Pikiran yang tersebar | Agama Buddha sekuler

  • 2015

Salah satu kebiasaan utama pikiran adalah menciptakan dunia fantasi dan kemudian mengisinya. Inilah yang dipahami Buddha sebagai “menjadi.” Kemampuan untuk berpartisipasi dalam menjadi seperti itu seringkali merupakan keterampilan yang berguna, karena memungkinkan Anda untuk menggunakan imajinasi Anda untuk merencanakan masa depan dan mempertimbangkan pelajaran dari masa lalu. Tetapi kemampuan ini bisa menjadi kebiasaan yang merusak, ketika Anda menciptakan dunia fantasi yang menghasilkan keserakahan, kebencian, penipuan, dan kebiasaan mental destruktif lainnya. Kemampuan Anda untuk membuat rencana untuk masa depan dapat menjadi masalah yang dapat menghancurkan ketenangan pikiran Anda. Kemampuan Anda untuk menghidupkan kembali masa lalu dapat membuat Anda sengsara di masa kini.

Salah satu keterampilan penting dalam meditasi adalah mempelajari cara menghidupkan dan mematikan dunia fantasi ini sesuai keinginan, sehingga Anda dapat berpikir kapan Anda perlu berpikir dan berhenti berpikir ketika Anda tidak membutuhkannya. Dengan cara ini, kemampuan pikiran untuk menciptakan dunia fantasi tidak akan menyebabkan kerusakan.

Pada tahap awal meditasi, beberapa aturan mudah diperlukan untuk membantu Anda memutuskan apakah perlu mengikuti pemikiran tertentu atau tidak. Jika tidak, Anda akan diserap oleh dunia fantasi apa pun yang meyakinkan Anda bahwa itu layak untuk perhatian Anda. Jadi, ketika Anda belajar untuk fokus pada pernapasan, patuhi aturan sederhana: setiap pemikiran atau gagasan yang berhubungan dengan meningkatkan fokus Anda pada pernapasan baik-baik saja, setiap pemikiran lain harus dilepaskan.

Jika, ketika Anda bermeditasi, sebuah pikiran yang berkaitan dengan pekerjaan Anda atau tanggung jawab lain muncul di benak Anda, katakan pada diri sendiri bahwa Anda akan menjaganya segera setelah meditasi selesai. Atau Anda dapat memutuskan untuk memesan periode lima atau sepuluh menit pada akhir meditasi khusus untuk memikirkan masalah-masalah dalam hidup Anda yang memerlukan pertimbangan serius.

Jika, sebelum mulai bermeditasi, Anda menyadari bahwa Anda sedang menghadapi keputusan penting yang penting yang dapat mengganggu meditasi Anda, katakan pada diri sendiri bahwa Anda akan menggunakan waktu meditasi untuk menjernihkan pikiran sebelum merenungkan keputusan tersebut. Sebelum bermeditasi, ajukan pertanyaan apa pun yang Anda inginkan jawabannya lalu lepaskan. Tolak untuk memperhatikan mereka jika mereka muncul selama meditasi. Fokuskan perhatian Anda secara eksklusif pada pernapasan . Ketika Anda keluar dari meditasi, perhatikan apakah Anda menunjukkan respons yang Anda ketahui. Tidak ada jaminan bahwa jawabannya benar, tetapi setidaknya itu berasal dari tempat yang tenang di pikiran Anda dan memberi Anda sesuatu untuk diperiksa. Jika tidak ada jawaban yang ditampilkan, pikiran Anda dalam hal apapun lebih jelas dan lebih tajam daripada sebelum meditasi, menempatkan Anda pada posisi yang lebih baik untuk mempertimbangkan masalah yang Anda hadapi. Tetapi pastikan bahwa ketika Anda bermeditasi Anda sama sekali tidak ada hubungannya dengan pikiran tentang hal-hal seperti itu.
(...)

Kembali bernafas

Segera setelah Anda menyadari bahwa Anda kehilangan fokus pada nafas, kembalilah ke nafas. Persiapkan diri Anda untuk fakta bahwa ini akan terjadi berkali-kali selama meditasi Anda, jadi Anda harus tetap waspada terhadap peringatan pertama bahwa pikiran akan berhenti bernapas dan pergi ke tempat lain. Terkadang pikiran seperti ulat di ujung daun. Salah satu ujungnya bertengger di atas daun; yang lainnya melambai, berharap menemukan lembaran lain. Begitu dia menyentuh lembar baru, dia meraihnya dan melepaskan lembar lama. Dengan kata lain, sebagian dari pikiran Anda mungkin dengan nafas; tetapi bagian lain sedang mencari tempat lain untuk pergi.

Semakin cepat Anda dapat memburu pikiran pada tahap proses ini, semakin baik. Ingatlah bahwa Anda bosan dengan napas karena Anda tidak memperhatikan dengan seksama. Beri diri Anda beberapa napas yang benar-benar menyegarkan, dan ujung belakang ulat akan kembali ke mata pisau asli. Ketika Anda mengembangkan keterampilan ini, Anda mulai melihat tahap-tahap di mana pikiran menciptakan dunia fantasi, yang berarti bahwa mereka cenderung menggoda Anda.

Ini seperti menonton karya di balik layar. Biasanya, ketika tim panggung mengubah pemandangan dalam permainan, mereka menutup tirai sebelum perubahan. Hanya ketika set baru berada di tempat mereka mengangkat tirai, agar tidak merusak ilusi bahwa tindakan telah benar-benar pindah ke tempat lain. Publik, tentu saja, senang bisa mengikuti ilusi. Tetapi jika Anda berada di belakang layar, Anda melihat buatan semua itu dan itu menipu Anda lebih sedikit.

Dengan cara yang sama, dengan berfokus pada proses menciptakan pikiran, alih-alih pada isi pikiran, Anda memperoleh pengetahuan penting tentang bagaimana pikiran menciptakan dunia fantasi untuk dirinya sendiri - penting, karena dunia fantasi ini adalah karakteristik dasar dari penderitaan dan tekanan yang tidak perlu yang Anda coba pahami dan lawan. Dengan berfokus bukan pada konten mereka, tetapi pada proses pembuatannya, Anda mulai membebaskan diri dari mantra mereka.

Thanissaro Bhikkhu (Geoffrey DeGraff),

Kutipan dari “Dengan Setiap dan Setiap Nafas: Panduan untuk Meditasi”

Sumber: http://budismosecular.org/

Pikiran yang tersebar | Agama Buddha sekuler

Artikel Berikutnya