Daftar isi menyembunyikan 1 SISTEM SOSIAL DAN DINAMIKA INTERNALNYA 1.1 Sistem manajemen sosial 1.2 Bidang dan Kondisi Diri. 2 KESADARAN SOSIAL: antara bea cukai dan hukum. 3 IDENTITY-BELONGING, UNITY IN DIVERSITY. 4 KEPEMIMPINAN DAN PARTISIPASI 4.1 Gaya kepemimpinan: 4.2 Iklim organisasi: 4.3 Partisipasi: 5 LAYANAN SOSIAL DALAM KESEHATAN DAN PENDIDIKAN 5.1 Promosi: 5.2 Pencegahan: 5.3 Perhatian: 6 Etika minimum masyarakat
“Bagikan beberapa minimum moral
dari mana dimungkinkan untuk membangun bersama
masyarakat yang lebih adil, dan rasa hormat,
bahwa masing-masing membela dan menganiaya
cita-cita kebahagiaannya ”
Adela Cortina
Meskipun semua manusia berusaha mendapatkan kepuasan terbesar dari lingkungan sekitarnya, ada, di luar kehendak manusia, serangkaian aturan universal, serangkaian prinsip yang mengatur aktivitas manusia, kami menyebutnya Hukum Ilahi, atau Kehendak Ilahi.
Pada tingkat individu, setiap orang berupaya mendapatkan kepuasan terbesar dari hubungan yang mereka miliki dengan manusia lain. Pada tingkat kolektif, ada kecenderungan alami oleh hukum ilahi, untuk mencapai keadaan keseimbangan harmonis di antara semua anggota komunitas ekologis.
Kehendak bebas harus dipahami sebagai hak prerogatif manusia untuk dapat mengarahkan tindakannya sendiri, hingga titik tertentu yang tidak mewajibkan hukum ilahi yang mencari keseimbangan antara semua anggota, untuk bertindak. Ketika ini terjadi, itu berarti bahwa manusia telah melanggar keseimbangan dengan menggunakan kehendak bebasnya dan alam mulai bertindak sesuai untuk mengembalikannya, bahkan ini, terlepas dari kehendak manusia. Manusia menggunakan kehendak bebasnya tanpa memperhitungkan implikasi perilakunya, ini dapat dilakukan pada titik di mana ia mewajibkan hukum lain yang lebih tinggi untuk bertindak dan kemudian ia sendiri harus mencari penyesuaian kembali kepentingannya demi kepentingan kolektivitas
Pada level psikologis, manusia menjalani pelajaran yang sama, masing-masing individu berusaha menggunakan kehendaknya dalam hubungan yang ia miliki dengan orang lain, seringkali mencari keuntungan egois; Hal ini dapat dilakukan sampai selama keegoisan mereka tidak menyebabkan tanggapan yang keras dari orang-orang lain, ketika ini terjadi, itu berarti keseimbangan telah dipecahkan dan perjuangan kekuatan dimulai, di mana masyarakat akan selalu mendominasi kepentingan Seorang individu, dalam hal ini, kehendak bebas orang ini harus tunduk kepada kehendak masyarakat.
Masalah muncul ketika pendidikan formal anggota sistem sosial meningkat, ketika teknologi yang harus mereka kuasai untuk melakukan tugas yang ditugaskan meningkat dan ketika beragam tuntutan yang harus mereka tanggapi meningkat. Maka perlu untuk menetapkan nilai-nilai minimum universal yang membuat koeksistensi sosial dan gaya hidup yang beragam menjadi layak. Nilai minimum ini akan ditentukan oleh Hak Asasi Manusia.
SISTEM SOSIAL DAN DINAMIKA INTERNALNYA
Sementara sebuah komunitas adalah sekelompok orang yang hidup bersama, sebuah organisasi adalah sistem yang disengaja yang mengandung setidaknya dua elemen yang disengaja dengan tujuan yang sama, di mana sistem memiliki pembagian kerja yang fungsional.
Keluarga, organisasi, dan bangsa adalah sistem sosial dengan karakteristik berikut:
1. Ini adalah jenis organisasi demokratis di mana setiap individu yang menerima pengaruh dari apa yang dilakukan organisasi memiliki kapasitas pengambilan keputusan mengenai apa yang dilakukannya.
2. Mereka memiliki ekonomi internal di mana masing-masing pihak dapat membeli barang dan / atau jasa yang dibutuhkannya dari sumber internal atau eksternal yang dipilihnya.
3. Mereka memiliki struktur organisasi multidimensi.
4. Mereka menggunakan perencanaan interaktif, yang menyiratkan redesign organisasi yang ideal.
5. Mereka berisi sistem pendukung keputusan yang memfasilitasi pembelajaran dan adaptasi.
Sistem Manajemen Sosial
Sistem sosial yang mengejar keadaan ideal harus memiliki sistem manajemen yang memiliki kapasitas untuk belajar bagaimana beradaptasi dan cara belajar. Administrasi adalah yang mengendalikan sistem yang disengaja dan melakukan bagian dari itu. Administrasi adalah orang yang mengamati perilaku Organisasi (A) dan lingkungan (B). Saat mengamati, ia menghasilkan data (1) yang membutuhkan pemrosesan untuk mengubahnya menjadi informasi (2). Pemrosesan informasi adalah fungsi dari subsistem informasi (C). Ini terdiri dari tiga subsistem untuk:
- Pembuatan keputusan teknis dan strategis. Peran Dewan Direksi. Perencanaan
- Identifikasi masalah nyata dan potensial. Peran Dewan Koordinasi. Metakognisi.
- Pemeliharaan dan peningkatan kinerja dalam kondisi yang bervariasi dan tidak berubah. Fungsi Dewan Operasional. Kreativitas
Subsistem Manajemen (D) membuat keputusan berdasarkan informasi yang mungkin bias dan berasal dari pemikiran otomatis. Catatan keputusan ini harus disimpan dalam memori (E), di mana kondisi nyata dibandingkan dengan cita-cita dan hasil aktual dengan yang diharapkan, informasi yang akan digunakan untuk memberikan instruksi (7). Tujuan yang ditentukan (8) dan kinerja aktual dari keputusan itu harus dibandingkan. Bias (9) juga digunakan untuk subsistem Koordinator (F) untuk melakukan penilaian etis. Tujuan dari diagnosis adalah untuk menentukan apa yang menyebabkan penyimpangan dan untuk meresepkan tindakan korektif atau eksploitasi. Meskipun penyebab bias konfirmasi sulit untuk diidentifikasi, hanya ada empat jenis.
- Informasi yang digunakan untuk membuat keputusan itu tidak benar. Yang membutuhkan perubahan dalam subsistem kognitif (10a) atau dalam subsistem kesadaran (10d) untuk menghindari pengulangan kesalahan.
- Proses pengambilan keputusan mungkin salah. Ini membutuhkan perubahan dalam subsistem kehendak. (10b).
- Keputusan itu mungkin belum dilaksanakan sesuai rencana. Apa yang membutuhkan perubahan (10c).
- Media bisa berubah dengan cara yang tidak diantisipasi. Dalam kasus seperti itu, cara harus ditemukan untuk mengantisipasi perubahan-perubahan ini dengan lebih baik, mengurangi sensitivitas terhadapnya, atau mengurangi kemungkinan terjadinya mereka.
Proses yang dimulai dengan persiapan catatan keputusan (6) dan yang diakhiri dengan perubahan mentalitas atau lingkungan (10) adalah apa yang memungkinkan pikiran untuk belajar dan beradaptasi dengan cara yang bermakna dan efektif. Perubahan memastikan pembelajaran sirkuit ganda dan adaptasi: belajar cara belajar dan cara beradaptasi.
Beberapa indikator kinerja ini (11) adalah gejala, yang harus ditafsirkan oleh subsistem operasi (G) sebagai sistem simbol. Kecerdasan harus mengevaluasi diri sendiri cara mengkapitalisasi sumber dayanya (12). Kekuatan dan kelemahan ini harus didiagnosis. Setelah diagnosis diperoleh, ancaman atau peluang yang terdeteksi (13) harus dilaporkan ke subsistem manajemen. Subsistem koordinasi harus mendistribusikan catatan diagnostik dan resep (14) yang sangat mirip dengan catatan keputusan.
Bidang dan Negara Bagian I.
Manusia memiliki tiga bidang dari mana ia membangun hubungannya dengan manusia lain dan dengan yang sama: "bidang sosial" di mana ia bersinggungan dengan umat manusia. "Ruang hidupnya" tempat ia beristirahat, merasa bebas, menganggap dirinya sebagai pemilik dan memungkinkan akses hanya ke beberapa orang. Dan akhirnya apa yang kita sebut "medan intim", yang memanifestasikan dirinya khususnya dalam keadaan krisis yang mendalam, di mana manusia menghadapi dirinya sendiri dan berjuang untuk kelangsungan hidupnya.
Kita dapat mengatakan bahwa di tingkat bidang sosial, manusia bertindak melalui pendidikan formal dan keluarga yang telah diterimanya, itu adalah bidang konvensi, itu adalah bidang di mana aturan-aturan masyarakat mengatur.
Ruang hidup di sisi lain, adalah bidang psikologis di mana kebutuhan dan keinginan paling intim untuk menang, adalah bidang di mana aturan-aturan masyarakat tidak bekerja, adalah bidang di mana hanya suara yang berbicara dan sudah Mereka tidak memiliki pengaruh baik pendidikan mereka, atau orang tua mereka, atau orang-orang yang mengarahkan pendidikan mereka, meskipun harus dicatat bahwa ruang vital ini selama tahap konstruksi, pasti dibentuk dengan mempertimbangkan semua faktor yang ia terima selama pelatihan psikologisnya. Dapat dikatakan bahwa bidang-bidang vital yang sempit adalah tipikal orang-orang dengan kepercayaan diri yang tinggi, harga diri yang tinggi; Bidang vital yang luas adalah karakteristik orang-orang yang ketakutan dan penuh dengan patologi psikologis.
Ada bidang ketiga yang bahkan lebih intim daripada ruang vital, itu adalah bidang di mana orang menghadapi dirinya dalam konflik yang paling intim; orang lain tidak ikut bermain di sana, itu adalah konflik kepribadian mereka dengan esensi spiritual mereka, itu adalah konflik yang diderita oleh orang-orang yang depresi, misalnya, atau orang-orang yang akan bunuh diri; konflik-konflik ini adalah dari tatanan lain dan umumnya dihentikan oleh bidang terakhir yang dipertahankan manusia di bagian paling intim dari keberadaannya, ke bidang ini kita bisa menyebut bidang jiwa diri.
Setiap transaksi sosial atau interaksi antara orang-orang, menimbulkan pertukaran belaian; Setiap kata yang disilangkan tidak lebih dari ayunan energi, di mana kedua orang dapat diperkaya, atau mereka dapat tersinggung dan rusak.
Pelanggaran tersebut lahir dari ketidakmampuan masing-masing manusia untuk memahami orang lain dalam pencarian permanen mereka untuk belaian, pelanggaran hanya berfungsi, baik untuk mengklaim hak yang tidak dimiliki, atau sebagai metode untuk mencapai beberapa reaksi yang dalam Pendapat Anda yang buruk mungkin mewakili belaian.
Dengan menganalisis transaksi antar orang, kita dapat menyadari bagaimana kita semua bersaing untuk menarik perhatian. Seseorang dapat berperilaku sebagai anak, orang tua, atau orang dewasa, mengikuti cara orang tua menyampaikan wewenang mereka.
Keadaan diri orang tua adalah karakteristik dari orang-orang yang kritis, kaku, menghakimi atau terlalu protektif atau tambahan. Keadaan anak I adalah karakteristik dari keadaan-keadaan di mana ia dimanipulasi dari posisi lemah, bersalah atau tidak bertanggung jawab. Akhirnya, keadaan diri orang dewasa adalah ciri khas kedewasaan, ketika kapasitas digunakan untuk mengumpulkan informasi dari sejumlah sumber, mempertimbangkan pilihan dan membuat keputusan berdasarkan informasi saat ini.
THE CONSCIENCE SOSIAL: antara bea cukai dan hukum.
Semua manusia dilahirkan bebas dan setara
dalam martabat dan hak dan, berbakat apa adanya
alasan dan hati nurani, mereka harus berperilaku
saling persaudaraan.
Manusia telah berjuang untuk pindah dari kerajaan binatang ke kerajaan manusia, telah menggunakan nalurinya yang merupakan penyebab dan efek dari tindakannya. Dari insting, hasrat lahir.
Sementara arbitrase mengacu pada tindakan, kehendak merujuk pada dasar tindakan dan diidentifikasi dengan alasan praktis. Kebijaksanaan yang dapat ditentukan oleh alasan murni (intuisi) disebut kehendak bebas. Kebebasan arbitrase adalah independensi tekadnya oleh impuls sensitif. Alasan murni adalah bahwa yang menyediakan hukum kebebasan, hukum kebebasan ini disebut moral.
Konkordansi atau ketidaksesuaian suatu tindakan dengan hukum, tanpa memperhitungkan motif yang sama, disebut legalitas, tetapi ketika motif tindakan diperhitungkan sebagai tugas, hal itu disebut etisitas. Pepatah adalah prinsip subyektif untuk bertindak, yang subjek sendiri ambil sebagai aturan, sedangkan prinsip tugas adalah alasan yang secara absolut mengirimnya. Itu adalah alasan yang menghubungkan efek hukum dengan tindakan dan hati nurani moral membuat pengadilan, kepribadian moral yang membuat hukum efektif.
| HUKUM ALAM | HUKUM MORAL | UNDANG-UNDANG SPIRITUAL |
| Saya berharap Daya saing Keegoisan Insting Konflik Keanekaragaman Anarki Seks | Kebebasan Solidaritas Empati Akal Konsiliasi Korelasi Kepemimpinan Fusion | Will |
Sulit untuk membuat perbedaan yang jelas antara adat dan hukum yang berlaku. Bea cukai menumbuhkan hukum dan peraturan kepolisian. Jika mereka telah berlaku untuk waktu yang lama, adat istiadat yang tidak terdefinisi cenderung mengkristal menjadi undang-undang yang tepat, peraturan konkret dan konvensi sosial yang jelas.
IDENTITAS-DIMILIKI, KESATUAN DALAM BERAGAM.
Identitas adalah perjumpaan dengan diri sendiri yang menuntut pengembangan penuh kepribadian dan penyatuannya dengan karakter. Identifikasi adalah cerminan bagian ilahi kita di bagian manusia kita. Kehendak, hati nurani dan kecerdasan adalah aspek ilahi yang tercermin dalam pemikiran, perasaan, dan tindakan seseorang.
Kebangsaan adalah hubungan hukum yang dibangun oleh warga negara dengan Negara.
Milik adalah hubungan kognitif-afektif yang dibangun seseorang dengan lingkungan dan kota baik dalam kaitannya dengan ruang fisik dan komunitas yang tinggal di sana; tautan untuk dicirikan dengan sadar, kritis, inklusif, bertanggung jawab, dan partisipatif. Warga negara yang kompeten yang sangat terkait dengan lingkungannya adalah warga negara yang:
? Bangun identitas Anda dengan menghormati perbedaan antara identitas berbeda dari anggota komunitas tempat Anda menjadi bagian dan komunitas lain.
? Ini berkomitmen untuk konstruksi dan kepatuhan terhadap aturan dan perjanjian, mengakui pentingnya untuk pembangunan kewarganegaraan dan hidup berdampingan secara damai.
? Dia tertarik dalam bertindak untuk perawatan dan kesejahteraan komunitasnya dan ruang yang dihuninya.
Keragaman memanifestasikan dirinya dalam orisinalitas dan pluralitas identitas yang menjadi ciri kelompok dan masyarakat yang membentuk kemanusiaan.
KEPEMIMPINAN DAN PARTISIPASI
KEPEMIMPINAN DAN PARTISIPASI Perasaan, sikap, orientasi, dan praktik para pemimpin sosial diilhami oleh prinsip-prinsip demokrasi berikut.
1. Keyakinan akan nilai yang melekat, integritas dan martabat individu.
2. Keyakinan bahwa individu memiliki hak untuk menentukan bagi dirinya sendiri apa kebutuhannya dan bagaimana mereka harus diperlakukan.
3. Kepercayaan yang kuat akan peluang yang sama untuk semua, hanya dibatasi oleh kemampuan individu.
4. Keyakinan bahwa hak individu terkait dengan tanggung jawab sosial mereka untuk diri mereka sendiri, keluarga mereka dan masyarakat mereka.
Gaya Kepemimpinan:
Dalam gaya otoriter, pemimpin membuat semua keputusan dan mencari kepatuhan pada pengikutnya, menentukan kebijakan yang harus diikuti dan memikul tanggung jawab atas semua tindakan. Gaya ini adalah yang paling diinginkan dalam situasi di mana waktu adalah faktor yang paling penting dan karenanya cocok untuk situasi yang membutuhkan kecepatan.
Gaya demokratis adalah ciri khas pemimpin yang dianggap moderator ketika mengambil ide dan saran dari kelompok. Teknik utamanya adalah diskusi dan konsultasi. Setiap anggota terlibat dalam aksi kelompok. Dalam banyak kasus, jenis kepemimpinan ini mendukung kreativitas dan kepuasan pribadi masing-masing individu.
Dalam gaya permisif, pemimpin adalah semacam pusat informasi, perannya kurang menonjol dibandingkan dengan gaya lain dan kontrol yang ia lakukan minimal.
Iklim organisasi:
Ketika menerapkan konsep atmosfer dan iklim ke organisasi, referensi dibuat untuk keadaan emosional anggota mereka, dan cara di mana lingkungan internal dan gaya komunikasi dipengaruhi.
Partisipasi:
Partisipasi adalah salah satu mekanisme demokrasi yang menghasilkan otonomi pribadi dan sosial yang lebih besar, dan yang memodifikasi hubungan kekuasaan. Inti dari demokrasi adalah tidak adanya otoritas terakhir, yang disebut sirkularitas kekuasaan. Demokrasi mensyaratkan siapa pun yang memiliki otoritas atas orang lain tunduk pada otoritas kolektif mereka. Gagasan sentral dalam pengertian organisasi sirkular adalah bahwa setiap orang yang menempati posisi otoritas memiliki dewan direksi.
Dewan biasanya memikul tanggung jawab berikut:
1. Perencanaan.
2. Definisi kebijakan untuk unit manajemen.
3. Koordinasi dan integrasi rencana dan kebijakan.
4. Pengambilan keputusan yang mempengaruhi kualitas kehidupan kerja.
5. Evaluasi kinerja.
LAYANAN SOSIAL DALAM KESEHATAN DAN PENDIDIKAN
Dalam kerangka nilai-nilai dasar yang telah diekspos, layanan sosial berusaha membantu individu, kelompok, dan masyarakat untuk mencapai tingkat kesejahteraan sosial, mental, dan fisik yang setinggi mungkin. Tujuan layanan sosial adalah untuk menyelaraskan kesejahteraan individu dengan kesejahteraan masyarakat tempat mereka tinggal, serta untuk mempromosikan, mencegah, dan mengatasi dampak psikososial yang berbahaya dari situasi krisis.
Berdasarkan pengetahuan tentang unsur-unsur yang menentukan perilaku manusia, layanan sosial mencoba untuk berkembang dalam diri individu, semua kekuatan konstruktif yang memungkinkan mereka membangun kehidupan yang lebih penuh dan lebih memuaskan bagi diri mereka sendiri.
Pertemuan antara kesehatan dan pendidikan berorientasi pada promosi gaya hidup sehat, dalam pencarian kesejahteraan integral melalui pengambilan keputusan yang bertanggung jawab, terinformasi dan otonom dalam menghadapi dilema dan tantangan yang diajukan oleh kehidupan sehari-hari.
Gaya hidup sehat adalah cara-cara kritis dan tegas untuk bertindak dan bertindak, yang memungkinkan pelestarian dan peningkatan kebebasan seseorang sendiri dan orang lain, berdasarkan pengambilan keputusan yang otonom, terinformasi, dan bertanggung jawab; Keputusan-keputusan ini dipandu dengan menghormati martabat yang melekat pada setiap manusia dengan cara yang berkontribusi pada realisasi diri mereka.
Promosi:
Secara umum, promosi dipahami sebagai pelaksanaan tindakan yang menyebabkan sesuatu terjadi: untuk mempromosikan adalah tindakan memobilisasi kolektif sosial menuju pencapaian tujuan tingkat yang lebih tinggi.
Ini juga dapat dipahami sebagai tindakan mempromosikan, membina, dan memberi energi pada pengembangan sesuatu. Promosi ini berfokus pada pengembangan kompetensi warga negara dan pelaksanaan hak asasi manusia, menentukan kualitas iklim organisasi dan menentukan kriteria koeksistensi.
Pencegahan:
Pencegahan dipahami sebagai persiapan dan ketentuan yang dibuat sebelumnya untuk menghindari risiko. Dianggap bahwa pencegahan berupaya untuk melakukan intervensi tepat waktu dalam dinamika dan perilaku yang dapat memengaruhi pelaksanaan hak asasi manusia dan koeksistensi. Artinya, Anda akan melakukan tindakan pencegahan dengan mengidentifikasi dan mengintervensi faktor-faktor yang memotivasi terjadinya peristiwa atau yang dapat memfasilitasi pengulangan mereka.
Ini adalah bagaimana tindakan pencegahan mengintervensi faktor atau situasi yang mengancam pelaksanaan hak asasi manusia, sehingga episode pelanggaran (kekerasan, diskriminasi, ketimpangan, pelecehan, agresi, sensor, otoriterisme, dll.) Tidak meningkat dan ulangi sampai menjadi dinamika relasional dalam komunitas. Di atas, untuk mencegah mereka mengkonfigurasi identitas orang-orang yang membentuk komunitas pendidikan atau menjadi bagian dari karakterisasi konteks.
Perhatian:
Ini mengacu pada menghadiri, memperhatikan dengan perhatian khusus. Komponen perhatian memandu semua tindakan yang dilakukan untuk membantu secara tepat waktu dan secara pedagogis orang-orang yang membentuk organisasi, dalam menghadapi situasi yang memengaruhi koeksistensi dan pelaksanaan hak asasi manusia.
Ini berarti bahwa Undang-Undang Koeksistensi Sekolah mensyaratkan bahwa perspektif pedagogis diterapkan dalam pengelolaan situasi yang mempengaruhi kehidupan sekolah. Apa perspektif pedagogis dengan perawatan khusus? Ini untuk mempromosikan rekonstruksi situasi dalam lingkungan dialog, penghormatan, perhatian dan pengakuan dari orang-orang yang terlibat. Itu berarti menghasilkan opsi untuk memulihkan keadaan, itu berarti mengurangi ketidaksesuaian atau kerusakan yang diakibatkan oleh situasi.
Menghadiri adalah menyelesaikan melalui pengelolaan situasi, memfasilitasi skenario dan tindakan di mana organisasi dapat merespons secara proaktif terhadap situasi yang memengaruhi koeksistensi, partisipasi, dan hubungan antara orang-orang yang membentuk organisasi. Tindakan ini bisa bersifat pedagogis, didaktik, dan normatif.
Perhatian biasanya dibingkai pada segera: selalu tampak mendesak untuk memberikan solusi cepat untuk situasi yang mempengaruhi hidup bersama. Konsekuensi dari sikap ini adalah bahwa waktu yang diperlukan tidak didedikasikan untuk penanganan situasi yang tepat.
Bertentangan dengan ini, perhatian pedagogis dengan perawatan khusus akan menyelidiki apa yang terjadi dengan orang-orang yang terlibat dan membangun solusi yang mengomposisi ulang situasi dalam keadaan yang membuat orang puas, sehingga pengulangan dan eskalasi situasi dihindari.
Perhatian pedagogis yang tulus mengakui nilai tindakan semua orang, sepenuhnya mengidentifikasi karakteristik situasi yang mempengaruhi koeksistensi, mengusulkan skenario mediasi dialog, dan menghasilkan tindakan yang memungkinkan orang yang terkena dampak untuk memberi informasi dan melaporkan; melindungi integritas dan kerahasiaan Anda.
Situasi Tipe I. Konflik yang dikelola secara tidak pantas dan situasi sporadis yang secara negatif mempengaruhi iklim organisasi sesuai dengan jenis ini, dan bahwa dalam kasus apa pun tidak menimbulkan kerusakan pada tubuh atau kesehatan fisik atau mental.
Ketika konflik tidak diselesaikan secara konstruktif, mereka dapat mengarah pada peristiwa yang mempengaruhi koeksistensi seperti pertengkaran, konfrontasi atau pertengkaran antara dua orang atau lebih di masyarakat. Situasi ini dapat terjadi dalam perkembangan kegiatan sehari-hari, di jam istirahat, dalam rapat, dll.
Situasi tipe II. Jenis ini sesuai dengan situasi agresi, pelecehan, dan cyberbullying, yang tidak menghadirkan karakteristik kejahatan dan yang sesuai dengan kekhasan berikut:
a) Bahwa mereka disajikan berulang atau sistematis.
b) Bahwa mereka menyebabkan kerusakan pada tubuh atau kesehatan (fisik atau mental) tanpa menimbulkan cacat bagi siapa pun yang terlibat.
Untuk perhatian pada situasi-situasi ini, tindakan organisasi dan dalam beberapa kasus entitas lain diperlukan, misalnya, dalam kasus-kasus yang memengaruhi tubuh atau kesehatan fisik atau mental orang-orang yang terlibat atau ketika diperlukan tindakan pemulihan hak.
Situasi tipe III. Jenis ini sesuai dengan situasi agresi yang merupakan dugaan kejahatan terhadap kebebasan, integritas dan pelatihan seksual, atau yang merupakan kejahatan lain yang ditetapkan dalam hukum pidana saat ini.
Mereka membutuhkan perawatan yang disediakan oleh entitas di luar organisasi (misalnya, Anak-anak dan Remaja, Keluarga, sektor kesehatan, dll.).
Etika minimum masyarakat
