Dengan cara Tuhan. Refleksi pada pencarian spiritual kita: Hambatan (I)
- 2019
Bagian satu
Mereka yang telah membaca beberapa artikel dalam seri ini Dengan cara Tuhan sudah akrab dengan masalah hambatan, tetapi bagi mereka yang belum melakukannya, saya berbagi bahwa hambatan adalah perilaku itu, terutama dipromosikan oleh kepercayaan, yang mereka menghalangi kita atau mencegah kita bergerak maju dalam pencarian kita akan Tuhan atau realisasi spiritual akhir dari kepercayaan kita.
Seperti yang saya lihat, di semua jalan kita akan menemui hambatan, jadi penting untuk mengetahui apa asalnya dan, di atas segalanya, apa yang bisa kita lakukan untuk mengatasinya. Pada bagian pertama ini saya akan berbicara tentang keraguan, ketidakpercayaan, kemalasan, kesombongan, kesempurnaan, kesombongan, keterikatan, ketakutan, keinginan dan ketidaksabaran.
KERAGUAN
Asal usul keraguan adalah keyakinan kita untuk tidak dapat memilih alternatif yang tepat untuk berbagai pilihan yang disajikan kepada kita dan keyakinan ini berakar pada rasa tidak aman pribadi kita, yang pada gilirannya bermula dari perasaan rendah diri yang harus kita atasi dan yang akan saya bicarakan bagaimana melakukannya nanti.
TANTANGAN
Ketika kita mendapatkan sesuatu dari seseorang selain dari apa yang kita harapkan, ketidakpercayaan timbul, tidak peduli apakah itu manusia atau Tuhan.
Dari sudut pandang saya, banyak ketidakpercayaan berawal pada harapan yang kita miliki tentang perilaku orang lain dan kita harus jelas bahwa orang lain tidak selalu akan melakukan apa yang kita harapkan dari mereka, karena pada itu mereka tidak Kami tidak punya kendali.
Sejauh kita memiliki harapan yang lebih sedikit atau harapan yang lebih realistis, kita akan mengurangi kemungkinan ketidakpercayaan dan jika itu muncul, dampak kekecewaan akan berkurang. Saya tahu bahwa wajar untuk mengharapkan orang lain melakukan apa yang akan kita lakukan sebagai gantinya, tetapi kita harus menerima bahwa setiap orang memiliki hak untuk membuat keputusan sendiri dan bukan apa yang kita ingin mereka ambil. Dalam hal Allah, kita harus yakin bahwa Dia akan selalu memberi kita apa yang kita butuhkan dan itu tidak akan selalu menjadi apa yang kita inginkan dan bahwa segala yang kita terima darinya adalah karena anugerah-Nya dan bukan oleh jasa yang kita yakini miliki.
LA PEREZA
Dalam agama Katolik, kemalasan dianggap sebagai salah satu dosa yang mematikan dan merupakan satu-satunya kendala yang, jika disajikan, akan mencegah kita atau menunda kita untuk maju di semua jalan.
Saya pikir bahwa asal usul kemalasan dapat memiliki dua interpretasi, satu, lahir dari kepercayaan yang berkali-kali tidak diketahui oleh orang malas itu sendiri, bahwa tidak ada sesuatu pun di dunia ini yang begitu berharga untuk membenarkan segala upaya . Yang lain, kepercayaan pada ketidakmampuannya untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat yang akan menghasilkan beberapa manfaat.
Kedua pikiran memiliki asal mula dalam dua keyakinan yang akan kita lihat nanti. Yang pertama, dalam superioritas, untuk merasakan bahwa usaha Anda akan selalu lebih berharga daripada apa yang bisa Anda dapatkan dengan itu dan yang kedua di inferioritas, tidak percaya diri Anda mampu mendapatkan sesuatu yang berharga dengan aktivitas apa pun yang Anda lakukan.
VANITY THE
Ini adalah salah satu dosa yang dianggap modal oleh umat Katolik. Yang sia-sia diyakinkan bahwa jasa-jasanya, benar atau tidak, menempatkannya di atas yang lain, membuatnya layak atas semua perhatian dan pujiannya.
Untuk mencegah kesombongan muncul atau mengatasinya jika muncul, kita harus bekerja dengan keyakinan superioritas yang merupakan sumbernya.
KESEMPURNAAN
Rintangan ini juga berawal pada kepercayaan superioritas, berpikir bahwa kita mampu menjangkau yang tidak terjangkau. Keyakinan ini membuat korbannya tidak pernah merasa puas dengan apa yang dia capai dan mengejar kesempurnaan tanpa hasil.
KEBANGGAAN
Di sini kita menemukan lagi keunggulan sebagai sumber hambatan ini. Meskipun benar bahwa dalam bahasa umum kata kebanggaan memiliki penggunaan dan makna yang positif, ketika kata itu mengungkapkan perasaan puas terhadap pencapaian diri sendiri atau orang lain, tidak kurang benar bahwa jika di balik kepuasan itu berkeyakinan lebih unggul dari orang lain, maka kita menghadapi sisi gelap perasaan ini .
Yang penting bukan kata itu sendiri, tetapi perasaan di baliknya, kepuasan atau keunggulan?
APEGO
Kendala ini begitu setiap hari sehingga kebanyakan dari kita tidak menyadari bahwa itu ada di sana, terutama di Barat, di mana budaya lebih mendorongnya. Di Timur berbeda, di sana agama mereka memiliki pendekatan yang mempromosikan detasemen.
Asal mula keterikatan adalah keyakinan bahwa hidup tidak ada artinya tanpa harta . Saya dan saya adalah dua kata yang paling sering digunakan di hari kita sehari-hari. Kami merasakan pemilik hal-hal materi, perasaan, ide, dan bahkan orang . Kami merasa sulit untuk membayangkan hidup tanpa semua milikku .
Untuk menghindari atau mengatasi keterikatan, kita harus membuat refleksi mendalam tentang apa yang sebenarnya kita miliki. Dengan melakukan itu, kita akan menyadari bahwa kita benar-benar tidak memiliki apa-apa, bahwa semua hal yang kita miliki bersifat sementara, mereka adalah pinjaman saat kita hidup dan bahwa pada titik tertentu mereka tidak lagi ada untuk kita, baik karena mereka atau kita yang tidak lagi ada di sana. .
Pada akhir hidup kita, kita akan pergi begitu kita tiba, tanpa bahan apa pun yang sangat kita hargai dalam hidup.
TAKUT
Ketakutan adalah rintangan terakhir dalam Jalan iman dan pelayanan dan meskipun tampaknya tidak masuk akal, ketakutan yang mungkin timbul pada akhir jalan ini tampaknya adalah ketakutan terhadap apa yang telah kita cari begitu banyak, ketakutan akan Dewa kita atau bagaimana itu. Dia akan bereaksi terhadap pertemuan kita.
Jika kita mencari asal-usulnya, kita akan menyadari bahwa akarnya ada di dalam diri kita sendiri, dengan keyakinan kita tidak layak untuk mengetahui tujuan pencarian kita dan ini pada gilirannya berawal pada keyakinan bahwa kita lebih rendah, sehingga kita akan melihat nanti inferioritas sebagai hambatan dalam dirinya sendiri, yang pada gilirannya menghasilkan hambatan lain.
KEINGINAN
Keinginan muncul dari kebutuhan untuk mendapatkan kesenangan atau berhenti merasa sakit. Keinginan yang disajikan sebagai penghambat adalah merasakan kenikmatan indrawi, sehingga banyak orang berpikir bahwa cara untuk membebaskan diri darinya adalah dengan menghilangkan kesenangan diri sendiri, tetapi itu salah. Tidak ada yang salah dengan merasakan kesenangan, kesenangan bukanlah halangan untuk diatasi, halangan untuk diatasi adalah keinginan.
Akar keinginan adalah ketidaktahuan dan penangkal ketidaktahuan adalah kebijaksanaan, kebijaksanaan mengetahui segala sesuatu sebagaimana adanya.
Jika kita merenung dengan bijak, kita akan menyadari bahwa keinginan adalah ciptaan pikiran kita dalam upaya untuk menyenangkan ego dan bahwa semua sumber kesenangan terbatas dalam intensitas dan lamanya, tidak ada yang dapat memberi kita kesenangan tanpa batas dan selamanya. Itulah sebabnya keinginan membuat kita menderita. Kita menderita sebelum dan sesudah kesenangan. Sebelumnya untuk kegelisahan tidak memiliki objek keinginan kita dan kemudian karena tidak lagi memilikinya.
Realitas lain yang harus kita ketahui tentang hasrat adalah bahwa ia biasanya memanifestasikan dirinya di masa lalu atau di masa depan . Di masa lalu, karena kita mengingat apa yang sudah kita nikmati dan kita ingin merasakannya lagi, dan di masa depan, karena kecemasan yang dihasilkannya bagi kita, kita belum menikmati kesenangan yang kita antisipasi. Ketika hasrat memanifestasikan dirinya di masa kini, itu juga menyebabkan kita menderita karena takut kehilangan objek kesenangan kita, yang pada gilirannya mencegah kita dari menikmati kesenangan yang kita rasakan pada saat itu.
Jika kita benar-benar memahami karakteristik hasrat ini sebagaimana adanya, itu akan hilang dengan sendirinya. Kita akan menikmati kesenangan ketika itu ada dan kita tidak akan mendambakannya ketika itu tidak ada.
DAMPAKNYA
Asal dari ketidaksabaran adalah ketidakamanan dalam kapasitas kita sendiri untuk mencapai apa yang kita usulkan dan ini pada gilirannya lahir dari perasaan rendah diri yang akan saya bicarakan di artikel berikutnya.
Pada bagian kedua artikel ini saya akan berbicara tentang hambatan ego, kebingungan dan perasaan superioritas dan inferioritas. Selain itu, saya akan mengutarakan sudut pandang saya tentang pujian dan penghinaan, yang meskipun saya tidak menyebut mereka sebagai hambatan dalam artikel mana pun, saya menganggapnya sebagai faktor utama dalam keyakinan superioritas dan inferioritas.
________
Penulis: Juan José Sequera, penulis keluarga Hermandadblanca.org
