Salah satu kesulitan yang dihadirkan hari ini untuk menerima ajaran kedatangan Kristus adalah karena telah diberikan selama berabad-abad dan tidak ada yang terjadi. Ini benar dan di sini terletak banyak kesulitan kita. Harapan akan kedatangannya bukanlah hal baru; Tidak ada yang luar biasa atau berbeda di dalamnya. Mereka yang masih memegang gagasan ini dianggap dengan toleransi dan merendahkan dan bahkan diejek. Suatu analisis tentang zaman dan zaman, tentang makna, tentang niat atau kehendak ilahi Allah, ditambah pertimbangan situasi dunia, dapat menuntun kita, bagaimanapun, untuk percaya bahwa momen saat ini luar biasa di lebih dari rasa, dan bahwa kesempatan luar biasa berhadapan dengan Kristus, dihasilkan oleh kondisi dunia tertentu, yang dalam dirinya sendiri unik, ada faktor-faktor tertentu di dunia saat ini dan peristiwa-peristiwa tertentu terjadi pada abad terakhir yang tidak pernah terjadi, dan akan sangat berharga untuk mempertimbangkan mereka untuk mendapatkan perspektif yang lebih baik.
Dunia di mana Kristus akan datang adalah dunia baru, meskipun tidak lebih baik; Gagasan baru memenuhi pikiran orang dan masalah baru menunggu solusi. Marilah kita mempertimbangkan kekhasan ini dan memperoleh pengetahuan tentang situasi yang akan dituju oleh Kristus. Mari kita bahas masalah ini secara realistis dan hindari pemikiran mistis dan samar. Jika benar bahwa Dia berencana untuk muncul kembali, jika itu akan menjadi fakta yang akan membawa murid-muridnya, Majikan Kebijaksanaan, dan jika kedatangan ini akan segera terjadi, faktor-faktor apa sajakah yang Dia dan mereka harus perhitungkan?
Di atas segalanya, itu akan datang ke dunia yang pada dasarnya adalah satu dunia. Kemunculan-Nya dan karya-karya selanjutnya tidak dapat terbatas pada sebuah kota kecil atau wilayah yang tidak diketahui oleh sebagian besar orang, seperti yang terjadi dalam penampilan-Nya sebelumnya. Penyebaran berita oleh berbagai media akan membuat kedatangannya berbeda dari Mens Mensero lain yang mendahuluinya; sistem transportasi yang cepat akan memungkinkan jutaan makhluk yang tak terhitung jumlahnya untuk mencapai-Nya dengan sarana komunikasi apa pun; wajahnya akan menjadi sangat akrab bagi semua orang, melalui televisi, dan sebenarnya "semua mata akan melihatnya." Meskipun tidak ada pengakuan umum tentang keadaan spiritual mereka dan pesan mereka, secara logis akan ada minat universal, karena bahkan banyak Kristus dan Rasul palsu yang menemukan keingintahuan universal ini dan tidak dapat menyembunyikannya. Ini menciptakan kondisi yang luar biasa yang perlu untuk bekerja, yang tidak pernah dihadapi oleh seorang penyelamat dan Anak Allah yang energik.
Sensitivitas masyarakat dunia terhadap yang baru atau yang diperlukan juga sangat berbeda; Manusia telah bereaksi secara progresif terhadap kebaikan dan kejahatan, dan memiliki mekanisme respons yang jauh lebih sensitif daripada yang dimiliki manusia pada masa primitif itu. Jika Messenger memiliki tanggapan langsung ketika ia datang lebih awal, hari ini penerimaan atau penolakannya akan lebih umum dan lebih cepat. Manusia saat ini lebih analitis, lebih berbudaya, lebih intuitif dan mengharapkan, seperti yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah, yang luar biasa dan tidak biasa. Persepsi intelektualnya lebih luas; rasa nilainya lebih akut; kemampuannya untuk mendiskriminasi dan memilih dipercepat dengan cepat, dan ia menembus dengan lebih cepat ke dalam makna berbagai hal. Fakta-fakta ini akan mengkondisikan kemunculan kembali Kristus dan akan cenderung menyebar lebih cepat berita kedatangan-Nya dan isi pesan-Nya.
Ketika dia kembali dia akan menemukan dunia yang sangat bebas dari dominasi dan cengkeraman gerejawi; pada kedatangannya sebelumnya, Palestina tunduk pada belat para pemimpin agama Yahudi, dan orang-orang Farisi dan Saduki adalah untuk orang-orang di tanah itu apa yang menjadi kuasa gereja bagi orang-orang di dunia saat ini. Tetapi dalam umat manusia telah ada keberangkatan yang sehat dan bermanfaat dari gereja-gereja dan agama-agama Ortodoks selama abad terakhir, dan ini akan menawarkan kesempatan luar biasa untuk pemulihan agama yang benar dan presentasi pengembalian sederhana ke cara hidup spiritual Para imam, orang Lewi, orang Farisi dan Saduki tidak mengenalinya ketika dia datang. Mereka takut padanya. Dan sangat mungkin bahwa gerejawi reaksioner tidak mengenalnya hari ini. Mungkin muncul kembali di bawah aspek yang sama sekali tidak terduga; Siapa yang bisa mengatakan kalau itu akan datang sebagai politisi, ekonom, pengemudi kota yang akan muncul darinya, ilmuwan atau seniman?
Sungguh menyesatkan untuk percaya, seperti beberapa orang, bahwa pekerjaan utama Kristus akan dilakukan melalui gereja-gereja atau agama-agama dunia. Secara logis, ia akan bekerja melalui mereka jika kondisinya memungkinkan dan jika ada inti hidup dari spiritualitas sejati di dalam mereka, atau ketika permintaan permohonannya cukup kuat untuk menghubunginya, maka ia akan menggunakan jika memungkinkan, saluran apa pun yang melaluinya ia akan dapat memperluas kesadaran manusia dan mencapai orientasi yang benar. Namun, akan lebih akurat untuk mengatakan bahwa saya akan bertindak sebagai Instruktur Dunia dan bahwa gereja akan menjadi salah satu cara yang akan saya gunakan untuk mengajar. Segala sesuatu yang menerangi pikiran manusia, setiap propaganda yang cenderung membawa hubungan manusia yang benar, cara untuk memperoleh pengetahuan sejati, metode untuk mentransmisikan pengetahuan menjadi kebijaksanaan dan pemahaman. n, segala sesuatu yang memperluas kesadaran manusia dan keadaan sub-manusia dari persepsi dan sensitivitas, segala sesuatu yang menghilangkan ilusi dan ilusi, menghancurkan kristalisasi dan memodifikasi kondisi Etika, akan dimasukkan dalam kegiatan praktis Hierarki yang dia awasi. Kristus akan dibatasi oleh kualitas dan kualitas permintaan kemanusiaan, yang pada gilirannya akan dikondisikan oleh tahap evolusi yang telah dicapai.
Selama Abad Pertengahan dan sebelumnya, gereja dan sekolah filsafat menyediakan saluran utama untuk melakukan kegiatan subyektif-Nya, yang tidak akan terjadi ketika dia ada di sini dengan cara yang objektif dan nyata. Ini adalah sesuatu yang sebaiknya diingat oleh gereja dan organisasi keagamaan. Saat ini, minat dan perhatian mereka ditempatkan pada dua bidang usaha baru: pertama, di bidang pendidikan dunia dan, kedua, dalam melengkapi mereka secara cerdas. kegiatan yang sesuai dengan sektor pemerintah dalam tiga aspek: statistik, politik dan legislatif. Orang awam sudah sadar akan pentingnya dan tanggung jawab pemerintah; oleh karena itu, hierarki memahami bahwa sebelum siklus demokrasi sejati dapat didirikan (sebagaimana pada dasarnya ada dan bahwa ia akan terwujud pada waktunya) pendidikan massa pada pembentukan pemerintahan yang kooperatif, stabilisasi ekonomi melalui partisipasi yang tepat dan interaksi politik yang jujur. Pemisahan panjang antara politik dan agama harus berakhir; Ini sekarang dapat dicapai karena tingginya tingkat kecerdasan yang dicapai oleh massa karena sains telah membawa manusia begitu dekat sehingga apa yang terjadi di suatu tempat terpencil di bumi menjadi sesuatu yang menarik. Ini umum dalam beberapa menit. Ini memungkinkan dengan cara yang luar biasa pekerjaan Kristus di masa depan.
Adalah suatu keharusan bahwa, dalam mempersiapkan kemunculannya kembali, kita mengenalinya secara rohani; tidak ada yang tahu di negara mana akan muncul, siapa yang bisa mengatakan apakah itu Inggris, Rusia, hitam, Latin, Turki, Hindu, atau dari negara lain? Mungkin dia mengaku beragama Kristen, Hindu atau Budha, atau tidak menganut keyakinan apa pun; Saya tidak akan datang untuk memulihkan salah satu agama kuno, bahkan agama Kristen, tetapi untuk memulihkan pada manusia iman dalam Cinta Bapa, realitas pengalaman Kristus dan hubungan intim yang subjektif dan tak tergoyahkan dari Semua pria Semua sistem komunikasi dan hubungan global akan tersedia untuk Anda, yang berkontribusi untuk menjadikan peluang-Nya lebih luar biasa, dan untuk ini Dia juga harus bersiap.
Faktor lain yang tidak biasa yang akan menjadi ciri kedatangan-Nya tidak hanya akan menjadi harapan umum, tetapi fakta bahwa banyak yang diketahui atau diajarkan hari ini tentang Kerajaan Allah atau Hierarki spiritual planet ini. Di mana-mana ada ribuan orang yang tertarik dengan keberadaan Hierarki itu, percaya pada para Master Kebijaksanaan, para murid Kristus, dan mereka tidak akan terkejut dengan penampilan kelompok anak-anak Tuhan di sekitar Mentor ini., sang Kristus. Semua gereja di dunia telah membiasakan masyarakat dengan ungkapan "Kerajaan Allah"; Selama abad terakhir, esoteris dan okultis telah mempublikasikan realitas keberadaan Hirarki; Spiritualis telah menekankan kelangsungan hidup mereka yang telah beralih ke dunia tersembunyi, dan para Pembimbing mereka juga telah menyaksikan keberadaan dunia spiritual batin. Semua ini menuntut persiapan luar biasa yang menghadirkan kepada Kristus juga peluang dan masalah yang luar biasa.
Kekuatan-kekuatan spiritual ini dan banyak lainnya, baik agama-agama dunia luar maupun di dalam kelompok-kelompok filosofis dan kemanusiaan, bertindak terarah dan terkait erat, dan kegiatan mereka disinkronkan secara erat. Mereka bekerja bersama (meskipun ini tidak terbukti secara fisik) karena dalam keluarga manusia ada orang-orang yang berada dalam semua tahap respons. Kekuatan regenerasi, rekonstruksi, restorasi, dan penyatuan kembali membuat kehadiran mereka terasa di banyak kelompok yang mencoba membantu dan mengangkat kemanusiaan, membangun kembali dunia, memulihkan stabilitas dan rasa aman, sehingga mempersiapkan diri secara sadar atau secara tidak sadar, jalan menuju kedatangan Kristus.
Ada juga kebangkitan luar biasa dari ajaran kuno Buddha, yang menembus Barat dan menemukan pengikut yang gigih di semua negara. Sang Buddha adalah simbol Pencerahan; Saat ini, penekanan ditempatkan di mana-mana pada aspek cahaya. Jutaan makhluk dalam perjalanan zaman telah mengakui Buddha sebagai Pembawa Cahaya. Empat Kebenaran Mulianya mengungkapkan penyebab kesulitan manusia dan menunjukkan obatnya. Dia mengajar kita untuk tidak mengidentifikasi hal-hal atau keinginan materi; untuk memperoleh rasa nilai yang tepat; tidak menganggap kepemilikan dan keberadaan duniawi sebagai yang terpenting; untuk mengikuti Jalan Mulia Berunsur Delapan, Jalan dari hubungan yang benar yang benar dengan Allah dan dengan sesamanya, dan untuk menjadi bahagia. Langkah-langkah dari Path ini adalah:
Nilai yang Benar
Kata yang benar
Cara Tepat untuk Hidup
Berpikir benar
Aspirasi yang Benar
Perilaku yang benar
Upaya yang benar
Pengangkatan atau Kebahagiaan yang Benar.
Pesan ini sangat diperlukan saat ini di dunia, karena sebagian besar langkah sejati yang mengarah pada kebahagiaan selalu diabaikan. Atas dasar pengajaran ini, Kristus akan mengangkat superstruktur persaudaraan di antara manusia, karena hubungan manusia yang benar adalah ungkapan kasih Allah dan akan merupakan demonstrasi utama dan segera dari keilahian dalam diri manusia. Saat ini, di tengah-tengah dunia yang hancur, kacau dan tidak bahagia ini, umat manusia memiliki peluang baru untuk menolak kehidupan yang egois dan materialistis dan mungkin mulai menapaki Jalan yang Terangi. Pada saat manusia menunjukkan kesediaan untuk menghormatinya, maka Kristus akan datang; Sudah ada indikasi bahwa pria saat ini mempelajari pelajaran ini dan mengambil langkah pertama dan ragu-ragu di Jalur Diterangi dari hubungan yang benar.
Era saat ini unik karena, tidak seperti sebelumnya, ia ditandai oleh siklus atau periode di mana konferensi dan pertemuan komunal, nasional dan internasional berlangsung. Cluster, forum dan komite dibentuk, konferensi dan kongres diadakan di mana-mana, untuk membahas dan mempelajari kesejahteraan manusia dan pembebasan; Fenomena ini adalah salah satu indikasi paling konklusif bahwa Kristus sedang dalam perjalanan. Dia mempersonifikasikan kebebasan dan adalah Utusan Pembebasan. Merangsang semangat dan hati nurani kelompok; Energi spiritualnya adalah daya tarik yang menyatukan manusia untuk kebaikan bersama. Kemunculannya kembali akan menyatukan dan menghubungkan pria dan wanita dengan niat baik dari seluruh dunia, terlepas dari agama dan kebangsaan mereka. Kedatangannya akan membangkitkan pengakuan timbal balik dan luas tentang kebaikan yang ada dalam semua. Ini adalah bagian dari keistimewaan dari kedatangan-Nya dan untuk ini kami sedang mempersiapkan. Analisis berita harian membuktikannya. Permintaan yang mendesak dari berbagai kelompok yang bekerja, secara sadar atau tidak sadar demi kebaikan umat manusia, akan menghasilkan kedatangan-Nya. Mereka yang melakukan doa besar ini adalah orang-orang yang berpikir secara spiritual, negarawan yang tercerahkan, para pemimpin agama dan para pria dan wanita yang hatinya dipenuhi dengan niat baik. Mereka akan mampu membangkitkannya jika mereka bisa berdiri bersama dengan niat besar dan harapan penuh harapan. Pekerjaan persiapan ini harus difokuskan dan dilengkapi oleh para intelektual dari seluruh dunia, para dermawan kemanusiaan yang luar biasa, kelompok-kelompok yang didedikasikan untuk perbaikan manusia dan oleh orang-orang altruistik yang mewakili masyarakat. Keberhasilan pekerjaan yang Kristus dan Hierarki spiritual rencanakan saat ini, tergantung pada ras manusia yang dengan terampil memanfaatkan cahaya yang sudah dimilikinya, untuk membangun hubungan yang benar dalam keluarga, di masyarakat, di bangsa dan di dunia. .
Karena itu, perbedaan luar biasa yang ada antara kedatangan Kristus yang diharapkan saat ini, dan yang sebelumnya, adalah bahwa hari ini dunia penuh dengan kelompok-kelompok yang bekerja untuk kesejahteraan manusia. Upaya ini, yang dipandang dari sudut pandang masa lalu dalam sejarah manusia, relatif baru, dan untuk ini Cristo harus bersiap dan bekerja, mengikuti tren ini. “Siklus konferensi” yang mencapai puncaknya, adalah bagian dari situasi luar biasa yang dihadapi Kristus.
Namun, sebelum Dia bisa datang dengan murid-muridnya, peradaban kita saat ini harus menghilang. Pada abad berikutnya kita akan mulai memahami arti kata "kebangkitan", dan era baru akan mulai mengungkapkan tujuan dan niat mendalamnya. Sebagai langkah pertama, umat manusia harus muncul kembali setelah kematian peradabannya dan ide-ide kuno dan cara hidup, meninggalkan tujuan materialistis dan keegoisan yang menjijikkan dan bergerak menuju cahaya yang jelas dari kebangkitan. Ini bukan kata-kata simbolis atau mistis, tetapi bagian dari ruang lingkup umum yang akan mengelilingi periode Kehadiran Kristus, yang nyata seperti siklus konferensi yang begitu bersemangat mengorganisir sekarang. Ketika Kristus datang pada kedatangannya sebelumnya, dia mengajarkan kita arti sebenarnya dari Pelepasan atau Penyaliban; kali ini pesannya adalah tentang kehidupan kebangkitan. Siklus konferensi saat ini mempersiapkan laki-laki untuk hubungan manusia, meskipun mereka tampaknya memiliki sifat yang sangat berbeda saat ini; tetapi faktor yang paling penting adalah pemikiran dan minat manusia, ditakdirkan untuk menetapkan kebutuhan, tujuan yang terlibat dan sarana yang akan digunakan. Periode kebangkitan yang Kristus akan peresmikan, yang akan merupakan pekerjaan luar biasa-Nya di mana semua kegiatannya akan ditampung akan menjadi hasil dari fermentasi dan perkecambahan yang sudah terjadi hari ini di dunia, yang merupakan bukti eksternal. banyak konferensi
Kondisi berbeda dan luar biasa yang dihadapi Kristus selama perang tahun-tahun memaksanya untuk memutuskan percepatan kedatangan-Nya, mengingat kebutuhan manusia. Keadaan dunia yang tidak menguntungkan sebagai akibat dari perang dunia dan egoisme selama berabad-abad, kepekaan luar biasa yang ditunjukkan manusia di mana-mana (sebagai hasil dari proses evolusi), difusi pengetahuan yang tidak biasa mengenai Hierarki spiritual dan tunggal Perkembangan kesadaran kelompok yang memanifestasikan dirinya di mana-mana melalui konferensi yang tak terhitung jumlahnya, menghadapi Kristus dengan kesempatan luar biasa dan memaksakan keputusan yang tidak dapat ia hindari.
Kita dapat mengatakan dengan penuh hormat bahwa dalam “kesempatan” Kristus ini, ada dua faktor yang sulit dipahami oleh manusia. Kita harus mengakui fakta sinkronisasi kehendak-Nya dengan kehendak ayah, yang mengarah pada keputusan mendasar. Tidak mudah bagi orang Kristen awam untuk memahami bahwa Kristus terus-menerus dan dengan mantap melewati pengalaman-pengalaman besar, dan bahwa dalam pengalaman ilahi-Nya tidak ada yang statis atau permanen, kecuali kasih-Nya yang tidak berubah terhadap kemanusiaan.
Sebuah studi mendalam tentang Injil, tanpa batasan interpretasi ortodoks, akan mengungkapkan banyak hal. Interpretasi saat ini, jika diakui dalam arti sebenarnya, hanya terdiri dari apa yang dipahami seseorang dari serangkaian kata Aram, Yunani atau Latin. Fakta bahwa sebagian besar komentator yang diterima hidup berabad-abad yang lalu, telah memberikan kata-kata ini nilai yang sama sekali tidak dapat dibenarkan. Kata-kata seorang komentator atau penerjemah, jelas tidak memiliki nilai hari ini, dibandingkan dengan kata-kata kuno; namun demikian, komentator modern mungkin lebih pintar dan lebih terlatih dan juga memiliki kelebihan karena ada banyak terjemahan yang diterima dan sains yang pasti. Secara teologis kita menderita karena ketidaktahuan tentang masa lalu; Yang tidak biasa adalah bahwa seorang komentator lama memiliki otoritas lebih dari yang modern, berbudaya dan cerdas. Jika Perjanjian Baru benar dalam presentasi dan pengulangan kata-kata Kristus, apa yang bisa kita lakukan "hal-hal yang lebih besar" daripada yang dia lakukan, dan jika Memang benar dia berkata:
"Menjadi sempurna seperti Bapamu di surga adalah sempurna", kesalahan apa yang ada dalam mengenali kemampuan untuk setara dengan pikiran Kristus dan tahu apa yang dia ingin kita ketahui? Tam bibi juga mengatakan bahwa jika seseorang melakukan kehendak Tuhan, dia akan tahu; Beginilah cara Kristus sendiri belajar dan dia meyakinkan kita bahwa dengan metode itu kita akan berhasil.
Ketika hati nurani Kristus memahami pentingnya kehendak Allah, Dia menuntunnya untuk membuat keputusan besar, membuatnya berseru: `` Ayah bukan kehendak saya, tetapi kehendak Anda dilakukan. '' Kata-kata ini secara tegas menunjukkan konflik dan bukan sinkronisasi dari dua surat wasiat; Itu ditunjukkan oleh tekad, oleh Kristus, untuk tidak menentang kehendak-Nya dengan kehendak Allah. Tiba-tiba dia memiliki visi tentang niat ilahi yang muncul untuk kemanusiaan dan, melalui itu, untuk seluruh planet. Pada tahap tertentu dari perkembangan spiritual yang telah dicapai Kristus, dan yang mengubahnya menjadi Panduan untuk Hirarki spiritual, menjadi Pribadi yang merencanakan munculnya Kerajaan Allah. dan juga dalam Magister Guru dan Instruktur para malaikat dan manusia, hati nurani-Nya sepenuhnya diidentifikasi dengan Rencana Ilahi. Pengembangan Rencana itu di bumi, pembentukan Kerajaan Allah dan kemunculan kerajaan alam yang kelima, hanya merupakan baginya pemenuhan hukum, dan di dalamnya seluruh hidupnya adalah dan berbicara dengan jelas. diarahkan
Dia tahu dan sepenuhnya memahami rencana dan tujuan, teknik dan hukum, energinya (cinta), dan juga hubungan yang intim dan berkembang Di antara Hirarki spiritual dan kemanusiaan. Pada titik maksimum di mana ia memperoleh pengetahuan penuh, dan dalam penyerahan total-Nya untuk melakukan pengorbanan yang diperlukan dalam hidup-Nya, untuk memenuhi Rencana, tiba-tiba ada perluasan besar dari kesadaran Makna, maksud, tujuan dari semua ini dan Ide ilahi yang komprehensif (seperti yang ada dalam pikiran Bapa), menembus jiwa-Nya, bukan pikiran-Nya, karena Bahwa wahyu itu jauh lebih besar daripada pikiran. Dia bisa melihat makna yang lebih mendalam dari sebelumnya; kemudian dunia makna dan dunia fenomena menghilang dan dia kehilangan segalanya, secara esoteris. Tidak ada yang tersisa dari energi pikiran kreatif atau energi cinta. Dia dilucuti dari segala sesuatu yang membuat hidupnya tertahankan dan penuh makna. Jenis energi baru adalah energi kehidupan itu sendiri, diresapi dengan tujuan dan diaktifkan dengan niat. Tapi itu baru dan tidak diketahui, dan sampai saat itu tidak dapat dipahami. Untuk pertama kalinya ia dengan jelas memahami hubungan yang ada di antara kehendak, yang sampai saat itu telah diungkapkan dalam hidupnya melalui cinta, dan karya kreatif melantik yang baru. dispensasi Pada saat itu ia melewati Pekan Getman, tahap Pelepasan. Baginya terungkap kepadanya bahwa yang terbesar, yang paling luas dan paling inklusif, kehilangan penglihatan dalam segala hal yang sampai sekarang tampak begitu vital. dan penting.
Pemahaman yang penting tentang Keberadaan dan identifikasi dengan Niat Ilahi Allah Sendiri, Bapa, Tuhan Dunia, pada tingkat persepsi, yang belum kita ketahui, membentuk perkembangan persepsi tentang Kristus di Jalan Evolusi yang Lebih Tinggi. Itulah jalan yang dia lalui hari ini dan dia mulai bepergian dua ribu tahun yang lalu di Palestina. Dia tahu, dalam arti yang sampai sekarang tidak diketahui-Nya, apa tujuan Allah dan makna nasib manusia, dan bagian apa yang harus Dia mainkan dalam pengembangan takdir itu. Selama berabad-abad umat manusia tidak banyak memperhatikan reaksi Kristus, mengenai nasibnya sendiri dan apa yang akan mempengaruhi nasib manusia. Kami telah menunjukkan sedikit minat pada reaksi-Nya terhadap pengetahuan, seperti yang diungkapkan. Reaksi kita dalam hal yang menyangkut pekerjaan dan pelayanan-Nya adalah egois dan enggan.
Kata untuk mengetahui (dalam kaitannya dengan kesadaran inisiator Kristus dan inisiat kecil) menyangkut keakuratan pengetahuan yang telah diperoleh inisiat melalui eksperimen, pengalaman, dan ekspresi. Indikasi samar pertama dari reaksi terhadap "nasib" monadik dan pengaruh universal yang luas yang dapat dilakukan oleh Anak Allah, membuat dirinya dirasakan dalam hati nurani Kristus dan membuat dirinya dirasakan dalam hati nurani semua orang yang mematuhi Mandatnya dan mencapai kesempurnaan yang Dia tunjukkan sebisa mungkin. Kualitas superior atau aspek ilahi dirasakan dalam kehidupan Anak Allah yang progresif, yang tahu arti kecerdasan dan memahami makna cinta dan kualitasnya yang menarik. Hari ini karena kedua pengakuan itu, Dia merasakan kekuatan kehendak dan realitas tujuan ilahi yang harus disertai dengan kehendak apa pun dengan harga berapa pun. Ini adalah krisis terbesar Kristus.
Injil menggambarkan (sebagai kesaksian akan perkembangan ilahi yang progresif ini) empat saat di mana pemahaman universal atau monadik ini dimanifestasikan. Mari kita pertimbangkan secara singkat masing-masing dari mereka:
1. Pertama-tama kita memiliki perwujudan yang dia buat kepada orang tuanya di bait suci: “Tidak tahukah kamu, bahwa aku harus berurusan dengan urusan Bapa-Ku?” Pada waktu itu saya berusia dua belas tahun, oleh karena itu saya telah menyelesaikan pekerjaan yang harus saya lakukan (seperti jiwa); Dua belas adalah jumlah karya yang selesai, sebagaimana dibuktikan oleh dua belas karya Hercules, Putra Allah lainnya. Simbol dua belas tahun digantikan oleh dua belas rasul, simbol pelayanan dan pengorbanan, Dia juga di bait Salomo, simbol kehidupan jiwa yang sempurna, sama seperti Tabernakel di padang pasir adalah simbol kehidupan fana yang tidak sempurna kepribadian sementara; Karena itu, Kristus berbicara dari tingkat jiwa, dan tidak hanya sebagai manusia rohani di Bumi. Ketika dia mengucapkan kata-kata itu, dia juga melayani sebagai anggota aktif Hirarki spiritual. Orang tuanya menemukannya mengajar imam, orang Farisi dan Saduki. Semua ini menunjukkan bahwa ia mengenali karya yang sesuai dengannya sebagai Instruktur dunia, yang merasakan, untuk pertama kalinya, dalam otak fisiknya, tujuan ilahi atau kehendak ilahi.
2. Kemudian dia menyatakan kepada para murid-Nya: "Aku harus pergi ke Yerusalem, " dan kemudian kita membaca bahwa "Dia dengan tegas mengembalikan wajah-Nya untuk pergi ke kota itu. Ini adalah intimidasi bahwa dia memiliki tujuan baru. Satu-satunya tempat "perdamaian" yang lengkap (makna kata Yerusalem) adalah "pusat di mana kehendak Allah dikenal." Hierarki spiritual planet kita (Gereja Kristus Yang Tak Terlihat) bukanlah pusat kedamaian, tetapi pusaran sejati dari kegiatan pengasih, tempat di mana energi yang berasal dari pusat kehendak ilahi dan manusia bertemu., pusat kecerdasan ilahi. Kristus berpaling ke pusat ilahi yang disebut dalam Kitab Suci Lama itu, tempat penentuan yang tenang, kehendak yang seimbang dan taat. Pernyataan ini menunjuk pada titik penting dan menentukan dari kehidupan Kristus dan menunjukkan kemajuan-Nya dalam pemenuhan realisasi ilahi.
3. Kemudian, di Taman Getsemani, ia berseru: "Ayah, bukan kehendak-Ku, tetapi kehendak-Mu akan dilakukan, " menunjukkan dengan itu bahwa ia memahami takdir ilahi. Arti dari kata-kata ini tidak menyiratkan (seperti yang sering dikatakan oleh para teolog Kristen) menerima penderitaan masa depan dan kematian yang tidak menguntungkan. Ini adalah seruan yang ditimbulkan oleh pemahaman sejati-Nya tentang implikasi universal misi-Nya dan fokus intens kehidupan-Nya dalam pengertian universal. Pengalaman Getsemani sangat mungkin hanya bagi Anak-anak Allah yang telah mencapai tahap evolusi yang langka ini, tidak memiliki hubungan dengan episode penyaliban, seperti yang diklaim oleh para komentator ortodoks.
4. Kata-kata terakhir Kristus kepada para rasul-Nya adalah: "Lihatlah, Aku bersamamu setiap hari, sampai akhir zaman" atau surga. (Mat 28.20). Kata yang penting adalah "akhir." Istilah Yunani "sunteleia" berarti akhir suatu periode dan lainnya yang mengikuti segera (yang dapat disebut akhir dari suatu siklus). Dalam bahasa Yunani, kata terakhir adalah kata lain: "telekomunikasi." Dalam (Mat 24, 6) "tetapi itu bukan akhir", kata "telos" digunakan karena itu berarti bahwa "akhir periode pertama belum tercapai". Kemudian dia berbicara sebagai Panduan untuk Hirarki spiritual, mengekspresikan kehendak ilahi-Nya (sekarang digabung dengan kehendak Allah) untuk terus mengajar dan memahami dunia manusia dengan kesadaran-Nya yang berpengaruh. Penegasan besar ini dikirim dalam sayap energi kehendak-Nya yang dikembangkan, kasih-Nya yang mencakup segala sesuatu dan penegasan pikiran cerdas-Nya yang membuat segala sesuatu menjadi mungkin.
Kristus juga merujuk pada kekuatan magnet kehendak ketika dia berkata: "Aku, jika aku naik, akan menarik semua orang kepada-Ku." Ini tidak merujuk pada penyaliban, tetapi pada kehendak magnetis Kristus, untuk membawa semua manusia yang hidup di dunia nilai-nilai material, melalui Kristus yang imanen di setiap hati, ke dunia pengakuan spiritual. Dia tidak merujuk pada kematian tetapi pada kehidupan; bukan untuk Salib tetapi untuk kebangkitan. Di masa lalu, tonik agama Kristen telah menjadi kematian yang disimbolkan oleh kematian Kristus, sangat cacat oleh St Paul dalam upayanya untuk menggabungkan agama baru yang didirikan oleh Kristus, dengan agama lama Darah orang Yahudi. Tujuan dari semua pengajaran agama di dunia selama siklus bahwa Kristus akan meresmikan setelah kemunculan-Nya kembali adalah kebangkitan roh dalam umat manusia; Penekanannya akan ditempatkan pada pengalaman kodrat Kristus dalam setiap manusia dan penggunaan keinginan untuk mencapai transfigurasi hidup dari kodrat yang lebih rendah ini. Buktinya adalah Kristus yang bangkit. "Jalan Kebangkitan" ini adalah Jalan yang bercahaya, jalan yang diterangi yang menuntun manusia dari satu ekspresi keilahian ke yang lain; itu adalah jalan yang mengekspresikan cahaya kecerdasan, substansi cinta sejati yang bersinar dan kehendak yang tidak fleksibel yang tidak memungkinkan kekalahan atau pembelotan. Begitulah karakteristik yang akan menyoroti Kerajaan Allah.
Umat manusia saat ini berada di titik tengah yang unik dan luar biasa antara masa lalu yang malang dan masa depan yang penuh dengan janji, asalkan kemunculan kembali Kristus diakui dan persiapan untuk kedatangan-Nya dilaksanakan. Hadiah ini penuh dengan janji dan kesulitan; Pada saat ini, umat manusia memiliki nasib dunia dan jika dapat diungkapkan seperti ini, dengan segala hormat aktivitas langsung Kristus. Penderitaan perang dan penderitaan segalanya, umat manusia memimpin Kristus, pada tahun 1945, untuk membuat keputusan besar, yang dimanifestasikan dalam dua pernyataan penting. Anunció a la Jerarquía espiritual ya todos sus servidores y discípulos que viven en la tierra, que había decidido surgir nuevamente y establecer contacto físico con la humanidad si llevaban a cabo las etapas iniciales para el establecimiento de correctas relaciones humanas; dio al mundo (para ser recitada por el hombre de la calle) una de las más antiguas plegarias que se ha conocido, que sólo los seres más excelsos pudieron utilizarla hasta ahora. Se dice que Él Mismo la recitó por primera vez en junio de 1945 durante la Luna llena de Géminis, conocida como la Luna llena del Cristo, así como la de mayo es conocida como la Luna llena del Buddha. No fue fácil traducir estas frases antiguas (tan antiguas que no tienen fecha ni antecedente alguno) en palabras modernas, pero se hizo y, la Gran Invocación, que eventualmente será una plegaria mundial, fue pronunciada por Él y transcrita por Sus discípulos. Su traducción es la siguiente:
Dari sudut Terang dalam Pikiran Tuhan,
Biarkan cahaya mengalir ke pikiran manusia;
Que la luz descienda a la tierra.
Dari sudut Cinta di Hati Tuhan,
Semoga cinta mengalir ke hati manusia;
Semoga Kristus kembali ke Bumi.
Dari pusat di mana Kehendak Tuhan dikenal,
Semoga tujuan membimbing kehendak kecil pria;
El Propósito que los Maestros conocen y sirven.
Dari pusat kami sebut ras manusia,
Semoga Rencana Cinta dan Cahaya terwujud,
Dan tutup pintu di mana kejahatan berada.
Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el plan en la Tierra.
Su extraordinario poder puede constatarse en el hecho de que miles de personas la recitan muchas veces y diariamente (en 1947 se hab a traducido en dieciocho idiomas diferentes). En las selvas de Africa la emplean grupos de nativos, y tambi n ejecutivos en nuestras principales ciudades; se trasmite por radio en Europa y Am rica, y no existe pa so isla del mundo donde no se la emplee. Todo esto ha tenido lugar en el lapso de dieciocho meses.
Si a esta nueva Invocaci n se la divulga ampliamente, podr ser para la nueva religi n mundial lo que el Padre Nuestro ha sido para la cristiandad, y el Salmo 23 para el jud o de mente espiri tual. Existen tres tipos de acercamientos a esta Plegaria o Invo caci n:
1. El p blico en general.
2. Los esoteristas, los aspirantes y disc pulos del mundo.
3. Los miembros de la Jerarqu a.
Primero, el p blico en general la considerar como una plega ria a Dios Trascendente, aunque no Lo reconozca como Inmanen te en Su creaci n; la elevar en alas de la esperanza esperanza de luz, de amor y de paz, que anhela incesantemente; tambi n la emplear como una plegaria que ilumine a los gobernantes y dirigentes de todos los grupos que manejan los asuntos mundia les; como un ruego para que afluya amor y comprensi n entre los hombres y puedan vivir en paz entre s ; como una demanda para que se cumpla la voluntad de Dios, sobre la cual el p blico nada sabe y la considera tan inescrutable y omnincluyente que se resig na a esperar y creer como una Invocaci n para fortalecer el sentido de responsabilidad humana, a fin de que los reconocidos males actuales que tanto angustian y confunden a la humanidad puedan ser eliminados y frenada esa indefinida fuente del mal. Finalmente la considerar como una oraci n para que se restablezca una condici n primordial e indefinida de beat fica felici dad, y desaparezca de la tierra todo sufrimiento y dolor. Todo esto es bueno y til para el p blico en general y todo ello debe hacerse inmediatamente.
Segundo, los esoteristas, los aspirantes y quienes est n espi ritualmente orientados, lograr n un acercamiento m s profundo y comprensivo. Reconocer n el mundo de las causas ya aquellos que subjetivamente se hallan detr s de los asuntos mundiales, los dirigentes espirituales de nuestra vida. Ellos est n preparados para alentar a quienes poseen verdadera visi ne indicar n no s lo la raz n de los acontecimientos citados en los distintos sectores de la vida humana, sino tambi n revelar n aquello que permitir a la humanidad pasar de la oscuridad a la luz. Si se adopta esta actitud fundamental se evidenciar la necesidad de expresar am pliamente estos hechos subyacentes, inici ndose una era de divul-gaci n espiritual, ingeniada por los disc pulos y llevada a cabo por los esoteristas. Esta era comenz en 1875, cuando se procla m la realidad de la existencia de los Maestros de Sabidur a, prosperando, a pesar del escarnio, la negaci ny las err neas interpretaciones de dicha realidad. Ha sido de gran utilidad el reconocimiento de la naturaleza sustancial de lo que puede ser corroborado y la respuesta intuitiva de los estudiantes esotéricos y de muchos intelectuales de todo el mundo. Un nuevo tipo de místico está surgiendo; difiere de los místicos del pasado porque se interesa en forma práctica por los actuales acontecimientos mundiales, no únicamente por los asuntos religiosos y de las iglesias; se caracteriza por su desinterés, su desarrollo personal, su capacidad para ver a Dios inmanente en todo credo, no solamente en su propia y determinada creencia religiosa y también por la capacidad de vivir su vida a la luz de la divina Presencia. Todos los místicos han podido hacerlo en mayor o menor grado, pero el místico moderno difiere de los del pasado en que es capaz de indicar a los demás con toda claridad las técnicas a seguir en el Sendero; combina mente y corazón, inteligencia y sentimientos, más una percepción intuitiva de la que hasta ahora carecía. La clara luz de la Jerarquía espiritual y no sólo la luz de su propia alma, ilumina hoy el camino del místico moderno, lo cual irá acrecentándose.
Tercero, entre ambos grupos el público en general y los aspirantes del mundo en sus diversos grados están aquellos que se destacan de la gente común porque poseen una profunda visión y comprensión; ocupan la “tierra de nadie” entre las masas y los esoteristas por un lado, y los esoteristas y los Miembros de la Jerarquía por otro. No olviden que Ellos emplean también la Gran Invocación, pues no pasa día sin que el Cristo mismo la pronuncie.
Su belleza y potencia reside en su sencillez y en que expresa ciertas verdades esenciales que todos los hombres aceptan innata y naturalmente; la verdad de la existencia de una Inteligencia fundamental a la que vagamente la denominamos Dios; la verdad de que detrás de todas las apariencias externas, el amor es el poder motivador del universo; la verdad de que vino a la tierra una gran Individualidad llamada Cristo por los cristianos, que encarnó ese amor para que adquiriéramos comprensión; la verdad de que el amor y la sabiduría son consecuencia de lo que se denomina la voluntad de Dios y, finalmente, la verdad autoevidente de que el Plan divino únicamente puede desarrollarse a través de la humanidad.
Este Plan exhorta al género humano a manifestar amor, e insta a los hombres a “que dejen brillar su luz”. Luego viene la solemne y final demanda a fin de que este Plan de Amor y de Luz, actuando a través del género humano, pueda “sellar la puerta donde se halla el mal”. La última línea contiene la idea de restauración, dando la tónica para el futuro e indicando que llegará el día en que la idea original de Dios y Su intención inicial ya no serán frustradas por el mal o el egoísmo, y el libre albedrío humano o el materialismo; entonces se cumplirá el propósito divino, por los cambios producidos en los objetivos y en los corazones de la humanidad.
Este obvio y simple significado se ajusta a la aspiración espiritual de todos los hombres del mundo.
El empleo de esta invocación o plegaria, más la acrecentada expectativa de la venida de Cristo, ofrecen hoy la máxima esperanza para el género humano. Si esto no fuera así, entonces la oración sería inútil y constituiría sólo una alucinación, y las Escrituras del mundo con sus profecías comprobadas, serían también inútiles y engañosas. Las épocas atestiguan lo contrario. La plegaria siempre recibirá y ha recibido respuesta; grandes Hijos de Dios siempre han venido en respuesta a la demanda de la humanidad y siempre vendrán, y Aquel a Quien todos los hombres aguardan, está en camino.
CAPITULO II – OPORTUNIDAD EXCEPCIONAL DE CRISTO El Mundo Actual
Extracto del libro: La Reaparición de Cristo, Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)
