The Voice of Silence - Helena Blavatsky

  • 2013

Didedikasikan untuk beberapa orang, oleh Helena Blavatsky

Kata pengantar

Halaman-halaman berikut dikhususkan untuk Kitab Sila Emas, salah satu karya yang ada di tangan Siswa Mistik di Timur.
Pengetahuannya adalah wajib di sekolah itu, yang ajarannya diakui oleh sejumlah besar ahli filsafat. Jadi, seperti yang saya tahu banyak dari sila ini dengan hati, terjemahan mereka adalah pekerjaan yang relatif mudah bagi saya.

Telah diketahui secara umum bahwa, di India, metode pengembangan psikis bervariasi menurut Guru (guru atau guru), tidak hanya untuk fakta milik berbagai aliran filosofis, yang enam dihitung, tetapi juga karena setiap Guru memiliki sistem sendiri, yang, pada umumnya, menyimpan sangat rahasia. Tetapi, di luar Himalaya, metode yang diikuti di sekolah-sekolah esoteris tidak berbeda, kecuali jika Guru adalah Lama pengetahuan yang sederhana tidak jauh lebih besar daripada yang diajarkannya.

Pekerjaan yang menjadi bagian dari fragmen-fragmen yang saya terjemahkan di sini, adalah bagian dari seri yang sama dari mana kamar-kamar Buku Dzyan telah diambil , yang menjadi dasar Doktrin Rahasia. Kitab Sila Emas menyatakan asal mula yang sama dengan karya mistis besar bernama Paramârtha, yang, seperti yang dikatakan legenda Nâgârjuna kepada kita , diberikan kepada Arhat agung oleh para Naga atau "ular" (sebutan yang diberikan kepada para inisiat kuno) ). Namun, pepatah dan idenya, meskipun mulia dan orisinal, sering ditemukan dalam berbagai bentuk dalam karya-karya Sanskerta seperti Dnyaneshari, risalah mistik luar biasa di mana Krishna menggambarkan Arjuna dengan warna-warna cerah kondisi seorang Yogi yang sepenuhnya diterangi. ; dan juga dalam Upanishad tertentu . Ini sangat alami, karena, jika tidak semua, sebagian besar Arhat terbesar , murid-murid pertama Buddha Gautama, adalah orang Indo dan Arya, dan bukan orang Mongolia, terutama mereka yang beremigrasi ke Tibet. Karya-karya yang hanya ditinggalkan oleh Aryasanga sangat banyak.

Sila yang asli diukir di atas pelat segi empat yang tipis, banyak salinannya ada di cakram. Cakram atau pelat seperti itu umumnya disimpan di altar kuil yang terpasang di pusat-pusat di mana sekolah yang disebut "kontemplatif" atau Mahâyânas (Yogachârya) didirikan. Mereka ditulis dengan cara yang berbeda, kadang-kadang dalam bahasa Tibet, tetapi terutama dalam karakter ideografis.

Bahasa imam (Senzar), selain memiliki alfabet sendiri, dapat diekspresikan melalui beberapa sistem penulisan terenkripsi, yang karakternya lebih banyak berpartisipasi dalam sifat ideogram daripada dalam suku kata.

Metode lain (lug, dalam bahasa Tibet) terdiri dari penggunaan angka dan warna, yang masing-masing sesuai dengan huruf alfabet Tibet (terdiri dari tiga puluh huruf sederhana dan tujuh puluh empat terdiri), sehingga membentuk alfabet kriptografi lengkap. .
Ketika tanda-tanda ideografis digunakan, ada cara yang pasti untuk membaca teks, karena dalam hal itu simbol dan tanda digunakan dalam astrologi - yaitu, dua belas hewan Zodiak dan tujuh warna primer, masing-masing tiga dalam gradasi atau rona, yaitu: terang, primer dan gelap - mewakili tiga puluh tiga huruf alfabet sederhana, bukan kata dan frasa. Karena dalam metode ini, kedua belas "hewan" diulang lima kali dan dikaitkan dengan lima elemen dan tujuh warna, memberikan alfabet lengkap, terdiri dari enam puluh huruf suci dan dua belas.
tanda-tanda Sebuah tanda yang diletakkan di awal teks menentukan apakah pembaca harus menguraikannya sesuai dengan sistem India, di mana setiap kata hanyalah adaptasi bahasa Sansekerta, atau jika harus melakukannya sesuai dengan prinsip Cina membaca tanda-tanda ideografis. Metode termudah, bagaimanapun, adalah yang memungkinkan pembaca untuk tidak menggunakan bahasa khusus, atau menggunakan apa pun yang dia suka, karena tanda-tanda dan simbol-simbol itu, seperti angka atau angka Arab, properti umum dan internasional di antara para mistikus. inisiat dan murid-murid mereka. Keunikan yang sama adalah karakteristik dari salah satu bentuk tulisan Cina, yang dapat dibaca dengan mudah oleh siapa saja yang tahu karakter; Misalnya, orang Jepang dapat membacanya dalam bahasa mereka sendiri semudah orang Cina dalam bahasa mereka sendiri.

Kitab Sila Emas - beberapa di antaranya adalah pra-Buddha, sementara yang lain milik kemudian - berisi sekitar sembilan puluh perjanjian kecil yang berbeda. Dari pelajaran ini, tiga puluh sembilan tahun yang lalu dengan hati. Untuk menerjemahkan yang tersisa, ia harus menggunakan banyak catatan yang tersebar di antara kertas dan buku catatan yang dikumpulkan selama dua puluh tahun terakhir dan tidak pernah menertibkan, angkanya terlalu bagus untuk tugas menjadi hal yang mudah. Di sisi lain, mereka tidak semua dapat diterjemahkan dan disajikan ke dunia yang surplus, egois dan melekat pada objek indra, untuk menjadi disposisi dari
terima dalam rohnya yang sejati moral yang begitu agung. Karena, kecuali jika manusia secara formal bertahan dalam upayanya untuk mendapatkan pengetahuan tentang dirinya sendiri, ia tidak akan pernah memberikan telinga yang puas dengan refleksi dan ajaran dari sifat seperti itu.

Namun, etika semacam itu mengisi volume dan lebih banyak volume dalam literatur Timur, terutama dalam Upanishad. Bunuh semua keinginan untuk hidup, kata Krishna kepada Arjuna. Keinginan seperti itu hanya terletak pada tubuh, kendaraan dari Aku yang berinkarnasi, bukan di dalam Aku yang abadi, tidak dapat dihancurkan, yang tidak membunuh maupun terbunuh. (Katha Upanishad.) Bunuh sensasi itu, ajarkan Sutta Jepang; Itu mempertimbangkan kesenangan dan kesakitan yang sama, keuntungan dan kerugian, kemenangan dan kekalahan. Selain itu: mencari perlindungan Anda hanya dalam kekekalan. (Idem.) Hancurkan perasaan separatif Krishna tetap mengulanginya. Mind Pikiran (Manas) yang diabaikan oleh indra pengembara, membuat jiwa (Buddhi) tidak berdaya seperti perahu yang direbut oleh badai di atas ombak (Bhagavad G ta, II, 67.)

Oleh karena itu, telah dianggap lebih tepat untuk membuat pilihan yang bijaksana hanya dari perjanjian-perjanjian yang paling membantu bagi beberapa mistikus sejati dari Theosophical Society, dan itu pasti akan menanggapi kebutuhan Anda. Inilah satu-satunya yang akan menghargai kata-kata Krishna-Christos, Diri Yang Lebih Tinggi:

Orang bijak tidak menderita oleh orang hidup atau orang mati. Saya tidak pernah berhenti eksis, juga Anda, atau para pemimpin ini, juga tidak ada di antara kita yang akan tidak ada lagi di masa depan. (Bhagavad-G ta, II, 11-12.)

Dalam terjemahan ini saya telah mencoba yang terbaik untuk melestarikan keindahan puitis bahasa dan gambar-gambar yang menjadi ciri asli. Sejauh mana upaya saya memahkotai kesuksesan, pembaca adalah orang yang harus menilai itu.

HPB

Fragmen dulu

Suara kesunyian

Instruksi ini diperuntukkan bagi mereka yang mengabaikan bahaya IDDHI rendah (1).

Dia yang berpura-pura mendengar suara Nothing (2) "the Soundless Sound", dan memahaminya, harus mencari tahu
tentang sifat Dâranâ . (3)

Setelah menjadi acuh tak acuh terhadap objek-objek persepsi, sang murid harus pergi mencari Rajah (raja)
dari indera, kepada Produser pemikiran, orang yang membangkitkan ilusi.

Pikiran adalah perusak besar Real.

Hancurkan murid ke Penghancur.

Karena:

Ketika bentuk Anda sendiri tampak seperti ilusi, seperti saat bangun tidur, semua bentuk yang dia lihat dalam mimpi.

Ketika dia berhenti mendengar banyak suara, maka Anda dapat membedakan ONE, suara internal yang membunuh eksternal.

Maka hanya, dan bukan sebelumnya, ia akan meninggalkan wilayah Asat, yang palsu, untuk memasuki kerajaan Sat, yang benar.

Sebelum jiwa dapat melihat, Harmoni batin pasti telah tercapai, dan mata jasmani harus dibutakan terhadap semua ilusi.

Sebelum jiwa dapat mendengar, adalah perlu bahwa gambar (manusia) menjadi tuli untuk mengaum seperti untuk berbisik; untuk bellow gajah yang marah, seperti dengung Argentina dari kunang-kunang emas.

Sebelum jiwa mampu memahami dan mengingatnya, ia harus disatukan dengan Pembicara yang pendiam, dengan cara yang sama seperti cara tanah liat itu dimodelkan, mula-mula dengan pikiran si pembuat tembikar.

Karena dengan begitu jiwa akan mendengar dan mengingat.

Dan kemudian telinga bagian dalam akan berbicara

SUARA KEHAMILAN,

dan katakan:

Jika jiwa Anda tersenyum saat mandi di bawah sinar matahari hidup Anda; jika jiwamu bernyanyi di dalam kepompongnya dari daging dan materi; jika dia menangis di istananya ilusi; Jika Anda berjuang untuk memecahkan utas Argentina yang menyatukannya dengan MASTER (4) ketahuilah, murid, bahwa jiwa Anda berasal dari bumi.

Ketika jiwa Anda dalam kepompong (5) mendengar suara duniawi; ketika dia menanggapi suara menderu dari Great Illusion; (6) Ketika takut melihat air mata kesakitan yang membara, dan tuli karena tangisan kesedihan, jiwa Anda berlindung, sebagai kura-kura yang berhati-hati, di dalam cangkang KEPRIBADIAN, tahu, murid, bahwa jiwa Anda adalah altar yang tidak layak dari "Tuhan" yang sunyi.

Ketika, sudah dikuatkan, jiwamu terlepas dari perlindungannya yang aman, dan merobek dirinya menjauh dari tabernakel pelindung, memperluas benang peraknya dan melemparkan dirinya ke depan; ketika, ketika merenungkan citranya di gelombang Angkasa, ia bergumam: "Ini aku, " katanya, murid, bahwa jiwamu terperangkap dalam jaringan ilusi. (7)

Negeri ini, murid, adalah Rumah Kesakitan, tempat di sana ditempatkan, di tepi Jalan, dari ujian yang luar biasa, ikatan yang berbeda untuk mengumpulkan Aku, tertipu dengan ilusi yang disebut "Bidat Besar." (8)

Bumi ini, oh murid yang bodoh, hanyalah aula yang suram yang melaluinya seseorang menuju ke senja yang mendahului lembah cahaya sejati; cahaya yang tidak bisa dihancurkan angin; cahaya yang menyala tanpa sumbu atau bahan bakar.

Hukum agung mengatakan: "Untuk menjadi PENGETAHUAN dari SELURUH I (9) Anda harus terlebih dahulu memiliki pengetahuan tentang AKU". Untuk mencapai pengetahuan tentang I seperti itu, Anda harus meninggalkan I ke Non-I, Being to the Non-Self, dan kemudian Anda dapat menjawab di antara sayap BIG AVE. (10) Ya, manis adalah sisa antara sayap yang tidak dilahirkan atau mati, tetapi itu adalah AUM melalui keabadian (11)

Naik Ave de Vida, jika Anda berpura-pura tahu. (12)

Tinggalkan hidup Anda, jika Anda ingin hidup. (13)

Tiga Halls, oh peziarah yang lelah, mengarah pada akhir pekerjaan yang menyakitkan. Three Halls, wahai pemenang Mara, akan menuntun Anda melewati tiga negara bagian yang berbeda (14) ke empat, (15) dan dari sana ke tujuh dunia, (16) ke dunia Istirahat Abadi.

Jika Anda ingin tahu nama mereka, dengarkan dan ingat:

Nama Aula pertama adalah Ketidaktahuan (Avidya).

Itu adalah Aula tempat Anda melihat cahaya, di mana Anda hidup dan di mana Anda akan mati. (17)

E] nama yang kedua adalah Hall of Instruction . (18) Di dalamnya jiwa Anda akan menemukan bunga-bunga kehidupan, tetapi di bawah setiap bunga seekor ular melingkar. (19)

Nama Aula ketiga adalah Kebijaksanaan, yang meluas di mana perairan tanpa tepi AKSHARA, sumber Mahatahu yang tak habis-habisnya, meluas. (20)

Jika Anda ingin menyeberangi Aula pertama dengan aman, biarkan pikiran Anda tidak memadamkan api nafsu berapi yang menyala di sana oleh Cahaya Matahari Kehidupan.

Jika Anda berniat menyeberang dengan aman dan membunyikan yang kedua, jangan berhenti untuk menyedot aroma parfum bunga yang lesu. Jika Anda ingin membebaskan diri dari rantai karma, jangan mencari Gúú Anda di wilayah mayavic tersebut.

WISTS tidak pernah berhenti di taman rekreasi indra.

WISE mengabaikan suara-suara ilusi yang bagus.

Dia yang akan melahirkan Anda, (21) mencarinya di Aula Kebijaksanaan, Aula yang terletak di luar, di mana semua bayang-bayang tidak diketahui dan di mana cahaya kebenaran bersinar dengan kemuliaan yang tak terkalahkan.

Sesuatu yang luar biasa berada di dalam dirimu, murid, seperti yang ada di Aula itu. Jika Anda ingin mencapainya dan menggabungkan keduanya menjadi satu, Anda harus melepaskan jubah hitam ilusi. Diamkan suara kedagingan, jangan menyetujui bahwa tidak ada gambar indra yang menghalangi antara cahaya Anda dan Anda, sehingga keduanya dapat dikacaukan menjadi satu. dan segera setelah Anda meyakinkan diri sendiri tentang Agnyana Anda sendiri, (22) Dia melarikan diri dari Hall of Instruction. Aula ini, yang begitu berbahaya karena keindahannya yang indah hanya diperlukan untuk ujianmu. Hati-hati, lanu, jangan sampai terpesona oleh cahaya ilusi, jiwamu berhenti, dan dalam cahaya tipuannya ia ditangkap.

Cahaya yang memancar ini berasal dari permata Penipu Besar (Mara); (23) memikat indera, membutakan pikiran, dan mengubah orang yang tidak menaruh curiga menjadi manusia yang tak berdaya yang karam.

Kupu-kupu kecil, tertarik oleh cahaya yang menyilaukan dari lampu malam Anda, akan binasa dalam minyak kental. Jiwa sembrono yang berhenti bertarung dengan iblis ilusi yang mengejek akan kembali ke bumi sebagai budak Mara.

Renungkan legiun jiwa-jiwa. Saksikan bagaimana mereka melayang di atas lautan kehidupan manusia, dan betapa lelah, kehilangan darah, sayap yang patah, jatuh satu demi satu dalam gelombang keriting. Terguncang oleh angin topan, dilanda perban yang mengamuk, menyerbu regolfo, dan lenyap di pusaran besar pertama.

Jika dari Aula Kebijaksanaan Anda berniat pergi ke Lembah Kebahagiaan, tutuplah indera Anda sepenuhnya, murid, untuk ajaran sesat separatif yang hebat dan menakutkan yang memisahkan Anda dari orang lain.

Jangan biarkan Anda "lahir dari Surga, " jatuh ke laut Maya, (24) lepaskan Bapa Universal (JIWA), sebelum membiarkan Daya yang jahat (25) menarik diri ke ruang terdalam, ruang hati (26) dan tempat tinggal Bunda Dunia. (27)

Kemudian, dari hati bahwa Kekuatan akan naik ke wilayah keenam, wilayah tengah, tempat di antara mata Anda, ketika itu menjadi nafas JIWA SATU, suara yang semua penuh, suara Tuanmu.

Hanya dengan begitu Anda bisa menjadi `` Skywalker, '' (28) yang dengan tanamannya menandai aura di ombak, tanpa kakinya menyentuh air.

Sebelum Anda dapat menginjakkan kaki di anak tangga atas dari skala, skala suara mistis, Anda harus mendengar suara Tuhan batiniah Anda (29) dengan tujuh cara berbeda.

Seperti suara merdu burung bulbul yang menyanyikan lagu perpisahan untuk temannya, dia adalah yang pertama.

Bayangkan yang kedua dengan cara suara band Dhyanis Argentina, membangkitkan
bintang berkelap-kelip.

Berikut ini terdengar seperti ratapan merdu roh laut yang dipenjara di dalam cangkangnya.

Dan ini diikuti oleh nyanyian Vina. (30)

Kelima, seperti seruling bambu, terdengar bersemangat di telinga Anda.

Dan kemudian itu menjadi bunyi terompet.

Yang terakhir bergetar seperti gemuruh tuli dari awan badai.

Yang ketujuh menyerap semua suara lainnya. Ini punah, dan mereka tidak dikembalikan kepada mereka.

Ketika enam (31) telah terbunuh dan ditinggalkan di kaki sang Guru, maka murid itu diceburkan ke dalam SATU, (32) menjadi SATU ini, dan tinggal di dalamnya.

Sebelum memasuki jalan itu, Anda harus menghancurkan tubuh bulan Anda (33) membersihkan tubuh mental Anda (34) dan memurnikan hati Anda.

Air murni kehidupan kekal, jernih dan kristal, tidak dapat dicampur dengan semburan lumpur musim hujan.

Tetesan embun biru yang, dielus oleh sinar matahari pagi pertama, bersinar di lotus, begitu jatuh ke tanah, ia menjadi berlumpur; lihat: mutiara sekarang menjadi partikel lanau.

Lawan pikiran kotor Anda sebelum menguasai Anda. Perlakukan mereka sebagaimana mereka bermaksud memperlakukan Anda, karena, jika mereka menggunakan toleransi dengan mereka, mereka berakar dan tumbuh, kenal baik, pikiran-pikiran ini akan menundukkan dan membunuh Anda. Hati-hati, murid, jangan biarkan bayangan mereka mendekati Anda. Karena aku akan tumbuh, meningkatkan kekuatan dan kekuatan, dan kemudian kegelapan ini akan menyerap keberadaanmu sebelum kau menyadari kehadiran monster hitam dan
keji.

Sebelum M stic Power (35) dapat menjadikan Anda seorang dewa, oh lan, Anda harus memiliki kekuatan untuk menghancurkan bentuk bulan Anda sesuka hati.

Diri material dan diri spiritual tidak pernah bisa bersama. Salah satu dari keduanya harus menghilang: tidak ada tempat untuk keduanya.

Sebelum pikiran jiwamu dapat mengerti, kepompong kepribadian harus dihancurkan, dan cacing sensualisme harus dimusnahkan, tanpa kemungkinan kebangkitan.

Anda tidak dapat menempuh Jalan sebelum Anda menjadi Jalan itu sendiri. (36)

Buatlah jiwa Anda mendengarkan setiap seruan kesakitan, sama seperti lotus Anda menemukan hati Anda untuk menyerap sinar matahari pagi.

Jangan biarkan matahari yang terbakar mengeringkan setetes rasa sakit, sebelum Anda sendiri telah menyekanya di mata orang yang menderita.

Tetapi biarkan air mata manusia yang berapi-api jatuh satu per satu ke dalam hatimu, dan tetap di dalamnya tanpa menyeka sampai rasa sakit yang menyebabkannya memudar.

Air mata ini, oh Anda dengan hati yang penuh belas kasih, adalah aliran yang mengairi ladang amal abadi. Di tanah ini adalah tempat bunga tengah malam, bunga Buddha, (37) tumbuh lebih sulit untuk ditemukan dan lebih jarang dilihat daripada bunga pohon Vogay. Ini adalah benih yang membebaskan Arhat dari kelahiran kembali (38), ditutupi dengan semua perjuangan dan nafsu, dan membimbing Anda melalui wilayah-wilayah Wujud menuju kedamaian dan kebahagiaan yang hanya dikenal di wilayah Keheningan dan
Non-Being

Bunuh keinginan; tetapi jika kamu membunuhnya, perhatikan baik-baik, jangan sampai dia bangkit dari kematian.

Bunuh cinta kehidupan, tetapi jika kamu membunuh tanha, (39) cobalah untuk tidak haus akan kehidupan kekal, tetapi untuk menggantikan yang sementara dengan yang abadi.

Tidak ada yang kamu inginkan. Jangan kesal terhadap Karma (40) atau terhadap hukum Alam yang tidak berubah. Berjuang hanya melawan pribadi, sementara, fana dan fana.

Bantu Alam dan dengan itu bekerja, dan Alam akan menganggap Anda sebagai salah satu penciptanya dan akan memberi Anda kepatuhan.

Dan di hadapan Anda itu akan membuka lebar pintu kandang rahasianya, dan akan mengungkapkan di depan mata Anda harta tersembunyi di kedalaman dadanya yang murni dan perawan. Tanpa dihalangi oleh tangan materi, dia menunjukkan hartanya hanya untuk mata Roh, mata yang tidak pernah tertutup, dan yang tidak ada tabir di semua kerajaannya.

Kemudian akan menunjukkan cara dan jalan, pintu pertama dan kedua dan ketiga, sampai ketujuh yang sama. dan kemudian dia akan menunjukkan kepadamu tujuan, di luar yang ada, bermandikan cahaya matahari Roh, kemuliaan yang tak terlukiskan, hanya terlihat oleh mata jiwa.

Hanya ada satu jalan yang mengarah ke jalan itu; hanya pada akhirnya "Suara Diam" bisa didengar. Skala naiknya si calon dibentuk oleh langkah-langkah penderitaan dan kesakitan: ini hanya bisa dibungkam oleh suara kebajikan. Celakalah kamu, murid, jika hanya ada satu sifat buruk yang belum kamu tinggalkan! Karena kemudian skala akan menghasilkan di bawah tanaman Anda dan itu akan mengendapkan Anda: dasarnya terletak di cenegal yang dalam dari dosa dan cacat Anda, dan sebelum Anda dapat berani untuk menyeberangi jurang materi yang luas ini, Anda harus mencuci kaki Anda di perairan Pelepasan. Hati-hati, jangan sampai Anda menginjakkan kaki di anak tangga paling bawah. Celakalah dia yang berani mengotori langkah sendirian dengan kakinya yang berlumpur! Lumpur yang kotor dan lengket akan mengering, menjadi keras kepala, menjulurkan kakinya di tempat itu, dan seperti burung yang terperangkap dalam liga pemburu yang licik, ia tidak akan mampu membuat kemajuan baru. Keburukannya akan terbentuk, dan akan menyeretnya ke bawah. Dosa Anda
Mereka akan mengangkat suara mereka, mirip dengan tawa sekarang! pelapisan serigala setelah matahari terbenam; pikirannya akan menjadi tentara, dan mereka akan membawanya di belakangnya seperti budak.

Bunuh keinginanmu, lanú; kurangi kejahatan Anda menjadi tidak berdaya, sebelum mengambil langkah pertama dalam perjalanan yang khidmat.

Tenggelamkan dosa-dosa Anda, ubahlah itu selamanya, sebelum mengangkat satu kaki untuk menaiki tangga.

Tenangkan pikiran Anda dan perbaiki semua perhatian pada Guru Anda, yang masih belum Anda lihat, tetapi siapa yang Anda rasakan.

Lelehkan indera Anda hanya dalam satu arah, jika Anda ingin aman melawan musuh. Melalui indera unik ini, yang tersembunyi di dalam kesuburan otak Anda, ini adalah bagaimana jalan terjal yang mengarah ke Tuanmu dapat ditunjukkan di depan mata jiwamu yang kabur.

Panjang dan menyakitkan adalah jalan di depan Anda, murid. Satu pemikiran (41) tentang masa lalu yang Anda tinggalkan akan menyeret Anda ke bawah, dan Anda harus melakukan pendakian lagi.

Bunuh dalam dirimu semua kenangan dari pengalaman masa lalu. Jangan melihat ke belakang, atau Anda tersesat.

Jangan percaya bahwa nafsu berahi dapat dihilangkan dengan memuaskan atau memuaskannya, karena ini adalah kekejian yang diilhami oleh Mara. Memberi makan sifat buruk adalah bagaimana ia mengembangkan dan memperoleh kekuatan, dengan cara cacing yang tertancap di jantung bunga.

Mawar harus menjadi lagi kepompong yang lahir dari batang penghasilnya, sebelum parasit menggerogoti jantungnya dan mengisap getah vitalnya.

Pohon emas menghasilkan tunas yang berharga sebelum badai mengoyak belalainya.

Murid itu harus memulihkan keadaan kekanak-kanakan yang hilang, sebelum suaranya bisa lebih dulu menyakiti telinganya.

Cahaya Guru SATU, cahaya keemasan dan cahaya Roh yang tak dapat dibedakan, melemparkan sejak awal sinarnya bersinar pada murid itu. Sinarnya melewati awan materi yang pekat dan gelap.

Berdoalah di sini, berdoalah di sana, sinar-sinar ini menerangi itu, sama seperti melalui dedaunan rimba yang tebal, sinar matahari menerangi bumi. Tetapi, kecuali jika dagingnya pasif, kepalanya dingin, dan jiwanya sekuat dan semurni berlian yang mempesona, pancarannya tidak akan mencapai ruang itu, (42) sinarnya tidak akan menghangatkan hati, maupun suara mistis dari ketinggian Akashic (43) tidak akan mencapai telinga murid, terlepas dari semua antusiasmenya, pada tingkat awal.

Kecuali Anda mendengar, Anda tidak bisa melihat.

Kecuali Anda melihat, Anda tidak dapat mendengar. Dengar dan lihat: ini kelas dua.

………………………………………………………………………………………………………

Ketika murid melihat dan mendengar, dan ketika dia mencium dan suka menutup mata, telinga, mulut dan hidungnya; ketika keempat indra menjadi bingung dan siap untuk bergerak ke kelima, ke sentuhan batin, maka ia telah melewati tingkat keempat.

Dan yang kelima, oh pembunuh pikiran Anda, semua ini harus dibunuh lagi tanpa harapan untuk bangkit kembali. (44)

Hapus pikiran Anda dari semua objek eksternal, dari semua visi eksternal. Sisihkan gambar-gambar internal, jangan sampai mereka bayangan hitam dalam cahaya jiwa Anda.

Anda sekarang berada di DHARANA, (45) kelas enam.

Setelah Anda melewati ketujuh, oh memberkati Anda, Anda tidak akan lagi melihat Tiga suci, (46) karena Anda sendiri akan datang untuk dikatakan Tiga. Anda dan pikiran, seperti kembar dalam satu garis, dan bintang, yang merupakan tujuan Anda, membakar di atas kepala Anda. (47) Tiga yang tinggal dalam kemuliaan dan kebahagiaan yang tak terlukiskan kini telah kehilangan nama mereka di dunia Maya. Mereka telah menjadi bintang tunggal, api yang membakar tetapi tidak memakan, api itu adalah Upadhi (48) dari Api.

Dan ini, oh beruntung Yogi, adalah apa yang oleh orang-orang disebut Dhyana (49) perintis langsung Samadhi. (50)

Dan sekarang aku hilang dalam dirimu, dirimu di dalam kamu SAMA, terjun ke BAHWA AKU yang darinya kamu berasal secara primitif.

Di mana individualitas Anda, lanú? Di mana lanú itu sendiri? Itu adalah percikan yang hilang dalam api, setetes di lautan, sinar yang selalu hadir berubah menjadi Radiasi universal dan abadi.

Dan sekarang, lanu, Anda adalah agen dan saksi, radiator dan radiasi, Cahaya dalam Suara dan Suara dalam Cahaya.

Anda sudah tahu lima rintangan, oh Anda diberkati. Anda adalah pemenangnya, Tuan keenam, peserta pameran empat mode Kebenaran. (51) Cahaya yang menyebar di atas mereka memancar dari Anda, oh Anda, yang adalah seorang murid dan Anda sekarang adalah Guru.

Dan Mengenai mode Kebenaran ini:

Apakah Anda tidak melalui pengetahuan tentang semua kesengsaraan, Kebenaran pertama?

Apakah Anda tidak mengalahkan Raja Maras di Tsí, teras majelis, (52) kebenaran kedua?

Apakah Anda tidak memusnahkan dosa di pintu ketiga, dan memperoleh Kebenaran ketiga?

Apakah Anda tidak memasuki Tau, 'Path' yang mengarah ke pengetahuan, (53) kebenaran keempat?

Dan sekarang ia berada di bawah pohon Bodhi, yang merupakan kesempurnaan dari semua pengetahuan; karena kamu tahu, kamu adalah
Guru SAMADHI. Visi yang sempurna.

Lihat! Anda telah menjadi Terang, Anda telah menjadi Suara, Anda adalah Tuan dan Tuhan Anda.
Anda adalah DIRI SENDIRI, objek investigasi Anda, SUARA yang tak henti-hentinya bergema melalui keabadian, bebas dari perubahan, bebas dari dosa, tujuh suara dalam satu, VOICE OF SILENCE.

OM TAT SAT

Suara Diam Helena Blavatsky

Artikel Berikutnya