Daftar isi menyembunyikan 1 Arcana Utama dan pemikiran logis. 1.1 I. Sang Prestidigitator dalam melakukan sulap. 1.2 II. Pendeta dalam melaksanakan imamatnya. 1.3 III. Permaisuri dalam tindakan mewujudkan kekuatannya. 1.4 IV. Kaisar dalam tindakan mengatur dominasinya. 1.5 V. Hierarch dalam tindakan menanamkan rahmat pelayanannya. 1.6 VI. Keragu-raguan dalam tindakan memilih antara dua jalur. 1.7 VII. Kemenangan dalam tindakan membuktikan sifat ganda. 1.8 VIII. Keadilan dalam tindakan mengetahui dan gagal alasan. 1.9 IX. Eremita dalam tindakan menerangi dunia batinnya. 1.10 X. Remunerasi dalam pekerjaan remuneratifnya. 1.11 XI. Persuasi dalam tindakan membujuk yang lembut. 1, 12 XII. Kerasulan dalam melaksanakan misinya. 1.13 XIII. Keabadian dalam tindakan memperbarui hidup. 1.14 XIV: Kesederhanaan dalam tindakan melanggar kebajikan. 1, 15 XV. Gairah dalam bertindak memancarkan effluvium potensial. 1.16 XVI Kerentanan dalam tindakan penyempurnaan desain pemeliharaan ilahi. 1.17 XVII. Harapan dalam mentransmisikan elemen-elemen utama. 1.18 XVIII. Senja dalam tindakan memanifestasikan kekuatan magis cahaya. 1, 19 XIX. Inspirasi dalam tindakan memancarkan emanasinya. 1.20 XX. Kebangkitan dalam tindakan membangkitkan spiritualitas. 1.21 XXI. Transmutasi dalam tindakan transmutasi. 1.22 XXII. Pengembalian sebagai tindakan reintegrasi. 2 Arcana minor dan pemikiran matematis. 2.1 Api, pedang, sekop dan pemikiran spasial. 2.2 XXIII. Petani dalam tindakan mengolah tanah dan hati nuraninya. 2.3 XXIV. Sang Penenun dalam tindakan menumbuhkan kebajikan domestik. 2.4 XXV. Argonaut dalam tindakan keluar mencari yang tidak dikenal. 2.5 XXVI. Keajaiban dalam tindakan penyempurnaan. 2.6 XXVII. Yang tak terduga dalam tindakan menjadi nyata. 2.7 XXVIII. Ketidakpastian dalam tindakan berunding. 2.8 XXIX. Domestik sebagai tindakan kerukunan. 2.9 XXX. Bursa sebagai tindakan kenyamanan bersama. 2.10 XXXI. Hambatan sebagai insentif untuk mengembangkan efisiensi seseorang. 2.11 XXXII. kemegahan sebagai tindakan persekutuan material. 2.12 XXXIII. aliansi sebagai tindakan persekutuan di antara yang sederajat. 2.13 XXXIV. Inovasi sebagai elemen evolusi. 2.14 XXXV. Kesedihan sebagai tindakan penderitaan moral. 2.15 XXXVI. inisiasi sebagai tindakan menghidupkan kembali. 2.16 Bumi, Klub, pohon, dan pikiran angka. 2.17 XXXVII. Ilmu dan seni sebagai faktor evolusi individu. 2.18 XXXVIII. Duplicity sebagai tindakan bijaksana. 2.19 XXXIX. Kesaksian sebagai bukti yang tidak menyenangkan. 2, 20 XL Perasaan itu sebagai pengetahuan naluriah. 2.21 XLI. Kegelisahan sebagai tindakan kegelisahan suasana hati. 2.22 XLII. Keunggulan sebagai pengakuan atas keunggulan. 2.23 XLIII. Halusinasi sebagai tindakan sukacita pikiran. 2.24 XLIV. Dipikirkan sebagai elemen kreatif. 2, 25 XLV. Regenerasi sebagai tindakan pengulangan. 2.26 XLVI. Warisan sebagai tindakan keberlanjutan. 2.27 XLVII. Dugaan sebagai tindakan pengetahuan. 2.28 XLVIII. penyempurnaan sebagai tindakan kepenuhan. 2.29 XLIX. Fleksibilitas sebagai tindakan timbal balik. 2.30 L. Afinitas sebagai penyebab efisien kebangkitan emosi. 2.31 Udara, emas, berlian dan pemikiran metrik. 2.32 LI. Konseling sebagai tindakan nasihat yang bijaksana. 2.33 LII. Premeditasi sebagai tindakan perhitungan. 2.34 LIII. Dendam sebagai tindakan suasana hati yang tersinggung. 2, 35 LIV. Ujian sebagai pertimbangan pikiran dalam kesimpulan. 2.36 LV. Penyesalan sebagai tindakan pertobatan. 2.37 LVI. Ziarah sebagai tindakan pemurnian batin. 2.38 LVII. Persaingan sebagai bukti persaingan antar lawan. 2.39 LVIII. pelatihan ulang sebagai tindakan mempertimbangkan kembali faktor-faktor. 2, 40 LIX. Wahyu sebagai tindakan menyatakan yang tersembunyi. 2, 41 LX. Evolusi sebagai proses transformasi. 2, 42 LXI. Kesepian sebagai tindakan konsentrasi pikiran. 2, 43 LXII. pelarangan sebagai tindakan dispersi. 2, 44 LXIII. Komuni sebagai tindakan partisipasi dan identifikasi bersama. 2, 45 LXIV. semangat sebagai ekspresi pikiran yang mulia. 2.46 Air, gelas, hati dan pemikiran variasional. 2, 47 LXV. Belajar sebagai pengajaran dan peringatan. 2, 48 LXVI. Kebingungan sebagai tindakan kebingungan ketika memilih. 2, 49 LXVII. Persahabatan sebagai tindakan pengabdian dalam kasih sayang. 2, 50 LXVIII. spekulasi sebagai tindakan membenarkan nilai. 2, 51 LXIX. Peluang sebagai hukum yang diketahui naluri. 2, 52 LXX. Kerjasama sebagai tindakan kolaborasi dalam upaya. 2, 53 LXXI. Keserakahan sebagai tindakan perhitungan tertarik. 2.54 LXXII. Pemurnian sebagai tindakan pemurnian. 2.55 LXXIII. Cinta dan keinginan sebagai rangsangan alami. 2.56 LXXIV. Persembahan sebagai tindakan pendamaian. 2, 57 LXXV. kedermawanan sebagai tindakan murah hati. 2, 58 LXXVI. Dispenser dalam tindakan memberikan rahmat. 2, 59 LXXVII. disorientasi sebagai tindakan pelatihan ulang. 2, 60 LXXVIII. Kelahiran kembali sebagai tindakan inisiasi. 3 Prediksi dan pemikiran acak.

Arcane berarti rahasia dan misteri. Kata tarot berasal dari thot . Itu berarti ramalan, simbolisme, astrologi. Dengan dampak kabbalistik, ramalan dan sihir diwakili oleh huruf alef dari alfabet Ibrani.

Arcan yang berasal dari rasi Orion, yang berarti bagi orang Mesir pemburu setan dari surga dan merupakan representasi langit Osiris, dewa yang dilahirkan kembali.

Sebenarnya, thoth berarti pengetahuan yang ditransmisikan oleh makhluk dari konstelasi itu, thoth arcana . Dahulu makhluk Lemuria dan Atlantis memilikinya sebagai kepercayaan dan sebagai agama. Pengetahuan ini berasal dari arcana Thoth, yang ditransmisikan ke makhluk paling maju dan mengajarkan mereka arti alam semesta. Mereka yang menangkapnya melalui telepati bertanggung jawab untuk membagikannya dengan orang lain. Pengetahuan ditransmisikan pertama kali dari mulut ke mulut, dan kemudian ditulis oleh mereka yang mendominasi bahasa, yang mencatat kebijaksanaan ini. Ketika Atlantis dipisahkan dari benua Afrika dan benua lain terbentuk, kebijaksanaan ini masuk ke pikiran paling dalam dan diturunkan ke beberapa, yang, yang tidak memiliki kontinuitas - baik ditransmisikan atau diwariskan - mulai mengubahnya menjadi kenyamanan dan keuntungan sendiri, dengan demikian mendominasi massa.

Kita adalah canaThe arcana Thoth ; Kami menampilkan diri dalam ribuan bentuk, tanda, dan warna. Itu sebabnya kami menyebut diri kami arcana. Kami mewakili keragaman simbol yang tak terbatas yang pada akhirnya hanya satu; kami beradaptasi dengan evolusi dan peningkatan pikiran. Bentuk kita adalah lingkaran. Warna kami putih cerah. Tanda kami adalah + (lebih banyak). Getaran kami tidak terbatas. Frekuensi kami adalah gelombang. Ritme kami ritmis dan halus. Kita dapat naik dan turun melalui zona delapan realitas padat, dan melalui area itu kita berkomunikasi dengan energi pikiran yang menangkap frekuensi kita. Kami telah mentransmisikan pengetahuan setiap saat di planet Tera, dan kami selalu menghubungi makhluk-makhluk berpikiran terbuka: filsuf, nabi, raja, firaun, ahli metafisika, sejarawan, mistikus, pesulap, makhluk energi-pikiran yang tinggi, dll.

Arcanes Thoth merupakan kebijaksanaan millenary yang menyertai energi-pikiran dari Yang Esa sejak awal penciptaannya. Dengan demikian, semua informasi yang mencapai planet Tera berasal dari pengetahuan ini.

Arcana utama dan pemikiran logis.

Penafsiran gambar-gambar Kitab Thoth secara fundamental menggunakan dua elemen unik: cahaya dan bayangan, simbol pertama hari penciptaan dan kehidupan sadar, dan eksponen kedua Malam kreatif dan kehidupan bawah sadar.

Ketika pikiran memiliki korelasi dan kontinuitas yang benar, maka dikatakan logis, karena menggabungkan pemikiran dan akal sehat dari pemikiran terstruktur yang disesuaikan dengan bentuk pengetahuan yang sebenarnya. Kebijaksanaan ini didasarkan pada metode dan simbol matematika. Pemikiran logis bertindak melalui operasi pada objek dan menimbulkan proposisi. Pada kartu-kartu Tarot, Surga diwakili dengan sebuah lingkaran dan Bumi dengan sebuah bujur sangkar, Api dengan sebuah segitiga ke atas dan Air dengan sebuah segitiga ke bawah.

Agar suatu tindakan disusun, Anda membutuhkan agen untuk mengaktifkannya; Inilah dinamisme . Kualitas ini adalah pendorong yang mengingatkan dan memperbesar intensitas berpikir-tindakan, menghasilkan efek cepat, mengaktifkan mekanisme berpikir dan menjalankannya. Ini menghasilkan ekspresi dan eksekusi pemikiran, mengubahnya menjadi kebenaran. Di setiap surat dari buku Thot muncul:

Pada bagian atas, sebuah huruf Ibrani, mistikus, tanda Mesir, dan atribut dewa, simbol dinamisme tertentu yang bekerja pada Alam spiritual.

Di bagian tengah, grafik yang menginterpretasikan dalam gambar arti dari dinamika yang bekerja pada bidang mental.

Dalam yang lebih rendah, simbol mistis, astral, alfabet dan kabalistik yang melaluinya dinamisme ini memenuhi misinya dalam bidang fisik.

I. Sang Prestidigitator dalam melakukan sulap.

Osiris mewakili pesulap dan pendiri peradaban Mesir. Tetapi hanya setelah dilahirkan kembali dengan melawan iblis dari mimpi kematian, Isis dapat bersatu untuk melahirkan Horus.

Surat: Aleph, simbol pencipta.

Atribut pemodelan : Sun in leo.

Prinsip: kreativitas, tujuan dinamis, bidang fenomena seperti yang dilihat oleh pemikir.

Di Pesawat Spiritual itu adalah pola dasar, formula yang mengandung ide, inisiasi ke dalam misteri.

Di Mental Plane, itu adalah kekuatan ide yang selektif untuk memilih bentuk-bentuk yang melaluinya kemauan akan terwujud.

Di Bidang Fisik, ini disebabkan oleh dominasi kekuatan yang bergerak, kemampuan beradaptasi bentuk fisik terhadap lingkungan dan keadaan mereka.

Aksioma Transenden: "Jadilah dalam pekerjaanmu seperti dalam pikiranmu."

II. Pendeta dalam menjalankan imamatnya.

Isis, seorang tokoh bulan mitos Mesir, adalah penyihir dan terkait dengan takdir, khususnya dengan takdir jiwa dan kelahiran kembali. Dia adalah dewi hidup dan mati, dan memiliki kunci masa lalu dan masa depan; dewi pengetahuan, alam, Bunda Agung yang subur. Isis lahir dari persatuan Geb, Bumi dan Nut, Langit.

Surat : Beth, simbol mimpi yang menciptakan.

Atribut pemodelan: Bulan dalam kanker.

Prinsip: Imajinasi, sains yang tersembunyi dan termanifestasi, masa lalu dan masa depan dijadikan citra di masa sekarang.

Dalam Spirit Plane ia merepresentasikan matriks di mana gambar terbentuk, tesis yang memunculkan antitesis.

Di Mental Plane, itu adalah dualitas, rasa saling bertentangan, alasan yang membandingkan.

Dalam Bidang Fisik, ia cenderung memadukan hasrat, afinitas kimiawi, hubungan jenis kelamin.

Aksioma transenden : "angin dan ombak selalu mendukung siapa yang tahu bagaimana menavigasi".

III. Permaisuri dalam tindakan mewujudkan kekuatannya.

Surat: Ghimel, simbol dinamisme hidup.

Atribut pemodelan: Jupiter di Sagitarius.

Prinsip: Sifat ilahi, fungsi organisme, gabungan kekuatan yang cenderung ke tujuan yang sama.

Dalam Bidang Spiritual itu melambangkan pengetahuan tentang ilmu gaib dan yang dimanifestasikan, masa lalu dan masa depan menjadi kenyataan di masa sekarang.

Di Mental Plane itu adalah ideation, generasi dan manifestasi. Penciptaan, konservasi, renovasi.

Dalam Bidang Fisik, ia cenderung pada ekspansi, penggandaan, dan konkret gagasan, keinginan, dan tindakan yang mengekspresikan kehidupan batin.

Aksioma transenden : "Tenun adalah alat tenun Anda, kain untuk Anda gunakan dan kain yang tidak boleh Anda gunakan."

IV. Kaisar dalam tindakan mengatur dominasinya.

Surat: Daleth, simbol prinsip kesatuan terwujud, kehendak, otoritas dan kekuasaan.

Atribut pemodelan: Uranus di akuarium.

Prinsip: Yang absolut memancarkan kekuatannya, realitas yang dapat dipahami dan realitas yang nyata.

Pada Bidang Spiritual itu adalah perwujudan terus-menerus dari kebajikan ilahi dalam diri manusia, kemajuan hierarkis di mana kehidupan dimanifestasikan.

Dalam Mental Plane, ia mewakili empat konkordansi penolakan-penolakan, solusi-diskusi, dalam karya konkretnya.

Dalam Bidang Fisik ia cenderung pada realisasi hal-hal materi, kristalisasi upaya dan perolehan kekuatan.

Aksioma transenden: " Untuk pekerjaan tanganmu, berikan berkat, dan dalam pemikiran, berikan hati."

V. Hierarch dalam tindakan menanamkan rahmat pelayanannya.

Surat: Dia, simbol misteri api hidup yang diresapi dan disebarkan.

Atribut pemodelan: Merkuri dalam virgo.

Prinsip: Cahaya ilahi, cahaya yang memberi kehidupan, agama universal, inisiasi ke dalam ritual sakral.

Pada Alam Spiritual, inilah Hukum Universal yang melaluinya sang pencipta memanifestasikan dirinya ke dalam ciptaannya, makna mistis, esensi kelima dari segala sesuatu.

Di Mental Plane itu melambangkan Hukum dan Kebebasan, pengajaran dan pengetahuan, penguasaan nafsu dan identifikasi dengan diri kita sendiri dan orang lain.

Dalam Bidang Fisik, ia cenderung memberi arahan dan kontrol terhadap kekuatan alam, memberikan kebebasan dalam disiplin dan memberikan kemanjuran pada proses organik dan kreasi fisik dan mental.

Aksioma transenden: "Dari telinga saya telah mendengar Anda, tetapi sekarang mata saya melihat Anda dan hati saya merasakan Anda."

VI. Keragu-raguan dalam tindakan memilih antara dua jalur.

Surat: Vau, simbol misteri penyebab operan yang bertindak dalam setiap makhluk.

Atribut pemodelan: Venus di Taurus.

Prinsip: Firman sebagai penyebab yang efisien, pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, hukum kodrat, sifat buruk dan kebajikan sebagai elemen tindakan transenden.

Pada Bidang Spiritual itu melambangkan pengetahuan naluriah tentang apa yang pantas atau tidak patut, hukum moral yang mengatur hati nurani dan memberikan transendensi pada tindakan.

Di Mental Plane itu adalah Pantang dan Kerakusan, Kebebasan dan Kebutuhan, Tugas dan Hukum sebagai kekuatan operasi.

Dalam Bidang Fisik hal itu cenderung pada penentuan perilaku, perkawinan atau selibat.

Aksioma Transenden: "Engkau memberiku pekerjaan, Tuhan, lebih dari itu dengan kekuatan mereka."

VII. Kemenangan dalam tindakan membuktikan sifat ganda.

Letter: Zhain, simbol misteri Cahaya astral sebagai emanasi bercahaya dan pijar.

Atribut pemodelan: Neptunus di pisces.

Prinsip: Penyebab akhir, roh dibuat bentuk, penyebab operasi sebagai kekuatan operasi, alasan untuk tujuan dan kekuatan yang memungkinkan untuk dilakukan.

Dalam Bidang Spiritual itu melambangkan nenek moyang roh pada masalah ini, pengetahuan tentang tujuh prinsip yang mengarahkan tindakan kreatif, potensi keberadaan tujuh kebajikan yang memberikan efektivitas pada tindakan itu.

Di Mental Plane, ia melambangkan keraguan oleh cahaya intelek, penghapusan kesalahan dengan kepemilikan kebenaran secara bertahap.

Dalam Bidang Fisik, ia cenderung menginspirasi keinginan dan dorongan untuk mengatasi, menciptakan kontras antara dunia batin dan dunia luar.

Aksioma Transenden: Ketika sains akan memasuki hati Anda dan kebijaksanaan akan manis bagi jiwa Anda, tanyakan dan itu akan diberikan kepada Anda.

VIII. Keadilan dalam tindakan mengetahui dan gagal alasan.

Letter: Heth, simbol misteri Mater Plasma di mana kehidupan dadanya tertidur.

Atribut pemodelan : Saturnus di Capricorn.

Prinsip: Keberadaan dasar, distribusi dalam ekuitas, hati nurani sebagai sumber pengetahuan.

Di Pesawat Spiritual itu adalah alasan murni, mutlak dalam tindakan, ketelitian dan moderasi.

Di Mental Plane, ia melambangkan kekuatan hukum, pencapaian kebahagiaan sebagai konsekuensi dari moderasi dalam pikiran yang benar.

Dalam Fisik Pesawat cenderung menuju evolusi dan keterlibatan, daya tarik dan tolakan, yang menyenangkan dan tidak berterima secara bersamaan.

Aksioma Transenden: " Kenalkan sebuah mezbah di dalam hatimu, tetapi jangan membuat hatimu menjadi mezbah".

IX. Eremita dalam tindakan menerangi dunia batinnya.

Surat: Teth, simbol misteri yang tak terduga.

Atribut pemodelan: Mars di Aries.

Prinsip: Cinta sebagai tindakan murni, unsur pelestarian dan pembaruan, jenius pelindung, kehati-hatian, inisiasi dalam arcana kehidupan yang lebih tinggi.

Pada Bidang Spiritual itu adalah manifestasi dari cahaya ilahi dalam karya manusia, kebijaksanaan absolut, persekutuan pemikir dengan pikirannya dan hal pikiran.

Di Mental Plane itu mewakili kebijaksanaan, amal dan pengetahuan.

Di dalam Physical Plane, ia cenderung berkembang secara molekuler, puncak dari segala sesuatu yang sebelumnya.

Aksioma Transenden: Panjat bukit dan renungkan tanah yang dijanjikan, tetapi saya tidak memberi tahu Anda bahwa Anda akan memasukinya .

X. Remunerasi dalam pekerjaan remuneratifnya.

Surat: Iod, simbol misteri hukum kompensasi.

Atribut pemodelan: Pluto di Scorpio.

Prinsip: Sabda yang diwujudkan, keteraturan dan perlunya keberadaannya, periodisitas, karma sebagai sebab dan akibat, roda kehidupan dalam putarannya yang tak terbatas.

Di Pesawat Spiritual, itu adalah suksesi waktu dan keadaan sebagai penyebab kesempurnaan, kembalinya hal-hal yang kekal.

Di Mental Plane, ia melambangkan induksi dan deduksi, waktu dan interval, generasi emosi dan pengaturan gairah.

Di Bidang Fisik, penerapan moral pada materi cenderung menghadapi tugas yang ditangguhkan.

Aksioma Transenden: "Mahal untuk mengetahui bahwa Anda membeli dengan pengalaman, dan lebih mahal adalah apa yang perlu Anda beli."

XI Persuasi dalam tindakan membujuk yang lembut.

Surat: Khaph, simbol misteri kekuatan operasi.

Atribut pemodelan: Sun in Aries.

Prinsip: Matriks kosmik hermafrodit, upaya roh, tindakan refleks, kekuatan moral, apa yang unggul dalam diri manusia.

Di Bidang Spiritual itu adalah prinsip hierarkis dari kekuatan akting, tindakan roh pada materi.

Di Mental Plane, ia melambangkan kecerdasan, kemampuan untuk menciptakan dan mendominasi melalui tekad yang diberikan oleh pengetahuan tentang kebenaran.

Di Pesawat Fisik, pelestarian integritas moral seseorang cenderung ke domain gairah rendah.

Aksioma Transenden : "Bersukacita dalam pengharapan, menderita dalam kesusahan, tetaplah dalam doa."

XII. Kerasulan dalam melaksanakan misinya.

Surat: lumpuh, lambang misteri sayap yang terbentang.

Atribut pemodelan: Bulan di Taurus.

Prinsip: gerakan luas, penyempurnaan pengorbanan sukarela, altruisme sebagai kekuatan kreatif, keinginan untuk melayani, pengabdian.

Di Alam Spiritual, itu adalah elemen yang dengannya atasan dikorbankan agar yang inferior berkembang, berpuas diri dalam kebaikan yang dilakukan.

Di Mental Plane, ia merepresentasikan hukum represi itu sendiri, antagonisme ciptaan mental, kehati-hatian dalam memutuskan, apa yang menyakitkan dalam tindakan itu.

Dalam Bidang Fisik, ia cenderung pada pembalikan nilai-nilai, kegelisahan materi yang dihasilkan oleh dominasi moral, penyangkalan diri sebagai kekuatan ekspansif.

Aksioma transenden "Meskipun matahari membuat Anda lelah di siang hari, dan bulan membuat Anda sedih di malam hari, jangan bawa kaki Anda ke slide, atau tidur ketika Anda berjaga-jaga."

XIII Keabadian dalam tindakan memperbarui hidup.

Surat: Nona, simbol misteri air purba.

Atribut pemodelan: Merkurius di Gemini.

Prinsip: konsepsi, ekspresi, pembaruan, kelahiran kembali, yang dengannya beberapa unsur diubah menjadi yang lain dan manusia diperpanjang dalam karya-karyanya.

Pada Alam Spiritual, ini adalah pembaruan kehidupan dengan disintegrasi bagian-bagiannya, pembebasan esensi dengan transformasi materi yang mengandungnya.

Dalam Mental Plane, ia melambangkan aksi dan reaksi, induktif yang memunculkan deduktif.

Dalam bidang fisik, ia cenderung pada proses-proses yang mendukung rasa kantuk, membatu, berjalan dalam tidur, apa yang rusak, apa yang dihancurkan, apa yang binasa untuk dilahirkan kembali dengan cara yang berbeda.

Aksioma Transenden: “ Malam telah lewat dan hari yang baru telah tiba. Dandani oleh karena itu senjata cahaya ”

XIV: Kesederhanaan dalam tindakan melanggar kebajikan.

Surat: Biarawati, simbol misteri Ide dan Firman.

Atribut pemodelan: Jupiter dalam kanker.

Prinsip : The androgynous ilahi, emanasi utama yang diresapi dan disebarkan melalui cahaya dan panas.

Di Bidang Spiritual itu adalah aktivitas kehidupan yang kekal, afinitas intim dari unsur-unsur yang berlawanan, imamat sebagai penghubung antara dunia batin dan dunia luar.

Di Mental Plane, itu mewakili solidaritas emosi, asosiasi gagasan, kebersamaan kasih sayang, korespondensi antara kejahatan dan kebajikan .

Dalam Bidang Fisik, ia cenderung untuk mengatur hubungan jenis kelamin, keseimbangan kekuatan vital, yang melunakkan emosi dan menangkal gairah.

Aksioma transenden: "Jangan seperti jerami di depan angin, atau seperti angin di depan jerami"

XV. Gairah dalam bertindak memancarkan effluvium potensial.

Surat: Samekh, simbol misteri cahaya astral yang beredar.

Atribut pemodelan: Neptunus dalam leo.

Prinsip: kehendak individu, daya tarik misteri, api kreatif, takdir sebagai penyebab efisien.

Di Pesawat Spiritual itu adalah manifestasi dari kehendak individu, kekuatan yang refrakter terhadap tatanan dan prinsip yang ditetapkan yang mendesak untuk mengungkap misteri.

Di Mental Plane itu melambangkan rantai nafsu, kekuatan hasrat, kontroversi konstan di mana suasana hati diaduk dan mendorong kita untuk mencari yang sebaliknya.

Di Bidang Fisik, ia cenderung pada proses generasi, hasrat yang kuat, kedengkian, perselisihan, ketakutan dan kemarahan, api dan air yang memadamkannya.

Aksioma transenden: “Mereka menjadikan saya pemelihara tanaman merambat, dan kebun anggur saya, yang merupakan milik saya, tidak saya pertahankan”

XVI Kerentanan dalam tindakan penyempurnaan desain pemeliharaan ilahi.

Surat: Ain, simbol misteri kewaspadaan yang parah.

Atribut pemodelan: Merkuri dalam virgo.

Prinsip: yang tidak dapat dipahami, yang sementara, yang dapat binasa sebagai penyebab utama evolusi makhluk dan benda.

Di Alam Spiritual, kebangkitan kesadaran berdasarkan penderitaanlah yang menggerakkan mood, cahaya atasan menjadi fleksibel di inferior.

Di Mental Plane, ia melambangkan nullitas nilai-nilai material, kemelaratan pencapaian intelektual, pembelajaran kebanggaan.

Dalam Bidang Fisik, ia cenderung pada proses-proses penderitaan, ketelitian, keparahan, yang dalam beberapa hal membangkitkan kekuatan laten dan memudarkan mimpi dengan nilai temporal.

Aksioma Transenden: Cahaya fajar, cahaya setengah hari, cahaya senja: yang penting adalah cahaya

XVII.Harap bertindak mentransmutasikan elemen primer.

Surat: Phe, simbol misteri nafas kosmogenik.

Atribut pemodelan: Saturnus dalam pound.

Prinsip: Kata kerja dalam tindakan, keabadian keberadaan, kekuatan kreatif dari iman.

Di Pesawat Spiritual itu adalah penyangkalan diri sebagai sumber kehidupan, iman sebagai unsur akting, kecerdasan primer mengekspresikan dirinya melalui sekolah menengah.

Di Mental Plane, ia melambangkan iluminasi pengetahuan, melalui bukti tes, cahaya pengalaman masa lalu, penyebab yang terkait dengan efeknya.

Dalam bidang fisik, ia cenderung pada proses-proses yang membangkitkan optimisme, harapan, kejeniusan, amal, dan segala sesuatu yang memperkuat suasana hati bahkan jika itu membawa kekurangan.

Aksioma Transenden: Beberapa pria meminta tanda untuk percaya, dan yang lain meminta kebijaksanaan untuk bertindak; Tetapi hati yang penuh harapan memiliki segalanya dalam harapannya.

XVIII. Senja dalam tindakan memanifestasikan kekuatan magis cahaya.

Surat: Tzade, adalah simbol misteri kekuatan ular.

Atribut pemodelan: Uranus di Scorpio.

Prinsip: kekuatan magnetisme, seruan yang bertanya, emanasi yang mempesona, kekuatan pesona.

Di Plane Spiritual itu adalah jurang tak terbatas di mana ciptaan bergerak, kekuatan misterius yang dengannya makhluk itu ada.

Di Mental Plane, itu mewakili kekuatan penolakan sebagai bukti afirmasi, yang negatif sebagai eksponen yang positif.

Dalam Fisik Pesawat cenderung proses yang terkait dengan manifestasi kekuatan tersembunyi, aksi kekuatan halus, yang membutuhkan musyawarah tanpa mencapai resolusi.

Aksioma Transenden: "Biarkan badan amal Anda menjadi gudang yang tidak habis-habisnya, dan kesabaran Anda tidak kalah tiada habisnya dari amal Anda"

XIX. Inspirasi dalam tindakan memancarkan emanasinya.

Surat: Quoph, simbol misteri tali yang diikat.

Atribut pemodelan: Pluto di Sagitarius.

Prinsip: api kreatif, nutrisi alam, suksesi tindakan, kekuatan misterius yang menuntut, kesedihan dan kemuliaan secara bersamaan.

Di Pesawat Spiritual, itu adalah cahaya ilahi, prinsip dari semua pengetahuan, kebenaran mendasar yang muncul dari semua kebenaran.

Dalam Mental Plane itu mewakili kecerdasan yang merumuskan pengetahuan, sumber yang memberi makan sumber di mana gambar-gambar itu tercermin.

Dalam bidang fisik, ia cenderung pada proses-proses yang memfasilitasi penyatuan unsur maskulin dan feminin, perwujudan gagasan menjadi tindakan.

Aksioma transenden: " Ambillah perisai imanmu dan bergerak maju dengan langkah yang ditentukan, baik demi angin atau melawan semua angin"

XX. Kebangkitan dalam tindakan membangkitkan spiritualitas.

Surat: Resh, simbol misteri otonomi setiap makhluk hidup.

Atribut pemodelan: Mars di Capricorn.

Prinsip: Intelek, musyawarah, pendapat, keputusan, hidup sebagai suksesi bentuk dan bertindak sebagai suksesi ide.

Dalam Pesawat Spiritual itu adalah penerangan batin, kebangkitan kekuatan laten, inspirasi dalam tindakan.

Di Mental Plane itu mewakili wahyu genius, rangsangan menuju hal-hal yang lebih tinggi, konversi dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi.

Dalam Bidang Fisik, ia cenderung pada proses-proses yang membentuk korespondensi yang harmonis antara subkonsepsi dan nurani, antara moral dan materi, antara apa yang kita rasakan, pikirkan, dan kerjakan.

Aksioma transenden: "Bunga di pohon apel, buah di kebun anggur, ditaburkan pada saat dewasa."

XXI. Transmutasi dalam tindakan transmutasi.

Surat: Shin, simbol misteri apa yang mengoperasikan perubahan.

Atribut pemodelan: Neptunus di akuarium.

Prinsip: Kata kerja dalam fungsi rangkapnya adalah crador, renovador dan konservatif. Fakultas yang memungkinkan untuk menjadi sapi jantan, singa, elang dan manusia pada saat yang bersamaan.

Di Pesawat Spiritual itu adalah keabadian jiwa, evolusi gagasan, kekuatan untuk mewujudkan kehidupan dalam bentuk yang tak terbatas.

Di Mental Plane, ia melambangkan prinsip pengetahuan tertinggi sebagai asal dari semua pengetahuan: kebahagiaan.

Dalam Fisik Pesawat cenderung pada proses yang mendukung stimulus, inspirasi yang tepat, pekerjaan yang dibayar, imbalan yang murah hati, tindakan yang cenderung perbaikan.

Aksioma transenden: " Matahari terbit dan terbenam, dan kembali lagi ke tempat kelahirannya"

XXII. Pengembalian sebagai tindakan reintegrasi.

Surat: Mencair, simbol misteri hukum yang mencakup semua hukum.

Atribut pemodelan: Venus di pisces.

Prinsip: Cahaya yang memberi kehidupan, panas yang hidup, perpindahan jiwa melalui pengalaman yang tak terbatas, pengetahuan sebagai eksponen dari semua realitas.

Di Alam Spiritual adalah ketidakteraturan hukum-hukum ilahi, misteri alasan segala sesuatu, motif transenden yang menyertai setiap tindakan.

Di Mental Plane, ia melambangkan prinsip kredibilitas sebagai sintesis ketidaktahuan, keberanian sebagai penyebab kesalahan, kecerobohan sebagai elemen bahaya .

Dalam bidang fisik, ia cenderung pada proses-proses yang mendukung kecerobohan, pemborosan, delirium, kebengkakan, kebodohan nafsu untuk mencari kepuasan mereka .

Aksioma Transenden: "Dalam rahasiaku tidak memasuki jiwaku, tidak juga di pelabuhanku kapalku"

Arcana minor dan pemikiran matematis.

Diadaptasi dengan simbolisme elemen-elemen ini ke semua elemen seni, dalam Arsitektur Malam diwakili oleh monumen penguburan yang semuanya beristirahat dan gelap, dan Hari dengan motif ornamen dari monumen-monumen di mana setiap baris adalah lambang, dan prinsip-prinsip dan kekuatan lambang yang mewakili contoh penciptaan tertentu dalam keadaan interior universal dan khusus dalam individu.

Sinar cahaya menjadi pedang dan terkait dengan elemen api. Bintang-bintang, planet-planet dan bintang-bintang menjadi emas dan berhubungan dengan unsur udara. Lengkungan atau arkade waktu, menjadi cangkir, terkait dengan elemen air. Bayangan, batu, pohon dan tanaman diwakili oleh rumput dan berhubungan dengan elemen bumi.

Sama seperti arcana utama menghadirkan banyak analogi dengan tanda-tanda zodiak dan para penguasa mereka, 56 arcana minor berhubungan dengan tanda-tanda yang didistribusikan tiga demi tiga, sesuai irama musim. Dengan demikian, empat belas kartu yang sesuai dengan tiga tanda musim semi, Aries, Taurus dan Gemini, akan terkait dengan klub. Keempat belas surat dari tiga tanda musim panas, Cancer, Leo dan Virgo, akan berkaitan dengan cangkir, surat-surat dari tiga tanda musim gugur, Libra, Scorpio dan Sagitarius akan berhubungan dengan emas, dan akhirnya, surat-surat dari tanda-tanda musim dingin, Capricorn, Aquarius dan Pisces, akan berhubungan dengan pedang.

A partir del siglo XII, pero sobre todo en el siglo XVI, los cabalistas europeos, perseguidos por la inquisición, tuvieron la idea de cubrir los 22 arcanos mayores con 22 imágenes simbólicas.

Cada grupo de catorce cartas está en relación con las doce casas del zodíaco, siendo la trece y la catorce las que corresponden a la Reina y al Rey respectivamente. La sota se corresponde con la casa XI, de los proyectos, el trabajo y el servicio, y la casa XII con el caballero.

Los cuatro Reyes se corresponden con cada uno de los cuatro puntos cardinales. Así el Guardián del Norte sostiene la bandera de la victoria, El Guardián del Sur sostiene una espada firme, El Guardián del Este toca un laúd y El Guardián del Oeste sostiene la serpiente del conocimiento.

Las cuatro Reinas juegan un papel importante en la administración del poder, y representa cada una su ámbito de acción. Hera en relación con el Cielo, Atenea con la Guerra, Afrodita con la cordialidad y Tyque con la economía.

Los caballeros son los portadores de un mensaje y cumplidores de una Misión, mientras que las sotas son los sirvientes de esos caballeros.

Los símbolos utilizados elegidos para figurar en los naipes franceses, se inspiraron en la heráldica: La copa se volvió corazón (caballería), para los bastos se escogió el trébol (intendencia), los oros tomaron la forma de diamante (artillería) y las picas reemplazaron las espadas (infantería).

Podemos continuar con las analogías y llegar a nuestro tiempo en el que la publicidad y el mercadeo son los que se han ido apropiando de los emblemas del arte de la guerra. Y así hemos pasado del Imperio al Emporio, en el que predominan los intereses económicos como móviles del Gobierno. La Producción está en relación con la Tierra, El Mercadeo con el Aire, Las Finanzas con el Agua, El Personal con el Fuego.

Fue con el fin de calcular, organizar, vender y comprar, la razón por la que la humanidad (a través de Thot) inventó la escritura. En su origen, las letras fueron ante todo números. Sólo la inteligencia humana es capaz de poseer el grado de abstracción que permite contar.

En su devenir histórico el espíritu matemático habría de enfrentarse con la complejidad de la estructura formal del pensamiento (lógica matemática), la complejidad del símbolo (álgebra), la complejidad del cambio y de la causalidad determinística (cálculo), la complejidad proveniente de la incertidumbre en la causalidad múltiple incontrolable (probabilidad, estadístic a).

El Fuego, las espadas, las picas y el pensamiento espacial.

Son las personas las que generan todo el movimiento en una empresa, son ellas las que organizan su espacio y establecen relaciones con los objetos.

El pensamiento espacial opera mentalmente sobre modelos internos del espacio en interacción con los movimientos corporales y los desplazamientos de los objetos y con los distintos registros de representaci ny sus sistemas notacionales o simb licos. Sin estos ltimos, tampoco se hubiera podido perfeccionar el trabajo con los sistemas geom tricos y, en consecuencia, refinar el pensamiento espacial que los construye, maneja, transforma y utiliza.

En un primer momento del pensamiento espacial son importantes las relaciones entre los objetos involucrados en el espacio, y la ubicaci ny relaciones del individuo con respecto a estos objetos ya este espacio, en un segundo momento se hace necesaria la metrizaci n, pues ya no es suficiente con decir que algo est cerca o lejos de algo, sino que es necesario determinar qu tan cerca o qu tan lejos est . Esto significa un salto de lo cualitativo a lo cuantitativo, lo cual hace aparecer nuevas propiedades y relaciones entre los objetos. De esta manera, la percepci n geom trica se complejiza y ahora las propiedades de los objetos se deben no s lo a sus relaciones con los dem s, sino tambi na sus medidas ya las relaciones entre ellas. El estudio de estas propiedades espaciales que involucran la m trica son las que, en un tercer momento, se convertir n en conocimientos formales de la geometr a, en particular, en teoremas de la geometr a euclidiana.

XXIII. El labrador en el acto de cultivar su tierra y su conciencia.

Atributo modelador: Mercurio, letra T, n mero 5, simboliza la virtud humana de la propia realizaci n.

Principio : la inteligencia elemental en su labor de conocer y aprovechar los frutos de la experiencia.

Axioma trascendente: Muela mi molino harina para m y harina para el vecino.

XXIV. La Tejedora en el acto de cultivar las virtudes dom sticas.

Atributo modelador: venus, U, 6, simboliza la mujer hacendosa como custodia del hogar y de la honra.

Principio: la inteligencia elemental en su labor de dar aplicaci na los frutos de lo aprendido.

Axioma trascendente: Malla tras malla teje mi telar, telas para mi honra y telas para honrar

XXV. El argonauta en el acto de salir en busca de lo desconocido.

Atributo modelador: Neptuno, V, 7. Simboliza la virtud humana de la propia inspiraci n.

Principio: El hombre animoso que enfrenta los prodigios de lo desconocido.

Axioma trascendente: Navega mi barca, navega a porf ; navega de noche, navega de d a

XXVI. El prodigio en el acto de consumarse.

Atributo modelador: Saturno, X, 8. Simboliza la virtud humana de crear lo sorprendente y buscar lo maravilloso.

Principio: la acci n del tiempo como justicia y poder de manifestaci n.

Axioma trascendente: Fue tiempo de romper, y es tiempo de coser; tiempo fue de hablar y es tiempo de callar .

XXVII. Lo inesperado en el acto de hacerse manifiesto.

Atributo modelador: Marte, Y, 9. Simboliza la virtud humana de los procesos subconscientes.

Principio: La vida interior como causa determinante de la exterior.

Axioma trascendente: Ni exceso de miel para endulzar, ni vanagloria para prosperar

XXVIII. La incertidumbre en el acto de deliberar.

Atributo modelador: Plut n, Z, 1. Simboliza la virtud humana de la propia determinaci n.

Principio: El juicio como causa determinante de los actos.

Axioma trascendente: “ No busques en otros lo que está en ti, no busques en ti lo que está en otros”

XXIX. La domesticidad como acto de concordia.

Atributo modelador: Luna, B, 2. Simboliza la virtud humana del dominio por la persuasión.

Principio: La paz de la naturaleza, el equilibrio de los elementos, la alegría campestre.

Axioma trascendente: “Ojos de juventud sean tus ojos, y tu palabra, prudencia de anciano sea”

XXX. El Intercambio como acto de conveniencia recíproca.

Atributo modelador: Júpiter, C, 3. Simboliza la virtud humana de la vida en sociedad.

Principio: Expansión individual por medio de la convivencia comercial.

Axioma trascendente: “Siega tu tierra con esmero, más no espigues tu haza con avaricia”.

XXXI. Los impedimentos como incentivos para desarrollar la propia eficiencia.

Atributo modelador: Urano, Ch, 4. Simboliza la virtud humana de la reacción ante la oposición.

Principio: La depuración como elemento de progreso.

Axioma trascendente: “No hagas juicio sin misericordia, no tengas misericordia sin juicio”

XXXII. la magnificencia como acto de comunión material.

Atributo modelador: Mercurio, D, 5. Virtud humana de evidenciar el propio valer.

Principio: ostentación como causa de discusión.

Axioma trascendente: “ Agota los recursos de tu inteligencia pero no agotes los de tu corazón”

XXXIII. la alianza como acto de comunión entre iguales.

Atributo modelador: Venus, E, 6. Virtud humana de afinidad por identidad.

Principio: la realización por asociación.

Axioma trascendente: “Alégrate con el amor de tu mocedad, y alégrate más con el amor de tu madurez”

XXXIV. La innovación como elemento de evolución.

Atributo modelador: Neptuno, F, 7. Virtud humana del esfuerzo dirigido.

Principio: la propia inspiración como guía de las actividades.

Axioma trascendente: “ Largura de días hay en tu mano derecha, y en la izquierda trabajos y honra”.

XXXV. El desconsuelo como acto de aflicción moral.

Atributo modelador: Saturno, G, 8. Virtud humana de la tribulación en su labor depuradora.

Principio: El conocimiento de la propia insuficiencia.

Axioma trascendente: “Tras de ahora viene lo que fue antes, y antes fue lo que será ahora”

XXXVI. la iniciación como acto de revivificación.

Atributo modelador: Marte, H, 9. Virtud humana de la progresiva actualización de poderes.

Principio: El desdoblar de las propias virtudes.

Axioma trascendente: “ Dulce es el tañer, dulce el cantar, dulce el escuchar” .

La Tierra, Los bastos, los tréboles y el pensamiento numérico.

La producción en una empresa es como el sistema digestivo del organismo, en ella se transforman los insumos en productos, para mantener una rotación óptima del inventario.

La experiencia con el conteo de las cartas genera una comprensión del concepto de número y con la reunión, la separación, la repetición y la repartición de cantidades discretas. El pensamiento aritmético opera mentalmente sobre sistemas numéricos en interacción con los sistemas de numeración, y sin estos últimos no se hubieran podido perfeccionar ni siquiera los sistemas numéricos naturales, mucho menos los demás.

Sólo en el Siglo XIII se empezó a adoptar en Europa el sistema de numeración indo-arábigo. Entre los Siglos XIV y XIX, la enseñanza de la aritmética escolar se redujo en la práctica al manejo de este sistema de numeración para los naturales y de su extensión para los “fraccionarios”.

XXXVII. La ciencia y el arte como factores de evolución individual.

Atributo modelador: Sol, I, 1. La disciplina como elemento de progreso.

Principio: La creatividad por medio del conocimiento aplicado.

Axioma trascendente: “Tierra de promisión ante mis ojos, ayúdame pie a llegar a ella”.

XXXVIII. La duplicidad como acto de sagacidad.

Atributo modelador: Luna, J, 2. El conocimiento inducido espontáneamente.

Principio: La antonimia como elemento de comparación y selección.

Axioma trascendente: “Mujer virtuosa, no todos los que ven tus obras ven tus virtudes”.

XXXIX. El testimonio como evidencia recusable.

Atributo modelador: Júpiter, K, 3. La constatación por prueba.

Principio: La demostración como elemento de convicción.

Axioma trascendente: “Pon tus intenciones por testigo ante ti mismo, más ante los demás pon por testigo a tus obras”.

XL. El presentimiento como conocimiento instintivo.

Atributo modelador: Urano, L, 4. El conocimiento anticipado de lo que ha de acontecer.

Principio: La presciencia como facultad natural.

Axioma trascendente: “No seas varón de ojos abiertos a la codicia, ni mujer de oído abierto a la lisonja”

XLI. El desasosiego como acto de inquietud del ánimo.

Atributo modelador: Mercurio, Ll, 5. La constante búsqueda de lo mejor.

Principio: la vida ciudadana.

Axioma trascendente: “Los arcos de los fuertes fueron quebrados, y los flacos se ciñeron de fortaleza”.

XLII. La preeminencia como reconocimiento de superioridad.

Atributo modelador: Venus, M, 6. La aceptación del orden jerárquico.

Principio: El poder y la obediencia voluntaria.

Axioma trascendente: “principal en dignidad, principal en poder, sé principal en méritos”.

XLIII. La alucinación como acto de regocijo del ánimo.

Atributo modelador: Neptuno, N, 7. Expresa la alegría.

Principio: Creador de las ideas inducidas.

Axioma trascendente: “Alegría del corazón, hermosea mi rostro”

XLIV. El pensamiento como elemento creador.

Atributo modelador: Saturno, Ñ, 8. Dar forma sensible a lo que la tiene inteligible.

Principio: La autoedificación.

Axioma trascendente: “ Sobrepuja con sabiduría los recelos y goza de lo que es tuyo en esperanza”.

XLV. La regeneración como acto de reiterar.

Atributo modelador: Marte, O, 9.Recordar lo pasado y prever el porvenir.

Principio: La memorización y la visualización.

Axioma trascendente: “Todo es hermoso en su tiempo, y todo es sabroso en la sazón”

XLVI. El patrimonio como acto de continuidad.

Atributo modelador: Sol, P, 1.Posesión por herencia.

Principio: La prosecución natural.

Axioma trascendente: “ El contento en lo poco, abre las puertas de lo mucho”

XLVII. La conjetura como acto de conocimiento.

Atributo modelador: Luna, Q, 2. El conocimiento por propia inspiración.

Principio : La deducción como elemento de iluminación.

Axioma trascendente: “Ser resplandor en la luz y calor en el fuego, es tu misión por ahora y para luego”

XLVIII. la consumación como acto de plenitud.

Atributo modelador: Júpiter, R, 3. El propio convencimiento.

Principio: la determinación de conducta.

Axioma trascendente: “Bebe la gota de tu cisterna o los raudales de tu pozo”.

XLIX. La versatilidad como acto de reciprocidad.

Atributo modelador: Urano, S, 4. La correspondencia de los equivalentes.

Principio: La permutación como elemento de reciprocidad.

Axioma trascendente: “Dulce es el trabajo de quien trabaja contento, y dulce el descanso de quien lo tiene merecido”.

L. La afinidad como causa eficiente del despertar de las emociones.

Atributo modelador: Mercurio, T, 5. El atractivo personal.

Principio: El aliciente natural como poder modelador de los actos.

Axioma trascendente: “Tizón eres en el incendio, mujer; y tú, hombre, viento que aviva el fuego”.

El aire, los oros, los diamantes y el pensamiento métrico.

Es gracias al mercadeo que en las empresas se mantiene la rotación de cartera, son las ventas las que mantienen el equilibrio entre activos y pasivos.

El pensamiento métrico se perfeccionó con el refinamiento de las unidades de medida de longitud, tomadas al comienzo de partes del cuerpo y por tanto muy diversas en cada región y cultura, que fueron luego estandarizadas para el comercio y la industria. Se configuraron en distintas regiones y países muchos sistemas de unidades y medidas o sistemas métricos, como el francés, el español, el ruso, el inglés y su variante norteamericana y, después de la Revolución Francesa, se empezó a diseñar un sistema decimal de pesos y medidas que tuvo varias etapas y configuraciones, como el sistema CGS (centímetro-gramo-segundo) y el MKS (metro-kilogramo-segundo) y, más recientemente, el SI (Sistema Internacional de unidades y medidas), que es el más extendido actualmente.

LI. El asesoramiento como acto de consejo prudente.

Atributo modelador: Venus, U, 6. Reverencia al saber y responsabilidad en lo que se sabe.

Principio: respeto al orden establecido.

Axioma trascendente: Palabra de plata es el consejo del sabio, y palabra de oro la de quien lo busca y lo sigue .

LII. La Premeditaci n como acto de c lculo.

Atributo modelador: Neptuno, V, 7. Preconcebir los resultados que se desean.

Principio: la evaluaci n de factores.

Axioma trascendente: Pon tu coraz n en todas tus palabras, m s no pongas todas las palabras en el coraz n

LIII. El resentimiento como acto del nimo ofendido.

Atributo modelador: Saturno, X, 8. La propia defensa.

Principio: la represalia.

Axioma trascendente: No blandas espada vengadora, ni temas espada reparadora

LIV. El examen como deliberaci n del nimo en la conclusi n.

Atributo modelador: Marte, Y, 9. El proceder en justicia.

Principio: El libre debate.

Axioma trascendente: Rebusca tu vi ay recoge los granos ca dos, m s no rebusques rencores, ni recojas agravios .

LV. La contrici n como acto de arrepentimiento.

Atributo modelador: Plut n, A, 1. Reconocer el propio error.

Principio: La reparaci n voluntaria.

Axioma trascendente: No siembres mixtura en tu huerto, ni la cultives en tu coraz n

LVI. El peregrinaje como acto de purificaci n interior.

Atributo modelador: Luna, B, 2. La aflicci n.

Principio: La propia redenci n.

Axioma trascendente: Anima y conforta al atribulado, y sostente animoso en tus tribulaciones .

LVII. La rivalidad como prueba de competencia entre oponentes.

Atributo modelador: J piter, C, 3. La autoestima.

Principio: La destreza.

Axioma trascendente: Siete veces cae el justo, y si lo es, otras siete se vuelve a levantar .

LVIII. la recapacitaci n como acto de reconsideraci n de factores.

Atributo modelador: Urano, Ch, 4. La evaluaci n de los opuestos.

Principio: La conjetura por examen.

Axioma trascendente : Si tu pr jimo te deja confuso, consulta el caso con tu propio coraz n

LIX. La revelaci n como acto de declarar lo oculto.

Atributo modelador: Mercurio, D, 5. Hacer inteligible lo que no lo era.

Principio: La manifestaci n.

Axioma trascendente: Los metales se prueban por el fuego, y la val a del hombre por la boca de quien lo alaba o censura

LX. la evoluci n como proceso de transformaci n.

Atributo modelador: Venus, E, 6. El despertar sucesivo de la conciencia.

Principio: La metamorfosis.

Axioma trascendente: El que planta y el que riega son una misma cosa a la semilla .

LXI. la soledad como acto de concentración del ánimo.

Atributo modelador: Neptuno, F, 7. La contemplación interior.

Principio: El aislamiento.

Axioma trascendente: “paga lo que debes: al que tributo, tributo; al que pecho, pecho; al que honra, honra”

LXII. la proscripción como acto de dispersión.

Atributo modelador: Saturno, G, 8. Contrarrestar y alejar lo nocivo.

Principio: la incompatibilidad.

Axioma trascendente: “El que guarda su lengua, su alma guarda”.

LXIII. La comunión como acto de coparticipación e identificación.

Atributo modelador: Marte, H, 9. El compartir.

Principio: Unidad en diversidad.

Axioma trascendente: “Da simiente al que quiere sembrar y no tiene, y consejo al que quiere acertar y no sabe”.

LXIV. la vehemencia como expresión exaltada del ánimo.

Atributo modelador: Sol, A, 1. El deseo ardoroso.

Principio: El fuego interior.

Axioma trascendente: “Fortaleza es la sabiduría y pujanza el deseo que la mueve”

El agua, las copas, los corazones y el pensamiento variacional .

El flujo de efectivo es el que permite el balance entre ingresos y egresos, activos y pasivos en una empresa, así como los movimientos del sistema circulatorio humano son el diástole y la sístole.

El desarrollo del pensamiento variacional se inicia con el estudio de regularidades y la detección de los criterios que rigen esas regularidades o las reglas de formación para identificar el patrón que se repite periódicamente. Así fue como se recopilaron todos los presagios y augurios.

El desarrollo del álgebra en los Siglos XVI y XVII y el del cálculo diferencial e integral en los Siglos XVII y XVIII mostraron también que el pensamiento variacional no se podía refinar sin los sistemas algebraicos y analíticos ni éstos sin aquél. La relación del pensamiento variacional con el manejo de los sistemas algebraicos muestra que el álgebra es un sistema potente de representación y de descripción de fenómenos de variación y cambio y no solamente un juego formal de símbolos no interpretados, por útiles, ingeniosos e interesantes que sean dichos juegos.

LXV. El aprendizaje como enseñanza y advertencia.

Atributo modelador: Luna, J, 2. El conocimiento por experiencia.

Principio: La autodisciplina.

Axioma trascendente: “Quien añade ciencia, dolor añade, de día y de noche, para su bien”.

LXVI. La perplejidad como acto de indecisión al preferir.

Atributo modelador: Júpiter, K, 3. La selección.

Principio: Justipreciación en las decisiones.

Axioma trascendente: “el que madure las piedras, trabajo tendrá en ellos, y el que cortare la leña, al cortarla peligrará”.

LXVII. La amistad como acto de devoción en el afecto.

Atributo modelador: Urano, L, 4. La veneración.

Principio: El amor puro.

Axioma trascendente: “Mano pronta a dar, pie presuroso en cumplir”.

LXVIII. la especulación como acto de justipreciar los valores.

Atributo modelador: Mercurio, Ll, 5. El raciocinio.

Principio: La laboriosidad dirigida.

Axioma trascendente: “ Vean tus ojo sin temor y tus manos con amor”.

LXIX. El azar como ley que el instinto conoce.

Atributo modelador: Venus, M, 6. El conocimiento trascendente.

Principio: Las facultades primarias como guía en el camino de la vida.

Axioma trascendente: “En toda labor hay un fruto y en todo fruto una labor”.

LXX. La cooperación como acto de colaboración en el esfuerzo.

Atributo modelador: Neptuno, N, 7. Saber complementarse.

Principio: La reciprocidad.

Axioma trascendente: “ No hay hombre sin ciencia, ni ciencia sin hombre”

LXXI. la avaricia como acto de cálculo interesado.

Atributo modelador: Saturno, Ñ, 8. Ansia de poder.

Principio: La prevención.

Axioma trascendente: “Codiciosa en la codicia, harta en miserias y abundante en sinsabores”

LXXII. la purificación como acto depurador.

Atributo modelador: Marte, O, 9. La autosuperación.

Principio: La propia liberación.

Axioma trascendente: “Oye la doctrina de tu padre y no desdeñes la dirección de tu madre”.

LXXIII. El amor y el deseo como estímulos naturales.

Atributo modelador: Sol, P, 1. Poseer los elementos que dan el propio deleite.

Principio: La ciencia natural.

Axioma trascendente: “Lanzadera de mi telar, teje la tela que me ha de abrigar”.

LXXIV. La ofrenda como acto propiciatorio.

Atributo modelador: Luna, Q, 2. Rendir culto a lo superior.

Principio: El amor reverente.

Axioma trascendente: “ Ofrenda de flor de harina en el mejor de los platos, sea tu dádiva al corazón afligido”

LXXV. la generosidad como acto magnánimo.

Atributo modelador: Júpiter, R, 3. La liberalidad.

Principio: La abnegación.

Axioma trascendente: “ Frutos gratos al paladar, tan dulces al recibir como al dar”.

LXXVI. El dispensador en el acto de impartir gracia.

Atributo modelador: Urano, S, 4. La misericordia.

Principio: La humana providencia.

Axioma trascendente: “Allégate extranjero y come de nuestro pan y de la salsa de los míos”

LXXVII. la desorientación como acto de recapacitación.

Atributo modelador: Mercurio, T, 5. Reconocer y reflexionar.

Principio: Asociación de las ideas.

Axioma trascendente: “Caminos pide el pie diligente, herramientas la mano laboriosa”

LXXVIII. El renacimiento como acto de iniciación.

Atributo modelador: Venus, U, 6. Alcanzar sucesivas preeminencias.

Principio: La evolución natural.

Axioma trascendente: “Días de sol, noches de luna, gracias por la buena o mala fortuna”.

La Predicción y el pensamiento aleatorio.

El azar se relaciona con la ausencia de patrones o esquemas específicos en las repeticiones de eventos o sucesos, y otras veces con las situaciones en las que se ignora cuáles pueden ser esos patrones, si acaso existen, como es el caso de los estados del tiempo.

Los sistemas analíticos probabilísticos y los métodos estadísticos desarrollados durante los siglos XIX y XX se han refinado y potenciado en los últimos decenios con los avances de la computación electrónica y, por ello, hoy día ya no se relaciona la predicción con la adivinación, sino que es un método técnico de planificación como proyección de futuro. Predecir es hacer una estimación intuitiva acerca de la posibilidad de que ocurra un evento. Se trata de extraer de los datos estadísticos toda la información posible con la ayuda de calculadoras, hojas de cálculo y otros programas de análisis de datos, con el fin de intentar predecir dentro de ciertos rangos el curso de los acontecimientos respectivos y de tomar decisiones lo más razonables posibles ante la imposibilidad de saber con certeza lo que va a pasar.

CATATAN EDITOR

Artículo escrito por Jorge Ariel Soto López inspirado en el libro El Ser Uno, por los Arcanos de Thot.