Dewa Wisnu mewakili aspek Realitas Tertinggi yang melestarikan dan menopang alam semesta. Meskipun ada variasi dalam gambar Dewa Wisnu, ia umumnya dilambangkan oleh tubuh manusia dengan empat tangan . Di tangannya ia membawa cangkang (shankha), gada (gada), dan cakram (chakra). Dia mengenakan mahkota, dua anting, kalung bunga (buruk), dan permata di leher. Dia memiliki tubuh biru dan mengenakan pakaian kuning.
Tuan WisnuTuhan ditunjukkan berdiri di atas seekor ular berkepala seribu (disebut Nag Sesa), dan ular itu dengan tudungnya terbuka di atas kepala Tuhan.
Keempat lengan menunjukkan kemahahadiran dan kemahahadiran Tuhan . Kedua lengan depan berarti aktivitas Tuhan di dunia fisik dan kedua lengan belakang berarti aktivitas mereka di dunia spiritual. Sisi kanan tubuh melambangkan aktivitas kreatif pikiran dan kecerdasan . Sisi kiri melambangkan aktivitas jantung; yaitu, cinta, kebaikan dan kasih sayang.
Cangkang di sudut kiri atas menunjukkan bahwa Tuhan berkomunikasi dengan para penyembah-Nya dengan kasih dan pengertian. Dengan meniup cangkangnya, ia mendesak para penyembahnya untuk hidup di dunia ini dengan kebaikan dan kasih sayang terhadap semua makhluk hidup. Sebuah cakra di tangan kanan-Nya menyampaikan gagasan bahwa Tuhan menggunakan senjata ini untuk melindungi umat-Nya dari kejahatan.
Klub menunjukkan energi dan klub di tangan kiri bawah Tuhan berarti bahwa dia memegang dunia yang dimanifestasikan oleh energi yang dia miliki dalam dirinya sendiri . Tangan kanan depannya diwakili memberikan rahmat bagi umatnya.
VarahaUlar di Dewa Wisnu menunjukkan pikiran dan seribu kepala ular menandakan keinginan dan gairah yang tak terhitung jumlahnya dari seorang individu. Sama seperti seekor ular menghancurkan korbannya dengan racunnya, pikiran yang tidak terkendali menghancurkan dunia dengan racun miliknya. Tuhan telah mengendalikan semua keinginan, dan ini dilambangkan dengan menunjukkan dia duduk di dua lilitan ular. Ketika seorang penyembah Tuhan yang tulus mengendalikan keinginannya, Tuhan memenuhi keinginan para penyembah yang tulus dan membantunya dalam perjalanan.
Langit biru di bagian bawah Tuhan menunjukkan bahwa ia menembus seluruh alam semesta. Warna biru melambangkan tak terbatas . Tubuh biru Tuhan berarti bahwa Dia memiliki sifat-sifat yang tidak terbatas . Dia tidak bernama, tanpa bentuk, dan tak terukur. Warna kuning dikaitkan dengan keberadaan duniawi dan pakaian kuning Tuhan berarti bahwa Dia berinkarnasi di bumi ini untuk membela keadilan dan menghancurkan kejahatan dan ketidakadilan.
Sebuah karangan bunga di sekeliling leher Tuhan adalah simbol pemujaan para penyembah Tuhan. Sebuah permata yang menghiasi lehernya berarti bahwa Tuhan memenuhi semua keinginan sejati para penyembah-Nya . Mahkota adalah simbol kekuasaan dan otoritas tertinggi Tuhan. Dua lereng berarti sifat ganda dari ciptaan, seperti pengetahuan dan ketidaktahuan, kebahagiaan dan ketidakbahagiaan, dan kesenangan dan kesakitan.
Penyembahan Dewa Wisnu sangat populer di kalangan umat Hindu, terutama di antara para pengikut tradisi Vaishnava (Vaishnavism). Dia adalah anggota kedua dari Trinitas Hindu, dengan Dewa Brahma dan Dewa Siwa sebagai dua lainnya. Dewa Wisnu juga dikenal dengan nama lain, seperti Vasudeva dan Narayana .
10 inkarnasi Wisnu selanjutnya dijelaskan dalam mitologi Hindu dan populer di kalangan umat Hindu. Inkarnasi ini mengungkapkan bantuan yang diberikan oleh Tuhan selama berbagai tahap evolusi manusia.
Seperti yang ditunjukkan di bawah ini, dua inkarnasi pertama adalah dalam bentuk binatang, yang ketiga adalah setengah manusia dan setengah binatang, dan yang keempat dan selanjutnya semuanya dalam bentuk manusia . Inkarnasi ini berkaitan dengan evolusi manusia dari kehidupan akuatik ke kehidupan manusia, dan konsisten dengan teori evolusi modern yang disarankan oleh sains.
10 inkarnasi Dewa Wisnu dijelaskan oleh mitologi Hindu
1- Matsya (ikan): selamatkan Manu Sage dari banjir dan pulihkan Veda setan.
2- Kurma (kura-kura): memegang bumi di punggungnya.
3- Varaha (babi hutan): mengaitkan daratan dari dasar samudera tempat ia diseret oleh setan, yang dikenal sebagai Hiranyaksha; Varaha membunuh iblis itu.
4- Narasimha (singa-manusia): Bunuh iblis Raja Hiranyakashipu, yang berencana untuk membunuh putranya sendiri, seorang penyembah Dewa Wisnu.
5- Vamana (kurcaci): Inkarnasi manusia pertama dari Tuhan membunuh Raja Mahabhali iblis, yang telah merampas para dewa dari harta mereka.
6-Parasurama (prajurit dengan kapak): selamatkan Brahmana dari tirani Chatrias yang arogan.
7- Rama: bunuh Rahwana, raja iblis Lanka.
8- Sri Krishna: inkarnasi paling populer; Kontribusi Krishna sepanjang hidupnya termasuk ajaran Bhagavad Gita untuk Arjuna.
9- Buddha: Hindu menganggap Buddha sebagai inkarnasi dewa Wisnu dan menerima ajarannya, tetapi tidak menyembahnya secara langsung.
10- Kalkin (seorang pria dengan kuda putih): penjelmaan ini belum datang dan akan menandai akhir dari semua kejahatan di dunia.
