Buku-buku Tibet

... atau buku biru, yang ditulis oleh Alice Ann Bailey

Guru Tibet Djwhal Khul mengatakan:

“Melakukan distribusi buku-buku saya secara konstan, yang berisi banyak pengajaran untuk Zaman Baru. Dalam analisis terakhir, buku untuk Anda adalah alat kerja dan instrumen yang Anda gunakan untuk melatih pekerja Anda. Cobalah untuk terus bersirkulasi. ”

Siapakah Alice Ann Bailey?
Penulis esoteris dan penulis Inggris terkenal ini yang bernama gadisnya adalah Alice Ann the Trobe-Bateman; Ia dilahirkan di Manchester (Lancashire) pada 16 Juni 1880. Dan meninggal pada usia 69, pada tanggal 15 Desember 1949. Ia berasal dari masa mudanya di Centre of Theos Society. fisika Los Angeles, dari mana ia kemudian berpisah untuk bertindak lebih bebas sesuai dengan pandangannya sendiri dan ajaran yang diajarkan oleh dua Master dari Hirarki Tersembunyi.

Dalam Incobilusive Autobiografinya, salah satu bukunya yang dapat ditemukan dalam bahasa Spanyol, Alice A. Bailey menyebutkan bahwa ia memiliki pertemuan pertamanya dengan Master Koot Hoomi pada 30 Juni 1895, ketika ia hanya menghitung 15 tahun dan dalam situasi di mana kesulitan dan penderitaan mengelilinginya di mana-mana. Sejak itu ia bekerja sepanjang hidupnya untuknya, menjadi salah satu murid paling maju dari kelompoknya atau Ashrama. Di sisi lain, Master Djwhal Khul, yang dikenal sebagai DK atau The Tibet, mengilhami atau mendiktekan buku-bukunya melalui fakultas yang disebut clairaudience, yang dimiliki oleh Alice A. Bailey dalam gelar yang ditandai. Kontak dengan instruktur ini dipertahankan selama sekitar tiga puluh tahun.

https://hermandadblanca.org/biblioteca/libros-del-tibetano/

KELOMPOK LAYANAN DUNIA BARU (NGSM)

Oleh Guru Tibet Djwhal Khul

(Alice A. Bailey)

BAGIAN I dari IV

Klasifikasi Kemanusiaan

Orang-orang di dunia dapat diklasifikasikan ke dalam empat kelompok, menurut sudut pandang orang-orang yang mencoba membimbing umat manusia menuju Zaman Baru. Tentu saja ini adalah generalisasi yang luas, dengan banyak menghubungkan kelompok di antara empat kelompok utama.

Pertama, massa yang bodoh: Ini, karena kemiskinan, pengangguran, buta huruf, kelaparan, putus asa dan kurangnya rekreasi dan sarana untuk memperoleh budaya, sangat marah. Mereka memiliki perkembangan yang cukup untuk menanggapi saran dan kontrol mental orang yang sedikit lebih berkembang daripada mereka. Mereka mudah diatur, dipengaruhi, distandarisasi dan didorong ke aktivitas kolektif oleh para pemimpin aliran pemikiran, yang cukup cerdas dan emosional, untuk membangkitkan keinginan material, cinta negara dan kebencian terhadap yang memiliki lebih dari mereka. Orang-orang ini dapat dikendalikan oleh rasa takut dan, karenanya, didorong untuk bertindak oleh tuntutan emosional.

Karena mereka tidak tahu apa-apa lebih baik dan menderita begitu banyak penderitaan, mereka dengan mudah terseret oleh api kebencian dan fanatisme, dan merupakan salah satu ancaman terbesar dan tidak bersalah di era ini. Mereka adalah mainan di tangan orang-orang yang berpengetahuan luas, dan tidak berdaya melawan mereka yang mencoba menggunakannya untuk tujuan apa pun. Mereka dapat lebih mudah digerakkan oleh nasihat dan janji emosional, karena ide-ide hampir gagal untuk mengesankan hati nurani mereka, karena mereka tidak cukup berkembang untuk berpikir sendiri. Massa berkelahi dan mati terbuai oleh serang api yang berapi-api, dan jarang tahu apa itu. Kondisi kehidupan mereka harus ditingkatkan, tetapi tidak dengan eksploitasi atau pertumpahan darah.

Kedua, apa yang disebut kelas menengah dan dua kategorinya, atas dan bawah: ia merupakan bagian terbesar dari setiap negara, borjuis cerdas - rajin, ingin tahu, berpikiran sempit dan pada dasarnya religius, meskipun sering menolak persyaratan-persyaratan agama. Ia terseret oleh konflik ekonomi, dan tanpa kecuali merupakan unsur yang paling kuat dari negara mana pun, karena kemampuannya membaca, berdiskusi, berpikir, menginvestasikan uang, dan mendukung pihak mana pun. Mereka mewakili sebagian besar pendukung dunia, mereka yang berjuang untuk suatu tujuan dan membentuk kelompok-kelompok besar, baik untuk atau melawan satu pihak atau lainnya. Mereka suka mengenali dan memilih seorang pemimpin, dan mereka rela mati untuk tujuan itu dan tanpa henti melakukan pengorbanan yang lebih besar untuk cita-cita mereka, berdasarkan ide-ide yang disajikan oleh para pemimpin terpilih mereka.

Saya tidak membangun perbedaan atau menemukan apa yang disebut aristokrasi kelompok, karena itu merupakan perbedaan kelas, sebagian besar didasarkan pada warisan dan modal; penyesuaian kembali modern modern bergabung dengan cepat ke dalam kelas menengah yang besar Karena leveling ini dilakukan di mana-mana, aristokrasi spiritual sekarang dapat muncul - berdasarkan pada pemahaman tentang asal usul dan tujuannya yang ilahi, yang tidak mengenal perbedaan kelas., hambatan agama atau perbedaan separatis. Karena itu, kami memperlakukan divisi manusia dan bukan perbedaan kelas.

Kelompok kedua merupakan bidang yang paling bermanfaat dari mana para pemimpin dan pengorganisasi baru diambil. Mereka membentuk kelompok perantara di antara para pemikir dunia, intelektual, dan massa manusia. Dalam analisis terakhir, mereka adalah faktor yang menentukan ...

... Karena kecerdasan mereka, semakin besar kemungkinan yang mereka miliki untuk memperoleh budaya, kemampuan mereka membaca, dampak dari metode propaganda baru, pers dan radio, mereka membentuk kelompok yang paling kuat di dunia di setiap negara, dan mereka para pemimpin diarahkan, menuntut dukungan mereka dan kesetiaan partisan, membawa kemenangan pemimpin mana pun. Mereka adalah satu-satunya yang berkontribusi mayoritas suara dalam urusan nasional. Mereka didominasi oleh ketidakpastian, keraguan dan ketakutan, mengakar dalam, dan keinginan untuk keadilan untuk dilakukan dan tatanan baru hal-hal yang harus ditetapkan.

Yang terpenting, mereka menginginkan perdamaian, kondisi ekonomi yang stabil, dan dunia yang teratur. Mereka bersedia berjuang untuk itu, bertarung di semua partai dan kelompok untuk cita-cita politik, nasionalis, agama, ekonomi dan sosial. Jika mereka secara praktis tidak bertempur secara fisik, mereka melakukannya melalui pidato, pidato, dan buku.

Ketiga, para pemikir dunia: mereka adalah pria dan wanita yang cerdas dan berpendidikan tinggi, yang menangkap gagasan dan merumuskannya menjadi cita-cita. Pengampunan ini berbicara, menulis artikel dan buku-buku dan menggunakan semua metode yang diketahui untuk mendidik masyarakat umum, dan dengan demikian melecehkan kaum borjuis dengan memaksanya ke dalam aktivitas, menggerakkan, melalui itu, massa. Peran dan peran yang mereka mainkan sangat penting. Dari peringkatnya adalah mereka yang sangat mempengaruhi jalannya peristiwa dunia, kadang-kadang untuk tujuan yang baik, kadang-kadang untuk tujuan yang egois. Mereka menangani pikiran manusia ketika seorang musisi mengelola instrumennya, berada di tangannya sebagai kekuatan pers, radio, dan galeri publik. Tanggung jawab Anda sangat besar. Beberapa, mungkin lebih dari yang tampaknya, bekerja tanpa pamrih terinspirasi oleh era baru. Mereka didedikasikan untuk meringankan kondisi manusia dan meningkatkan urusan dunia, menerapkan (dengan benar atau salah) garis-garis tertentu yang, bagi mereka, merupakan harapan masa depan dan peningkatan umat manusia. Mereka ditemukan di setiap pemerintahan, partai, masyarakat dan organisasi, gereja dan kelompok agama. Mereka saat ini adalah entitas yang paling berpengaruh, karena melalui mereka Anda mencapai kelas menengah yang hebat, memengaruhi dan mengaturnya untuk tujuan politik, agama, dan sosial. Ide-ide dan ekspresinya menyusup melalui kelas atas dan kelas menengah, akhirnya mencapai telinga individu-individu paling maju dari massa non-evolusi.

Keempat, Kelompok Server Dunia Baru: merekalah yang mulai membentuk tatanan sosial baru di dunia. Secara politis mereka bukan milik pihak atau pemerintah manapun. Mereka mengakui semua pihak, kredo, organisasi sosial dan ekonomi dan semua pemerintah. Mereka ditemukan di semua negara dan organisasi keagamaan, dan bertanggung jawab untuk merumuskan tatanan sosial baru. Dari sudut fisik yang ketat, mereka tidak berjuang untuk yang terbaik yang ada di orde lama, atau untuk memperbaiki kondisi dunia. Mereka menganggap bahwa metode lama perjuangan, keberpihakan dan agresi, dan teknik lama perjuangan partisan telah gagal total, dan bahwa cara yang digunakan sejauh ini, di mana-mana dan oleh semua partai dan kelompok (perjuangan, keberpihakan keras oleh pemimpin atau satu sebab, serangan terhadap individu yang gagasan atau cara hidupnya dianggap berbahaya bagi umat manusia), berada di luar periode dan dianggap tidak berguna dan tidak sesuai untuk mendapatkan kondisi perdamaian, pemenuhan ekonomi, dan pemahaman yang diinginkan. Mereka terlibat dalam tugas meresmikan tatanan dunia baru, membentuk seluruh dunia - di setiap negara, kota atau kota - sekelompok orang yang tidak menjadi bagian dari partai atau mendukung suatu pihak, tetapi mendalilkan tribun yang jelas dan jelas dan sebuah program sepraktis apa pun dari pihak mana pun. Mereka bergantung pada keilahian esensial manusia; Programnya didasarkan pada itikad baik, karakteristik dasar kemanusiaan. Oleh karena itu, mereka saat ini mengorganisir orang-orang dengan itikad baik dari seluruh dunia, menjelaskan program yang pasti dan mendalilkan sebuah platform di mana semua pria dan wanita yang baik akan mendapat tempat.

Mereka menegaskan dan percaya bahwa panggilan awal mereka bersifat seperti itu, bahwa jika mereka diberikan bantuan pikiran yang terlatih, yang termasuk dalam kelompok ketiga yang dijelaskan, dan jika mereka diberikan bantuan keuangan yang diperlukan untuk melakukan pekerjaan pendidikan dan propaganda yang diperlukan untuk menyebarkan niat baik, mereka dapat mengubah dunia sedemikian rupa (hanya melalui orang-orang yang berkehendak baik) yang - tanpa perang, tanpa membangkitkan kebencian di antara manusia, tanpa menyerang atau mendukung sebab apa pun - orde baru dapat dengan kuat didirikan di bumi. (15-480 / 3)

Latar belakang sejarah

Sekitar tahun 1400, Hirarki Guru menghadapi situasi yang sangat sulit. Mengenai pekerjaan sinar kedua (yang berkaitan dengan pengajaran kebenaran rohani) muncul apa yang bisa disebut totalisasi total dari kebenaran itu. Aktivitas sinar pertama juga memengaruhi diferensiasi dan kristalisasi yang kuat antara bangsa dan pemerintah dunia. Kedua kondisi ortodoksi konkret dan perbedaan politik bertahan selama beberapa generasi dan masih bertahan. Ada keadaan yang analog sekarang, baik di dunia agama maupun di dunia politik. Ini benar apakah itu India atau Amerika, Cina atau Jerman, atau pelajari sejarah agama Buddha dengan banyak sekte, Protestan dengan ribuan kelompok militannya atau banyak aliran filsafat di Timur dan Barat. Situasinya universal dan kesadaran publik sangat terpecah, tetapi keadaan ini menandai puncak dari periode separativitas dan akhir, sebelum berabad-abad, dari pembagian pemikiran yang mendalam ini.

Setelah mengamati dan memantau tren ini selama seratus tahun lagi, Saudara Penatua dalam lomba, sekitar tahun 1500 Masehi. C., memanggil konklaf ke semua sektor. Tujuannya adalah untuk menentukan bagaimana momentum integrasi dapat dipercepat , yang pada dasarnya adalah inti dari tatanan universal kita, dan langkah-langkah apa yang harus diambil untuk menghasilkan sintesis dan penyatuan yang, dalam dunia pemikiran, memungkinkan perwujudan tujuan. kehidupan ilahi yang membawa segala sesuatu menjadi ada. Ketika dunia netral bersatu, dunia eksternal akan masuk ke dalam tatanan sintetis. Di sini harus diingat bahwa para Master berpikir dalam istilah yang lebih luas dan bekerja dalam siklus yang lebih luas dari upaya evolusi. Lingkaran yang berkurang dan sementara dan pasang surut yang tidak signifikan dari proses kosmik tidak menempati perhatian-Nya dalam kasus pertama.

Dalam pertemuan itu mereka harus melakukan tiga hal:

1. Lihat rencana ilahi dalam skala selebar mungkin, dan perbarui pikiran Anda dengan visi itu.

2. Amati pengaruh atau energi apa yang tersedia untuk digunakan dalam upaya besar di mana mereka terlibat.

3. Latih laki-laki dan perempuan, kemudian para pencandu percobaan, chelas, dan inisiat, agar memiliki kelompok asisten yang efisien pada waktunya untuk dipercaya pada abad-abad mendatang.

Mengenai pelamar ini, mereka memiliki dua masalah:

1. Hindari kegagalan untuk mempertahankan kesinambungan kesadaran di pihak para murid tingkat lanjut, sebuah kegagalan yang bahkan ditimbulkan oleh para inisiat saat ini.

2. Para Master menemukan bahwa pikiran dan otak chelas sangat tidak sensitif terhadap kontak-kontak superior, dan ini masih berlangsung. Kemudian chelas memiliki, seperti sekarang, aspirasi, keinginan untuk melayani kemanusiaan, pengabdian dan kadang-kadang tim mental yang teratur, tetapi mereka kurang memiliki kepekaan telepati, respons naluriah terhadap getaran hierarkis dan pembebasan jiwa yang lebih rendah, persyaratan yang diperlukan untuk pekerjaan yang intens dan cerdas. Sayangnya ini masih terjadi. Sensitivitas telepati meningkat semakin banyak, sebagai akibat dari kondisi dunia dan arus evolusi, dan ini (bagi mereka yang bekerja di bidang internal) adalah tanda yang sangat menggembirakan, meskipun Kecintaan terhadap fenomena psikis dan ketidaktahuan dalam membedakan berbagai tingkat getaran pekerja hierarkis, masih sangat menghambat pekerjaan.

Anda akan bertanya-tanya dan memangnya apa rencana ini? Ketika saya berbicara tentang rencana itu, saya tidak merujuk pada rencana umum, seperti evolusi atau kemanusiaan, yang kami terapkan ungkapan, pengembangan jiwa, hampir tanpa makna. Kedua aspek skema planet kita diterima begitu saja dan mereka hanyalah mode, proses, dan sarana untuk tujuan tertentu. Rencana itu, sebagaimana yang mereka pahami hari ini dan untuk mana para Master bekerja dengan tegas, dapat didefinisikan sebagai berikut: Ini adalah produksi sintesis subyektif dalam kemanusiaan dan pertukaran telepatis Loteng itu akhirnya akan memusnahkan waktu. Itu akan membuat semua prestasi dan pengetahuan tentang masa lalu tersedia bagi manusia, akan mengungkapkan arti sebenarnya dari pikiran dan otaknya, akan menjadikannya tuan dari tim itu, oleh karena itu ia akan menjadikannya di mana-mana dan, dengan waktu akan membuka pintu menuju kemahatahuan. Pengembangan selanjutnya dari rencana ini akan menghasilkan dalam diri manusia suatu pengertian dan pemahaman yang cerdas dan kooperatif tentang tujuan ilahi, yang dengannya, Pribadi yang Kita tinggali, kita bergerak dan Kami memiliki keberadaan kami, telah dianggap cerdas untuk membawanya ke luar. Jangan percaya bahwa saya bisa menjelaskan rencananya apa adanya. Tidak mungkin bagi siapa pun dengan tingkat yang lebih rendah daripada inisiat tingkat ketiga, untuk melihatnya sekilas dan kurang memahaminya. Perkembangan mekanisme, dimana seorang murid mungkin berhubungan dengan mereka yang bertanggung jawab untuk melaksanakan rencana, dan kemampuan untuk mengetahui (dan tidak hanya mempersepsikan dengan lemah) bahwa Aspek kecil dari segala sesuatu, yang merupakan langkah segera dan dengan mana dimungkinkan untuk berkolaborasi, dapat dicapai oleh semua murid dan harus menyimpannya sebagai tujuan di hadapan para calon. Dengan pengecualian dari murid percobaan, yang belum cukup kuat dalam upaya mereka, semua orang dapat berusaha untuk mencapai kesinambungan kesadaran itu dan membangkitkan cahaya batin itu, ketika dirasakan dan digunakan. secara cerdas, ini berfungsi untuk mengungkapkan aspek-aspek lain dari rencana, terutama yang dapat merespons dan melayani penikmat yang tercerahkan.

Mencapai ini adalah tujuan dari semua pelatihan yang diberikan selama 400 tahun terakhir, sehingga Anda dapat membayangkan kesabaran luar biasa yang ditunjukkan oleh para pecinta lomba. Mereka bekerja perlahan dan dengan sengaja menuju tujuan-Nya, tanpa tergesa-gesa, tetapi - dan di sini letak minat langsung dari apa yang saya harus komunikasikan - mereka memiliki batas waktu, berdasarkan Hukum Siklus. Ini menyangkut kinerja periode kesempatan tertentu yang secara logis memiliki batas ...

Melihat ke masa depan, ketika para Pelayan ras bertemu dalam konklaf yang disebutkan di atas, mereka merujuk ke pintu masuk masa depan dari era Aquarian, dengan energi khas dan peluang luar biasa. Ini diamati, dan mereka mencoba untuk mempersiapkan manusia untuk jangka waktu kurang lebih 2.500 tahun, yang, sebagaimana mestinya, akan mempromosikan penyatuan umat manusia secara sadar dan cerdas, sehingga menghasilkan manifestasi dari apa yang saya sebut sebagai “persaudaraan ilmiah”, kebalikan dari makna sentimental dari istilah itu, begitu lazim saat ini.

Pada saat itu, tampaknya perlu bagi mereka untuk melakukan dua hal sebelum mereka dapat secara menguntungkan menggunakan kekuatan mendatang dari era Aquarian. Pertama, manusia harus meningkatkan kesadarannya ke bidang mental; ia harus berkembang tidak hanya mencakup dunia emosi dan perasaan, tetapi juga dunia intelek. Penting untuk mengaktifkan pikiran manusia secara luas dan umum, dan seluruh tingkat kecerdasan manusia juga harus ditingkatkan. Kedua, sesuatu harus dilakukan untuk menghancurkan hambatan pemisahan, isolasi dan prasangka, yang membuat manusia terpisah dan mereka berencana untuk tumbuh. Siklus demi siklus, mereka akan lebih terkunci dalam diri mereka sendiri - kepuasan, pengucilan dan kebanggaan ras. Hasil dari semua ini pasti akan mengarah pada pemisahan yang luas dan pembangunan hambatan global antara satu bangsa dan lainnya, antara satu ras dan lainnya.

Tekad para anggota Hirarki untuk melatih pikiran manusia lebih cepat, dan pembangunan unit yang lebih sintetis, membawa mereka pada keputusan yang melibatkan pembentukan unit-unit kelompok dan membawa penampilan kelompok-kelompok pekerja ini dan pemikir yang, melalui aktivitas mereka, telah mengatur dan membentuk dunia kita secara luas selama tiga atau empat abad terakhir. Oleh karena itu, sejak tanggal konklaf ini kita memiliki peresmian kerja kelompok yang spesifik dan terdefinisi, dengan jelas digambarkan, masing-masing kelompok mewakili beberapa aspek khusus dari kebenaran dan pengetahuan tentang kenyataan.

Kelompok-kelompok ini umumnya diklasifikasikan ke dalam empat sektor utama: budaya, politik, agama dan ilmiah. Di zaman yang lebih modern, tiga kelompok lain telah muncul, dengan cara yang pasti: filosofis, psikologis dan finansial. Secara logis, para filsuf selalu bersama kita, tetapi sebagian besar adalah unit-unit terisolasi yang mendirikan sekolah yang ditandai oleh keberpihakan dan pemisahan. Saat ini tidak ada karakter luar biasa seperti di masa lalu, tetapi kelompok yang mewakili ide-ide tertentu. Adalah sangat penting bahwa karya tujuh kelompok pemikir ini diakui sebagai bagian dari program hierarkis yang ditakdirkan untuk menghasilkan situasi tertentu, untuk menciptakan kondisi awal tertentu dan untuk memainkan bagian yang pasti dalam karya evolusi dunia, dalam hal kemanusiaan. keprihatinan.

Di bawah pengaruh sinar-sinar berbeda yang masuk dan keluar dari aktivitas secara siklis, kemudian sekelompok kecil pria muncul, memainkan peran mereka dalam sebuah kelompok, dan menghilang, seringkali tidak menyadari sintesis bawaan mereka dan kolaborator mereka. Seperti yang dapat Anda lihat, jika kita melihat kembali kisahnya secara cerdas dan retrospektif, kita akan melihat pekerjaan yang telah mereka lakukan untuk balapan, dan kontribusi mereka terhadap kemajuan umat manusia sangat menonjol. Saya tidak punya waktu untuk berurusan dengan rangkaian kelompok ini, masing-masing yang bertanggung jawab atas kontribusi khusus, saya juga tidak bisa menguraikan pekerjaan yang mereka lakukan, atau impuls subyektif di mana mereka bekerja. Saya hanya dapat menunjukkan kecenderungan usahanya dan memungkinkan beberapa siswa sejarah yang tercerahkan untuk menarik benang emas dari pekerjaan spiritualnya ketika tingkat mental ras meningkat dan manusia ditempatkan dalam hubungannya dengan dunia di mana ia tinggal, membuka matanya tidak hanya pada sifat materi dan bentuk, tetapi juga pada kedalaman tersembunyi dirinya. Karena kegiatan mereka, kita sekarang memiliki kemanusiaan yang terkait erat, tidak bersatu, tetapi ditandai oleh tiga hal:

1. Suatu interelasi dan komunikasi yang luar biasa, yang servernya adalah radio, pers, transportasi modern, telepon dan telegraf.

2. Perusahaan filantropis universal, dan meningkatnya rasa tanggung jawab terhadap saudara kita, yang sama sekali tidak dikenal pada tahun 1500. Pergerakan seperti Palang Merah, yayasan pendidikan, rumah sakit, dan sarana bantuan ekonomi di semua negara, adalah manifestasinya eksoteris

3. Pembagian seluruh keluarga manusia, sadar atau tidak sadar, menjadi dua kelompok dasar: pertama, mereka yang mempertahankan tatanan lama, dan bersifat reaksioner dan terpisah. Mereka mewakili nasionalisme separatis, perbatasan, perbudakan dan kepatuhan patuh; Mereka mencontohkan sektarianisme agama dan ketergantungan pada otoritas. Mereka menentang semua inovasi dan kemajuan modern. Kedua, mereka yang memiliki visi tentang dunia yang bersatu, di mana Tuhan yang pengasih berarti mencintai sesamanya, dan motif yang mendasari dalam semua kegiatan, agama, politik dan pendidikan, ditandai oleh kesadaran dan kesejahteraan dunia dari keseluruhan dan bukan dari bagian. .

Penyatuan di mana orang-orang yang melihat ke arah cita-cita masa depan tidak menyiratkan kecerobohan dari salah satu pihak, tetapi itu merawat dan memelihara masing-masing dari mereka, untuk berkontribusi pada kesejahteraan seluruh organisme. Ini menyiratkan, misalnya, pemerintahan yang baik dan pengembangan yang memadai dari setiap unit nasional sehingga dapat melaksanakan tugas internasionalnya secara memadai, dan dengan demikian menjadi bagian dari persaudaraan dunia bangsa-bangsa. Konsep ini bahkan tidak termasuk pembentukan negara dunia, tetapi pengembangan kesadaran publik universal yang mewujudkan kesatuan keseluruhan, menghasilkan tekad masing-masing untuk semua dan semua untuk masing-masing, seperti yang telah dikatakan. Hanya dengan cara ini sintesis internasional yang ditandai dengan ketidaktertarikan politik dan nasional dapat dicapai. Keadaan pikiran universal ini juga tidak akan menyiratkan penciptaan dunia atau agama universal yang tak terhindarkan. Ini hanya membutuhkan pengakuan parsial, dalam waktu dan ruang, dari semua rumusan kebenaran dan iman, sesaat cocok dengan temperamen dan kondisi zaman dan ras. Namun, mereka yang menyukai pendekatan khusus terhadap kebenaran akan memahami bahwa pendekatan, terminologi, dan metode ekspresi lain, serta cara mendefinisikan dewa, dapat sama benar dan membentuk dirinya sendiri, aspek kebenaran yang lebih besar dan lebih luas. dimana tim manusia saat ini dapat menangkap dan mengekspresikan. Makhluk-makhluk Besar sendiri nyaris tidak melihat kenyataan dan meskipun mereka lebih sadar daripada chelas-Nya, dari tujuan-tujuan mendasar yang paling dalam, bagaimanapun, Diri mereka sendiri tidak dapat melihat tujuan akhir. Mereka juga diwajibkan untuk menggunakan dalam ajaran-Nya istilah-istilah yang tidak pantas seperti Realitas Absolut dan Realisasi akhir.

Itulah sebabnya, selama tiga abad terakhir, satu demi satu kelompok muncul, yang memainkan peran mereka, dan hari ini kita menuai manfaat dari upaya mereka. Misalnya, dalam kelompok budaya, kita menemukan munculnya penyair dari era Isabelina, musisi dari Jerman dan era Victoria. Ada juga kelompok pelukis, pendiri sekolah terkenal yang merupakan kejayaan Eropa. Dua kelompok terkenal, satu budaya dan politik lainnya, juga memainkan peran mereka, membawa satu Renaissance, dan yang lainnya Revolusi Perancis. Efek karyanya masih terasa, karena gerakan manusia modern dengan penekanannya diletakkan pada masa lalu, yang berakhir di masa kini, dan dalam pencarian akar tim manusia, kecenderungan primitif kembali ke zaman Renaissance Revolusi dan tekad untuk memperjuangkan hak-hak ilahi manusia menemukan pengaruh dan dorongan utama mereka yang berasal dari Revolusi Prancis. Pemberontakan, pembentukan partai-partai politik, perjuangan kelas, yang begitu lazim dewasa ini, dan pemisahan masing-masing negara menjadi kelompok-kelompok politik yang antagonistik, meskipun selalu sporadis, telah menjadi universal selama dua ratus tahun terakhir, sebagai hasil dari aktivitas tersebut. grup yang diprakarsai oleh Masters. Karena hal ini, manusia telah maju dan belajar untuk berpikir, dan meskipun mereka mungkin berpikir salah dan melakukan eksperimen yang menghancurkan, kebaikan utama tidak dapat dihindari dan tidak dapat dihindarkan. Ketidaknyamanan sementara, depresi yang meluap-luap, perang dan pertumpahan darah, kesulitan dan kejahatan dapat menyebabkan orang-orang yang tidak berpikir, ke kedalaman pesimisme. Tetapi mereka yang mengetahui dan merasakan tangan penuntun internal Hirarki sadar akan hati manusia yang sehat dan kekacauan saat ini dan, mungkin, karena ini, mereka yang dilatih untuk menyelesaikan situasi dan sesuai untuk tugas Penyatuan dan sintesis. Periode ini secara diam-diam disebut "era pemulihan apa yang dihancurkan oleh kejatuhan." Waktunya telah tiba bagi pihak-pihak yang terpisah untuk bersatu dan keseluruhan bangkit kembali ke kesempurnaan primitifnya.

Kelompok agama juga banyak - sangat banyak sehingga tidak mungkin untuk membuat daftar mereka. Kami memiliki kelompok-kelompok mistikus Katolik yang merupakan kemuliaan Barat; Ada orang Protestan, Lutheran, Calvinis dan Metodis, para Bapa Pilgrim - orang-orang yang serius dan berkeinginan ini », para Huguenot dan para martir Moravia dan ribuan sekte modern dari setiap kelompok. Semua melayani tujuan mereka dan membawa orang itu ke titik pemberontakan, memisahkannya dari tunduk pada otoritas. Dengan kekuatan teladan luar biasa mereka, mereka telah mendorong manusia untuk berpikir untuk dirinya sendiri. Mereka membela kebebasan dan hak pribadi untuk tahu.

Kelompok-kelompok terakhir ini telah bertindak, sebagian besar, di bawah pengaruh sinar keenam dan kedua. Kelompok budaya muncul di bawah sinar keempat, sedangkan sinar pertama merangsang kegiatan politik yang menghasilkan begitu banyak perubahan di negara-negara. Di bawah dorongan sinar kelima dan ketiga, sekelompok peneliti ilmiah telah muncul yang bekerja dengan kekuatan dan energi yang membentuk Kehidupan Ilahi, mereka berurusan dengan penampakan eksternal Allah, memandang dari luar ke dalam, menunjukkan untuk manusia kesatuan esensialnya dengan semua ciptaan dan hubungan intrinsik dan vitalnya dengan semua bentuk kehidupan. Nama-nama individu dalam kelompok apa pun adalah banyak dan relatif tidak penting. Apa yang bernilai adalah kelompok dan pekerjaan yang saling terkait. Sangat menarik untuk dicatat bahwa dalam kelompok ilmiah unit yang mendasarinya sangat menonjol, karena anggotanya bebas dari sektarianisme dan persaingan. Hal yang sama tidak dapat dikatakan tentang kelompok agama dan politik.

Dibandingkan dengan bangsa-bangsa dan jutaan manusia di bumi, kelompok-kelompok pembentuk sektor-sektor yang berbeda sangat sedikit. Anggotanya, kontribusi mereka terhadap peningkatan ekspresi manusia dan posisi mereka dalam rencana itu, dapat dengan mudah digambarkan. Adalah perlu untuk menggarisbawahi poin bahwa semua telah termotivasi dari aspek subyektif internal kehidupan, muncul di bawah dorongan ilahi dan memiliki tugas khusus untuk dilakukan; pada tahap-tahap primer mereka dibentuk oleh para murid dan inisiat dengan tingkat yang lebih rendah; semua telah dibimbing dengan cara subyektif oleh jiwa mereka sendiri, dan pada gilirannya telah secara sadar berkolaborasi dengan Hierarchy of Connoisseurs. Ini bahkan jika individu itu sendiri sama sekali tidak menyadari tempatnya dalam kelompok dan misi ilahi kelompok itu. Ingat juga bahwa tidak ada kegagalan tunggal, meskipun berkali-kali individu tersebut mengabaikan kesuksesan. Karakteristik para pekerja ini adalah membangun untuk anak cucu. Sayangnya, mereka yang telah mengikuti mereka gagal, dan mereka yang menanggapi pekerjaan ini tidak setia pada yang ideal, tetapi kelompok awal telah menang secara merata, omong-omong, tidak termasuk pesimisme dan menunjukkan kekuatan besar kegiatan subjektif.

Tiga kelompok yang saya sebut di atas memerlukan komentator. Pekerjaan mereka secara aneh berbeda dari kelompok lain dan komponen mereka diekstraksi dari semua kelompok kilat, meskipun anggota kelompok ketiga (pemodal) terutama berasal dari sinar ketujuh, yang dari organisasi upacara. Dalam urutan penampilan, ini adalah kelompok filsuf, psikolog, dan pengusaha.

Kelompok filsuf paling modern membentuk pemikiran dengan kuat, sementara aliran tua para filsuf Asia baru saja mulai menggunakan pengaruhnya pada gagasan Barat. Dengan analisis, korelasi dan sintesis, kekuatan pemikiran manusia berkembang, dan pikiran abstrak dapat disatukan dengan yang konkret. Oleh karena itu, melalui karyanya, kepekaan manusia yang menarik dengan tiga karakteristiknya yang luar biasa, naluri, kecerdasan dan intuisi, dibawa ke kondisi koordinasi yang cerdas. Naluri menghubungkan manusia dengan dunia binatang, intelek menyatukannya dengan teman-temannya, sementara intuisi mengungkapkan kehidupan ketuhanan. Ketiganya adalah subjek penelitian filosofis, karena sifat topik para filsuf adalah kenyataan dan sarana untuk memperoleh pengetahuan.

Dua kelompok paling modern adalah para psikolog, yang bekerja di bawah mandat Delphic, "Man Know Yourself", dan pemodal, pemelihara sarana yang dengannya manusia dapat hidup di pesawat fisik. Kedua kelompok, tentu dan meskipun divergensi dan perbedaan yang jelas, lebih sintetis dalam aspek dasar mereka daripada yang lain. Un grupo se ocupa del género humano, de los distintos tipos de humanidad, del mecanismo empleado, de los impulsos y de las características del hombre y del propósito – aparente y oculto – de su ser. El otro dirige y ordena los medios en virtud de los cuales existe, controlando todo lo que puede convertirse en energía y constituyendo una dictadura sobre todos los medios de relación, comercio e intercambio. Controla la multiplicidad de objetos – formas que el hombre moderno considera esenciales para su modo de vivir. El dinero, como ya se ha dicho, sólo es energía o vitalidad cristalizada, lo que el estudiante oriental denomina energía pránica. Es una concreción de fuerza etérica. En consecuencia, es energía vital exteriorizada, y este tipo de energía está dirigido por el grupo financiero. Es el último grupo, desde el punto de vista cronológico, y su trabajo (debe recordarse) está definidamente planeado por la Jerarquía, produciendo efectos de gran alcance en la tierra.

Ahora que han transcurrido siglos, desde el cónclave del siglo dieciséis, estos grupos externos desempeñaron su parte y realizaron un servicio muy notable. Los resultados logrados han llegado a una etapa que los hace internacionalmente efectivos, y su influencia no está limitada a una nación o raza. La Jerarquía enfrenta hoy otra situación, que requiere un cuidadoso manejo. Debe reunir y unificar los diversos hilos influyentes de energía y las distintas tendencias del poder del pensamiento, producido por el trabajo de los grupos desde el año 1500. Además debe contrarrestar algunos de los efectos que tienden a fomentar mayores diferenciaciones. Esto inevitablemente sucede cuando la fuerza hace contacto con el mundo material. Los impulsos iniciales contienen en sí potencias que tanto sirven para el bien como para el mal. Mientras la forma es de importancia secundaria y relativamente insignificante, la llamamos buena. Entonces controla la idea y no su expresión. A medida que pasa el tiempo y la energía del pensamiento produce un impacto en la materia y las mentes inferiores se apoderan del tipo específico de energía, o son vitalizadas por ella, entonces el mal empieza a hacer sentir su presencia. Esto se demuestra finalmente como egoísmo, separatividad, orgullo y esas características que han producido tanto daño en el mundo. (4-293/301)

Origen del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo

1. Por eso estamos pasando por una etapa intermedia de caos y dudas, de rebeldía y aparente libertinaje. Los métodos de la ciencia se están aplicando a la creencia religiosa – investigación y análisis, comparación y deducción. La historia de las religiones, las bases de la doctrina, el origen de las ideas y el acrecentamiento de la idea de Dios, están siendo investigados y estudiados. Esto conduce a muchas controversias y al rechazo de las antiguas ideas establecidas respecto a Dios, el alma, el hombre y su destino.

…De la miscelánea de ideas, teorías, especulaciones, religiones, iglesias, cultos, sectas y organizaciones, surgen dos líneas principales de pensamiento – una destinada finalmente a desaparecer, la otra a fortalecerse ya aumentar, hasta que dé nacimiento (para nosotros) a la última formulación de la verdad que será suficiente para la próxima era y llevará al hombre al elevado pináculo del Templo y al Monte de la Iniciación. Estas dos líneas son:

Aquellos que miran hacia el pasado y se aferran a las viejas costumbres, a las antiguas teologías ya los métodos reaccionarios de rechazo para hallar la verdad. Ellos reconocen la autoridad, sea la de un profeta, una biblia o una teología. Son los que prefieren obedecer a la autoridad impuesta, en vez de la guía autoimpuesta de un alma iluminada. Siguen a una Iglesia ya un gobierno, se caracterizan por la devoción y el amor puros, pero no quieren reconocer la divina inteligencia de que están dotados. Su devoción, su amor a Dios, su conciencia estricta, pero desviada, y su intolerancia, los señalan como devotos, pero están cegados por su propia devoción, siendo su progreso limitado por el fanatismo. Pertenecen en su mayoría a la vieja generación, y la esperanza para ellos está en su devoción y en el hecho de que la misma evolución los llevará adelante hacia el segundo grupo.

1. Al primer grupo se le ha encomendado el trabajo de cristalización, que dará como resultado la completa destrucción de la vieja forma; se le ha confiado la tarea de definir las antiguas verdades, a fin de clarificar la mente de la raza y reconocer lo esencial y lo no esencial, por lo que son, y comparar en tal forma las ideas fundamentales con las formulaciones de los dogmas, que lo básico será percibido y se rechazarán las creencias secundarias y sin importancia, porque sólo lo fundamental y causal tendrá valor en la era venidera.

1. El segundo grupo es todavía una minoría muy reducida, pero aumenta constantemente. Es ese grupo interno de los que aman a Dios, los místicos intelectuales, los conocedores de la realidad, que no pertenecen a una definida religión y organización, pero se consideran miembros de la Iglesia universal y “miembros los unos de los otros”. Son extraídos de cada nación, raza y pueblo; de todo color y escuela de pensamiento, y sin embargo hablan el mismo idioma, aprenden mediante los mismos símbolos, siguen el mismo sendero, han rechazado las mismas cosas no esenciales y han asilado el mismo conjunto de creencias esenciales. Se reconocen entre sí; otorgan igual devoción a los conductores espirituales de todas las razas y utilizan con igual libertad la biblia de los demás. Forman el trasfondo subjetivo del nuevo mundo; constituyen el núcleo espiritual de la venidera religión mundial; son el principio unificador que oportunamente salvará al mundo.

En el pasado hemos tenido Salvadores mundiales –Hijos de Dios que anunciaron un mensaje mundial y trajeron acrecentada luz a los pueblos. Ahora, en la plenitud del tiempo, y mediante el trabajo de evolución, está emergiendo un grupo que tal vez traerá la salvación al mundo y que –encarnando las ideas grupales y demostrando la naturaleza grupal, manifiesta en forma reducida el verdadero significado del cuerpo de Cristo, y dando al mundo una imagen de la verdadera naturaleza de un organismo espiritual–estimulará y energetizará de tal modo los pensamientos y las almas de los hombres, que la nueva era se presentará por afluencia del amor, del conocimiento y de la armonía de Dios Mismo.

En el pasado, las religiones han sido fundadas por una gran alma, un Avatar y una personalidad espiritual sobresaliente, y el sello de sus vidas, palabras y enseñanzas, se ha marcado en la raza y se ha persistido durante muchos siglos. ¿Cuál será el efecto del mensaje de un Avatar grupal? ¿Cuál será la potencia del trabajo de un grupo de conocedores de Dios, anunciando la verdad y reunidos subjetivamente para el trabajo de salvar al mundo? ¿Cuál será el efecto de la misión de un grupo de Salvadores del mundo, no como Cristos, pero todos conocedores de Dios en cierta medida, complementando sus esfuerzos mutuamente, reforzando su mensaje recíprocamente y constituyendo un organismo por el cual la energía espiritual y el principio vida espiritual, pueden hacer sentir su presencia en el mundo?

Este grupo y sus miembros existen en todos los países. Relativamente son pocos y contados, pero su número aumenta y su mensaje será percibido en forma acrecentada. Están investidos de un espíritu de construcción, pues son los constructores de la nueva era; se les ha encomendado el trabajo de preservar el espíritu de la verdad y de reorganizar los pensamientos de los hombres, a fin de controlar la mente racial y llevarla a esa condición meditativa y reflexiva que le permitirá reconocer el próximo desenvolvimiento de la divinidad. (4-238/40)

2. Hace más o menos diecisiete años, (alrededor de 1.916: compilador) …los Maestros se reunieron y tomaron una decisión muy importante. Así como en el cónclave anterior se había decidido reunir a las masas incipientes de hombres, ya grupos de trabajadores de distintas especialidades, para encomendarles la tarea de elevar a la humanidad y expandir la conciencia humana, ahora se creyó oportuno extraer de los numerosos grupos, uno que reuniera (como ocurre con la Jerarquía) a hombres de todas las razas, de todos los tipos y tendencias. (4-301)

3. Si es verdad que se está reuniendo en el trasfondo de nuestro actual estado mundial un grupo de místicos que se caracterizan por su conocimiento, visión y poder de actuar en los niveles mentales, invisibles y no reconocidos por los hombres, también es verdad que este grupo no está limitado a lo estrictamente religioso. Está formado por hombres y mujeres de todos los sectores del pensar humano, inclusive científicos y filósofos. (4-241)

4. Si pudiéramos observar, como lo hacen aquellos que están en el aspecto interno y comparar la luz que posee la humanidad actual con la que poseía hace doscientos o trescientos años, apreciaríamos el enorme progreso realizado. Esto se evidencia en el establecimiento de un grupo de “almas condicionadoras” que actúa con el nombre de Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, iniciado en 1925. (15-206/7)

Organización del NGSM

1. A menudo hemos hablado del grupo de conocedores que se va integrando y comienza a actuar en la tierra, aunque separados, eslabonados por un vínculo espiritual interno y no por la organización externa. (4-291)

2. Este grupo no tiene organización exotérica de especie alguna, sede, publicidad ni nombre. Es un conjunto de trabajadores obedientes y servidores del VERBO – obedientes a sus propias almas ya la necesidad del grupo. Por lo tanto, los verdaderos servidores de todas partes pertenecen a este grupo, ya presten servicio en el campo cultural, político, científico, religioso, filosófico, psicológico o financiero. Constituyen parte, lo sepan o no, del grupo interno de trabajadores para la humanidad, y de místicos del mundo. Serán reconocidos por los miembros de su grupo al ponerse en contacto con ellos en forma casual en el intercambio mundial. (4-302)

3. El crecimiento del grupo y de sus ideas será lento y seguro. El grupo ya existe. No debe ser formado ni organizado, por lo tanto ninguno de ustedes debe asumir responsabilidades ni organizar actividad alguna designada, para atraer y dar publicidad a los discípulos que han elegido trabajar subjetivamente. Estos no son los métodos qué los Hermanos Mayores de la raza aprueban ni la forma en que Ellos trabajan.

Cada uno de ustedes debe saber si aprueba la nueva posición, la nueva actitud hacia el trabajo y el método subjetivo. Decídanse de una vez por todas si prefieren trabajar en la antigua forma exotérica y ambiciosa, construyendo y vitalizando una organizaci n, y as producir el mecanismo que acompa aa este m todo de trabajo. Recuerden que estos grupos a n son muy necesarios y tiles. Todav a no estamos en la nueva era y los peque os no deben quedar expuestos a las nuevas fuerzas ni alejados y privados de la nursery a la que l gicamente pertenece.

Si este nuevo m todo de trabajo les atrae, procuren subordinar la perso nalidad, dar suprema importancia a la vida de meditaci n, cultivar la sensi bilidad hacia el reino subjetivo y manejar de adentro afuera cualquier activi dad externa necesaria. Eviten la introspecci n puramente m stica o su extremo opuesto, el esp ritu de exagerada organizaci n, recordando que una vida de verdadera meditaci n ocultista debe producir inevitablemente acon tecimientos externos, pero que estos resultados objetivos sean ocasionados por el crecimiento interno y no por la actividad externa. Una antigua Escritura ense a esta verdad en los t rminos siguientes:

Cuando el sol progresa en la mansi n del hombre que sirve, el camino de la vida toma el lugar del camino del trabajo. Entonces el rbol de la vida crece hasta que sus ramas cobijan a todos los hijos de los hombres. La construcci n del Templo y el acarreo de las piedras cesa. Se ven crecer los rboles que crecen; los edificios desaparecen. Que el sol pase a su lugar se alado y, en este d ay generaci n, cuiden de las ra ces del crecimiento .

Peque os grupos surgir n en todas partes, cuyos miembros responden a la nueva nota y cuyo progreso hacia un grupo mundial ser vigilado por uno om s disc pulos activos. Pero stos no organizar nm s tarde los grupos; ellos se desarrollar n cuando los hombres de todas partes despierten a la nueva visi no vengan a la encarnaci n para ocupar su lugar en el trabajo y traer la nueva era. Estos grupos no demostrar n ning n sentido de separatividad, ni tendr n ambici n personal o grupal; reconocer n su unidad con todo lo que existe y permanecer n ante el mundo como un ejemplo de vida pura, creadora y constructiva, de actividad creadora subordinada al prop sito general, de belleza e inclusividad. Tal vez en las primeras etapas de integraci n, la palabra amistad y colaboraci n describan mejor a dichos grupos, pues no son dogm ticos ni doctrinarios, ni utilizan consignas secretas. Su caracter stica sobresa liente consistir en estar libres del esp ritu de cr tica, tanto individual como grupalmente. La abstenci n de criticar no provendr de la incapacidad de ver el error, o de no saber valorar una idea; ser n reconocidas la falsedad, la impureza y la flaqueza, pero al ser estudiadas servir n para evocar una ayuda efectiva.

Estos grupos llegar n paulatinamente a conocerse entre s ya encontrarse en lugares y horas determinados. Concurrir na conferencias sin ning n deseo de impresionar ni de hacer alardes de poder o num rico; tampoco demostrar n ambici n alguna de acrecentar su filas para hacer proselitismo. No podr an actuar as, al reconocerse como miembros de un mismo grupo mundial? No tienen que impartir ense anza de naturaleza doctrinaria ni aparentaran ser eruditos. Se reunir n con el

Gradualmente ser reconocida la nota y la contribuci n particular de cada grupo, y donde existe la necesidad de ese acercamiento especial y la deter minada nota o el m todo de interpretaci n, en cualquier parte del mundo habr un impulso inmediato y unido que facilitar el trabajo que podr desempe ar en tal lugar ese grupo especializado.

Estos grupos, con el grupo subjetivo de almas vivientes y conscientes detrás de ellos, estarán muy ocupados en el servicio e intereses mundiales. No perderán el tiempo en cosas frívolas, no esenciales, ni se ocuparán de los nombres, insignias y emblemas grupales, ni de los tecnicismos de las fraternidades cuando se encuentren. Las necesidades y oportunidades mundiales, el rápido desarrollo de la conciencia del género humano y la iniciación del hombre en las realidades espirituales, absorberán tanto su atención, que no se interesarán puramente por los arreglos del plano físico ni pondrán énfasis sobre su propio desarrollo personal. Serán bien conscientes de que la respuesta a la necesidad mundial, mediante el servicio y una vida de enfocada meditación, fomentará su crecimiento. No tendrán sus ojos puestos en sí mismos ni sobre su buen comportamiento o realizaciones individuales. (4-310/2)

4. Una de las características que distingue al grupo de servidores y conocedores del mundo es que no poseen un organismo externo que los integre. Están ligados por una estructura interna mental y por un medio telepático de interrelación. Los Grandes Seres, a Quienes tratamos de servir, están vinculados de esta manera, y pueden – en caso de necesidad y con el mínimo desgaste de fuerzas – ponerse en contacto entre sí, sintonizándose a una determinada vibración. (11-9)

5. La organización externa es importante, hasta donde pueda conducir al hábil aprovechamiento de la oportunidad y del dinero, pero es también un medio para un fin. No es posible formar una organización con el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Sus miembros deben permanecer siempre sin organizarse, sin poseer títulos y estar libres para manejar individualmente como crea apropiado. Me refiero a la organización de los recursos disponibles para que se pueda promover el Plan, lleguen a ser prácticos los ideales y se lleve a cabo inteligentemente el trabajo. (15-505)