K. Parvathi Kumar
Rigi, November / Desember 1998
Setiap bulan purnama adalah peluang bagus untuk mendapatkan keselarasan. Setiap bulan purnama memiliki kemegahannya sendiri. Kita harus memahami bahwa bulan purnama memungkinkan manifestasi cahaya dalam fisik. Semuanya diterangi, bahkan tubuh. Penjajaran antara Matahari, Bulan dan Bumi di langit adalah saat yang tepat. Jika kita memiliki keseimbangan yang cukup, ketika penyelarasan dimulai di langit, itu juga terjadi di dalam kita, sehingga cahaya dialami di mana-mana.
Lebih penting untuk hidup dalam keheningan selama bulan purnama daripada harapan tentang bulan purnama. Jaga pikiran setenang mungkin, setenang mungkin, meminimalkan kata-kata dan tindakan, sehingga sinar matahari atau sinar jiwa, atau cahaya jiwa tercermin dengan benar pada pikiran, dan pikiran Diam menjadi media transparan yang memungkinkan pantulan sinar matahari seperti cahaya bulan pada tubuh yang terbentuk dari tujuh jaringan. Akibatnya, Anda akan mengalami keajaiban bulan purnama di dalam diri Anda.
Bulan purnama, oleh karena itu, diambil sebagai kesempatan yang diberikan oleh alam untuk mendapatkan kembali keselarasan dan dengan demikian mengisi kembali diri kita dengan cahaya jiwa yang sebaliknya memiliki kesulitan menembus. Cahaya jiwa hadir secara abadi dalam ciptaan, dan itu adalah penyelarasan kendaraan kita, baik mental dan emosional dan fisik, yang akan memungkinkan pengalaman apa yang dihargai semua orang: cahaya jiwa, suara jiwa, yang disebut musik para jiwa dan keajaiban penciptaan.
Entah bagaimana, kita semua memiliki berkat untuk dapat keluar dari kehidupan kepribadian kita untuk bertemu di sini untuk mengalami bulan purnama. Dengan demikian, hari ini dan malam ini menawarkan kita puncak dari pengalaman, tergantung pada keberpihakan yang telah dicapai. Untungnya, alam juga sangat mau bekerja sama. Keheningan luar biasa di seluruh lingkungan. Ini juga akan membantu kita mendapatkan keheningan batin. Yang pasti hening adalah pikiran. Kemudian, Anda akan menemukan kualitas pikiran yang transparan. Dalam keprihatinan Anda, itu ada di sana, tetapi tidak ada di sana. Ini seperti panel kaca, yang sangat bersih dan memungkinkan Anda untuk melihat apa yang ada di sisi lain. Jika panel kaca cukup bersih, Anda tidak akan melihatnya, Anda akan melihat apa yang ada di sisi lain. Hanya ketika sesuatu menumpuk di atas kaca kita merasakan kehadirannya, dan kita juga merasa bahwa panel itu menghalangi pandangan kita tentang apa yang ada di sisi lain.
Tujuan pikiran adalah sama. Ia memiliki kemampuan untuk merefleksikan apa yang ada di sana, untuk memungkinkan kita memahami. Kita tidak perlu mendominasi pikiran. Jalan kuno Raja Yoga tidak pernah mengutuk pikiran, karena pikiran juga ilahi. Itu harus tetap bersih. Dari sudut pandang sintesis, kutukan atas segala sesuatu yang ada dalam penciptaan tidak dapat diterima. Jika kita ingin menjadi siswa Raja Yoga atau Jalan Sintesis, kita seharusnya tidak menyensor apa pun. Semuanya ada tempatnya. Semakin banyak kita menyensor, semakin sedikit pula yang kita tahu tujuan dari apa yang kita sensor. Jika layar pikiran cukup bersih, tampaknya tidak ada penghalang antara dunia yang ada di sana, atau antara sisi dunia ini dan yang lain. sisi dunia. Sisi itu, berarti melampaui lima unsur dan pikiran. "Sisi ini" berarti pikiran dan lima elemen. Inilah sebabnya kita harus mengabdikan diri pada hari bulan purnama.
Kata devosi lebih sering disalahpahami daripada dipahami, karena kualitas kelembaman. Kualitas kelembaman membuat konsep luhur mendistorsi. Itulah sebabnya ada ilmu hitam di sekitar istilah pengabdian. Ketika kita mencoba untuk menghakimi hal-hal, kita jatuh ke dalam keadaan hati nurani yang begitu bodoh sehingga kita mengutuk pengabdian. Pengabdian dan emosi tidak identik. Hari ini mereka digunakan seperti itu. Pengabdian didefinisikan dengan sangat baik dalam Bhagavad Gita. Anda hendaknya melihat tulisan suci yang semula menggunakan istilah-istilah ini. Tulisan suci adalah teladan kita. Anda tidak dapat mengomentari tulisan di seluruh dunia yang telah mengalami perubahan waktu dan terus membimbing mereka yang mencari cahaya. Jika kita cenderung mengkritik tulisan, ini hanya menunjukkan tingkat ketidaktahuan kita. Setiap kali kita mengkritik atau menilai tulisan apa pun, itu karena kita belum dapat mengakses kontennya. Kami melihat tulisan dari campuran kualitas kami sendiri. Ketika kita merasakan dorongan untuk mengomentari sesuatu, kita lebih baik menunggu. Ini mantra yang bagus: Berhenti dan lanjutkan. Tunggu sebentar sebelum berkomentar dengan cepat. Kami sangat berkembang secara mental sehingga kami sangat cepat berkomentar, dan kemudian kami jatuh ke kritik dan penilaian. Jika Anda ingin menjadi mahasiswa ilmu gaib, ketika dorongan untuk berkomentar muncul, tunggu saja. Mereka bisa salah.
Jadi pengabdian berbeda dari emosi. Mohon perhatikan hal ini! Pengabdian adalah orientasi kepribadian terhadap jiwa. Itu definisi. Emosi bukanlah orientasi terhadap jiwa. Orang yang saleh rendah hati, pendiam, memiliki kemampuan untuk menunggu dan terus-menerus berupaya untuk terikat dengan jiwa. Dia membangun jembatan antara ITU dan dirinya sendiri sebagai kepribadian. Ini adalah upaya yang konsisten dan konstan untuk mengarahkan kepribadian ke arah jiwa, yang berarti bahwa kepribadian didedikasikan untuk jiwa, yang juga disebut keselarasan kepribadian dengan jiwa.
Hari ini kita menggunakan istilah lain untuk itu: Pemuridan. Pemuridan tidak lebih dari praktik dalam kehidupan sehari-hari di mana setiap saat upaya dilakukan untuk menghubungkan dengan jiwa. Itu adalah pengabdian. Itu adalah pemuridan. Jika Anda ingin memiliki pemahaman yang jelas, silakan baca bab 12 dari Bhagavad Gita, yang berbicara tentang konten pengabdian asli. Orang yang saleh tidak melihat hal lain. Lihat hanya ITU, ITU sebagai manusia, ITU sebagai binatang, ITU sebagai tanaman, ITU seperti gunung, ITU seperti es, ITU sebagai bulan purnama, ITU sebagai sarapan; Hanya ada ITU dalam manifestasi yang berbeda. Ini adalah pesan utama dari bab 12 Bhagavad Gita. Dia yang hanya melihat ITU dalam manifestasi berbeda adalah orang yang dikatakan saleh.
Mari kita menguduskan diri kita sendiri untuk bulan purnama, yang akan memungkinkan kita untuk mendapatkan kebahagiaan akibatnya yang ditransmisikan selama jam bulan purnama. Banyak bulan purnama akan datang dan berlalu. Mencapai bulan purnama adalah kesempatan yang disediakan oleh Tuhan, yang harus kita gunakan tanpa ilusi tentang bulan purnama. Kuncinya adalah bahwa kita hidup lebih dalam fatamorgana relatif terhadap suatu konsep daripada dalam isinya.
Yang ingin saya ceritakan secara singkat adalah: Berbakti pada bulan purnama, bukan emosional. Jika mereka emosional, mereka kehilangan kebahagiaan bulan purnama. Untuk terhubung dengan jiwa, biarkan pikiran mengalami cahaya jiwa. Itu perlu membungkam pikiran selama beberapa jam atau hari sebelum bulan purnama. Ini berarti bahwa kita harus kembali ke kualitas yang disebut keseimbangan itu. Jika kita hiperaktif, kita kehilangan bulan purnama. Jika kita lembam, kita tertidur saat bulan purnama. Tidak ada Jadi, untuk mendapatkan keseimbangan, satu-satunya kunci yang diberikan adalah untuk mengingat BAHWA sebagai AKU.
Menjadi seimbang, mereka dapat bekerja dengan aktivitas dan juga memiliki istirahat yang diperlukan. Aktivitas dan istirahat adalah bagian dari keseimbangan. Ini berarti keseimbangan harus memimpin aktivitas dan istirahat. Jika Anda mengatur aktivitas, saldo akan hilang. Lalu, hanya ada aktivitas dan istirahat. Orang-orang bekerja sangat keras selama dua hari dan kemudian tertidur selama beberapa hari. Ini seperti mengemudi 150 kilometer per jam selama dua jam dan kemudian beristirahat satu jam di restoran. Jika mereka mengemudi dalam keseimbangan, mereka akan menempuh jarak yang sama dalam tiga jam. Mereka tidak perlu istirahat seperti itu, karena disebabkan oleh aktivitas yang berlebihan. Juga dalam latihan spiritual, kadang-kadang kita gelisah dan di lain waktu kita tidak sama sekali. Ini menyebabkan diskontinuitas, oleh karena itu, setiap kali mereka mulai, itu seperti memulai kembali. Tidak ada kontinuitas, kecuali ada keseimbangan. Dia yang hidup dalam keseimbangan dikatakan tinggal di bagian tertinggi dari keberadaannya. Dia yang hidup dalam aktivitas dikatakan tinggal di tengah-tengah keberadaannya, yaitu solar plexus. Dia yang didominasi oleh inersia dikatakan hidup di bawah solar plexus, di mana ketidaktahuan mengatur segalanya, dan mengembangkan teorinya sendiri sebagai doktrin pengetahuan baru. Banyak konsep agung telah mengalami kemunduran dan terdistorsi yang didominasi oleh inersia. Ketika Anda melampaui kelembaman, Anda akan dapat melihat seluruh pikiran Anda dan melampaui ini hanya mungkin dengan keseimbangan. Keseimbangan adalah satu-satunya akar yang melaluinya mereka dapat mencapai keadaan yang melampaui tiga kualitas. (Transkripsi dalam bahasa Inggris: Doris Zwirner - Terjemahan Spanyol: Omar Bellio).
