehingga manusia batin yang berkembang harus bertindak melawan kecenderungan yang tertanam di Tiga kerajaan Sebelum Roh dapat bertindak, melalui bentuk-bentuk alam kelima atau spiritual, getaran hasrat harus dihilangkan, dan kecenderungan egois dalam aspirasi spiritual telah ditransmisikan. Tubuh emosional secara praktis membentuk satu kesatuan dengan tubuh fisik, karena jalan tengah manusia bertindak hampir seluruhnya dihasut oleh emosi kendaraan rendah mereka secara otomatis mematuhi mandat atasan. Emosional juga merupakan tubuh yang berhubungan lebih langsung, seperti yang telah dikatakan berkali-kali, dengan tingkat intuitif, dan ke arah ini adalah salah satu jalan realisasi. Selama meditasi, tubuh emosional harus dikontrol dari bidang mental, dan ketika polarisasi telah dipindahkan ke tubuh mental, melalui formula meditasi dan intensitas tujuan dan kemauan, tubuh emosional menjadi pasif dan reseptif.
Sikap ini, negatif dalam dirinya sendiri, jika dibawa terlalu jauh, membuka pintu bagi bahaya serius, yang akan saya bahas ketika kita menghadapi daftar obsesi, terkadang ilahi, tetapi lebih sering sebaliknya. Kondisi negatif tidak diinginkan untuk semua tubuh, dan justru hal negatif yang sama inilah yang sering dicapai oleh pemula dalam meditasi, yang membuat mereka terancam bahaya. Tujuannya adalah untuk membuat tubuh ovoid emosional positif, sehubungan dengan segala sesuatu yang lebih rendah dan lingkungannya, dan hanya menerima Roh, melalui tubuh kausal. Ini hanya dapat dicapai dengan mengembangkan fakultas kontrol sadar - kontrol yang, bahkan pada saat getaran dan kontak tertinggi, dilupakan, mengawasi dan melindungi kendaraan yang lebih rendah. "Berjaga-jaga dan berdoa, " kata Tuhan ketika dia berada di bumi, mengekspresikan dirinya dalam istilah okultisme, yang belum ditafsirkan dengan baik.
Karena itu, apa yang harus dipantau?
1. Sikap tubuh ovoid emosional dan kontrol positif-negatifnya.
2. Stabilitas materi emosional dan penerimaannya secara sadar.
3. Penjajaran tubuh ovoid emosional dengan tubuh mental dan kausal. Jika keberpihakan tidak sempurna (seperti yang sering terjadi), itu tidak memungkinkan untuk menerima dengan tepat apa yang berasal dari pesawat yang lebih tinggi, mendistorsi kebenaran yang turun melalui Ego dan menghasilkan transfer kekuatan yang berbahaya ke pusat-pusat yang tidak diinginkan. Kurangnya keselarasan ini adalah penyebab orang-orang dari kecenderungan spiritual yang tampaknya menyimpang dari kemurnian seksual. Mereka dapat menjalin kontak dengan level intuitif, dan Ego dapat mentransmisikan daya sebagian dari atas; tetapi karena perataannya tidak sempurna, kekuatan dari level yang lebih tinggi ini menyimpang, terlalu merangsang pusat-pusat yang tidak diinginkan, yang mengakibatkan bencana.
4. Bahaya lain yang harus diwaspadai adalah obsesi, tetapi perlindungan mendasar terhadapnya ditemukan dalam pikiran murni, aspirasi spiritual, dan perilaku persaudaraan yang altruistik. Jika akal sehat ditambahkan ke poin-poin penting ini dalam meditasi dan penerapan aturan okultisme yang cerdas, dengan mempertimbangkan petir dan karma masing-masing, bahayanya akan hilang.
28 Juli 1920
Beberapa pemikiran tentang API.
Sebelum mempertimbangkan topik hari ini, saya ingin menarik perhatian Anda pada fakta yang sangat menarik. Sebagian besar fenomena psikologis yang terjadi di bumi adalah - seperti yang pasti akan Anda sadari, jika Anda berpikir jernih - dikendalikan oleh dewa Dewa Agni, Dewa Api Primordial yang Agung, Bupati dari bidang mental. Api kosmik merupakan latar belakang evolusi kita; Tujuan evolusi kehidupan rangkap tiga kita adalah api bidang mental, kontrol internal dan dominasinya, kualitas pemurniannya bersama dengan efek pemurniannya. Ketika api internal pesawat mental dan api laten di kendaraan rendah bergabung dengan api suci Triad, pekerjaan selesai, dan manusia mahir. Unifikasi telah dilakukan dan ribuan tahun pekerjaan selesai. Semua ini dilakukan dengan bantuan Dewa Agni, dan para dewa superior dari bidang mental, bekerja dengan Bupati dari pesawat tersebut dan dengan Rajas dari pesawat kedua.
Evolusi makrokosmik berkembang dalam cara yang mirip dengan mikrokosmik. Api internal bola bumi terestrial, yang terbakar di kedalaman jantung bola kita, akan menyatu dengan api suci matahari, pada akhir siklus besar, dan tata surya kemudian akan mencapai pendewaannya. Berangsur-angsur, ketika ribuan tahun berlalu dan siklus minor menyelesaikan perjalanannya, api akan menembus eter, dan akan menjadi semakin dikenal dan dikendalikan, sampai, seiring waktu, Kebakaran kosmik dan terestrial akan disatukan (mengadaptasi tubuh semua bentuk material dengan kondisi yang berubah), yang dengannya analogi akan diperlihatkan. Ketika ini dipahami, fenomena bumi - misalnya, gangguan seismik - dapat dipelajari dengan minat yang lebih besar. Kemudian, ketika ini ditangkap dengan lebih baik, efek dari gangguan seperti itu akan dipahami, serta reaksi yang mereka hasilkan pada anak-anak lelaki. Selama bulan-bulan musim panas - ketika siklus besar mencapai berbagai belahan dunia - para dewa api, unsur-unsur api dan entitas-entitas gelap itu, agnichaitas dari kebakaran internal menjadi lebih aktif, yang berkurang saat matahari hilang. Di sini kita memiliki analogi antara aspek kehidupan ekonomi bumi dan hubungannya dengan Matahari, mirip dengan aspek air dan hubungannya dengan Bulan. Di sini saya memberikan indikasi esoterik yang penting. Saya akan memberikan Anda sebuah fragmen singkat, meskipun tersembunyi, yang sekarang dapat diberikan kepada publik. Jika Anda merenungkannya, itu akan membawa siswa ke sebuah dataran tinggi yang akan merangsang getarannya.
SecretRahasia api disembunyikan dalam huruf kedua dari Firman Suci. Misteri kehidupan tersembunyi di dalam hati. Ketika titik bawah bergetar, ketika segitiga suci bersinar, ketika titik, pusat tengah dan puncak berkumpul, dan api bersirkulasi, ketika triple pend bakar, maka dua segitiga - mayor dan minor bergabung menjadi satu nyala api, yang menghabiskan semuanya.
Kita sekarang harus secara singkat mempertimbangkan bahaya yang melekat dalam praktik meditasi, sebagaimana termanifestasi dalam tubuh fisik. Risiko-risiko ini - seperti banyak hal dalam skema logo - mengasumsikan sifat rangkap tiga dan menyerang tiga sektor tubuh fisik, memanifestasikan dirinya
a. di otak,
b. dalam sistem saraf dan
c. di organ seksual.
Tidak perlu menunjukkan alasan yang membuat saya berurusan terlebih dahulu dengan bahaya yang terkait dengan tubuh mental dan emosional. Itu perlu dilakukan, karena banyak risiko yang mengancam kendaraan padat berawal di pesawat halus, dan tidak lebih dari manifestasi eksternal dari kejahatan internal. Setiap manusia masuk ke dalam kehidupan yang dilengkapi dengan tubuh fisik dan tubuh eterik komponen-komponen tertentu, produk dari inkarnasi sebelumnya, yang mereproduksi secara persis tubuh yang ditinggalkan manusia ketika kematian memisahkannya dari keberadaan di pesawat. fisik Tugas masing-masing adalah untuk mengambil tubuh itu, mengetahui cacat dan kebutuhannya dan kemudian, dengan sengaja, membangun tubuh baru yang lebih cocok untuk memenuhi kebutuhan jiwa batin. Ini adalah tugas dengan proporsi yang besar, dan menuntut waktu, disiplin yang keras, penyangkalan diri dan penilaian.
Pria yang melakukan praktik meditasi okultisme, kata demi kata, "bermain dengan api." Quisiera que tengan muy en cuenta esta afirmación, porque encierra una verdad que muy pocos comprenden. “Jugar con fuego” es un dicho vulgar muy antiguo, que ha perdido su significado debido a su constante repetición, no obstante, es absoluta y completamente exacto, no una enseñanza simbólica, sino la afirmación de un hecho. El fuego constituye la base de todo -el Yo es fuego, el intelecto es una fase del fuego, y latente en los vehículos físicos microcósmicos se halla oculto un fuego verdadero, que tanto puede ser una fuerza destructora, consumiendo los tejidos del cuerpo y estimulando los centros de carácter indeseable, como un factor vivificador, que actúa como agente estimulador y activante. Cuando ha sido encauzado hacia ciertos canales preparados, actúan como purificador y como gran vinculador entre el yo inferior y el Yo superior.
Durante la meditación, el estudiante trata de establecer contacto con la llama divina, su Yo superior, y se pone en armonía con el fuego del plano mental. Cuando la meditación es forzada o practicada muy violentamente, sin efectuar antes el alineamiento entre los cuerpos superior e inferior, vía el emocional, este fuego puede actuar sobre el fuego latente en la base de la columna vertebral {denominado kundalini), y hacerlo circular prematuramente. Esto causaría la desorganización y destrucción en vez de la vivificación y el estímulo de los centros superiores. Hay un camino geométrico espiroidal apropiado, que este fuego debe seguir, y depende del rayo a que pertenece el estudiante y del tipo de vibración de sus centros superiores. Sólo ha de permitirse que este fuego circule bajo la instrucción directa del Maestro y sea distribuido conscientemente por el estudiante mismo, siguiendo las instrucciones verbales específicas del instructor. A veces el fuego puede ser despertado y ascender correctamente en espiral sin que el estudiante sepa lo que está ocurriendo en el plano físico, pero en los planos internos lo sabe, sólo que no ha hecho descender ese conocimiento a la conciencia del plano físico.
Trataremos ahora, por un momento, los tres peligros que acechan principalmente a los vehículos físicos. Quisiera señalar que me refiero a las dificultades extremas, y que hay muchos grados intermedios de peligro y trastorno que atacan al estudiante desprevenido.
Peligros para el cerebro físico.
El cerebro sufre, principalmente, en dos sentidos:
La congestión que causa la sufusión de los vasos sanguíneos y la consecuente tensión de los delicados tejidos del cerebro, lo cual puede ocasionar una lesión permanente y hasta causar la imbecilidad. En sus etapas iniciales se manifiesta como insensibilidad y fatiga, y si el estudiante persiste en la meditación, al observar estos síntomas, los efectos pueden ser muy serios. Debe abstenerse siempre de continuar la meditación en cuanto sienta fatiga, suspendiéndola a la más mínima indicación de trastorno. Uno puede resguardarse de todos estos peligros aplicando el sentido común, recordando que el cuerpo debe ser entrenado gradualmente y construido despacio. En los planes de los Grandes Seres no cabe el apresuramiento.
Demencia. Este mal ataca muchas veces a estudiantes sinceros, que persisten imprudentemente en forzar o despertar, sin las debidas precauciones, el fuego sagrado, por medio de ejercicios de respiración y prácticas similares, pagando el precio de su osadía con la pérdida de la razón. En tales casos, el fuego no circula en forma realmente geométrica ni se forman los triángulos necesarios, y el fuego eléctrico se precipita hacia arriba con creciente rapidez y calor, consumiendo, literalmente, todo o parte del tejido del cerebro, produciendo la locura ya veces la muerte.
Cuando se comprendan mejor y se reconozcan abiertamente estas cosas, los médicos y especialistas en enfermedades del cerebro, estudiarán con más detenimiento y precisión las condiciones eléctricas de la columna vertebral y correlacionarán esta condición con la del cerebro, obteniéndose así buenos resultados.
Peligros para el sistema nervioso.
Los trastornos relacionados con el sistema nervioso son mas frecuentes que los que atacan al cerebro, como la destrucción de su tejido y la demencia. Casi todos los que practican la meditación, son conscientes de su efecto en el sistema nervioso; algunas veces asume la forma de insomnio, excitación, energía acumulada y desasosiego, que no permiten el relajamiento; de irritabilidad, que quizás no se había sentido antes de practicar la meditación; de reacciones nerviosas -como la contracción de los miembros superiores o inferiores, de los dedos y de los ojos-, depresión y disminución de la vitalidad, y distintas mañeras personales de expresar nerviosidad y tensión, las cuales difieren según la naturaleza y el temperamento de cada uno. Tal nerviosidad puede ser grave o simple, pero quiero señalar que es completamente innecesaria, siempre que el estudiante se atenga a las reglas del sentido común, estudie inteligentemente su temperamento, no siga ciegamente las fórmulas y métodos, sino que insista en conocer la razón de la acción recomendada. Si los estudiantes de ocultismo disciplinaran su vida más inteligentemente, estudiaran con más cuidado el problema de la alimentación y durmieran las horas necesarias con más determinación, y si trabajaran con precavida parsimonia y menos impulsivamente (no importa cuán elevada sea la aspiración), obtendrían mejores resultados, y los Grandes Seres podrían contar con auxiliares más eficientes en la tarea de servir al mundo.
No intento tratar en estas cartas las enfermedades especificas del cerebro y del sistema nervioso. Solo deseo hacer indicaciones generales y advertencias, y decirles, para alentarlos, que más adelante, cuando los sabios Instructores actúen entre los hombres y enseñen abiertamente en escuelas específicas, muchos desarreglos cerebrales y dolencias nerviosas serán curados por medio de la meditación inteligentemente ajustada a las necesidades individuales. Se establecerán meditaciones adecuadas para estimular los centros inactivos, dirigir el luego interno hacia los canales apropiados, distribuir en forma pareja el calor divino, reconstruir los tejidos y curar. No ha llegado todavía el momento para esto, aunque está más cerca de lo que se imaginan.
Peligros para Los órganos sexuales
El peligro de sobreexcitación de estos órganos es muy conocido teóricamente y no intento extenderme sobre ello. Bastará que diga que este peligro es muy real. La razón es que, al sobreexcitar estos centros, el fuego interno no hace más que seguir la línea de menor resistencia, debido a la polarización de toda la raza. Por lo tanto, el trabajo que el estudiante debe realizar es doble:
a. Apartar su conciencia de esos centros. Esto no es fácil, pues significa contrarrestar las consecuencias de un desarrollo milenario.
b. Dirigir el impulso creador al plano mental. Si logra realizarlo con éxito, la actividad del fuego divino se dirigirá al centro laríngeo y al correspondiente centro de la cabeza, en vez de los órganos inferiores genitales. Por lo tanto, se evidenciará por qué no es conveniente dedicar mucho tiempo a la meditación durante los primeros años, salvo que el hombre esté muy avanzado. La antigua y sabia regla brahmánica de que el hombre debe dedicar sus primeros años a las tareas del hogar y sólo después de haber llenado sus funciones como hombre, puede llevar la vida del devoto, encierra gran sabiduría. Ésta es la regla para la mayoría. Para los Egos avanzados y los estudiantes y discípulos no es así, pues cada uno debe resolver su propio problema individual.
29 de julio de 1920.
Peligros que surgen del karma del estudiante.
Como ya saben, los peligros pueden clasificarse en tres grupos:
1. Los inherentes al karma de la vida presente.
2. Los basados en la herencia nacional y en el tipo de cuerpo.
3. Los inherentes a las afiliaciones grupales, en el plano físico o exotérico, y en los planos sutiles o esotéricos.
¿Qué se entiende por “karma del estudiante”? Empleamos palabras con ligereza; presumo que la respuesta irreflexiva sería que el karma del estudiante está formado por los acontecimientos inevitables del presente o del futuro, que no puede eludir. En parte esto es verdad, pero sólo es un aspecto del todo. Observémoslo en forma más amplia, porque con frecuencia la exacta comprensión de la totalidad facilita la comprensión de la parte.
Cuando nuestro Logos fundó el sistema solar, atrajo al círculo de manifestación materia suficiente para desarrollar Su proyecto y el material necesario para el objetivo en vista. No reparó en todos los objetivos posibles para este sistema solar: tenía un propósito especifico que necesitaba determinada vibración, y exigía, en consecuencia, cierto material diferenciado. Este círculo, denominado “círculo no se pasa” del sistema solar, limita todo cuanto acontece dentro de nuestro sistema, y nuestra dual manifestación continúa dentro de sus límites. Todo cuanto se encuentra dentro de ese círculo vibra a determinado compás-clave y se ajusta a ciertas reglas, a fin de alcanzar determinada meta y cumplir cierto propósito, únicamente conocidos en su totalidad por el Logos Mismo. Todo lo contenido dentro de este círculo, está sujeto a reglas específicas y regido por cierto compás-clave, que se ha de considerar como sujeto al karma de esta séptuple existencia periódica, activado por causas anteriores a la formación de este círculo, ligando de esta manera nuestro sistema al que le precedió y afiliándolo al que vendrá después. No somos una unidad aislada sino parte de un todo mayor, regidos en nuestra totalidad por la ley cósmica y desarrollando (en conjunto) ciertos propósitos definidos.
Propósito microcósmico.
Esto sucede en el microcosmos. El Ego en su propio plano y en peque a escala repite la acci n del Logos. Construye ciertas formas con determinado fin; re ne cierto material y aspira a cierta consumaci n, que ser la resultante del material reunido, vibrando a cierto ritmo, regido en determinada vida por ciertas reglas y persiguiendo un objetivo determinado -no todos los objetivos posibles.
Cada Personalidad es, respecto al Ego, lo que el sistema solar para el Logos. Constituye su campo de manifestaci n, y el medio por el cual obtiene un objetivo demostrable. Este prop sito puede ser la adquisici n de la virtud, pagando el precio de los vicios, o la capacidad comercial, luchando por proveer las necesidades de la vida; tambi n puede ser el desarrollo de la sensibilidad mediante las reveladoras crueldades de la naturaleza; la adquisici n de la abnegada devoci n para satisfacer las necesidades de los que dependen de uno, o la transmutaci n del deseo por la meditaci n practicada en el sendero. Cada alma debe descubrirlo por si misma. Lo que trata de inculcarles es que existe cierto peligro incidental a este mismo factor. Por ejemplo, si al adquirir la capacidad mental de meditar, el estudiante no alcanza lo que vino a adquirir cuando encarn, el resultado no constituir un beneficio, sino un desarrollo desigual y la moment nea p rdida de tiempo.
Especificar e ilustrar : Un Ego ha formado su triple cuerpo de manifestaci ny ha establecido su c rculo no se pasa con el prop sito de dotar a su cuerpo causal de la facultad de la comprensi n mental de los hechos b sicos de la vida . El objetivo de esa encarnaci n consiste en desarrollar la capacidad mental del estudiante, ense arle la ciencia y los hechos concretos para enriquecer el caudal de su cuerpo mental, teniendo en vista el trabajo futuro. Posiblemente ha desarrollado con exceso el aspecto coraz n, siendo demasiado devocional; ha pasado quiz s muchas vidas so ando, viendo visiones y en meditaci nm stica. Lo que l necesita es ser pr ctico, tener sentido com n, conocer todo el programa de estudio en el Aula de Aprendizaje y aplicar pr cticamente, en el plano f sico, el conocimiento adquirido. No obstante, aunque su circulo no se pasa parece proscribir y limitar sus tendencias inherentes, y aunque el escenario ya est preparado para verse obligado a aprender las lecciones de vivir pr cticamente en el mundo, sin embargo no las aprende, sino que sigue lo que para l es la l nea de menor resistencia. Sue a despierto y se aparta de las cosas del mundo, no satisface los deseos del Ego, sino que desperdicia la oportunidad, sufre grandemente, y en la siguiente vida necesitar un escenario similar, un est mulo m s fuerte y un c rculo no se pasa mas estrecho, hasta cumplir la voluntad de su Ego.Para quien se halla en tales condiciones la meditaci n no ofrece ayuda, sino un inconveniente. Como he dicho anteriormente, la meditaci n (practicada inteligentemente) es para quienes han llegado a ese grado de evoluci n donde el proceso de completar el cuerpo causal est algo avanzado, y el estudiante se encuentra en las etapas finales del Aula de Aprendizaje. Deben tener presente que no me refiero aqu a la meditaci nm stica sino a la meditaci n cient ficamente ocultista. Los peligros pr cticamente son: p rdida de tiempo, intensificaci n de una vibraci n fuera de toda proporci n con el ritmo de otras vibraciones, y una construcci n desigual e incompleta que ser necesario reconstruir en otras vidas.
30 de julio de 1920.
Peligros basados en la herencia nacional y en el tipo de cuerpo.
Como se han de imaginar, no intento extenderme sobre los peligros inherentes a un cuerpo defectuoso; en términos generales, advertiré que cuando existe una enfermedad definida, un malestar congénito o una debilidad mental de cualquier tipo, la meditación no es recomendable, pues sólo intensificará el trastorno. Deseo indicar específicamente, para guía de los futuros estudiantes y como profecía, que en días venideros, cuando la ciencia de la meditación sea mejor comprendida antes de ser asignada, se valorarán inteligentemente y tomarán en consideración dos factores:
a. Las características subraciales del hombre.b. Su tipo de cuerpo, oriental u occidental.
De esta manera se evitarán ciertos desastres y se eliminarán algunas dificultades que existen en mayor o menor grado en cada grupo ocultista.
Se admite, comúnmente, que cada raza tiene como característica predominante una cualidad sobresaliente, en el cuerpo emocional. Esta regla es general; comparando las diferencias raciales de los italianos con las de los teutones, sintetizamos tales diferencias en nuestras mentes, en términos de cuerpo emocional. Nos imaginamos al italiano como fogoso, romántico, voluble y ostentador, y al teutón como flemático, práctico, sentimental, impávido y lógicamente talentoso. Evidentemente estos distintos temperamentos llevan consigo sus propios peligros y mediante la imprudente práctica de una meditación inadecuada pueden desarrollar las virtudes a tal grado que se aproximen a los vicios, intensificar debilidades temperamentales hasta convertirse en amenazas, y ocasionar el consiguiente desequilibrio en vez del equilibrio y esa sutil terminación del cuerpo causal que es uno de los objetivos en vista. Por lo tanto, cuando el sabio Instructor camine entre los hombres y Él Mismo asigne la meditación, tales diferencias raciales se tendrán en cuenta y sus defectos inherentes serán contrarrestados y no intensificados. Se evitará el desarrollo excesivo y la realización desproporcionada, gracias al efecto equilibrador de la meditación ocultista.
La meditación, tal como se la practica hoy, difiere fundamentalmente de cómo se la practicaba en la época Atlante. Durante la cuarta raza raíz se hizo un esfuerzo para facilitar la realización por intermedio del subplano atómico desde el emocional al intuitivo, excluyendo prácticamente el mental. La meditación seguía la línea de las emociones, produciendo un efecto bien definido en el cuerpo emocional. Actuaba desde los niveles emocionales hacia arriba, en lugar de actuar como ahora en los niveles mentales y desde allí realizar el esfuerzo para controlar los dos inferiores. En la raza raíz Aria se está intentando eliminar la brecha entre lo superior y lo inferior y, centrando la conciencia en la mente inferior y más adelante en el cuerpo causal, establecer contacto con lo superior hasta que el descenso desde allí sea continuo. La mayoría de los estudiantes avanzados llegan a sentir únicamente ocasionales destellos de iluminación, pero, más tarde, sentirán una constante irradiación. Ambos métodos tienen sus propios peligros. En la era Atlante la meditación tendía a sobreestimular las emociones y, aunque los hombres alcanzaban grandes alturas, se sumergían también a iguales profundidades. La magia sexual predominaba increíblemente. El plexo solar estaba propenso a ser excesivamente vivificado, las triplicidades no se seguían correctamente y los centros inferiores fueron atrapados por la reacción del fuego con deplorables resultados.
Los peligros ahora son otros. El desarrollo de la mente lleva consigo los peligros del egoísmo, el orgullo, el total olvido de lo superior, que es el objetivo del actual método a contrarrestar. Si los adeptos del sendero oscuro alcanzaron grandes poderes, en los días atlantes, hoy son aún más peligrosos que nunca. Su dominio está mucho más difundido. De ahí el hincapié que se hace sobre el servicio y el aquietamiento de la mente, como algo esencial para el hombre que trata de progresar y llegar a ser un miembro de Fraternidad de la Luz.
Daré instrucciones ahora sobre un tema de real importancia para todos los estudiantes sinceros. Oriente constituye para la raza de los hombres en evolución, lo que el corazón es para el cuerpo humano -manantial de luz, vida, calor y vitalidad. Occidente constituye para la raza lo que el cerebro o actividad mental es para el cuerpo- el factor organizador rector, instrumento de la mente inferior y acumulador de datos. La diferencia de la “estructura” (como ustedes la denominan) del oriental, el europeo o el americano, es tan grande y bien conocida que no es necesario ocuparnos de ello.
El oriental es filósofo, soñador por naturaleza, preparado durante siglos para pensar en términos abstractos, amante de la dialéctica abstrusa, de temperamento letárgico y climáticamente lento. Pensador metafísico durante siglos, de vida vegetariana, inercia nativa y de rígida obediencia a fórmulas ya las más estrictas reglas de vida, han dado por resultado un tipo diametralmente opuesto a su hermano occidental.
El occidental es práctico, directo, dinámico, rápido en la acción, esclavo de la organización (que después de todo es otra forma de ceremonial), impulsado por una mente muy concreta, investigadora y crítica, manifestándose mejor cuando los asuntos se mueven velozmente y se necesitan rápidas decisiones. Detesta el pensamiento abstracto, no obstante, lo aprecia cuando lo capta y puede llevar esas ideas a la práctica en el plano físico. Emplea el centro coronario más que el cardíaco, y su centro laríngeo está propenso a ser vitalizado. El oriental emplea el centro cardíaco más que el coronario y lógicamente los correspondientes centros de la cabeza. El centro que se encuentra en el extremo superior de la columna vertebral, en la base del cráneo, está más activo que el laríngeo.
El oriental progresa llevando el centro de la conciencia a la cabeza, valiéndose de la tenaz meditación. Es el centro que debe dominar; aprende por el uso inteligente de los mántram, recluyéndose, aislándose y siguiendo cuidadosamente fórmulas específicas durante muchos días y horas.
El occidental, al principio, trata de retrotraer su conciencia primeramente al corazón, porque ya trabaja excesivamente con los centros de la cabeza. Actúa empleando fórmulas colectivas más que mántram individuales; no trabaja tanto en la soledad como su hermano oriental, porque tiene que buscar su centro de conciencia en medio del ruido y agitación de la vida comercial y de las multitudes de las grandes ciudades. Emplea fórmulas colectivas para conseguir sus fines, y el despertamiento de su centro cardíaco se manifiesta en servicio. De allí que en Occidente se haga hincapié sobre la meditación en el corazón y en la consiguiente vida de servicio.
Por lo tanto observarán que cuando se haya iniciado la verdadera tarea ocultista, el método puede diferir (diferirá necesariamente) en Oriente y Occidente, pero la meta perseguida será la misma. Se ha de tener en cuenta, por ejemplo, que una meditación que ayudaría a desarrollar a un oriental, podría ser peligrosa y desastrosa para su hermano occidental y viceversa, siendo la meta siempre la misma. Las fórmulas podrán ser individuales o colectivas, los mántram entonados por unidades o grupos, y los diferentes centros, objeto de especial atención, sin embargo los resultados serán idénticos. El peligro surge cuando el occidental basa sus esfuerzos sobre reglas que son apropiadas para el oriental, como oportunamente se ha hecho notar con inteligencia. La sabiduría de los Grandes Seres contrarresta este peligro. Diferentes métodos para razas distintas; diversas fórmulas para diversas nacionalidades, pero los mismos guías inteligentes en los planos internos, la misma gran Aula de Sabiduría, el mismo Portal de Iniciación, admitiendo a todos en el santuario interno…
Para terminar este tema deseo hacerles una indicación: el Séptimo Rayo de Ley u Orden Ceremonial (rayo que está viniendo ahora al poder), proporciona al occidental lo que por largo tiempo ha sido privilegio del oriental. Grande es el día de la oportunidad, y con el arrollador avance de esta séptima fuerza, viene el necesario ímpetu que, si se comprende debidamente, puede conducir al occidental a los Pies del Señor del Mundo.
2 de agosto de 1920.
Peligros inherentes a las afiliaciones grupales.
Esta mañana me propongo tratar brevemente de la cuestión relativa a los peligros de la meditación, incidentales a las afiliaciones grupales del hombre, exotéricas o esotéricas. Salvo amplias generalizaciones, poco puedo decir sobre este particular tema. Para cada uno de los diversos tópicos considerados, merecería que se escribiera un voluminoso tratado, por lo tanto no intentaré abarcar todo lo que se podría decir, sino que me limitaré a indicar ciertos aspectos de la cuestión, los cuales (si se consideran detenidamente) abrirán, al buscador que anhela la verdad, muchas vías de conocimiento Todo entrenamiento ocultista tiene esto en vista: dar al estudiante algún pensamiento simiente que (si reflexiona sobre él en el propio silencio del corazón) dará valiosos frutos y el estudiante podrá, sin escrúpulos, considerarlos como propios. Lo que logramos por la lucha y duro esfuerzo es siempre nuestro y no cae en el olvido, como las ideas que entran por los ojos, procedentes de la página impresa, o lo que oímos de labios de un Instructor, no importa cuán digno sea de nuestra Veneración.
Una cosa que descuida frecuentemente el estudiante, al entrar en el sendero de probación y comenzar la práctica de la meditación, es que su meta no consiste principalmente en completar su propio desenvolvimiento, sino en capacitarse para servir a la humanidad. Su propio desarrollo y desenvolvimiento son necesariamente incidentales, pero no la meta. Su medio ambiente inmediato y sus asociados íntimos en el plano físico son los objetivos de su servicio, y si en sus esfuerzos para adquirir ciertas cualidades y conocimientos pasa por alto los grupos a los cuales está afiliado y no los sirve inteligentemente ni se ocupa lealmente en bien de ellos, corre el peligro de la cristalización, de caer en un pecaminoso orgullo, y hasta podría ocurrir que dé el primer paso en el camino de la izquierda. A no ser que el crecimiento interno tenga expresión en el servicio grupal, el estudiar te sigue una ruta peligrosa.Tres tipos de afiliaciones grupales.
Quizás pueda hacer algunas indicaciones acerca de los grupos asignados al hombre en los diversos planos. Estos grupos son muchos y variados y cambian y se modifican en los diferentes períodos de la vida del hombre, a medida que éste se libera de las obligaciones kármicas que rigen a las afiliaciones. Recordemos, por otra parte, que a medida que el hombre aumenta su capacidad para servir, acrecienta al mismo tiempo el número de grupos con los que hace contacto, hasta que llega un momento, en alguna encarnación particular, en que la esfera de su servicio será el mundo mismo y ayudará a las multitudes. Antes de que se le consienta cambiar su línea de acción y pasar a otras actividades -planetaria, solar o cósmica- ha de haber servido de tres maneras
a. Primeramente sirve por medio de la actividad, empleando SU inteligencia, sus altas facultades mentales y el producto de su genio, a fin de ayudar a los hijos de los hombres. Adquiere poco a poco gran poder intelectual y, en esta adquisici n, se sobrepone las asechanzas del engreimiento. Entonces ofrenda su inteligencia activa a toda la humanidad, dando lo mejor que tiene para ayudar la raza.
b. Luego sirve por medio del amor convirti ndose, en el transcurso del tiempo, en uno de los salvadores de los hombres, dedicando su vida y entreg ndose totalmente con perfecto amor a sus hermanos. Entonces llega una vida de supremo sacrificio y muere por amor para que otros puedan vivir.
c. Despu s sirve por medio del poder. Habiendo demostrado en la prueba del fuego que no tiene otro pensamiento que el bien de todos, se le conf a el poder, resultante del amor activo, inteligentemente aplicado. Act a de acuerdo con la ley y dedica toda su voluntad a fin de que el poder de la ley se haga sentir en los triples reinos de la muerte.
Observar n que en estas tres ramas del servicio es de primordial importancia la facultad de trabajar con grupos. Como dije anteriormente, estos grupos son diversos y var an en los distintos planos. Vamos a enumerarlos brevemente:
1. En el plano f sico, se encontrar n los grupos siguientes:
a. El grupo familiar, al que el estudiante est afiliado com nmente por dos razones: una para agotar karma y saldar sus deudas, la otra para recibir cierto tipo de veh culo f sico, que el Ego necesita para expresarse adecuadamente.
b. Sus asociados y amigos, las personas que su medio ambiente le depara; sus asociados comerciales, sus relaciones religiosas, sus conocidos y amigos casuales y las personas con quienes se pone en contacto durante breve tiempo, que luego ya no ver m s. Su acci n en estos diversos grupos es igualmente doble: primero, para pagar sus deudas, si es que tal deuda existe; segundo, para probar los poderes que posee, influyendo ben ficamente a los que est na su alrededor, reconocer su responsabilidad, dirigir o ayudar. En este proceso, los Gu as de la raza descubren Ias acciones y reacciones del hombre, sus aptitudes para servir y su respuesta a cualquier necesidad que surja.
c. El grupo de servidores al cual est asociado, dirigido por uno de los Grandes Seres, definidamente unidos para el trabajo de naturaleza ocultista y espiritual. Puede ser un grupo dedicado a alguna obra religiosa, entre los ortodoxos (los principiantes son probados all ), o alg n trabajo social, como en los movimientos obreros o en el campo pol tico, o en uno de los movimientos precursores mundiales m s definidos como la Sociedad Teos fica, la Christian Science, el Nuevo Pensamiento y el Espiritismo. A esto a adir una l nea de esfuerzo, que quiz s sorprenda me refiero al movimiento del Soviet, en Rusia ya todos los grupos agresivos y extremistas que prestan un servicio leal bajo sus l deres (aunque mal encaminados y desequilibrados) para mejorar la condici n de las masas.
Tenemos as en el plano f sico, tres grupos a los que pertenece el hombre. ste tiene deberes para con ellos, y ha de desempe ar su parte. Ahora bien, d nde reside el peligro en la pr ctica de la meditaci n? Simplemente en lo siguiente: que mientras el karma del hombre lo sujete a alg n grupo determinado, su aspiraci n consistir en desempe ar su parte a la perfecci n, a fin de poder agotar su obligaci nk rmica y avanzar hacia la liberaci n final; adem s de ello ha de llevar a su grupo a mayor altura y utilidad. Por lo tanto, si por medio de la meditaci n de naturaleza inadecuada descuida sus debidas obligaciones, retrasa el logro de la finalidad de su vida, debiendo realizarlo en otra encarnaci n. Si acumula en el cuerpo causal del grupo (el producto combinado de varias vidas) algo que no corresponde al cuerpo causal, no ayuda sino que obstaculiza, y esto tambi n representa un peligro. Para mayor claridad perm tanme dar un ejemplo. El estudiante ha ingresado a un grupo donde preponderan miembros devotos, con el expreso propósito de equilibrar dicha cualidad mediante otro factor, la discriminación inteligente o el equilibrio mental. Si permite que lo domine la forma mental del grupo, convirtiéndose en un devoto, siguiendo una meditación devocional, e irreflexivamente no trata de establecer el equilibrio del cuerpo causal de ese grupo, corre el peligro de perjudicarse a sí mismo y también al grupo a que pertenece.2. En el plano emocional el hombre pertenece a varios grupos:a. El grupo familiar que corresponde más a su grupo que al de la familia en el cual ha nacido en el plano físico. Esto se verá demostrado muchas veces en la vida, cuando los miembros de una familia del plano emocional se encuentran en el plano físico. El reconocimiento es instantáneo.
b. La clase que se le ha asignado en, el Aula de Aprendizaje, y en la que recibe mucha instrucción.
c. El grupo de Auxiliares Invisibles, con el cual puede estar trabajando, y el grupo de servidores.
Todos estos grupos imponen obligaciones y trabajos y han de ser tenidos en cuenta al estudiar el inteligente empleo de la meditación. Ésta debe aumentar la capacidad del individuo para pagar sus deudas kármicas, dándole una clara percepción, un inteligente razonamiento y la comprensión del trabajo inmediato a realizar. Todo lo que vaya en contra de esto es peligroso.
3. En el plano mental. Los grupos que se encuentran en este plano pueden enumerarse como:
a. El grupo de estudiantes de algún Maestro, al que puede estar asociado y con el cual puede estar trabajando. Esto comúnmente ocurre sólo en el caso del hombre que está agotando rápidamente su karma y se acerca al Sendero. Por lo tanto, su meditación ha de estar bajo la guía directa del Maestro, y cualquier fórmula que no esté ajustada a las necesidades individuales contiene elementos peligrosos, porque las vibraciones que se establecen en el plano mental y las fuerzas engendradas allí son mucho más potentes que las de los niveles inferiores.
b. El grupo de egos o almas, al cual pertenece. Este es el más importante, porque al asignarle la meditación es necesario considerar a qué rayo pertenece el estudiante. Algo ya se ha dicho anteriormente sobre ello.
Como habrán observado, no he especificado determinados riesgos en relación con algún cuerpo en particular. No es posible abarcar el tema de esta manera. Más adelante, cuando se comprenda mejor la meditación ocultista y se la estudie científicamente, los estudiantes prepararán los datos y tratados necesarios, abarcando todo el tópico hasta donde sea posible. Sin embargo, hago una advertencia, señalo el camino -los instructores del mundo interno rara vez hacen más que esto. Nuestro propósito es desarrollar pensadores y hombres de clara visión, capaces de razonar con lógica. Por eso les enseñamos a desarrollarse ya pensar por sí mismos, razonar sobre sus propios problemas y formar sus propios caracteres. Tal es el Sendero…
3 de agosto de 1920.
Peligros que provienen de las fuerzas sutiles.
… Tenemos como tópico, esta mañana, la parte final de nuestra carta sobre los riesgos incidentales a la meditación. He tratado con alguna extensión los peligros individuales inherentes a los tres cuerpos y también indicado los riesgos que se corren cuando se descuida el karma del estudiante y sus afiliaciones grupales El tema es muy difícil. Tenemos que tratar los peligros que provienen de fuerzas e individuos, de entidades y grupos que actúan en los planos sutiles. La dificultad se debe a tres causas:
1. La ignorancia del estudiante común respecto a la naturaleza de esas fuerzas, y también acerca de los miembros de los grupos que se hallan en los planos sutiles.
2. El riesgo de revelar más de lo conveniente en una publicación exotérica.
a. Un peligro oculto, poco comprendido por los no iniciados, subyace en el hecho de que durante la concentración del pensamiento, que lógicamente surge al tratar estos problemas, se ponen en movimiento ondas mentales, se hace contacto con otras corrientes y formas mentales circulantes que atraen la atención sobre los problemas en discusión. Esto puede producir, a veces, resultados indeseables. Por lo tanto trataré el tema muy brevemente. En los planos internos son otorgadas la luz y la protección necesarias.
Tres grupos de entidades
Estos grupos de entidades se pueden diferenciar en tres grupos:
1. Grupos de seres desencarnados, ya sea en el plano emocional o en el mental.
2. Devas, ya sea separados o en grupos.
4. La Fraternidad negra.
Vamos a considerar cada división con el mayor cuidado, primeramente sentando las bases del conocimiento, indicando los peligros que en algunos casos pueden ser resultado de la meditación y que tienen su origen en la triple condición de los cuerpos del estudiante. Estas condiciones son:
Una negativa, que hace receptivos y pasivos a los tres cuerpos de la personalidad, y, por lo tanto, están abiertos al ataque de los alertados habitantes de otros planos.
Otra, que por ignorancia o temeridad, al intentar el empleo de ciertas fórmulas y mántram sin el permiso del Instructor, envuelve al estudiante con ciertos grupos de devas, poniéndolo en contacto con los devas del plano emocional y mental, que (por su ignorancia) lo hacen objeto de sus ataques y juguete de sus instintos destructores,
Una tercera condición, contraria a la anterior, que hace al hombre positivo y lo convierte en un canal para la fuerza o el poder. En este caso, el hombre procede de acuerdo con la ley o regla oculta y, ayudado por su Instructor, manipula el fluido eléctrico de los planos internos. Entonces se convierte en el centro de atención de quienes luchan contra los Hermanos de la Luz.
Las dos primeras condiciones son el resultado de la meditación necia e ignorantemente practicada; la última constituye frecuentemente la recompensa del éxito. En las dos primeras, el remedio reside en el estudiante mismo y en corregir inteligentemente el tipo de meditación y practicarla con mayor cuidado; en el tercer caso el remedio debe buscarse por distintos métodos, los cuales indicaré más adelante.
Peligros de la obsesión.
Los peligros provenientes de las entidades desencarnadas son indudablemente los de la obsesión, ya sea de carácter temporario, durante unos pocos minutos, o un período más extenso; también puede ser permanente y durar toda una vida. Anteriormente he escrito una carta sobre este asunto, y será incluida al finalizar ésta. Nunca repetimos un esfuerzo si podemos evitarlo. Principalmente trato de destacar que la entrada de una entidad obsesora, se efectúa mayormente por la actitud negativa asumida al practicar, ignorantemente, una meditación inadecuada, en su ansia por recibir la luz de arriba, en su determinación por esforzarse para alcanzar un nivel donde pueda hacer contacto con los instructores y hasta con el Maestro, y en su esfuerzo por eliminar todo pensamiento y vibraciones inferiores, el estudiante comete el error de hacer receptiva toda su personalidad inferior. En vez de hacerla firmemente positiva, respecto a los factores ambientales ya todos los contactos inferiores, y en lugar de dejar que el “ápice de la mente” (si se me permite una expresión poco común) sea receptivo y esté abierto a la trasmisión, desde los niveles causal o abstracto, y también intuitivo, el estudiante permite la recepción de todas partes. Únicamente un punto dentro del cerebro debe ser receptivo, todo el resto de la conciencia debe estar polarizado de tal manera que no haya posibilidad de interferencia externa. Esto se refiere a los cuerpos emocional y mental, aunque, en la actualidad para la mayoría de las personas es aplicable únicamente al emocional. En este período particular de la historia del mundo, el plano emocional o astral está tan densamente poblado y la respuesta del físico al emocional se halla tan exquisitamente sintonizada, que el peligro de obsesión es mayor que nunca. Pero para que sirva de aliento, debo decir que lo mismo ocurre en dirección inversa; nunca ha sido tan grande la respuesta a lo divino ni tan rápida la reacción a la inspiración superior. La divina inspiración o “divina obsesión”, privilegio de todas las almas avanzadas, será comprendida en los años venideros como no ha sucedido hasta ahora, y constituirá en definitiva uno de los métodos para ayudar al mundo, empleados por el esperado Señor y Sus Grandes Seres.
Debe recordarse que en el caso de una obsesión errónea, el individuo se halla a merced de la entidad obsesora, estando, por lo tanto, involucrado inconsciente o involuntariamente en ella. En la divina obsesión, el hombre, voluntaria y conscientemente, colabora con Quien trata de inspirarlo o de utilizar sus vehículos inferiores. El móvil, en este último caso, consiste en ayudar más a la raza. La obsesión no es el resultado de una condición negativa, sino una colaboración positiva, que procede de acuerdo con la ley, durante un período determinado… Cuando la raza desarrolle más la continuidad de conciencia entre lo físico y lo emocional y mas tarde lo mental, este acto de trasferir los vehículos será más frecuente y mejor comprendido.
9 de octubre de 1919.
Causas de la obsesión.
Una de las actividades que tiene por delante el estudiante de ocultismo es el estudio y la investigación científica de este asunto. Se dice en varios libros ocultistas que la obsesión y la demencia son íntimos aliados. La demencia puede existir en los tres cuerpos, siendo la menos dañina la del cuerpo físico, mientras que la más duradera y la más difícil de curar es la del cuerpo mental. La insanía del cuerpo mental, es el duro destino que desciende sobre los que durante muchas encamaciones han seguido la senda de la crueldad egoísta, empleando su inteligencia para satisfacer fines egoístas, haciéndolo intencionalmente y sabiendo que procedían mal. El Ego se vale de este tipo de locura algunas veces, para detener el avance del individuo por el sendero de la izquierda. En este sentido es una bendición disfrazada. Tratemos primero de las causas de la obsesión, dejando el asunto demencia para otro día. Estas causas son cuatro, y cada una responde a un tratamiento diferente:
Una de las causas es la marcada debilidad del doble etérico en la trama separadora, similar a un elástico flojo, que permite entrar a una entidad foránea, proveniente del plano emocional. La entrada, formada por esta trama, no está herméticamente cerrada, permitiendo ser atravesada desde afuera. Esta causa se genera en el plano físico y es consecuencia del desajuste de la materia de ese plano. Es resultado del karma prenatal, existiendo desde el primer momento. Por lo general el paciente es físicamente débil e intelectualmente retardado, pero pose do de un poderoso cuerpo emocional, que sufre, lucha y se esfuerza para impedir la entrada. Los ataques son intermitentes, y los sufren con m s frecuencia las mujeres que los hombres.
Otra de las causas es debido a razones emotivas, la falta de coordinaci n entre el cuerpo emocional y el f sico. Debido a ello, cuando el individuo act a en el cuerpo emocional (como durante la noche), le es muy dif cil volver a entrar en el cuerpo f sico y este da a otras entidades la oportunidad de entrar en el veh culo f sico e impedir que lo ocupe el verdadero Ego. sta es la forma m s com n de obsesi ny afecta a aquellos que poseen un robusto veh culo f sico y fuertes vibraciones astrales, pero cuerpos mentales d biles. Ello da lugar a que se entable la lucha, siendo el origen de las violentas escenas de gritos del lun tico y del paroxismo del epil ptico. Los hombres est nm s sujetos a este tipo de obsesi n que las mujeres, pues stas, por lo general, se hallan defin damente polarizadas en el cuerpo emocional.
Un tipo raro de obsesi n es la mental. En el futuro, a medida que el cuerpo mental vaya desarroll ndose, es posible que se den casos m s frecuentes. La obsesi n mental involucra el desplazamiento en los niveles mentales, de ah la rareza. El cuerpo f sico y el emocional se mantienen como una unidad, pero el Pensador permanece en el cuerpo mental, mientras que la entidad obsesora (revestida de materia mental) penetra en los dos veh culos inferiores. En el caso de obsesi n emocional, El Pensador permanece en sus cuerpos emocional y mental, pero es despose do del cuerpo f sico. En este ltimo caso no le queda ni el emocional ni el f sico. La causa reside en el desarrollo excesivo del mental y en la relativa debilidad de los cuerpos emocional yf sico. El Pensador es demasiado potente para sus otros dos cuerpos y desde a su empleo; se interesa demasiado por su tarea en los niveles mentales, y de esta manera da oportunidad a las entidades obsesoras para asumir control. Esto, como ya dije, es raro, siendo la consecuencia de un desarrollo desequilibrado. Ataca a los hombres ya las mujeres por igual; se manifiesta principalmente en la ni ez, y es dif cil de curar.
Una causa de obsesi nm s rara a n es, definidamente, el trabajo de los magos negros. Consiste en cortar el lazo magn tico que une al Ego con el cuerpo f sico inferior, dej ndolo en sus cuerpos emocional y mental. Esto, normalmente, dar a por resultado la muerte del cuerpo f sico, pero, en tales casos, el mago negro que ha de utilizar el f sico, entra en ly hace conexi n con su propio cord n. Estos casos no son comunes- Se presentan nicamente en dos tipos de personas:
Los que se hallan muy evolucionados en el Sendero, pero que por negligencia voluntaria, fracasan en alguna encarnaclon, abriendose al ataque de las fuerzas malignas. El pecado (como lo denominan ustedes) en la Personalidad de un disc pulo da origen a un punto d bil, que es aprovechado por las fuerzas malignas. Este tipo de obsesi n se manifiesta en la trasformaci n que, a veces, se observa en una gran alma que, s bitamente, se lanza por el camino descendente, cambiando radicalmente la direcci n de su existencia, enlodando as una buena reputaci n. Lleva con ello el propio castigo, porque en los planos internos el disc pulo observa, y en agon a mental ve a su veh culo inferior deshonrando el nombre sin m cula de su verdadero due o, y dando ocasi na que se hable mal de una causa querida.
El otro tipo corresponde a los poco evolucionados, a los d bilmente organizados y, por lo tanto, a los incapaces de resistir.Tipos de entidades obsesoras.
Las entidades obsesoras son tan numerosas que es materialmente imposible detallar as, por lo tanto enumerar una pocas:
1. Entidades desencarnadas de grado inferior que esperan encarnar, y aprovechan la oportunidad cuando se presenta como en los primeros dos casos.
2. Suicidas ansiosos de deshacer lo hecho y de ponerse nuevamente en contacto con la tierra.
3. Espíritus buenos y malos atados a la tierra, que debido a la ansiedad que sienten por sus seres queridos, por sus negocios o porque ansían causar algún daño, o repararlo, se apresuran a tomar posesión de los casos primero y segundo.
4. Los Hermanos Negros, como ya dije, que se aprovechan principalmente de los casos tercero y cuarto. Ellos necesitan cuerpos muy evolucionados, no interesándoles los débiles o burdos. En el tercer caso la debilidad es totalmente relativa, debido a la excesiva acentuación del vehículo mental.
5. Elementales y entidades subhumanas de carácter maligno, que se aprovechan de la más mínima oportunidad, allí donde sienten vibraciones afines.
6. Algunos devas de naturaleza inferior, inofensivos pero traviesos, que por puro capricho y diversión se introducen en el cuerpo de otro, así corno el niño se divierte vistiéndose con ropas de adultos.
7. Visitantes ocasionales de otros planetas que penetran en ciertos cuerpos muy evolucionados para llevar a cabo sus propios fines. Este caso es extremadamente raro…
Ahora indicaré algunos métodos que oportunamente constituirán las primeras tentativas de curaclon.
En el primer tipo mencionado, los casos de debilidad física, la cura tendrá por objeto construir un cuerpo físico robusto, en sus aspectos físico y etérj.co, pero en especial el etérico. Esto se efectuará en los años venideros, ayudados directamente por los devas de las sombras (los devas violeta o de los éteres). Se ayudará a reforzar la trama etérica por medio de la luz violeta, combinada con los sonidos correspondientes, lo cual se aplicará en sanatorios de reposo. Coincidentemente con este tratamiento, se intentará fortalecer el cuerpo mental. A medida que se consiga el fortalecimiento del cuerpo físico, los ataques se producirán cada vez con menos frecuencia, hasta que cesarán totalmente.
Cuando se trate de casos del segundo tipo, es decir, falta de coordinación entre los vehículos físico y emocional, el primer metodo de curación será el exorcismo, mediante la ayuda de los mántram y ceremonias (como se hace en el ritual religioso). Personas aptas para ello usarán estos mántram durante la noche, pues se supone que la entidad obsesora está ausente durante las horas de sueño. Estos mántram harán volver al verdadero ocupante del cuerpo, formando una muralla protectora a su alrededor, que tratará de obligar a la entidad obsesora a permanecer alejada. Al regresar el verdadero ocupante, la tarea consistirá en mantenerlo allí. La tarea educadora durante el día y las medidas de protección durante la noche, por breves o prolongados períodos, eliminarán gradualmente al maligno intruso, y con el trascurso del tiempo el paciente tratará de lograr la inmunidad. Posteriormente se podrá decir algo más sobre esto.
En el caso de obsesión mental, el problema es más difícil. La mayor parte de las primeras curas a lograrse en el futuro se obtendrán con los dos primeros grupos. Para los casos de obsesión mental se deberán esperar mayores conocimientos, aunque es conveniente hacer experimentos cuanto antes. Esta tarea tendrá que hacerse principalmente desde el plano mental por quienes pueden actuar libremente en este plano, a fin de ponerse en contacto con el Pensador en su cuerpo mental. Se deberá obtener la colaboración del Pensador, para efectuar un ataque conjunto contra los cuerpos emocional y físico obsesados. Las curas de los dos primeros casos se efectuarán, en su mayor parte, durante la noche, pero, en el último caso, el Pensador ha de recuperar sus cuerpos físico y emocional, de ahí su extrema dificultad. En estos casos frecuentemente se produce la muerte.
Sobre los casos de rotura del cordón magnético, nada puede hacerse todavía.Peligros provenientes de la evolución dévica.
Este segundo punto es más complejo. Recordarán que en el trascurso de estas cartas se dijo que es posible establecer contacto con los devas a ángeles, por medio de los mántrams y las fórmulas especificas, y que en este contacto existen peligros para el desprevenido, siendo excepcionalmente real, en la actualidad, por las siguientes razones:
a. La entrada del rayo violeta, el séptimo rayo de ceremonial, hace que dicha relación o contacto con los devas, se obtenga hoy más fácilmente que nunca. Por lo tanto, en este rayo es posible tal acercamiento y, mediante el empleo de las fórmulas establecidas y ceremoniales, conjuntamente con movimientos rítmicas regulados, se hallará el punto de unión de las dos evoluciones afines. Esto se observará en los rituales, y los síquicos testifican ya el hecho de que el ritual de la Iglesia y de la Masonería ha sido puesto en evidencia. Esto sucederá con mayor frecuencia, llevando consigo ciertos riesgos que inevitablemente se introducirán en el conocimiento popular, afectando así de variadas maneras a los incautos hijos de los hombres. Como ya saben, la Jerarquía planetaria está ahora realizando un esfuerzo definido a fin de informar a los devas la parte que han de desempeñar en el esquema de las cosas y la parte que también le corresponde a la familia humana. El trabajo es lento, siendo inevitables ciertos resultadas. No es mi intención tratar en estas cartas la función que el ritual y las fórmulas mántricas establecidas tienen en la evolución de los devas y de los hombres. Sólo deseo señalar que para los seres humanos existe un peligro en el uso imprudente de las fórmulas que invocan a los devas, en experimentar con la Palabra Sagrada, para hacer contacto con los Constructores, los cuales son afectados grandemente por ello, y en esforzarse por descubrir los secretos del ritual, con su correspondiente color y sonido. Más adelante, cuando el discípulo haya atravesado el portal de la iniciación, obtendrá este conocimiento y también la necesaria información que le enseñará a trabajar de acuerdo a la ley. Quien se ajusta a la ley, no corre peligro.
b. La raza está poseída de una fuerte determinación de penetrar detrás del velo e investigar lo que existe en esa zona desconocida. En todas partes las personas son conscientes internamente de los incipientes poderes que la meditación desarrolla. Han descubierto que siguiendo estrictamente ciertas reglas, se hacen más sensibles a ciertas visiones y sonidos de los planos internos. Obtienen fugaces vislumbres de lo desconocido; ocasionalmente, ya raros intervalos, se abre momentáneamente el órgano de la visión interna, y oyen y ven en los planos astral y mental. Perciben a los devas en las reuniones en que se emplea el ritual, captan sonidos o voces que les revela verdades que reconocen como tales. La tentación natural a forzar estas cosas, a prolongar la meditación, a poner en práctica ciertos métodos que prometen intensificar la facultad síquica, es demasiado fuerte. Imprudentemente fuerzan las cosas y los resultados son desastrosos. Sugeriré lo siguiente: Literalmente, es probable jugar con fuego durante la meditación. Los devas de los niveles mentales manipulan los fuegos latentes del sistema e incidentalmente los fuegos latentes del hombre interno. Desgraciadamente es posible ser juguete de las actividades de esos devas y perecer en sus manos. Aquí digo una verdad y no expongo interesantes quimeras de un cerebro alucinado. Cuidense de jugar con fuego.
c. El presente período de transición es, en gran parte, responsable del peligro. No se ha llegado todavía a construir el tipo de cuerpo adecuado para retener y manipular la fuerza oculta; por ahora los cuerpos empleados sólo acarrean desastres al estudiante ambicioso. Cuando un individuo comienza a seguir el camino de la meditación ocultista, tarda casi catorce años para reconstruir los cuerpos sutiles e, incidentalmente, el físico. Durante todo ese periodo es peligroso urgar lo desconocido, pues únicamente un cuerpo físico robusto y refinado, un cuerpo emocional estable, controlado y equilibrado, y un cuerpo mental debidamente agudizado, pueden penetrar en los planos sutiles y, literalmente, trabajar con Fohat, pues es precisamente lo que hace el ocultista. Por eso, todos los sabios Instructores hacen tanto hincapié respecto al sendero de purificación, el cual debe preceder al sendero de iluminación, e insisten en que se adquiera la facultad espiritual, antes de poder desarrollar sin peligro la facultad síquica; exigen servir a la raza todos los días de la vida, antes de permitir al hombre manipular las fuerzas de la naturaleza; dominar a los elementales, colaborar con los devas, aprender las fórmulas y ceremonias, los mántrams y las palabras clave, que atraen estas fuerzas al círculo de la manifestación.
4 de agosto de 1920.
Peligros provenientes de los Hermanos de la Oscuridad.
Creo que anteriormente he dado todo cuanto puedo impartir por ahora respecto a los Hermanos de la Oscuridad, según se los denomina a veces. Aquí quiero insistir únicamente sobre el hecho de que el estudiante común no debe temer ningún peligro proveniente de esta fuente. Sólo cuando nos acercamos al discipulado y un hombre se destaca de sus semejantes, como instrumento de la Fraternidad Blanca, atrae la atención de quienes tratan de detenerlo. Cuando por la práctica de la meditación, el poder y la actividad en el servicio, el hombre ha desarrollado sus vehículos a un punto de verdadera realización, su vibración pone en movimiento materia de un tipo especifico, y aprende a trabajar con esa materia, a manipular los fluidos ya controlar a los constructores. Al hacerlo, se entromete en los dominios de quienes trabajan con las fuerzas de la involución y se expone a sus ataques, los cuales pueden ser dirigidos contra cualquiera de sus tres vehículos, pudiendo ser de distintos tipos. Describiré brevemente algunos de los metodos que se emplean contra el discípulo, los únicos que interesan a quienes estudian estas cartas:
a. Ataques al cuerpo físico: Emplean todos los medios posibles para entorpecer la utilidad del discipulo, mediante enfermedades o invalidando su cuerpo físico. No todos los accidentes son consecuencia del karma, pues comúnmente el discipulo ha trascendido buena parte de ese tipo de karma, y está relativamente libre de esa fuente de entorpecimientos durante el trabajo activo.
b. El espejismo es otro de los métodos empleados: Consiste en envolver al discipulo en una nube de materia emocional o mental, suficientemente densa como para ocultarle lo real y oscurecer temporalmente la verdad. El estudio de los casos donde ha sido empleado el espejismo son altamente reveladores, poniendo de manifiesto cuán difícil es, aun para el discípulo avanzado, discernir siempre entre lo real y lo falso, la verdad y la mentira. El espejismo puede producirse en los niveles emocional y mental, pero comúnmente en el primero. Una de las formas empleadas consiste en introducir en la mente del discípulo la idea de debilidad, desaliento o crítica, a la cual cede en algunos momentos. La idea, así sugerida, adquiere excesiva proporción y el discípulo desprevenido, sin advertir que está viendo los gigantescos contornos de sus propios pensamientos moment neos y pasajeros, se deja dominar por el desaliento, hasta llegar a la desesperaci n, siendo en tales condiciones de muy poca utilidad para los Grandes Seres. Otra forma consiste en proyectar en su aura mental sugerencias e ideas que se supone proceden de su propio Maestro; pero en realidad son sugerencias sutiles que entorpecen y no ayudan. Ha de ser muy sagaz el disc pulo para discernir, en cualquier momento, entre la voz de su verdadero Instructor y las enga osas sugerencias del falso, y esto ha sucedido hasta con elevados iniciados, que han sido enga ados moment neamente.
Son muchos y sutiles los medios p ra enga ar y reducir el rendimiento efectivo del trabajo en el mundo. Por eso se aconseja sabiamente a todos los aspirantes a estudiar y trabajar para desarrollar viveka, o esa discriminaci n que protege contra el enga o. Si esta cualidad se construye laboriosamente y se cultiva cuidadosamente en todas las circunstancias y casos, grandes y peque os de la vida diaria, el peligro de ser desviado quedar anulado.
c. Un tercer m todo, frecuentemente empleado, es envolver al disc pulo en una densa nube oscura; rodearlo de una impenetrable noche y niebla, en la cual tropieza y frecuentemente cae. Puede tomar la forma de una negra nube de materia emocional, de alguna oscura emoci n, que parece poner en peligro toda vibraci n estable, precipitando al aturdido estudiante en las negruras de la desesperacion; se siente como si fuera despajado de todo y presa de varias y funestas emeciones; se considera abandonado por
todos; ve los esfuerzos pasados como in tiles; cree que ya no le queda m s que morir. En tales momentos el estudiante necesita en gran manera el don de viveka, contrapesar cuidadosamente y razonar con calma toda la cuesti n. En esos momentos debe recordar que la oscuridad no oculta nada al Dios interno y que el centro de la conciencia permanece all, inc lume ante todo cuanto pueda acontecer. Ha de perseverar hasta el fin, el fin de qu ? El fin de la nube que lo envuelve; el punto donde se fusiona con la luz del sol y que debe atravesar en toda su extensi ny salir a la luz del d a, comprendiendo que nada puede llegar ni da ar a la conciencia interna. Dios se halla dentro, no importa lo que trascurre afuera. Observamos las circunstancias ambientales, f sicas, astrales o mentales, y olvidamos que en lo m s profundo del coraz n se ocultan nuestros puntos de contacto con el Logos universal.
d. Finalmente (no puedo tratar todos los m todos utilizados), los medios empleados pueden consistir en proyectar oscuridad mental sobre el discipulo. La -oscuridad puede ser intelectual, en consecuencia, m s dif cil de penetrar; pues en este caso debe entrar en juego el poder del Ego, mientras que en el primero el razonamiento sereno de la mente inferior puede ser suficiente para disipar la dificultad. En este ltimo caso, el discipulo no s lo har bien en tratar de evocar a su Ego o Yo superior, para disipar la nube, sino tambi na su Instructor oa su Maestro, para que le presten ayuda. stos son s lo algunos de los peligros que acechan al aspirante. Los se alo nicamente como advertencia y gu a, no para alarmarlos. Ahora pueden intercalar la carta mencionada anteriormente, con las reglas que en ella doy para ayudar al disc pulo.
25 de setiembre de 1919.
La Fraternidad Negra.
Hoy quisiera hablarles de los poderes de la Fraternidad Negra. Es necesario que comprendan ciertas leyes que rigen sus actividades y algunos m todos que sus miembros emplean, a fin de comprenderlos y utilizar los m todos adecuados de protecci n. Como dije anteriormente, el peligro es todav a inapreciable para la mayor a, pero a medida que trascurra el tiempo será necesario enseñar, a quienes trabajan en el plano físico, la forma de protegerse y resguardarse de los ataques.
Los Hermanos Negros son -nunca lo olviden- hermanos equivocados y descarriados, aunque hijos del mismo Padre, que se han extraviado en lejanas tierras. El camino de retorno será largo para ellos, pero la misericordia de la evolución, inevitablemente, los obligará a volver por el sendero de retomo en ciclos distantes. Quien sobreexite la mente concreta y consienta cerrarse continuamente a lo superior, corre el peligro de desviarse por el sendero de la izquierda. Muchos son los que se desvían así, pero… vuelven sobre sus pasos y evitan cometer los errores en el futuro, así como el niño que se quema una vez, evita acercarse al fuego. El hombre que persiste, a pesar de las advertencias y del dolor, es el que finalmente se convierte en un hermano de la oscuridad. Al principio, el Ego lucha denodadamente para impedir que la Personalidad se desarrolle de esta manera, pero las deficiencias del cuerpo causal (no olviden que nuestros vicios no son más que nuestras virtudes mal empleadas) hace que éste se desequilibre y desarrolle excesivamente en un sólo sentido y esté lleno de huecos y brechas allí donde deberían hallarse las virtudes.
El hermano negro no se siente unido a su especie; sólo ve personas que han de ser explotadás para sus propios fines. Ésta es, en pequeña escala, la marca de aquellos que, a sabiendas o no, son sus instrumentos. No respetan a persona alguna; consideran a todos los hombres como presa legítima; emplean a cualquiera para llevar adelante sus propósitos, y por todos los medios a su alcance, correctos o incorrectos, procuran destruir toda oposición y adquirir cuanto desean para su yo personal.
El hermano negro no tiene en cuenta el sufrimiento que puede ocasionar, ni se preocupa de la agonía mental que podría causar en su adversario; persiste en sus propósitos y no los abandona, aunque dañe a alguien, sea hombre, mujer o niño, con tal que sus propios fines se cumplan. No hay que esperar compasión de quienes se oponen a la Fraternidad de la Luz.En el plano físico y en el emocional, el hermano negro tiene más poder que el hermano de la Luz; no más poder “en sí”, sino más poder aparente, porque los Hermanos Blancos prefieren no ejercer Sus poderes en esos dos planos, como lo hacen los Hermanos Negros. Podrían ejercer Su autoridad, pero han decidido abstenerse y, en cambio, trabajar con los poderes de la evolución y no con los de la involución. Las fuerzas elementales que se encuentran en ambos planos se ponen en juego obedeciendo a dos factores:
a. Las fuerzas inherentes a la evolución, que conducen todo a la final perfección. Los Adeptos Blancos colaboran en ello.
b – Los hermanos negros, que algunas veces emplean estas fuerzas para imponer su voluntad y vengarse de todos los que se oponen. Otras veces, los elementales del plano terrestre, los gnomos y la esencia elemental que se encuentra en las formas malignas, algunos de los duendes y las hadas de color marrón, gris y de tonalidades sombrías, actúan bajo su control. Sin embargo, no pueden controlar a los devas altamente desarrollados ni a las hadas de color azul, verde o amarillo, aunque a algunas de color rojo pueden hacerlas trabajar bajo su dirección. Los elementales del agua (aunque no los duendes ni las sílfides) a veces los ayudan, y debido al control que ejercen sobre estas fuerzas de involución, suelen entorpecer el avance de nuestro trabajo.
Con frecuencia, el hermano negro se disfraza de agente de la luz, presentándose a menudo como mensajero de los dioses; pero para seguridad de ustedes, les diré que quien actúe guiado por el Ego obtendrá clara percepción y escapará al engaño.
En la época actual, su poder es a veces muy grande. Mengapa En la Personalidad de todos los hombres existen aún muchas cosas que responden a su vibración, por eso les resulta fácil afectar los cuerpos de los hombres. Muy pocos miembros de la raza, relativamente hablando, han desarrollado la vibración elevada que corresponde a la tónica de la Fraternidad de la Luz, que prácticamente actúa en la casi totalidad de los dos niveles más elevados (los subplanos atómicos y subatómicos) de los planos mental, emocional y físico. Al actuar en dichos subplanos, puede sentirse el ataque de los elementales en los planos inferiores, pero no producirán daño; de ahí la necesidad de la pureza de vida, de emociones puras y controladas y de pensamientos elevados.
Observarán que he dicho que el poder de los hermanos negros predomina aparentemente en los planos físico y emocional, no asi en el plano mental, en el cual actúan los hermanos de la Luz. Es posible hallar magos negros de gran poder en los niveles mentales inferiores, pero en los superiores domina la Logia Blanca; los tres subplanos superiores son los niveles que Ellos exhortan a los hijos de los hombres a descubrir; constituyen Su región, hacia la cual han de aspirar y luchar. El hermano negro impone su voluntad sobre los seres humanos (cuando existe vibración análoga) y sobre los reinos elementales de involución. Los hermanos de la luz, como lo hizo “el varón de dolores”; imploran a la humanidad errante que se eleve hacia la luz. El hermano negro retarda el progreso y moldea todo para sus propios fines; el hermano de la luz dirige sus esfuerzos a fin de acelerar la evolución y -renunciando a lo suyo, corno precio de la realización- permanece en medio de las brumas, la lucha, el mal y el odio de la época, si al hacerlo puede ayudar a otros (sacándolos de la oscuridad de la tierra) afirmandoles sus pies sobre el Monte para que puedan ascender a la Cruz.
Y ahora, ¿qué métodos pueden eniplearse para salvaguardar a los trabajadores en el campo del mundo? ¿Qué se puede hacer para evitar los peligros de la actual lucha y de la aún más enconada de los siglos venideros?
1. La primera condición esencial es lograr la purificación de todos los vehículos. Si un hermano negro obtiene dominio sobre un hombre, es prueba de que éste tiene algún punto débil en su vida. La puerta por donde el hermano negro penetra debe ser abierta por el hombre mismo; la abertura por donde entran las fuerzas malignas debe ser hecha por el mismo ocupante de los vehículos. De ahí la necesidad de la escrupulosa limpieza del cuerpo físico, de emociones puras estables en el cuerpo emocional, y de pensamientos puros, en el cuerpo mental. Cuando esto ocurra, habrá coordinación entre los vehículos inferiores, y el Pensador que los habite no permitirá la entrada a entidades extrañas.
2. La eliminación de todo temor. Las fuerzas de la evolución vibran mucho más rápidamente que las de la involución, y en esto hay una reconocida seguridad. El temor causa debilidad; la debilidad causa desintegración; el punto débil falla, produciéndose el vacio a través de éste pueden entrar las fuerzas del mal. El factor que permite la entrada radica en el temor que siente el hombre y es el que así abre la puerta.
3. Permanecer firme e inconmovible, no importa lo que suceda. Los pies pueden estar hundidos en el barro de la tierra, pero la cabeza puede estar bañada por los rayos del sol en regiones más elevadas. Conocer la suciedad de la tierra no significa contaminarse.
4. El reconocimiento del sentido común y su aplicación a la cuestión en debate. Dormir mucho y, durmiendo, aprender a hacer positivo al cuerpo; mantenerse activo en el plano emocional y alcanzar la calma interna. Evitar el cansancio excesivo al cuerpo físico y procurar distracción, cuando sea posible. Durante las horas de relajación se efectúa el reajuste, que anula la tensión posterior.
———————–ANDA DAPAT MENGUNDUH BUKU LENGKAP DARI SINI:
https://hermandadblanca.org/biblioteca/libros-del-tibetano/2. Surat tentang Meditasi Gaib
Ilmu meditasi sebagai teknik pelatihan mental, dipraktikkan semakin banyak di mana-mana. Meditasi berhubungan dengan energi yang mengalir, yang sifatnya impersonal dan berapi-api; Oleh karena itu potensi bahayanya harus dipahami dan dihindari, dan praktik-praktik yang diadopsi harus aman dan dapat diandalkan. Buku ini mengungkap faktor-faktor dasar, umum, dan spesifik, yang menunjukkan tujuan mendasar ilmu meditasi: pengabdian dunia.
Djwhal Khul - Letters on meditasi okultisme (246, 3 KB, 11.118 hit)
