Di sini kami menjelaskan apa itu Tao Psikologi dan bagaimana Anda bisa mendapat manfaat dari konsep yang indah dan ajaib ini .
Jika Anda membaca artikel ini, Anda pasti salah satu dari orang-orang yang suka membaca, mempelajari dan menyelidiki apa yang artikel ini akan sangat menarik bagi Anda. Pada kesempatan ini kami menyajikan konsep oriental yang luar biasa yang dikenal di Barat dengan terminologi yang berbeda .
Dengan cara ini kami akan memperkenalkan beberapa ajaran yang diajarkan oleh Jean Shinoda Bolen, dokter, psikiater, analis dan penulis Jung dalam beberapa karyanya.
Pernahkah Anda merasakan kebetulan misterius itu, ilusi yang tiba-tiba dan menakjubkan itu, kilasan persepsi ekstrasensor yang membuat kita tercengang?
Tentunya jawaban Anda akan setuju karena kita semua, apakah kita mau menerimanya atau tidak, telah menjalani tao dalam hidup kita. Fakta - fakta sinkronis ini, kilasan kesadaran ini adalah taos . Jean Shinoda Bolen mengaitkan konsep «Tao» ini dengan konsep Jungian «sinkronisitas», untuk menjelaskan keterkaitan antara segala sesuatu yang menghuni kita, antara yang hidup dan yang mati .
Lalu apa itu Tao Psikologi?
Tao yang kekal atau Tao yang agung disebut dengan nama yang berbeda, yang lebih merupakan terminologi yang berbeda, semuanya merujuk pada gagasan bahwa ada hukum abadi, yaitu dunia yang bergerak yang berada dalam perubahan permanen dan kekal. Nama-nama berbeda yang telah diberikan oleh para Taois kepada tao agung termasuk Bunda kosmik, Yang Tak Terbatas, Yang Satu . Dengan cara ini kita mengamati bagaimana di dunia Timur, dalam semua kepercayaan, apa pun agama mereka, esensi dari mereka semua adalah sama. Dengan kata lain, mereka didasarkan pada gagasan bahwa segala sesuatu, segala sesuatu yang mengelilingi kita adalah aspek dari Yang Esa, sehingga mereka semua saling terkait, satu sama lain. Baik itu binatang, manusia, benda, tumbuhan, peristiwa atau partikel atom bintang-bintang. Singkatnya kita dapat mengatakan bahwa tao psikologi adalah tarian, tarian di mana setiap gerakan terhubung dengan keseluruhan dan bahwa segala sesuatu memiliki rasa keberadaan dan kesatuan.
Sekalipun demikian, agama-agama Barat, di atas segalanya, Ortodoks Yahudi-Kristen mengistimewakan kutub-kutub: baik / buruk, Tuhan yang baik hati / Tuhan yang menghukum, surga / neraka, di atas Tuhan / di bawah manusia yang berdosa, jiwa / berlawanan dengan dunia, roh lawan daging dan nafsu. Dengan cara ini, mengamati Jean Shinoda ilmu pengetahuan dan filsafat Barat telah didasarkan pada dualisme materi- Cartesian . Pembagian dunia dan alam ini di mana materi ada di satu sisi dan pikiran di sisi lain, adalah contoh yang jelas dari pembagian ini yang dibuat oleh masyarakat barat ini.
Dari psikologi, Carl Gustav Jung- lah yang berbicara tentang masalah persatuan, interkoneksi dengan keseluruhan . Dia menguraikan teorinya bahwa objek animasi dan benda mati dihubungkan oleh ketidaksadaran kolektif . Alasan untuk ide-ide ini adalah bahwa ia berpisah dari Freud, dianggap sebagai bapak Psikoanalisis.
Ini adalah bagaimana Jung menggambarkan sinkronisitas sebagai "prinsip penghubung akausal yang memanifestasikan dirinya melalui kebetulan yang bermakna . " Artinya, tidak ada penjelasan sebab akibat yang dapat memahami hubungan atau hubungan antara pemikiran internal, mimpi atau keadaan psikologis dan peristiwa eksternal. Jean Shinoda Bolen menjelaskan ini memberi contoh tentang seorang “ wanita yang memiliki mimpi hidup bahwa rumah saudari itu membakar dan secara impulsif telepon untuk memeriksa apakah dia baik-baik saja: ada api, dan panggilan yang membangunkannya mungkin telah menyelamatkan hidupnya. ” Inilah yang disebut Jung sinkronisitas, Jean Shinoda Bolen, saya memanggilnya Tao . Yaitu, melalui konsep yang digabungkan oleh Jung, pikiran Barat dapat memahami atau mendekati untuk memahami makna tao . Seperti yang dirujuk penulis Jungian, sinkronisitas adalah Tao psikologi, karena menghubungkan individu dengan keseluruhan. Dengan cara ini, jika kita mulai menyadari bahwa sinkronisitas beroperasi dalam hidup kita, kita mulai menyadari bahwa kita saling berhubungan dengan orang lain dan kita bukan individu yang terisolasi dan dilemparkan ke nasib mereka, tetapi justru sebaliknya.
Mengapa pikiran barat kita tidak dapat merenungkan model persatuan yang mendasari Tao?
Jean Shinoda menjelaskan bahwa sama seperti kita tidak dapat melihat bintang-bintang pada siang hari, kita tidak dapat menghargai unit yang mendasarinya ini, karena stimulasi yang tidak adil yang telah kita berikan pada otak kita . Dengan kata lain, itu telah secara sosial atau, lebih tepatnya, kita telah menstimulasi suatu jenis kesadaran tertentu untuk merugikan yang lain. Dengan cara ini, cara mempersepsikan berbeda. Mengapa karena masing-masing belahan merasakan dengan cara tertentu tergantung pada mode operasinya dan karena itu melakukan kegiatannya dengan cara yang sama sekali tidak setara. Belahan otak seperti siang dan malam, seperti ying dan yang.
Kemudian, otak kiri berhubungan dengan kata, dengan penalaran, logika dan pemikiran diskursif yang kita butuhkan untuk membangun penilaian dan kesimpulan berikut. Cara berpikir belahan bumi yang dimaksud adalah dasar untuk observasi dan eksperimen ilmiah. Belahan ini mempersepsikan bagian-bagian, perincian, sehingga ia dapat mengamati sebab dan akibatnya, sehingga ia tidak dapat memiliki visi integral sebagai bagian dari sistem yang terintegrasi. Hubungannya dengan dunia bersifat aktif dan pewarna maskulin, karena ia menganggapnya sebagai sesuatu yang asing yang harus dikuasai.
Belahan kanan, untuk bagiannya, bertanggung jawab atas bagian kreatif, gambar daripada kata-kata. Kenali dunia dari intuisi, lihat segala sesuatu sebagai sistem yang terintegrasi, yaitu, sebagai bagian dari sesuatu yang lebih besar, sehingga tidak berhenti pada detailnya. Ini berhubungan dengan dunia melalui sebagian besar sikap feminin dan refleksif, dan menetapkan perbandingan melalui metafora dan bukan melalui pengukuran yang lengkap.
Dengan cara itu, peradaban barat kita telah memungkinkan satu bagian otak untuk mendominasi dan memerintah atas yang lain, dan yang terakhir menderita konsekuensi ditolak karena nilainya benar-benar diremehkan dan dianggap kurang. Dengan cara ini, jika kita terus bersikeras bahwa satu-satunya cara untuk mengetahui dunia adalah melalui metode ilmiah, kita menutup pintu menuju persepsi, ke kebijaksanaan Timur dan dunia kita. interior benar-benar terabaikan. Ini adalah bagaimana kita harus, sebagai masyarakat, mengintegrasikan kedua belahan bumi, mengintegrasikan timur dan barat, pria dan wanita, mengintegrasikan mereka secara keseluruhan, sebagai keseluruhan kita. Jika kita membiarkan ini, kita akan membiarkan tao hidup kita berkembang, yaitu, kita akan membiarkan keseluruhan menjadi bagian dari individualitas kita dan mengalir di dalam dan untuk kita, membawa kita ke cakrawala yang pernah terbayangkan dan tak terpikirkan.
Kesimpulannya, jika Anda menyukai artikel ini, saya mengundang Anda untuk mulai mengamati tao psikologi dalam hidup Anda atau sinkronisitas seperti yang disebut Jung, dan dengan cara ini Anda dapat mulai melihat keajaiban segala sesuatu dalam hidup Anda . Akhirnya saya ingin menyelesaikan dengan pertanyaan berikut: Pernahkah Anda mengalami keajaiban Tao yang luar biasa dalam hidup Anda?
EDITORIAL: Gisela, editor hermandadblanca.org
SUMBER: Buku "The Tao of Psychology"
