Tidak ada yang lebih berharga dari hati Pachamama yang agung. Selama berabad-abad, penduduk asli tahu bahwa cinta seorang ibu sama besarnya dengan sumber daya alam yang mereka terima di tangan orang tua mereka. Anak-anak favoritnya adalah penjaga terbaik di planet Bumi. Mereka membangunkan rasa konservasionis dalam Kemanusiaan, menavigasi warna biru dari air kristal, menabur di hijau rumput dan menghormati merah api.
Nenek moyang kita benar-benar mengembangkan modus vivendi yang berkelanjutan dan berkelanjutan untuk semua. Kualitas hidup dan perasaan kepenuhan tidak dicapai melalui rekening bank dan keterikatan pada materi, tetapi belajar berjalan tanpa alas kaki melalui bahan organik dari tanah mereka, mengambil keuntungan dari karunia Alam untuk berpakaian, memberi makan dan menyembuhkan jiwa mereka. murid-murid Jangan pernah menyalahgunakan keluhuran biologis Lingkungan, dan selalu meninggikan warisan perjuangan, kesetiaan, dan kebebasan rakyat mereka. Bagi penduduk asli, penaklukan tujuan bersama lebih penting daripada mengisi ego pribadi. Namun, semangat ekologis dogma-dogma mereka telah dihancurkan dalam mansalva oleh pikiran bersama generasi baru Manusia.
Saat ini, krisis lingkungan global dicerminkan oleh penyatuan 5 faktor, yang menunjukkan semua kebiadaban terhadap masyarakat adat. Faktor pertama didasarkan pada ketidakpedulian besar yang menggerakkan fondasi Masyarakat Modern. Ini adalah pertempuran yang tidak setara, penuh dengan ketidakadilan dan pengalaman pahit, yang tidak pernah menghargai pengorbanan yang diwujudkan oleh kelompok etnis asli, untuk melestarikan sumber daya suci Alam. Dunia tidak bosan mengabaikan mereka, memperlakukan mereka dengan buruk, dan menelanjangi mereka dari tanah yang secara universal menjadi milik mereka. Meskipun waktu hampir habis, pantulan itu tidak pernah muncul dalam penegasan laki-laki dan perempuan, yang lebih suka untuk terus menjejalkan toko-toko pusat perbelanjaan, mengunduh aplikasi eksklusif untuk android dan meminum bensin yang dikemas dengan es.
Sementara Anda membuang-buang energi listrik Anda, meninggalkan komputer sepanjang hari, penduduk asli memanfaatkan sinar matahari untuk menari Sebucán di perusahaan orang-orang yang mereka cintai. Ketika Anda membuang liter air minum, mencuci kursi empuk mobil, mereka melakukan perjalanan luas sungai melalui kano mereka yang indah. Setiap kali Anda menghamburkan ribuan lembar kertas, mencetak semua dokumen yang Anda temukan di Web, mereka menanam pohon buah-buahan dan menikmati matahari terbenam yang indah. Kita melihat bahwa masyarakat adat tidak membayar mahal untuk tagihan listrik bulanan, juga tidak menjadi gila untuk lalu lintas kota yang lebih rendah, mereka juga tidak menghabiskan membeli kartrid tinta untuk mengisi ulang printer. Secara paradoks, ada lebih banyak sukacita dalam hidup mereka daripada dalam hidup kita.
Faktor kedua adalah Transkulturasi, momok di mana-mana dari masyarakat Amerika Latin, yang mengubah keistimewaan populasi menjadi film fiksi ilmiah Hollywood. Kisah ini dibintangi oleh hiper-konsumerisme, televisi sampah dan anti-nilai-nilai abad ke-21. Setiap hari kebohongan itu menghasilkan lebih banyak pelanggan, penggemar, dan sponsor yang terus meningkatkan level pemirsa. Stereotip kehidupan diciptakan yang benar-benar jauh dari etika dan moral warga negara, yang secara negatif memengaruhi kesehatan mental penduduk. Proses transkultur yang rakus sepenuhnya mengabaikan warisan budaya masyarakat adat. Dengan demikian, rasa memiliki masyarakat terganggu, yang tidak memiliki keinginan untuk menanamkan pendidikan lingkungan, kewarganegaraan dan toleransi.
Secara paralel, orang-orang yang mendiami hutan beton tidak tahu bahwa saudara lelaki asli mereka adalah orang-orang yang menyukai kondisi lingkungan ideal bagi mereka untuk membangun dan hidup secara normal di daerah perkotaan. Warga kota metropolitan, mengabaikan upaya yang dilakukan oleh suku-suku asli dari daerah pedesaan mereka, untuk melestarikan semua kekayaan yang menunggu ruang-ruang alami tersebut, yang dianggap paru-paru tanaman dan ventilasi yang bernilai tinggi untuk menjaga keseimbangan ekologis kota-kota yang kami rumah Di tanah-tanah biasa ini dan dilupakan oleh semua orang, di mana harta Pachamama dilindungi dan keanekaragaman hayati besar dunia dijaga.
Faktor ketiga dapat dilihat pada informasi yang salah yang dilakukan oleh media privat difusi sosial, yang beroperasi sebagai antek klasik Kekaisaran, selalu siap untuk menyajikan berita yang salah untuk sepenuhnya mematuhi rencana etnosidal dari pemiliknya. Perbedaan antara pengirim dan penerima pesan dilebih-lebihkan. Untuk setiap 3 media komunitas yang berani menyelidiki dan mengecam kerusakan lingkungan yang tidak dapat diperbaiki yang disebabkan oleh transnasional yang menghancurkan tanah adat, ada lebih dari 300 media kapitalis yang mengulangi kata kerja Paman Sam, dan membenarkan perusakan habitat dengan imbalan Terima uang berdarah
Sebagian besar, media swasta yang dicari di Amerika Latin mengkhianati akar budaya mereka dan menipu komunitas. Mereka dijual kepada penawar tertinggi. Mesin jurnalistik menciptakan matriks opini yang salah, sehingga pembaca, pendengar radio, dan pemirsa terus menutup mata, dan tidak pernah memutuskan untuk mempertahankan kewilayahan masyarakat adat dan memperkirakan sumber daya Alam. Ingatlah bahwa agen-agen informasi asing cenderung secara kasar merujuk pada etnis. Selain itu, mereka memanipulasi orang melalui pemboman iklan yang memperbudak mereka untuk tetap dipenjara dalam cengkeraman kesembronoan.
Sebaliknya, media komunitas memainkan peran penting dalam perlindungan lingkungan di wilayah kita, karena mereka bekerja sebagai pegawai negeri yang memasuki realitas masyarakat, untuk menginformasikan secara tepat waktu berbagai keluhan ekologis yang dirasakan di sana. Komunikasi alternatif memungkinkan interaksi trinomial Manusia-Menengah-Masyarakat, yang membantu membangun kerangka tanggung jawab dengan lingkungan. Dukungan filantropis masyarakat sangat penting untuk mencapai pemantauan konstan di komunitas mereka. Faktor keempat dibuktikan oleh kepasifan pemerintah dalam menciptakan kebijakan lingkungan yang menjangkau daerah pedesaan dan perbatasan tempat masyarakat adat berada. Ketika proses pemilihan internal masing-masing negara mendekati, pesawat terbang selalu dapat mendarat di daerah-daerah tersebut, menjanjikan bahwa tanah mereka akan dihormati dan dilindungi dari pemilik tanah. Tetapi setelah pemilihan yang cemas pada hari Minggu, mereka tidak pernah kembali untuk membayar hutang mereka, dengan alasan kuno bahwa tidak ada jalan akses untuk mengunjungi tempat-tempat itu. Dengan demikian, sebagai kurangnya mekanisme hukum yang benar-benar melindungi daerah mereka, memungkinkan masuknya proyek pertambangan, peternakan dan olahraga yang menghancurkan wilayah.
Kedaulatan masyarakat adat diprivatisasi agar tidak merusak pembangunan perkotaan warga lainnya, yang membayar pajak tepat waktu dan layak bahwa backhoe terus memperkuat ekosida. Ada juga penyalahgunaan kekuasaan oleh pejabat publik, seperti anggota parlemen, anggota kongres dan notaris, yang dengan mudah mendapatkan tanda tangan dan meterai yang melegalkan perampasan tanah milik masyarakat adat. Hal yang paling menyedihkan adalah bahwa beberapa kali lembaga negara mengklaim kerusakan lingkungan yang disebabkan oleh tanah aborigin, itu hanya bagian dari acara media besar pemerintah giliran, untuk berpura-pura minat patriotik dan mendapatkan lebih banyak suara dalam menghadapi pemilihan berikutnya.
Faktor kelima dipicu oleh tsunami Industrialisasi, yang selama beberapa dekade telah meracuni jiwa Gaia. Orang India tidak pernah berpikir bahwa tanaman subur mereka akan menjadi tanaman jagung transgenik, bahwa udara murni dari tanah mereka akan tenggelam dalam emisi pencernaan. Karbon dioksida, dan bahwa pohon-pohon kunonya akan menjadi ATM besar. Komunitas adat kami menderita siksaan. Mereka hanya meminta agar mereka diizinkan hidup damai di tanah mereka, bersama dengan keluarga, kepercayaan, dan adat istiadat mereka. Tetapi di dunia robot karena revolusi teknologi, adalah utopis untuk percaya bahwa keadilan buta akan menjamin bahwa wilayah kekuasaanmu tidak akan hancur oleh dunia.
Baru-baru ini, kami telah menyaksikan pelanggaran lingkungan yang melanggar kewilayahan masyarakat adat. Kita melihat bahwa di Amerika Latin, perolehan kayu, ekstraksi mineral dan rekreasi olahraga bertanggung jawab atas pelanggaran hak asasi manusia dari masyarakat asli. Sebagai contoh, kelompok etnis Mayangna mengecam penggundulan hutan yang mengerikan yang diamati di Bosaw (Nikaragua), di mana lebih dari 2000 petani bersekutu dengan perusahaan kayu untuk merebut tanah, dan menelanjangi untuk penduduk asli hutan leluhur mereka. Invasi pemukim di Bosaw dikonfirmasi oleh Unesco pada Januari 2014, yang mengecam keringanan hukuman pemerintah dalam membiarkan tanah terus terdegradasi oleh perluasan perbatasan pertanian . Jika tren negatif terus berlanjut di cagar biosfer Amerika Tengah yang lebih besar, dikhawatirkan bahwa Bosaw akan hilang dari geografi Nikaragua hanya dalam 10 tahun.
Melanjutkan dengan masalah penggundulan hutan di daerah keramat, kami mengetahui bahwa masyarakat adat Tava i di Paraguay telah melihat bagaimana pegunungan Caazapean mereka menghilang, karena mafia penyelundup manusia dari kayu mereka tidak ragu-ragu untuk menanamkan diri mereka dalam masyarakat adat, tidak seperti badan peradilan yang tidak pernah memproses pidana terhadap penjahat. Karena alasan itu, penduduk asli suku Ayoreo yang mendiami hutan Chaco Paraguay, membenci pembukaan binatang di tanah mereka untuk meningkatkan aktivitas ternak Di Brasil, kelompok etnis Tupinamb di negara bagian Bah a, memperingatkan penebangan besar-besaran hutan bakau yang terletak di dalam cagarnya, untuk perluasan kompleks hotel di sekitar wilayahnya. Di Argentina, komunitas asli Solco Yampa mengecam penebangan ilegal pohon aras, kerikil dan tipa di tanah mereka, yang menyebabkan gangguan pada ekosistem, yang dibayar dengan banjir kaustik di Sedikit hujan.
Sayangnya, eksploitasi mineral adalah salah satu musuh bebuyutan budaya asli. Di Kolombia, produksi feronelquel di tambang Cerro-Matoso telah mencemari lingkungan departemen Córdoba selama bertahun-tahun dan merugikan orang-orang Indian Zenen, yang melihat bagaimana kegiatan ekstraktif menghancurkan tanah tempat mereka tinggal. Di Peru, lebih dari 20 komunitas Kich berada di dekat Sungai Napo menderita konsekuensi dari 10.000 barel minyak yang tumpah pada tahun 2013. Meskipun terjadi tumpahan di Ekuador, Minyak melintasi perbatasan dengan Peru, meninggalkan noda minyak beracun besar yang memengaruhi kondisi kehidupan masyarakat adat. Kedua negara telah membiarkan hidrokarbon membahayakan kawasan lindung, seperti Cagar Alam Samiria Pacaya, Taman Nasional Yasuni, dan Cagar Alam Cuyabeno.
Saat ini, perluasan proyek gas Camisea adalah hukuman mati bagi masyarakat adat Peru yang terisolasi dan tidak terkendali, yang melihat bagaimana hak-hak asasi manusia mereka diputus. Di hutan departemen Cusco, sebuah ecocide sedang dilakukan di mana mereka membayar hanya untuk orang berdosa, karena kesewenang-wenangan pemerintah untuk memungkinkan eksploitasi gas alam dengan mengorbankan kehidupan masyarakat asli. Dampak negatif lingkungan yang akan menghancurkan Cagar Wilayah Kugapakori, Nahua dan Nanti sudah diketahui, berkat mesin-mesin industri yang memprediksi genosida tragis.
Meskipun demikian, kami semua bertemu dengan kelompok etnis Diaguita di Valle del Huasco di Chili, yang dengan berani tahu cara mengecam kerusakan lingkungan dari proyek Pascua Lama, mengingat ancaman mengaburkan sungai dan gletser. Di Meksiko, masyarakat adat Huicholes meminta penghormatan kepada Wirikuta, yang meliputi 140.000 hektar keindahan alam yang tiada banding, tetapi karena megaproyek mineral yang ekstraktif, kemunduran ekologis yang serius telah terjadi di ruang mereka. Penghancuran tempat yang terhormat itu menyerang warisan budaya bangsa Aztec. Ingatlah bahwa di Honduras tiga orang pribumi dari kelompok etnis Tolupan terbunuh pada 2013, sementara mereka berada dalam protes jalanan yang berupaya mencegah penebangan pohon di Montaña de la Flor, tempat penambangan dimaksudkan.
Ketika lingkungan suku-suku asli dihancurkan, impunitas lingkungan yang membuat Alam menjadi sumber hiburan tumbuh. Sebagai contoh, pemones asli yang mendiami dan melestarikan keagungan Gran Sabana di Venezuela, harus berurusan dengan acara otomotif irasional yang melahap tanah, mencemari air dan merusak cara hidup etnisitas. Pada tahun 2011, balapan “Fun Race 4 × 4”, menginjak akselerator mesin cepat mereka untuk menghancurkan ekosistem dan memenangkan perlombaan ecocide. Gambar yang menghancurkan di wilayah Venezuela masih terlihat dan diingat oleh para pemones.
Perlu dicatat bahwa dalam beberapa tahun terakhir acara olahraga Dakar Rally telah menempatkan warisan arkeologis negara-negara seperti Argentina, Chili, Peru dan Bolivia dalam bahaya. Minat ekonomi dan wisata yang diwakili tontonan ini untuk kantong pemerintah, menunjukkan jalan yang salah yang ditempuh umat manusia. Pada Januari 2014, perwakilan masyarakat adat Kolla diserang secara fisik, menyatakan ketidaksetujuan mereka karena tidak diajak berkonsultasi tentang perjalanan Dakar di wilayah mereka.
Antara pukulan dan luka darah oleh pasukan polisi di provinsi Jujuy, kehidupan anak-anak, wanita, kakek-nenek, dan bahkan seorang imam yang memprotes secara damai tidak dihargai. Kemarahan Rally sudah berakhir. Kompetisi olahraga itu sukses dan semua orang menantikan edisi 2015. Tapi, kami percaya penting untuk membandingkan pengalaman Dakar dengan 5 faktor sosial-lingkungan yang dijelaskan di seluruh artikel.
Ketidakpedulian orang-orang ditunjukkan, yang tidak secara besar-besaran membela orang Kolla karena perlakuan buruk yang mereka terima dari pemerintah setempat. Kurangnya akal sehat dipromosikan oleh Transculturation, yang membuat Anda percaya bahwa Dakar adalah yang terbaik, karena ini adalah acara internasional dengan mobil dan motor mewah, yang menjadikannya pengalaman visual yang luar biasa. Kemudian Disinformasi muncul, karena media swasta hanya ingin Anda menyalakan TV untuk menonton Rally 24 jam sehari, dan tidak nyaman bagi Anda untuk memberi tahu diri sendiri tentang pelanggaran terhadap martabat manusia yang mendorong acara olahraga itu. Kemudian muncul Pasif pemerintah, yang karena perak mampu mengalahkan dan membunuh ras etnis mereka sendiri. Dan pada akhirnya, seluruh sirkus merupakan konsekuensi dari Industrialisasi, yang merupakan mesin utama bagi Dakar untuk mempesona dengan kampanye pemasaran, perakitan mekanis, dan penghargaan logam.
Kami mengamati bahwa di Amerika Latin hak asasi manusia masyarakat adat dilanggar dengan kekasaran yang lebih besar, karena tidak ada kerangka hukum yang benar-benar menjamin penghormatan terhadap wilayah tempat mereka tinggal. Lingkungan alami mereka diserang dan dijarah setiap hari oleh tidak adanya tindakan hukum dari badan-badan publik, yang tidak menghukum kejahatan ekologis pada waktunya. Faktanya, otoritas lingkungan dari masing-masing negara Amerika Latin telah mengasumsikan peran konspirasi dalam memproses lisensi untuk transnasional untuk memutuskan berinvestasi dalam geografi negara mereka, terlepas dari kehidupan dan nasib masyarakat adat yang tinggal di sana.
Ketika sumber daya alam dieksploitasi dengan kejam, kerusakan lingkungan yang tidak dapat diperbaiki terjadi yang mempengaruhi semua warga. Kita harus menyelamatkan semangat perjuangan dan pendidikan konservasi yang ditanamkan oleh penduduk asli dalam diri kita, untuk mengarahkan kembali hubungan kita dengan Lingkungan. Inilah saatnya untuk saling memandang di depan cermin, dan mulai menunjukkan tanda-tanda empati dan solidaritas dengan mereka yang memberitakan cinta untuk Pachamama.
Ecoportal.net
