Oleh Claudio Álvarez Dunn
MEDELLÍN, Kolombia .- Sebagai seruan untuk harmoni dan keseimbangan antara pria dan wanita di era ini, Dual Moon Dance lahir. "Untuk menciptakan dunia yang lebih baik di mana generasi baru dapat memberi makan diri mereka secara berbeda dan di mana keluarga menari bersama di bawah Terang nenek kami Metztli, Nenek Luna, " kata Nanantzin Malinalli, pelopor doa ini dengan sesama prajurit Tatatzin Mictochtli, kakek nenek dari tradisi Meksiko, yang selama beberapa tahun telah melakukan upacara ini di kota suci Teotihuacán dan telah menyebarkannya ke seluruh dunia.
Nenek Malinalli dan Kakek Mictochtli, pemandu Tari Dual Moon di Meksiko
Tarian Bulan adalah doa yang selama berabad-abad mencari pemberdayaan esensi feminin, untuk menyembuhkan rasa sakit yang telah diseret wanita selama beberapa generasi dan karenanya mentransmisikannya untuk mendapatkan kembali kekuatan mereka. “Tarian Bulan dikaitkan kembali dengan tradisi Meksiko-Toltec kami, karena kebutuhan untuk memperkuat perempuan dalam kekuatan feminin mereka, untuk penyembuhan fisik dan emosional mereka. Waktu telah berlalu dan setelah melihat laki-laki selama bertahun-tahun menemani kami di luar lingkaran, kami merasa bahwa sekarang adalah waktu untuk bersatu dalam dualitas, untuk meningkatkan hubungan dan kekuatan kami, untuk mencapai keharmonisan keluarga. Ini adalah era baru, perubahan kosmik, ini adalah zaman Aquarius, di mana dalam keseimbangan (Matahari dan Bulan) ada obat cinta, tanpa persaingan, tanpa rasa takut, tanpa kesombongan, tanpa kesombongan, tanpa diskriminasi, semua Kita adalah matahari dan kita semua bulan, masing-masing melakukan yang terbaik untuk mencapai dunia yang kita inginkan, '' tambah Nenek Malinalli sambil senang melihat pria dan wanita berani menjadi Quetzalcoameh dan Xochiquetzalli, penjaga Tari. Kami adalah manusia baru, ras lagu, tarian, dan kedamaian selama wawancara kami di kota Kolombia ini
Nenek Gloria Nanantzin Atekokolli adalah penyelenggara Tari Ganda Luna Ometeotzinmetztli, yang berlangsung dari 22 hingga 26 Agustus 2018 di Medell n. Kami melakukan tarian ini, katanya, memahami bahwa inilah saatnya bagi dualitas, pria dan wanita, untuk berpartisipasi bersama dalam persembahan seremonial empat malam ini sebagai penyemaian harmoni dan keseimbangan antara esensi feminin dan maskulin, untuk kesejahteraan keluarga kita, wilayah kita, kemanusiaan dan generasi yang akan datang .
(Ometeotzinmetztli berarti: Esensi ganda yang tercipta dari penciptaan yang menawarkan ke Bulan)
Tujuan dari doa ganda ini adalah untuk meningkatkan kesadaran kita sebagai makhluk yang kuat dan bertekad untuk melihat kehidupan (masa lalu, sekarang dan masa depan) secara berbeda dan dengan demikian mengubah sikap kita terhadap keluarga, dengan komunitas, dengan kemanusiaan. dan dengan Ibu Pertiwi kita. Kami mengasumsikan peran kami sebagai makhluk yang bertanggung jawab dan terutama sebagai pendidik anak-anak kami, dengan maksud, di samping itu, untuk menjaga lingkungan tetap bersih dan menghormati unsur-unsur sampel Ibu Pertiwi, prinsip-prinsip yang mendasar bagi kehidupan kita dan generasi kita di masa depan, tambah Nenek Gloria.
Tradisi Circle of the Dual Moon Dance
Circle of Dual Dance the Moon didukung oleh tradisi yang menyampaikan warisan nenek moyang An huac, seperti nenek Isabel Vega yang telah melampaui dunia spiritual, dan bahwa Mereka telah melakukan pekerjaan ini selama beberapa tahun, memberi kami pengalaman dan pengalaman mereka. Dari garis keturunan ini menjadi nenek Nanantzin Malinalli dan Nanantzin Egda Akuauhtzin Xochiketzal Stivalet. Mereka mulai mewujudkan impian menyatukan energi feminin dan maskulin dalam Circle of the Moon Dance dan memberi diri mereka tugas untuk mengumpulkan semua pengalaman, pesan, mimpi mereka os dan visi untuk menjangkar silsilah dan filosofi ini
Para penari dari Dual Dance of the Moon mengenakan pakaian putih dengan biru cerah, ditutupi oleh ranaas (ponco) dan membawa ayacaztli atau mainan kerincingan di tangan mereka (maracas yang melambangkan air, kebersihan) dan bantal ( Guncang di pergelangan kaki yang juga melambangkan suara air dan ular, dalam komunikasi dengan Ibu Pertiwi), juga membawa mahkota perlindungan kepala yang dibuat dengan bijak dan bunga putih. . Dalam boneka mereka membawa pita putih atau biru yang melambangkan kupu-kupu dan spesies lain yang menyambut angin, untuk terbang lebih ringan dan mengintegrasikan atau membangunkan "Koyolxauhqui" yang sedang tidur, yang merupakan jiwa kita, putri Bulan, yang diwakili oleh Tochtli yang agung. (Simbol kelinci yang diamati di bintang selama malam bulan purnama). 
Lingkaran suci di mana tarian ganda ini dilakukan berorientasi pada empat arah dan masing-masing ditutupi (dilindungi) dengan warna: kuning / timur; putih / utara; merah / barat dan biru (atau hitam) / selatan, di mana doa-doa yang dilakukan oleh para penari sendiri digantung. Di tengah lingkaran ada tiga altar dalam bentuk rahim yang terbuat dari batu dan bunga. Di salah satu dari mereka ada drum besar dan penyanyi yang memandu langkah para pejuang cahaya ini dengan melodi permanen mereka sepanjang malam. Di altar lain adalah persembahan pribadi dan yang ketiga adalah api kakek, yang membuat nyala api kebijaksanaan menyala. Api ini dipersiapkan dengan bara api Temazcal * yang dilakukan penari sebelum pemurnian sebelum dan sesudah memasuki lingkaran, umumnya saat matahari terbenam dan fajar, untuk menerima obat dari Ibu Pertiwi dan menyelesaikan hubungan sakral itu, di mana Api tidak pernah padam.
(* Temazcal: del Nahuatl Temazcalli, 'rumah tempat Anda berkeringat', adalah pemandian uap yang digunakan dalam pengobatan tradisional banyak kota pra-Kolombia, terutama Meksiko. Kabin keringat ini (atau inipi dalam bahasa Lakota) adalah terapi pengikat yang kuat dengan bumi dan itu memberi makan kita kebangkitan ingatan leluhur kita).
Ketika Anda menari, Anda menyapa setiap arah dan arketipe kekuatan di masing-masing. Malam dansa pertama dipanggil ke Quetzalcoatl di timur, yang melambangkan kebijaksanaan dan dikenal sebagai energi kehidupan. Ia dianggap sebagai dewa Toltec utama dan pencipta matahari kelima, tempat umat manusia sekarang hidup.
Namanya adalah kata yang terdiri dari dua makna: Quetzal -ail of feathers- and Coatl -serpent- atau Coatl -gemelo-. Oleh karena itu dikenal sebagai ular berbulu: saudara kembar dan antagonis Tezcatlipoca, dualitas ...
Sebagaimana tradisi bulan menunjukkan bahwa ia menari berlawanan arah jarum jam; Malam kedua adalah arah barat dan ditarikan untuk mengatasi Tezcatlipoca, yang mengidentifikasi diri dengan Kegelapan, dengan cermin ego dan semua kemegahannya, yang berpikir dan mengatur dengan kehendaknya sendiri dan mewakili pikiran. Tezcatlipoca adalah dewa malam dan pencobaan Aztec; lawan Quetzalcoatl (spiritual); bersama-sama mereka melengkapi dualitas antagonis yang dengannya kosmogoni Aztec menjelaskan dunia.
Dalam Dual Dance of Medellin kami malam itu hujan lebat, seolah-olah itu adalah perancah yang kami terima dengan tenang di dalam lingkaran untuk menyembuhkan emosi lama yang terakumulasi. Pada waktu fajar Sang Pencipta memberi kami pelangi 180 derajat ganda dan raksasa, yang memandikan pegunungan El Carmen de Viboral dari sisi ke sisi dan memberi tahu kami bahwa sambungannya total dan bahwa doanya berhasil.
Malam berikutnya, di Gerbang Utara, Xipe Tótec menari, yang merupakan bagian laki-laki dari alam semesta, wilayah pemuda dan fajar, jagung manis. Ini mewakili Pembaruan, penyembuhan, pelepasan, pelepasan dari apa yang tidak lagi berguna, regenerasi sifat spiritual manusia, serta transformasi tanah kering menjadi tanah subur.
Malam ketiga energi itu terangkat dan meskipun dingin dan gerimis, itu juga menari dengan maksud menyembuhkan para leluhur, menghubungkan kembali dengan genetika leluhur yang kita bawa dalam diri kita dan yang meluas selama tujuh generasi ke belakang dan tujuh ke depan, Menari dengan penuh rasa terima kasih dan penyembuhan dari ingatan leluhur itu.
Pada malam keempat tarian Huitzilopochtli dipanggil, yang berarti burung kolibri selatan, jadi dewa Meksiko ini menjaga gerbang itu selama putaran terakhir. Ini melambangkan hati yang terbuka bersama dengan keinginan untuk memutuskan dan memerintahkan penciptaan dunia kita sendiri, yaitu, tekad yang tak tergoyahkan yang harus kita akses untuk mengatasi kendali pikiran kita (Tezcatlipoca). Malam itu para penari menari melukis dengan kreasi dari visi kami sendiri di Temazcal untuk menampilkan diri kepada roh-roh dan membuat hubungan kembali pribadi.
Di setiap pintu / arah tarian dilakukan dengan mandala manusia dalam bentuk bintang, ular, spiral atau bejana, yang niatnya mengambil langkah-langkah harmoni untuk terhubung dengan puas dengan Ibu Pertiwi dan alam semesta yang merenungkan kita dari atas. 
Di sela-sela setiap pintu / alamat, kakek-nenek dan 60 penari dari Dual Dance of the Moon (sekitar 40 wanita dan lebih dari 20 pria) berbagi chanupa (pipa suci) mereka yang terbuat dari obsidian hitam yang diisi dengan tembakau. Doa ini diwujudkan sebagai alat penyambung kembali dan berarti hubungan spiritual untuk mengangkat batin kita kepada Sang Pencipta. Black obsidian mewakili malam, energi untuk mengenali diri sendiri dan mengakhiri ketakutan sementara kita membuka diri untuk menerima lebih banyak cahaya, serta penyembuhan, perlindungan, dan penglihatan.
Untuk apa api suci tidak pernah padam selama Dance, kelompok penari yang berbeda bertindak sebagai penjaga api, sehingga setiap hari shift yang berbeda ditugaskan untuk pria dan wanita yang berbeda untuk mempersiapkan api temazcal, sementara yang lain kelompok hadir di dapur dan yang lainnya dengan jamban, dalam upaya persaudaraan bersama dan rasa kebersamaan, di mana setiap orang belajar untuk melakukan semua tugas. Pada sore hari, pertemuan harian dua jam diadakan untuk mendengarkan ajaran nenek tentang niat tarian malam itu dan artinya.
Lingkaran Suci yang tumbuh di seluruh dunia
Menurut portal Sacred Woman Awakens dan www.abuelagloria.org lingkaran ibu dari Dual Dance of the Moon ini lahir di Meksiko, di Teotihuac n, dengan nama Teoyolomeztli, yang mengepalai oleh Nenek Malinalli dan Kakek Mictochtli berlangsung setiap tahun di bulan Mei. Dari sana, Circle of Dual Moon Dance lahir di Kosta Rika, sedangkan di Medellin Ometeotzinmeztli dipimpin oleh nenek Gloria Gonzlez Atekokolli dan berlangsung di bulan Agustus. Doa meluas ke lingkaran Guaia Tchiametztli, dipimpin oleh Sakrey Iztaccihuatl, yang tarian ganda pertamanya akan berlangsung pada Februari 2019 - juga di Kolombia - dengan nama Cumyama. 
Dari Lingkaran Ollintlahuimetztli yang dipimpin oleh Nenek Mallinalli yang berlangsung pada bulan Oktober di Meksiko di Teotihuacán, beberapa Lingkaran Doa Tari Bulan (hanya untuk wanita) lahir di Meksiko dan di dunia.
Metztliyolilitztli dipimpin oleh Nenek Itzpapalotl di Kosta Rika dan selalu diadakan di bulan Februari. Di Amerika Serikat, Ayotlmetztli dipimpin oleh Nenek Silvia Mayahuel, yang upacara berlangsung selama bulan Juni. Di Meksiko utara, di Durango, Metztliyolotlxochitl dipimpin oleh Xiuh Xochi Mazatl dan mereka menari selama bulan Mei. Di Kolombia, lingkaran Huiztlampayolotlmetztli dipimpin oleh Tanameztli dan berlangsung di bulan Juli; sementara di Kanada lingkaran Wateskunmetztli dipimpin oleh Kaveesha Eve dan upacara tersebut di bulan Agustus.
Di Puerto Rico, Lingkaran Atabeyra Metzteopoxchikaualiz dipimpin oleh Quetzali (Alyn tanpa Luna) di Finca La Ceiba, tempat mereka menari pada bulan April dan lahir dari lingkaran Nenek Itzpapalotl.
Secara pribadi, saya dapat menyatakan bahwa - tanpa keraguan - Tarian Ganda Bulan adalah upacara yang menghidupkan kembali pengetahuan leluhur, menyembuhkan hubungan, menguatkan hati, dan memenuhi kami dengan visi dan jawaban dalam perjalanan ke depan. Sambil menari, Bulan mengingatkan saya pada beberapa rahasia, seperti: "Cacat yang satu lihat di yang lain tidak lebih dari ujian dan pelajaran yang membuat hidup Anda maju untuk dikerjakan." Dia juga memberi tahu saya bahwa semua momen dan pelajaran itu disetujui oleh kami dan Diri Tinggi kami sebelum lahir. "Tidak ada yang tragis, semuanya kebersihan, perubahan, dan transmutasi." Malam lain dia berbisik di telingaku bahwa "pengampunan menjadi kenyataan ketika ingatan tidak lagi menyakitkan" dan bahwa "kadang-kadang kita tercabik dari tempat kita akan terus tumbuh secara spiritual."
Ibu Pertiwi juga memberi saya beberapa pemikiran selama Dansa Ganda ini, untuk berhubungan kembali dengan Pencipta Dewa / Dewi bahwa kita ada dan kita bawa dalam hati Keberadaan kita. Kita adalah satu dengan Gaia dan ketika kita menyadarinya kita menganggap bahwa perubahan planet adalah Juga perubahan kita sendiri. "Jika kita melepaskan dan dengan penuh cinta mengubah kemarahan kita, maka gunung berapi tidak perlu meledak; jika kita berurusan dengan emosi kita, alih-alih merasa kewalahan, maka gelombang pasang internal kita akan berubah menjadi gelombang lembut dan angin topan menjadi angin halus ... jika kita mengalir dengan perubahan, dengan penuh kasih menerima setiap ciptaan baru, maka kita tidak akan memerlukan gempa bumi bergetar ... ya kita tahu bahwa kita adalah satu dengan kesadaran Ibu Pertiwi, maka kita tahu bahwa kita adalah pintu menuju energi Gaia Baru dan bahwa kita membawa di dalam diri kita pernikahan Surga dan Bumi dan dengan demikian kita dapat keluar dari ilusi Dimensi Ketiga ” .
Selama Dansa Ganda Bulan di Medellín ini, banyak berkah diterima untuk realitas kolektif kita. Energi yang diterima membawa berlimpah cinta ilahi murni yang tertanam dalam hati setiap pria, wanita dan anak-anak di planet ini. Frekuensi kasih murni ini datang dari tangan Bunda Ilahi dari Semua Yang Ada untuk membantu umat manusia meninggalkan keterikatan rasa takut dan perpisahan, sehingga kita semua dapat menciptakan tanah baru yang penuh kedamaian dan persatuan, dan rooting terlebih dahulu di dalam diri kita. sama.
Dengan jumlah energi dan frekuensi kosmik ini, banyak hutang karma dilepaskan dan Dewi di Interior kami merasa terhormat, memilih untuk mencintai, menghormati, dan memelihara belas kasihan untuk diri kita sendiri dan orang lain. Kapan pun Dewi Batin diakui, perasaan damai, cinta, kebebasan, kekayaan, kegembiraan, tawa, ilham, pemenuhan kreatif, dan mukjizat akan terwujud dalam diri kita. Semua ini menyatakan rasa terima kasih untuk tubuh kita, karena itu adalah perpanjangan dari Dewi dalam bentuk fisiknya (terlepas dari apakah Anda seorang pria atau wanita), serta mengungkapkan rasa terima kasih atas kebijaksanaan dan hadiah kami yang diberikan Dewi setiap hari kepada kami, seperti Panca indera untuk membangkitkan perasaan kedamaian, kegembiraan, cinta, hasrat dan kebebasan, dalam kontak penuh dengan alam.
Pada saat-saat itu - meskipun hujan, dingin dan kelelahan, aku tersenyum pada diriku sendiri dan menari seperti yang sudah lama tidak kulakukan: dengan semangat anak kecilku menari untuk semua hubunganku. Terima kasih nenek Metztli (nenek Luna) atas kesembuhan leluhur yang diterima dan atas kehormatan membawa chanupa (pipa) dan mampu berdoa sebagai keluarga setiap malam dengan bulan purnama. Terima kasih Ibu Pertiwi atas rekoneksi, terima kasih kepada Dewi Batin karena mengingatkan saya bahwa dengan cara ini mandat leluhur terpenuhi yang mengatakan: “Bahwa pada saat ini kebiasaan kita kembali dan kebijaksanaan kakek-nenek kita terlahir kembali, karena sekaranglah saatnya Dia sedang memenuhi ramalan itu, dan sekarang ajaran-ajaran ini diperlukan untuk bertahan di masa-masa perubahan besar ini. ” Ometéotl
(Ometéotl: prinsip tertinggi dan Dewa dualitas, yang mewakili feminitas dan maskulinitas secara bersamaan dan seimbang).
Untuk informasi lebih lanjut tentang Dual Dance of the Moon Anda dapat melihat di Facebook halaman-halaman “Dual Dance of the Moon Ometeotzinmetztli-Colombia” atau “Dual Dance of the Moon Teoyolometztli”, oleh Nenek Malinalli.
