Guru pertama dari Barat
Oleh Luz de Urquieta
Pada tahun 1993, perayaan di India, dan di semua negara di dunia, dari peringatan seratus tahun kelahiran Paramahansa Yogananda, guru Hindu pertama yang menetap secara permanen di Barat, memperbarui pesannya tentang cinta, keyakinan, dan toleransi.
Orang suci ini membuka jalan bagi studi tentang akar-akar yang sama yang ada di semua agama pada 1920-an, ketika ia menghadiri kongres agama liberal di Amerika Serikat, yang mewakili India.
Dia tidak pernah bangun di Barat - yang penduduknya sebagian besar beragama Kristen - kontroversi atau penolakan terhadap doktrinnya, karena pesan yang dia minta sebarkan - Babaji, master avatar India modern, dan santa Hindu yang dihormati Lahiri Mahasaya, melalui gurunya Sri Yukteswar Giri - menunjuk pada toleransi, pada penyatuan semua agama dan untuk memahami bahwa kitab-kitab suci Timur dan Barat, dalam fondasinya sendiri, menawarkan ajaran yang sama.
Dia menggambarkan guru-gurunya dan prestasi magisnya dalam bukunya " Autobiography of a Yogi ", sebuah kisah menarik tentang pencariannya akan kebenaran, yang, pada saat ini, merupakan klasik literatur keagamaan.
Kontribusinya yang besar pada penyebaran filsafat Hindu di Amerika dan Eropa adalah kontribusinya pada ilmu Kriya Yoga, suatu teknik psikofisiologis yang diambil dari gurunya.
Yogananda, rasul perdamaian sejati dan orang yang sangat percaya pada persaudaraan manusia, meninggalkan warisan yang terus berkembang dan berkembang di semua negara di Amerika, Eropa dan Australia dengan nama Self-Realization Fellowship, sebuah organisasi didirikan pada 1920 di California untuk menyebarkan ajarannya di Barat.
Meskipun sebagian besar kehidupan guru dihabiskan di Barat, India menganggapnya sebagai salah satu santo terhebatnya. Hal ini dinyatakan oleh pemerintah negara asalnya ketika pada tahun 1977, pada kesempatan peringatan ke dua puluh lima dari mahasamadhi (kematian dalam meditasi) dari Paramahansa Yogananda, ia mengeluarkan cap pos di penghormatannya.
Ia dilahirkan pada dekade terakhir abad kesembilan belas, pada 5 Januari 1893, di kota Gorakhpur di kaki Himalaya, dalam keluarga kaya yang termasuk dalam kasta Kshatriya, pejuang dan penguasa, yang kedua di sistem kasta tradisional India. Dia diberi nama Mukunda Lal Gosh dan merupakan anak keempat dari keluarga delapan bersaudara, empat wanita dan empat pria.
Orang tuanya, Bhagabati Charan Gosh dan istrinya Gurru (Gyana Prabhal) Gosh, adalah penyembah dan murid-murid suci dari santa Hindu yang agung, Lahiri Mahasaya, dan membesarkan banyak keturunan mereka dengan kasih yang besar dan ajaran spiritual.
Sejak usia sangat muda, Makunda membantu ibunya mengatur persembahan bunga-bunga segar yang diresapi dalam pasta kayu cendana di altar keluarga tempat mereka menghormati foto Saint Lahiri Mahasaya. Kemudian, dia menemaninya dalam meditasi dan dihormati dengan dupa dan mur keilahian yang dinyatakan dalam potret.
Orang tuanya menginisiasinya sejak dini dalam teknik Kriya Yoga yang diajarkan oleh Mahasaya dan, dalam banyak kesempatan, anak itu mengalami ekstasi mistis. Dia melihat guru meninggalkan bingkai foto dan memperoleh tubuh bercahaya yang duduk di sebelahnya.
Tetapi mukjizat terbesar terjadi ketika ia berusia delapan tahun dan menjadi sakit parah dengan kemarahan Asia, yang kemudian tidak dapat disembuhkan.
Digusur oleh para dokter, Mukunda menderita ketika ibunya, ditemani oleh kakak perempuannya, Roma, menggantung potret suci di kamar orang yang sekarat itu, memintanya untuk bersujud secara mental di hadapan guru untuk menyembuhkannya. Bocah itu patuh menatap foto itu. Lalu ada fenomena aneh yang disaksikan oleh seluruh keluarga. Dari potret itu terpancar cahaya terang yang menerangi seluruh ruangan dan menyelimuti tubuh pasien. Segera, Mukunda pulih, duduk di tempat tidur penuh energi. Ibu dan bibinya bersujud di hadapan foto ajaib yang berterima kasih kepada Lahiri Mahasaya atas kesembuhan anak itu.
Dari kesempatan itu, ia mulai mengalami banyak penglihatan spiritual ketika ia bermeditasi. Pada satu kesempatan, dia melihat sosok orang suci yang bercahaya dalam postur meditasi dan, ketika bertanya "Apa itu cahaya?", Sebuah suara menjawab, "Saya Ishwara" (Saya terang), yang merupakan nama Sanskerta untuk menunjuk Tuhan dalam aspek legislator kosmiknya.
Keluarga Gosh tinggal di berbagai kota di India, ketika kepala rumah tangga memegang posisi wakil presiden perusahaan kereta api Bengal Nagpur, yang memungkinkan Mukunda untuk bertemu di berbagai kota yang berbeda yang dihuni oleh para ilmuwan, filsuf, santo, dan Yogi terkenal pada masanya.
Pada usia 11 ia memiliki pengalaman persepsi ekstrasensor dengan ibunya. Ayahnya telah membeli sebuah rumah besar di Calcutta dan ibunya ada di sana, mempersiapkan pernikahan kakak laki-lakinya, Ananta. Dia dan ayahnya belum pindah ke kota itu dan tetap di Berelly, sebuah kota di India utara tempat ayahnya ditunjuk selama beberapa tahun. Mukunda bangun jam 4 pagi dan melihat ibunya di ranjang. Dia berbisik: "Bangunkan ayahmu dan naik kereta pertama ke Calcutta" segera menghilang. Bocah itu menyampaikan pesan itu kepada Bhagabati, tetapi dia tidak mempercayainya. Keesokan paginya sebuah telegram tiba mengumumkan bahwa Gurru sakit parah. Mereka segera pergi, tetapi tiba terlambat. Saya sudah mati.
Pukulan hebat ini membuat Mukunda sedih. Untuk menghibur diri dan merenungkan kembali mata ibunya yang baik, yang ia anggap sebagai satu-satunya sahabatnya, ia mengumpulkan sebuah altar untuk Bunda Ilahi, yang di India diwakili oleh dewi Kali, dan di hadapannya ia bermeditasi dan berdoa., dalam mencari kenyamanan. Semangatnya dihargai.
Dalam meditasi, ia melengkapi sosok dewi Kali yang bersinar, yang memandangnya dengan manis, berkata: Saya adalah orang yang telah memperhatikan Anda hidup demi kehidupan dalam kelembutan banyak ibu. Lihat aku dan kamu akan melihat mata ibumu.
Visi ini menyembuhkan kemurungannya dan memberinya penghiburan yang ia cari, sejak saat itu merasa bahagia karena disukai oleh kehadiran Bunda Ilahi yang terus-menerus.
Perjalanan dan guru.
Gelisah dan haus akan ajaran spiritual, Mukunda sering melarikan diri dari rumah untuk mendaki Himalaya dan bertemu dengan orang-orang suci yang bermeditasi yang dia lihat dalam mimpi dan penglihatan. Tetapi, berulang kali, kakak laki-lakinya, Ananta, mencegahnya melarikan diri.
Ayahnya, seorang duda dan sendirian, agar anak itu tidak kembali ke jalan yang begitu membuatnya tertekan, berbicara dengannya menawarkan untuk memberinya tiket untuk mengetahui tempat-tempat baru dan, pada saat yang sama, penuhi beberapa pesanan Anda.
Pada usia 12 tahun, ketika keluarga sudah dipasang di Calcutta, Mukunda pergi ke kota Benares yang jauh, dengan surat yang dikirim oleh ayahnya ke seorang kenalan bernama Kedar Nath Babu. Anak itu harus menghubunginya melalui teman yogi ayahnya, di Saint Swami Pranabananda.
Dia tiba di alamat yang ditunjukkan dan yogi, yang tidak mengenalnya dan tidak mengetahui kunjungannya, ketika dia melihat dia berkata: "Kamu adalah putra Bhagabati dan membawa pesanan" . Pada saat-saat yang sama ia menaiki tangga rumah Kedar Nath Babu untuk menemui bocah itu. Itu adalah pertemuan yang penuh keajaiban, karena Mukunda mengetahui bahwa ketika berbicara dengan Pranabananda, spiritual ganda suci itu pergi ke Gangga untuk mencari Kedar, yang melakukan wudhu pagi di sungai suci. o. Kedar dan Mukunda keduanya tercengang pada komunikasi nirkabel antara yogi, Bhagabati, dan keduanya dihubungi.
Tertawa, Pranabananda mengatakan kepada mereka: `` Dunia yang fenomenal memiliki persatuan halus yang tidak tersembunyi dari para yogi sejati. Saya melihat dan bertobat secara instan dengan murid-murid saya dari Calcutta yang jauh. Mereka juga tahu bagaimana caranya mengatasi semua halangan yang padat . Guru ini adalah yang pertama bernubuat kepada anak itu: Hidupmu adalah jalan pelepasan keduniawian dan yoga .
Tentang kekuatan telepati dan kewaskitaan, yang ia saksikan dan alami sendiri di masa kecil dan masa mudanya, Yogananda menulis dalam otobiografinya: O hari yang sains akan mengkonfirmasi mereka.
Tak lama setelah kematiannya, dari tahun 1960-an, parapsikologi didirikan sebagai ilmu eksperimental di Duke University, Amerika Serikat; dan dia memelopori penyelidikan ilmiah tentang persepsi ekstrasensor yang dianugerahi beberapa manusia, Dr. JB Rhine, pendiri metode statistik yang telah membuktikan, tak dapat dibantah, bahwa kasus-kasus di mana fenomena ini terjadi secara matematis melebihi hukum kebetulan. dan tidak dapat dijelaskan oleh tujuan obyektif atau subyektif yang diketahui.
Mukunda menyelesaikan pendidikan menengahnya di sebuah sekolah bahasa Inggris di Calcutta. Ayahnya, untuk menghindari petualangan mistisnya, mempekerjakan Swami Kebalananda, seorang guru spiritual terkenal dan juga seorang murid Lahiri Mahasaya sebagai guru privat bahasa Sanskerta dan tulisan suci.
Kebalananda adalah otoritas dalam shastra (buku-buku suci) dan Mukunda belajar darinya tidak hanya kitab suci tetapi juga inti dari ajaran Mahasaya, yang dapat diringkas dalam “yang tidak berserah pada keyakinan yang memperbudak, untuk keyakinan akan kehadiran Keilahian dicapai dengan latihan Kriya Yoga. Hanya metode ini memungkinkan kontak nyata dengan keilahian, membersihkan karma dan memungkinkan murid untuk mencapai pencerahan melalui upaya pribadi. "
Dalam masa remajanya di Calcutta, ia bertemu dengan beberapa yogi yang melakukan prestasi luar biasa. Master Gandha Baba adalah keajaiban yang muncul atas permintaan aroma, bunga dan buah-buahan melalui rahasia yang dipelajari di Tibet. Pria muda itu menyaksikan mereka.
Pada awalnya ia percaya mereka sebagai hasil dari hipnotisme, tetapi kemudian ia menggambarkan mereka dalam otobiografinya sebagai "manajemen sadar kekuatan prana (prana adalah energi halus umat Hindu), yang merupakan kekuatan vital yang lebih halus daripada energi atom dan merupakan terdiri dari vitatron yang mengatur variasi getaran elektron dan proton materi fisik. Rahasia Gandha Baba adalah untuk menyelaraskan dengan kekuatan prana, melalui praktik yoga tertentu, membimbing Vitatron untuk menyusun kembali struktur getaran mereka dengan mewujudkan hasil yang mereka inginkan. Mukjizat-mukjizatnya adalah perwujudan sederhana dari getaran duniawi dan bukan hipnotisme. ”
Dia memperingatkan, bagaimanapun, bahwa kekuatan yoga yang mewah tidak direkomendasikan oleh para guru agung. Praktek-praktek ini menghibur dan mengalihkan pencarian sejati akan keilahian: "Terbangun dalam Tuhan, orang-orang suci sejati membuat perubahan dalam mimpi dunia ini melalui kehendak yang selaras dengan keharmonisan Dreamer of Cosmic Creation."
Ia menyelesaikan pendidikan menengahnya dan menolak untuk mendaftar di Universitas, yang menyebabkan ayahnya sangat jijik, yang, meskipun kecewa, mengizinkannya untuk menjemput di ashram Benares yang disutradarai oleh Swami Dayananda, tempat ia tinggal sesaat.
Pada tahun 1910, ketika dia berusia 17 tahun, dia sedang dalam perjalanan ke pasar untuk berbelanja makanan untuk ashram, ketika dia merasa tubuhnya lumpuh ketika dia melihat Swami di bagian bawah jalan buntu. Hatinya memberi tahu dia bahwa ini adalah guru yang dia cari. Dia berlari ke orang asing itu dan berlutut untuk menyentuh kakinya. Si Swami berkata kepadanya: “Anakku, kamu akhirnya datang kepadaku. Sudah berapa tahun aku menunggumu? Dia adalah Sri Yukteswar Giri, juga seorang murid Lahiri Mahasaya dan sangat terkenal di Eropa karena telah muncul dalam buku profesor Oxford, Dr. WY Evans-Wentz, berjudul Yoga Tibet dan Doktrin Rahasia.
Dari pertemuannya dengan guru, ia berkata dalam otobiografinya: “Bayangan seumur hidup telah lenyap dari hatiku, pencarian samar-samar di sana-sini telah berakhir. Saya akhirnya menemukan perlindungan abadi saya di bawah kedok seorang guru sejati. ”
Mahasaya, yang dianggap sebagai Gñanavatar (penjelmaan kebijaksanaan) dari India pada masanya, menerimanya di ashram-nya di Serampore, sebuah kota yang sangat dekat dengan Calcutta, dengan syarat ia harus kembali ke rumah keluarga dan belajar filsafat di Universitas. Dia bernubuat: "Anda akan melakukan perjalanan ke Barat dan untuk mendengarkan ajaran spiritual yang harus Anda sampaikan adalah perlu bahwa Anda mendapatkan gelar sarjana."
Astaga muda, mabuk oleh pertemuan itu, kembali ke larva Calcutta, untuk kesenangan ayahnya dan saudaranya Ananta yang, sudah menikah, tinggal bersama istrinya di samping ayahnya.
Meskipun ia telah diinisiasi oleh orang tuanya sendiri dan oleh Swami Kebalanda dalam teknik Kriya Yoga, Sri Yukteswar memulainya lagi di ashram-nya. Pada saat itu, kata Yogananda, “cahaya besar terbuka melintas dalam diri saya, seperti kemuliaan matahari yang tak terhitung jumlahnya yang terbakar bersama. Kesan kebahagiaan yang tak terlukiskan membanjiri hati saya hingga ke yang terdalam. ”
Pada tahun 1915 ia lulus dari Universitas Serampore (anak perusahaan Calcutta) sebagai Sarjana Seni, dan segera gurunya memasuki urutan Swamis. Dia mencelupkan oker sepotong kain sutra putih dan menawarkannya sebagai jubah Swami barunya, bernubuat lagi: "Anda akan pergi ke Barat, di sana Anda menyukai kain ini lebih dari kapas . " Mukunda mengambil nama Yogananda, yang berarti "kebahagiaan melalui penyatuan ilahi" dan, seperti gurunya, adalah seorang Swami dari cabang Giri, yang berarti gunung. Cabang lain adalah Sagar = laut, Bharti = bumi, Puri = tanah dan Sarasvati = kebijaksanaan alam.
Bersama Sri Yukteswar ia belajar untuk menguasai ketidaknyamanan, seperti nyamuk ganas di India, dan untuk sepenuhnya memahami konsep ahimsa, yang tidak hanya berarti secara konkret untuk tidak membunuh, tidak melukai, tetapi juga menyiratkan untuk tidak berpikir tentang merusak. Arti dari pepatah Patanjali ini adalah "untuk menghilangkan keinginan untuk membunuh, " Yukteswar menjelaskan, menjelaskan kepadanya bahwa - manusia mungkin dipaksa untuk memusnahkan makhluk berbahaya, tetapi ia tidak boleh jatuh di bawah paksaan kemarahan atau permusuhan. Semua bentuk kehidupan berhak atas udara Maya. "
Di bawah bimbingan gurunya yang tercinta, Yogananda memahami bahwa tubuh manusia adalah sesuatu yang berharga, yang memiliki nilai tertinggi pada skala evolusi oleh otak dan pusat tulang belakangnya, dan siapa pun yang mencari kebenaran memungkinkannya untuk mengekspresikan keilahiannya.
Yukteswar menyembuhkan banyak orang sakit dan juga mengajarkan teknik penyembuhan diri. Dari semua ini, Yogananda berkata: “ Saya belajar bahwa pikiran dapat membunuh atau menjadi sakit dan juga menyembuhkan. Pikiran adalah kekuatan seperti listrik dan gravitasi. Pikiran manusia adalah percikan kesadaran ilahi. Semua ciptaan diatur oleh hukum. Yang ditemukan sains adalah hukum alam. Tetapi ada hukum yang lebih halus yang mengatur hukum kesadaran dan ini bisa diketahui melalui ilmu yoga. Guru saya mengajarkan kepada kita bahwa kebijaksanaan adalah terapi medis tertinggi dan bahwa tubuh adalah teman pengkhianat, Anda harus memberikan apa yang dibutuhkan dan tidak lagi. Rasa sakit dan kesenangan bersifat sementara. Sang yogi dengan tenang mengatasi perubahan yang muncul di atas semua dualitas. Imajinasi adalah pintu melalui mana penyakit dan penyembuhan juga menembus, jadi kita harus tidak mempercayai kenyataan penyakit, bahkan jika Anda sakit, Anda harus menolak kondisinya dan ia akan pergi ”.
Sekolah Yogoda
Setelah dinamai Swami dan terinspirasi oleh saran dari Sri Yukteswar, yang merekomendasikan amal, Yogananda didirikan pada tahun 1918, didukung secara finansial oleh Maharaja Kasimbazar, sekolah Satsanga Brahmarcharya Vidyataya di Yogoda di Rinche, berdasarkan ide-ide pendidikan para Rishi, yang membangun fondasi pengembangan integral dari tubuh, kecerdasan, dan jiwa.
Dia adalah seorang guru yang memberi anak-anak instruksi formal dan pada saat yang sama mengajarkan mereka praktik asana dan teknik Yogoda yang terdiri dari memusatkan energi vital di medula, dan dari sana mengarahkannya ke bagian mana pun dari organisme. Tetapi tujuan penting dari sekolah adalah untuk mengajar mereka dalam Kriya Yoga.
Dia menanamkan dalam diri murid-muridnya bahwa "kejahatan adalah segala sesuatu yang mengarah pada kemalangan dan kebaikan terdiri dari semua tindakan yang menghasilkan kebahagiaan sejati . " Sekolah diperluas dan pendaftaran naik menjadi seratus anak. Yogananda menggabungkan teknik pertanian dan praktik berbagai olahraga; Dia melakukan kelas luarnya.
Sekitar waktu yang sama, penyair Hadiah Nobel India, Rabindranath Tagore, mengelola sekolah Santiniketan - "pelabuhan perdamaian" - dan tertarik pada teknik Yogoda, mengundang guru untuk mengetahui sistem pengajarannya dan bertukar pengetahuan dan metode pendidikan Uang Hadiah Nobelnya telah diinvestasikan di sekolah-sekolah itu, tempat ia mengajar musik dan puisi di luar ruangan, seperti di Yogananda, tetapi tidak termasuk teknik yoga. Dari kunjungan itu terjalin persahabatan yang hebat antara guru dan Tagore. Sekolah penyair pemenang penghargaan hari ini adalah Universitas Internasional Visva Bharati, dan guru-guru itu, Masyarakat Satsanga Yoats India .
Pada tahun 1920, ramalan Sri Yukteswar tentang perjalanan Yogananda ke Barat terpenuhi, yang sebagian, pada gilirannya, dari prediksi oleh Lahiri Mahasaya dan avatar Babaji. Ketika dia meninggal, pada tahun 1895, Mahasaya telah memberi tahu murid-muridnya secara lebih langsung bahwa 50 tahun kemudian seorang Swami dari garis keturunannya akan mengambil yoga ke Barat, menulis kisah hidupnya dan berbicara tentang Babaji. Nubuat ini dipenuhi pada tahun 1945, ketika Yogananda selesai menulis otobiografinya, termasuk kisah kehidupan gurunya, Mahasaya dan Babaji. Dalam perluasan penuh di Barat, organisasi Beasiswa Realisasi-Realisasi, pada gilirannya, menyebarkan teknik-teknik Kriya Yoga dan ajaran-ajaran para santa besar ini.
Pada tahun 1920, pemuda Swami diundang untuk berpartisipasi sebagai delegasi dari negaranya dalam Kongres Agama Liberal yang akan diadakan di Amerika Serikat. Sebelum pergi, ia memiliki visi tentang Mahaha (inkarnasi ilahi) Babaji, yang menginstruksikannya untuk menyebarkan Yoga Kruya untuk menyatukan semua agama. "Timur dan Barat, " katanya, " harus membangun jalur emas sejati dari aktivitas gabungan dan spiritualitas." India harus banyak belajar dari Barat dalam pengembangan materi dan, di sisi lain, dapat mengajarkan Anda metode universal yang mendasari kepercayaan agama berdasarkan ilmu yoga. ”
Pada Agustus 1920, di atas kapal uap Kota Sparta, kapal penumpang pertama yang berangkat ke Amerika setelah Perang Dunia I, meninggalkan Yogananda ke dunia baru. Selama dua bulan perjalanan itu berakhir, ia memberi penumpang beberapa konferensi tentang filosofi dan religiositas Hindu.
Ilmu agama
Pada 6 Oktober 1920, ia memberikan konferensi pertamanya di Amerika Utara di kongres keagamaan di Boston, yang membahas ilmu agama, yang kemudian diterbitkan sebagai buku. Dia menyatakan: “Agama itu universal dan satu. Adat istiadat dan keyakinan tidak dapat diuniversalkan, tetapi ada satu elemen yang sama untuk setiap agama: praktik pengabdian. "
Dengan bantuan keuangan ayahnya, dia tetap di Amerika Serikat selama empat tahun lagi, memberikan kuliah dan kelas yoga, dan menulis buku puisi Cantos del Alma dengan kata pengantar oleh Dr. Frederick B. Robinson, presiden City College of New York. Semua pertemuan mereka memiliki khalayak luas yang, menurut surat kabar waktu itu, berbatasan dengan sekitar lima hingga enam ribu orang. Dalam empat tahun itu ia mengajar di Amerika Serikat praktik afirmasi positif, doa untuk mendapatkan penyembuhan dan emisi getaran penyembuhan. Pada tahun 1924, ia memulai perjalanan lintas benua melalui Amerika Serikat dan bertemu Alaska. Setahun kemudian, dia telah mendirikan Self-Realization Fellowship di Mount Washington di Los Angeles, California, di mana ribuan pengikut Amerika Utara bekerja keras untuk membantunya dalam pekerjaannya menyebarkan Kriya Yoga.
Kekuatan karisma dan kehadirannya yang penuh kasih membawanya ke Gedung Putih di Washington. Dia diterima pada 24 Januari 1927 oleh Presiden Calvin Coolidge, yang mengatakan kepadanya bahwa dia telah membaca di koran tentang karier dosennya yang cemerlang. Ini adalah pertama kalinya dalam sejarah Amerika Serikat dan India, bahwa Swami secara resmi diterima oleh presiden pertama negara utara yang kuat.
Pada tahun 1929, ia menyela pekerjaannya sebagai dosen dan pendidik ilmu yoga dan melakukan perjalanan ke Meksiko, di mana ia tinggal di kediaman presiden republik itu, Emilio Portes Gil.
Banyak buku kecilnya ditulis selama periode ini, termasuk karyanya tentang doa yang menginspirasi, Whispers of Eternity, yang menggambarkan perasaan mendalam yang muncul pada setiap manusia ketika ia secara khusus bergabung dengan keilahian.
Ribuan orang yang mengaku menganut kepercayaan Kristen membacanya, menemukan jawaban transenden untuk pertanyaan-pertanyaan dari pikiran ilmiah bertanya yang mencari Tuhan dengan kecerdasan.
Ilmuwan dan pemikir Amerika yang paling terkemuka saat itu memuji ajarannya. Sebagai contoh, Dr. Raymond F. Piper, profesor emeritus filsafat di University of Syracuse di New York, melabeli guru itu sebagai “seorang suci, filsuf dan penyair, yang, setelah mengalami banyak aspek tak terhitung dari Realitas Ultimate, Dia telah menciptakan meditasi indah yang mengarah pada pengayaan pengalaman kebahagiaan dan sukacita. ”
Kembali ke dunia lama
Pada bulan Juni 1935, Yogananda memulai tur dunia ke Eropa, Timur Tengah dan India, disertai oleh dua pengikut Amerika Utara. Di London, ia mengadakan pertemuan besar-besaran di Caxton Hall. Dia segera melakukan perjalanan ke Jerman untuk menemui Therese Neumann yang terstigmatisasi. Dia melanjutkan perjalanannya melalui Belanda, Prancis, dan Pegunungan Alpen Swiss. Dia melakukan kunjungan khusus ke kota Assisi, di Italia, untuk menghormati St. Francis, rasul kerendahan hati. Dia melanjutkan perjalanannya ke Palestina untuk menghamili dirinya dengan roh Kristus di Tanah Suci, melewati Mesir dan kemudian pergi ke India.
Tahun-tahun ketidakhadirannya menjadikannya lebih terkenal dan negaranya menyambutnya dengan sambutan yang luar biasa, dipimpin oleh Maharaja Kasimbazar dan adiknya, Bishnú. Dalam reuninya, Sri Yukteswar memberinya gelar spiritualitas tertinggi di India yaitu Paramahansa, yang kemudian diundang oleh Universitas Calcutta untuk memberikan beberapa konferensi.
Di Wardha, ia adalah tamu pemimpin spiritual dan pembebas India, Mahatma Gandhi, yang ia inisiasi, pada bulan Agustus 1935, dalam teknik-teknik Yoga Kriya. Pada Januari 1936, ia menghadiri Kumbha Mela tahun itu, yang diadakan di Allahabad. Pertemuan massal tradisional India ini menarik jutaan umat. Pada masa itu tidak ada yang membunuh binatang atau minum anggur, tidak bernegosiasi atau makan daging dan penduduk di wilayah itu memberikan akomodasi gratis untuk santon atau sadhue dan swami.
Dua bulan kemudian, pada 9 Maret 1936, Sri Yukteswar meninggal ketika Yogananda sedang dalam perjalanan ke India, berita yang membuatnya sangat menyesal. Pada 19 Juni 1936, ia tinggal di sebuah hotel di Bombay ketika kamarnya dibanjiri cahaya terang dan gurunya muncul dengan tubuh material, mengatakan kepadanya bahwa ia telah menjelma di sebuah planet di dunia astral dan mentransfer pengetahuan tentang dimensi tersembunyi. . Dia bukan satu-satunya yang mendapat hak istimewa untuk menerima kunjungan cerah; murid-murid lain juga memiliki komunikasi yang luar biasa.
Setelah 16 bulan berkeliling Eropa dan Asia, ia kembali ke Amerika Serikat. Pada tahun 1939, ketika Perang Dunia II meletus, ia menerima banyak surat dari pengikut Inggris dan negara-negara Eropa lainnya. Mereka mengklaim bahwa latihan Kriya Yoga memungkinkan mereka untuk tetap tenang menanggung, dengan integritas dan tanpa rasa takut, konflik mengerikan seperti perang yang menghancurkan Eropa.
Pada tahun 1945, bom atom yang ditakdirkan melepaskan tragedi Hiroshima dan Nagasaki. Kemudian Yogananda mengatakan bahwa di zaman kita, lebih dari sebelumnya, yoga harus disebarluaskan dengan pelajaran yang dikirim melalui surat: “Dunia saat ini tidak memiliki banyak guru, tetapi banyak orang berdosa. Orang banyak harus menerima yoga melalui pembelajaran individu atas instruksi yang ditulis oleh para yogi sejati. ” Organisasi Self-Realization Fellowship mengadopsi saran ini dan sampai sekarang gaya pengajarannya dalam Yoga Kriya.
Satu minggu sebelum kepergiannya dari dunia ini, Yogananda memberi tahu rekan-rekan terdekatnya: "Pekerjaan hidup saya sudah selesai . " Guru itu, seperti halnya semua yogi besar yang mendahuluinya, merasakan bahwa kematiannya sudah dekat.
Pada tanggal 7 Maret 1952, beberapa saat setelah menyimpulkan pidatonya saat makan malam yang dipersembahkan untuk menghormati Duta Besar India, Binay R. Sen, di Los Angeles, California, ia memasuki Mahasamadhi (pengabaian badan secara sukarela) dan semangatnya Dia melarikan diri ke dimensi halus di mana para yogi suci tinggal.
Duta Besar Sen, selama pemakamannya, pada 11 Maret 1952, dalam sebuah pidato emosional mengatakan: "Jika orang-orang seperti Paramahansa Yogananda bekerja di PBB, Bumi mungkin akan menjadi tempat yang lebih baik. Tidak ada yang memberikan lebih dari dirinya sendiri atau bekerja keras untuk menyatukan rakyat India dan Amerika Serikat. "
Empat puluh tahun kemudian, pada tahun 1992, Sen menggambarkan momen dramatis Mahasamadhi dalam kata pengantar sebuah buku yang ditulis oleh Sri Daya Mata, penerus guru ke arah Self-Realization Fellowship: “Ketika Yogananda pergi di Mahasamadhi, saya merasa, seperti bahwa semua yang hadir, bahwa roh besar meninggalkan kita. Saya juga berpikir bahwa tidak ada di antara kita yang merasa putus asa atau berduka atas kepergiannya, tetapi lebih merupakan peninggian yang luar biasa karena menyaksikan peristiwa ilahi.
Segera kita akan memasuki milenium baru dan manusia merasa terancam oleh kegelapan dan kebingungan. Gaya lama menghadapi negara melawan negara, agama melawan agama, dan manusia melawan alam, harus ditransendensikan dengan semangat baru cinta universal, pengertian dan kepedulian terhadap orang lain. Ini adalah pesan abadi dari orang-orang bijak India, yang sama dengan yang ditinggalkan Paramahansa Yogananda di zaman kita untuk generasi mendatang. Saya berharap obor Anda, sekarang di tangan Sri Mata, akan menerangi jalan bagi jutaan orang yang mencari jalan hidup mereka. "
Yogananda mengutip
MISTERI HIDUP
Planet berputar yang mengagumkan ini dan individualitas manusia kita tidak diberikan kepada kita hanya dengan tujuan bahwa kita ada untuk sementara waktu dan kemudian menghilang ke dalam ketiadaan, tetapi dengan tujuan untuk bertanya-tanya apa arti semua hal. Hidup tanpa memahami tujuan hidup adalah kecanggungan dan buang-buang waktu. Misteri kehidupan mengelilingi kita, tetapi kita memiliki kecerdasan untuk menguraikannya.
UANG
Ketika, setelah mendedikasikan diri kita untuk menghasilkan uang untuk suatu tujuan, kita menghasilkan uang untuk tujuan kita, kegilaan kita telah dimulai. Saat itulah medium ditransformasikan menjadi akhir, dan tujuan sebenarnya hilang dari pandangan, dan saat itulah juga kesengsaraan kita dimulai.
KEKUATAN KATA MANUSIA
Kata-kata yang penuh dengan ketulusan, keyakinan, iman dan intuisi, bertindak sebagai bom getaran yang sangat eksplosif, yang meledak menghancurkan batu-batu dari kesulitan mengoperasikan transformasi yang diinginkan ... Ketika menghadapi konflik kita mengulangi penegasan tulus, dengan pemahaman, perasaan dan tekad yang kuat, mereka menarik sempurna bantuan dari Kekuatan Kosmis Getaran Omnipresent.
