BANGUN

“Sehari setelah penahbisannya sebagai seorang Jesuit di India, Anthony de Mello membuat janji; Belajarlah untuk benar-benar membantu orang agar pelayan mereka tidak sia-sia.

Dia belajar dari Mello, dan apa yang dia pelajari dia ajarkan melalui tulisan-tulisannya, dan, lebih langsung dalam lokakarya dan retret yang dia arahkan ke seluruh dunia. Apa yang dia ajarkan selalu pentingnya menyadari - bangun dari ilusi kita tentang diri kita sendiri, tentang dunia dan tentang orang lain, dan pentingnya menyadari bahwa kita adalah kebahagiaan yang kita cari.

Selamat menikmati buku ini. Biarkan kata-kata itu menembus jiwa Anda dan dengarkan, seperti yang disarankan Tony, dengan hati Anda. Dengarkan kisah mereka, dan Anda akan mendengarkan kisah Anda sendiri. Saya meninggalkannya bersama Tony - seorang pembimbing spiritual - seorang teman yang akan menemaninya seumur hidupnya. "

J. Francis Stroud, Pusat Spiritualitas SJ De Mello Fordham Bronx University, New York.

TENTANG BANGUN

Spiritualitas berarti bangun. Kebanyakan orang tertidur, tetapi mereka tidak mengetahuinya. Mereka dilahirkan tertidur, mereka hidup tertidur, mereka menikah tertidur, mereka memiliki anak tertidur, mereka mati tertidur tanpa pernah bangun. Mereka tidak pernah memahami pesona dan keindahan dari apa yang kita sebut keberadaan manusia. Semua mistikus - Katolik, Kristen, non-Kristen, apa pun teologinya, apa pun agamanya - menegaskan satu hal dengan suara bulat: semuanya baik-baik saja. Meskipun semuanya berantakan, semuanya baik-baik saja. Ini jelas merupakan paradoks yang aneh, tetapi hal yang tragis adalah kebanyakan orang tidak pernah menyadari bahwa semuanya baik-baik saja, karena mereka tertidur. Mereka memiliki mimpi buruk.

Tahun lalu saya mendengar di televisi Spanyol sebuah cerita tentang seorang pria yang mengetuk pintu kamar putranya dan berkata:

- Jaime, bangun! Jaime menjawab:

- Saya tidak ingin bangun, ayah. Sang ayah berteriak:

Bangun, kamu harus pergi ke sekolah.

- Saya tidak ingin pergi ke sekolah. -

Kenapa tidak

- Untuk tiga alasan: yang pertama, karena membosankan; yang kedua, karena anak-anak mengolok-olok saya; dan yang ketiga, karena aku benci sekolah.

- Nah, saya akan memberi Anda tiga alasan mengapa Anda HARUS pergi ke sekolah - menjawab ayah -: Yang pertama adalah karena itu adalah tugas Anda; yang kedua, karena Anda berusia empat puluh lima tahun; dan yang ketiga, karena Anda adalah sutradara.

Bangun, bangun! Itu sudah tumbuh. Dia terlalu besar untuk tertidur. Bangun! Berhentilah bermain dengan mainan Anda.

Kebanyakan orang mengatakan mereka ingin meninggalkan TK, tetapi tidak percaya. Jangan percayai mereka! Yang mereka inginkan hanyalah menambal mainan yang rusak. “Kembalikan istriku. Kembalikan pekerjaanku. Kembalikan uang saya, kembalikan ketenaran dan kesuksesan saya. " Itu yang mereka inginkan; Mereka ingin mainan mereka diganti. Itu saja. Bahkan psikolog terbaik akan memberi tahu Anda bahwa orang benar-benar tidak ingin sembuh. Apa yang dia inginkan adalah kelegaan; Penyembuhan itu menyakitkan.

Bangun itu tidak menyenangkan, Anda tahu itu. Anda berbaring dengan nyaman dan nyaman. Menjengkelkan jika dibangunkan. Itulah alasan mengapa orang bijak tidak akan mencoba membangunkan orang. Saya akan menjadi bijaksana sekarang dan tidak akan saya coba bangunkan Anda, jika Anda tertidur. Sebenarnya, itu bukan urusan saya bahkan jika saya kadang mengatakan:

Bangun! Saya harus melakukan pekerjaan saya, menari tarian saya sendiri. Jika Anda memanfaatkannya, bagus!; jika tidak, sayang sekali! Seperti yang dikatakan orang Arab: "ALAM HUJAN ADALAH SAMA, TETAPI MEMBUAT THORNS TUMBUH DI PANTAN DAN BUNGA DI TAMAN".

TENTANG EGOISME LEGITASI

Hal pertama yang saya ingin Anda mengerti, jika Anda benar-benar ingin bangun, adalah bahwa Anda tidak ingin bangun. Langkah pertama untuk bangun adalah memiliki cukup kejujuran untuk mengakui bahwa mereka tidak menyukainya. Mereka tidak ingin bahagia. Apakah Anda ingin tes? Ayo berlatih Ini akan memakan waktu tepat satu menit:

Mereka bisa menutup mata atau membiarkannya terbuka, itu benar-benar tidak masalah. Pikirkan seseorang yang sangat Anda cintai, seseorang yang dekat dengan Anda, seseorang yang sangat berharga bagi Anda, dan berikan orang itu secara mental: `` Saya lebih suka bahagia memiliki Anda, melihat apa yang terjadi, Dia lebih suka senang memilikimu. Jika saya bisa memilih, saya pasti akan memilih kebahagiaan. Berapa banyak dari Anda yang merasa egois ketika mereka mengatakan itu? Sepertinya banyak. Ayo, bagaimana kita dicuci otak? Apakah Anda melihat bagaimana otak kita dicuci sehingga kita berpikir: Bagaimana saya bisa begitu egois? Tapi lihat siapa yang egois. Bayangkan seseorang berkata kepada Anda: Bagaimana Anda bisa begitu egois memilih kebahagiaan alih-alih memilih saya cinta? ?: Permisi, tetapi bagaimana Anda bisa begitu egois hingga menuntut agar saya memilih Anda daripada kebahagiaan saya?

Suatu kali seorang wanita memberi tahu saya bahwa ketika dia masih kecil, sepupu Jesuitnya mengorganisasi retret rohani di gereja Jesuit di Milwaukee. Dia memulai setiap konferensi dengan kata-kata ini: testCobaan cinta adalah pengorbanan, dan ukuran cinta adalah tidak mementingkan diri sendiri. Suatu keajaiban! Saya bertanya kepadanya: Apakah Anda ingin saya mencintainya dengan mengorbankan kebahagiaan saya? S, saya menjawab. Bukankah itu luar biasa? Dia akan mencintaiku dengan mengorbankan kebahagiaannya, dan aku akan mencintainya dengan mengorbankan kebahagiaanku, jadi kita akan memiliki dua orang yang malang, tetapi mungkin cinta hidup!

TENTANG KEINGINAN KEBENARAN

Saya mengatakan kami tidak ingin bahagia. Kami menginginkan hal-hal lain. Atau lebih tepatnya: Kami tidak ingin bahagia tanpa syarat. Saya bersedia bahagia selama saya punya ini dan itu. Tapi ini benar-benar untuk memberi tahu teman kita atau Tuhan kita atau siapa pun:

Kamu adalah kebahagiaanku. Jika saya tidak memiliki Anda, saya menolak untuk bahagia.

Sangat penting untuk memahami hal itu. Kita tidak bisa membayangkan kebahagiaan tanpa syarat-syarat itu. Itu sangat benar. Kita tidak bisa membayangkan kebahagiaan tanpa mereka. Mereka telah mengajarkan kita untuk mengenkripsi kebahagiaan kita di dalamnya.

Jadi itu adalah hal pertama yang harus kita lakukan jika kita ingin bangun, yang sama dengan mengatakan:

Jika kita ingin mencintai, jika kita ingin bebas, jika kita menginginkan sukacita, kedamaian, dan kerohanian.

Dalam pengertian itu, spiritualitas adalah hal yang paling praktis di dunia.

Saya menantang siapa pun untuk memikirkan sesuatu yang lebih praktis daripada spiritualitas seperti yang telah saya definisikan. Bukan sebagai kesalehan, bukan sebagai pengabdian, bukan sebagai agama, bukan sebagai ibadah tetapi sebagai spiritualitas -

Bangun! Bangun! mari kita lihat kesedihan yang ada di mana-mana, mari kita lihat kesendirian, mari kita lihat ketakutan, kebingungan, konflik di hati orang-orang, konflik internal, konflik eksternal.

Bayangkan seseorang menunjukkan kepada Anda cara menyingkirkan semua itu. Bayangkan seseorang menunjukkan kepada Anda cara menghentikan pengeluaran energi, kesehatan, emosi yang luar biasa ini yang merupakan hasil dari konflik ini dan kebingungan itu.

Apakah kamu menyukainya?

Bayangkan seseorang menunjukkan kepada kita cara untuk saling mencintai

yang lain, dan hidup dalam damai dan dengan cinta. Bisakah Anda bayangkan sesuatu yang lebih praktis dari itu? Tetapi sebaliknya, ada orang yang berpikir bahwa bisnis besar lebih praktis, bahwa politik lebih praktis, bahwa sains lebih praktis. Apa gunanya membawa manusia ke bulan jika kita tidak bisa hidup di bumi?

Apakah psikologi lebih praktis daripada spiritual? Tidak ada yang lebih praktis daripada spiritualitas. Apa yang bisa dilakukan psikolog miskin? Itu hanya bisa menghilangkan ketegangan. Saya seorang psikolog, dan saya melakukan psikoterapi, dan konflik hebat ini kadang datang kepada saya, ketika saya harus memilih antara psikologi dan spiritualitas. Saya ingin tahu apakah ini masuk akal bagi semua yang hadir. Tidak masuk akal bagi saya selama bertahun-tahun.

Saya akan menjelaskan: Tidak masuk akal bagi saya selama bertahun-tahun, sampai tiba-tiba saya menemukan bahwa orang-orang harus cukup menderita dalam suatu hubungan untuk menjadi kecewa dengan semua hubungan. Bukankah itu mengerikan? Anda harus cukup menderita dalam suatu hubungan untuk bangun dan berkata: Saya lelah! Harus ada cara yang lebih baik untuk hidup daripada bergantung pada manusia lain. " Dan apa yang saya lakukan sebagai psikoterapis?

Orang-orang datang dengan masalah hubungan mereka, masalah komunikasi mereka, dll., Dan kadang-kadang, apa yang saya lakukan membantu mereka. Tapi saya minta maaf untuk mengatakan bahwa kadang-kadang itu tidak membantu mereka karena itu membuat mereka tertidur. Mungkin mereka seharusnya menderita sedikit lebih banyak. Mungkin mereka harus turun ke bawah dan berkata, "Aku bosan dengan segalanya." Hanya ketika Anda lelah kelelahan Anda dapat mengatasinya. Kebanyakan orang pergi ke psikiater atau psikolog untuk bantuan. Saya ulangi: untuk menerima bantuan, bukan untuk menyembuhkan.

Ada sebuah cerita tentang Juanito, yang, kata mereka, mengalami keterbelakangan mental. Tapi jelas itu tidak seperti yang akan Anda lihat. Juanito pergi ke kelas tembikar di sekolahnya untuk anak-anak khusus dan mengambil sepotong tanah liat dan mulai memodelkannya. Ambil sepotong tanah liat dan pergi ke sudut ruangan untuk bermain dengannya. Guru mendekati dan berkata:

-Hi Juanito!

Halo! - Jawaban Juanito

-Apa yang Anda miliki di tangan Anda, Juanito?

- Ini adalah kotoran sapi kecil.

-Apa yang kamu lakukan dengan pupuk itu?

- Saya membuat seorang guru.

Sang guru berpikir: "Juanito mengalami kemunduran, " jadi dia memanggil kepala sekolah, yang lewat pada waktu itu dan berkata:

- Juanito mengalami regresi.

Kemudian direktur mendekati Juanito dan berkata:

Halo! anak laki-laki

Halo! - Juanito menjawab

-Apa yang Anda miliki di tangan Anda, Juanito?

- Kotoran sapi kecil

-Apa yang kamu lakukan dengan pupuk kandang?

- Seorang kepala sekolah.

Kepala sekolah berpikir bahwa kasus ini untuk psikolog sekolah. "Panggil psikolog!" Katanya.

Psikolog, pria yang cerdas. Dia mendekati Juanito dan berkata:

Halo!

Halo! - Jawaban Juanito.

- Juanito, saya tahu apa yang ada di tangan Anda.

-Apa?

- Kotoran sapi kecil.

- Benar.

- Dan aku tahu apa yang kamu lakukan dengannya.

-Apa?

- Anda sedang melakukan psikolog.

- Dia salah. Kotoran tidak cukup!

Dan mereka bilang dia terbelakang mental!

Para psikolog miskin melakukan pekerjaan dengan baik. Mereka benar-benar melakukannya. Ada saat-saat ketika psikoterapi sangat membantu karena ketika Anda akan menjadi gila, gila untuk mengikat, Anda akan menjadi psikotik atau mistikus, lawan dari orang gila.

Itulah mistikus, kebalikan dari orang gila.

Ingin tahu tanda bahwa Anda sudah bangun? Ini adalah ketika Anda bertanya pada diri sendiri: "Apakah saya gila, atau yang lain gila?" Itu benar, sungguh, karena kita gila. Seluruh dunia gila. Gila

sertifikat! Satu-satunya alasan kita tidak terkunci di rumah sakit jiwa adalah karena kita terlalu banyak. Jadi kita gila. Kita hidup dari ide-ide gila tentang cinta, hubungan, kebahagiaan, kegembiraan, semua hal. Kami gila sampai-sampai saya percaya bahwa jika semua orang menyetujui sesuatu, Anda dapat yakin bahwa semua orang salah! Semua ide baru. Semua ide-ide besar, ketika mereka mulai, berada di minoritas satu. Pria itu bernama Yesus Kristus - minoritas satu -. Setiap orang mengatakan sesuatu yang berbeda tentang apa yang Dia katakan. Buddha - minoritas satu - Semua orang mengatakan sesuatu yang berbeda dari apa yang dia katakan. Saya pikir Bertrand Russell yang mengatakan: "Setiap gagasan besar dimulai sebagai penistaan, " itu benar, dan mengatakan dengan tepat. Anda akan mendengar banyak penghujatan selama hari-hari ini - “Dia telah menghujat!” Karena orang-orang gila, semua orang gila, dan semakin cepat Anda melihatnya, semakin baik untuk kesehatan mental dan spiritual Anda. Jangan percayai mereka. Jangan percaya teman baikmu. Kekecewaan terhadap teman-teman terbaikmu. Mereka sangat cerdas. Sama seperti Anda dalam berurusan dengan orang lain, meskipun Anda mungkin tidak mengetahuinya. Ah, kamu sangat licik, sangat halus, sangat cerdas. Anda memainkan peran besar.

Saya tidak memuji Anda, bukan? Tetapi saya ulangi: Anda ingin bangun, Anda memainkan peran besar, dan Anda bahkan tidak mengetahuinya. Mereka pikir mereka cinta. Ha! Siapa yang mereka cintai? Bahkan penyangkalan diri membuat mereka merasa baik, bukan? “Aku mengorbankan diriku! Saya hidup sesuai dengan cita-cita saya. ” Tapi Anda mendapat manfaat dari itu, bukan? Mereka selalu mendapatkan sesuatu dari semua yang mereka lakukan, sampai mereka bangun.

Jadi, inilah langkah pertama: Sadarilah bahwa Anda tidak ingin bangun. Sangat sulit baginya untuk bangun jika dia dihipnotis untuk percaya bahwa sepotong koran tua adalah cek seharga satu juta dolar. Betapa sulitnya untuk berpisah dari sepotong koran tua itu!

TAMPOCO WAIVER ADALAH SOLUSINYA

Setiap kali Anda berlatih pelepasan keduniawian, Anda tertipu. Bagaimana dengan itu! Itu curang. Pengabaian apa? Setiap kali Anda melepaskan sesuatu, Anda selamanya terikat pada apa yang Anda menyerah. Ada seorang guru di India yang mengatakan: “Setiap kali seorang pelacur datang menemui saya, dia hanya berbicara tentang Tuhan. Dia bilang dia bosan dengan kehidupan yang dipimpinnya. Siapa yang mencintai Tuhan. Dan setiap kali seorang imam datang menemui saya, ia hanya berbicara tentang seks. ” Baiklah, ketika Anda menyerahkan sesuatu, Anda terikat pada hal itu selamanya. Ketika dia berkelahi dengan sesuatu, dia terikat untuk itu selamanya. Selama dia bertarung melawannya, dia memberikan kekuatan padanya. Ini memberinya sebanyak yang ia gunakan untuk melawannya.

Ini termasuk komunisme dan yang lainnya. jadi itu harus

"Menerima" roh-roh jahat mereka karena ketika mereka berperang melawan mereka, mereka memberdayakan mereka.

Adakah yang bilang ini? Ketika dia melepaskan sesuatu, dia terikat padanya. Satu-satunya jalan keluar adalah dengan melihat hal itu. Jangan menyerah padanya, lihatlah melalui dia. Pahami nilai sebenarnya dan Anda tidak harus menyerah; dia hanya akan jatuh dari tangannya, tetapi tentu saja, jika dia tidak melihat itu, jika kamu dihipnotis dan percaya bahwa kamu tidak akan bahagia tanpa hal itu, yang satu atau lebih, kamu diperbudak. Apa yang harus kami lakukan untuk Anda bukanlah apa yang disebut sebagai apa yang disebut spiritualitas - yaitu, membuat Anda berkorban, untuk menyerah. Itu tidak berguna. Kamu masih tidur Yang harus kami lakukan adalah membantu Anda memahami. Jika saya mengerti, saya hanya akan berhenti berharap untuk hal itu. Ini adalah cara lain untuk mengatakan: Jika Anda bangun, Anda hanya akan berhenti berharap untuk hal itu.

DENGARKAN DAN DISAPPEAR

Sebagian dari kita terbangun oleh kenyataan hidup yang keras. Kami sangat menderita sehingga kami bangun. Tetapi manusia terus-menerus menemukan kehidupan. Mereka masih berjalan seperti pejalan tidur. Mereka tidak pernah bangun. Tragisnya, tidak pernah terpikir oleh mereka bahwa mungkin ada cara lain. Tidak pernah terpikir oleh mereka bahwa mungkin ada cara yang lebih baik. Namun, jika hidup belum cukup memukul Anda, dan jika Anda belum cukup menderita, maka ada cara lain: dengarkan. Saya tidak ingin mengatakan itu

Anda harus setuju dengan apa yang saya katakan. Karena persetujuan atau ketidaksetujuan berkaitan dengan kata-kata dan konsep dan teori; Mereka tidak ada hubungannya dengan kebenaran. Kebenaran tidak pernah diungkapkan dengan kata-kata. Kebenaran tiba-tiba dirasakan, sebagai akibat dari sikap tertentu. Jadi, Anda mungkin tidak setuju dengan saya dan belum merasakan kebenaran. Tetapi harus ada sikap keterbukaan, mau menemukan sesuatu yang baru. Itu yang penting, bukan bahwa Anda setuju atau tidak setuju dengan saya. Bagaimanapun, sebagian besar dari apa yang saya berikan adalah teori. Tidak ada teori yang cukup mencakup realitas. Jadi saya bisa berbicara dengan Anda, bukan tentang kebenaran, tetapi tentang hambatan kebenaran. Saya bisa menggambarkan hambatan itu. Saya tidak bisa menggambarkan kebenaran. Tidak ada yang bisa melakukannya. Yang bisa saya lakukan hanyalah menggambarkan kebohongan mereka, jadi saya bisa meninggalkan mereka. Yang bisa saya lakukan untuk Anda adalah menantang keyakinan Anda dan sistem kepercayaan yang membuat Anda sengsara. Yang bisa saya lakukan adalah membantu Anda melupakan. Itulah yang dipelajari semua tentang spiritualitas: tidak belajar, tidak belajar hampir semua yang telah kita pelajari. Kesediaan untuk melupakan, untuk mendengarkan.

Apakah Anda mendengarkan, seperti yang dilakukan kebanyakan orang, untuk mengonfirmasi apa yang sudah Anda pikirkan? Amati reaksi Anda sendiri saat saya berbicara. Dia akan sering terkejut, atau terkejut, atau terkejut, atau kesal, atau kesal, atau frustrasi. Atau dia akan berkata, “Luar biasa!” Tetapi apakah Anda mendengarkan untuk melihat apakah apa yang ia dengar menegaskan apa yang ia pikirkan? Atau apakah Anda mendengarkan untuk menemukan sesuatu yang baru? Itu penting. Sulit bagi orang yang sedang tidur. Yesus memberitakan Kabar Baik, namun ia ditolak. Bukan karena itu baik, tetapi karena itu baru.

Kami membenci yang baru, kami membencinya! Dan semakin cepat kita menerima kenyataan ini, semakin baik. Kami tidak ingin sesuatu yang baru, terutama ketika itu mengganggu, terutama ketika itu menyiratkan perubahan. Terutama jika itu menyiratkan mengatakan: "Saya salah." Saya ingat bahwa saya bertemu di Spanyol dengan seorang Jesuit delapan puluh tujuh tahun; Dia adalah atasan dan profesor saya di India tiga puluh atau empat puluh tahun yang lalu. Dan dia menghadiri lokakarya seperti ini. "Aku seharusnya mendengarnya tujuh puluh tahun yang lalu, " katanya padaku. "Lihat: Aku sudah

salah seumur hidupku. " Tuhan, dengar itu! Itu seperti melihat salah satu keajaiban dunia. Saudara-saudara, itu adalah iman! Keterbukaan terhadap kebenaran, apa pun konsekuensinya, di mana pun itu mengarah. Itu adalah iman. Bukan keyakinan tapi iman. Keyakinan memberi Anda banyak keamanan. Tetapi iman adalah rasa tidak aman. Kamu tidak tahu Seseorang mau mengikuti dan terbuka. Benar-benar terbuka! Dia mau mendengarkan. Dan perhatikan baik-baik, bersikap terbuka tidak berarti mudah tertipu, itu tidak berarti menelan semua yang dikatakan pembicara. dengan cara apa pun. Anda harus mempertanyakan semua yang saya katakan. Tetapi pertanyakan itu dari sikap keterbukaan, bukan sikap keras kepala. Dan mempertanyakan segalanya. Ingat kata-kata indah Buddha ini: "Para bhikkhu dan cendekiawan seharusnya tidak menerima kata-kata saya karena rasa hormat tetapi harus menganalisisnya, seperti halnya seorang tukang emas menganalisis pemotongan emas, gesekan, gosok, peleburan."

Ketika Anda melakukan itu, Anda mendengarkan. Dia telah mengambil langkah besar menuju pencerahan. Seperti yang saya katakan, langkah pertama adalah rela mengakui bahwa seseorang tidak ingin bangun, bahwa ia tidak ingin bahagia. Dalam satu ada semua jenis perlawanan. Langkah kedua adalah rela memahami, mendengarkan, mempertanyakan seluruh sistem kepercayaan Anda. Tidak hanya sistem kepercayaan agama mereka, keyakinan politik mereka, keyakinan sosial mereka, keyakinan psikologis mereka, tetapi semua keyakinan mereka. Bersedialah untuk meninjau semuanya, sesuai dengan perumpamaan Buddha. Dan saya akan memberi Anda banyak peluang untuk melakukannya di sini.

THE FARSA OF CHARITY

Amal adalah pakaian pribadi yang menyamar sebagai altruisme. Anda mengatakan bahwa sangat sulit untuk menerima bahwa mungkin ada saat-saat ketika Anda tidak benar-benar berusaha untuk mencintai atau percaya diri. Mari sederhanakan sebanyak mungkin. Mari kita buat dengan tiba-tiba dan sekompleks mungkin, setidaknya untuk memulainya. Ada dua jenis keegoisan. Tipe pertama adalah tipe yang memberi saya kesenangan dalam memberi saya kesenangan. Itulah yang umumnya kita sebut mementingkan diri sendiri. Tipe kedua adalah tipe yang terdiri dari memberi saya kesenangan untuk menyenangkan orang lain. Ini akan menjadi tipe egoisme yang lebih halus.

Yang pertama sangat jelas, tetapi yang kedua tersembunyi, sangat tersembunyi, dan itulah sebabnya itu lebih berbahaya, karena kita berpikir bahwa kita benar-benar hebat. Tetapi, bagaimanapun juga, kita mungkin tidak begitu luar biasa.

Anda, nyonya, katakan bahwa, dalam kasus Anda, Anda hidup sendiri, dan bahwa Anda pergi ke paroki dan menghabiskan beberapa jam waktu Anda. Tetapi Anda juga mengakui bahwa Anda melakukannya untuk alasan yang mementingkan diri sendiri - Anda perlu dibutuhkan - dan Anda juga tahu bahwa Anda perlu dibutuhkan dengan cara yang membuat Anda merasa bahwa Anda menyumbangkan sesuatu kepada dunia. Tetapi dia juga mengakui bahwa, karena mereka juga membutuhkannya, itu adalah pertukaran.

Anda akan mengerti! Kami harus belajar dari Anda. Itu hal yang benar. Anda berkata: "Saya memberi sesuatu, saya menerima sesuatu." Dia benar. Saya akan membantu, saya memberi sesuatu, saya menerima sesuatu. Itu indah. Itu benar, itu nyata. Itu bukan amal, itu adalah cinta diri yang tercerahkan.

Dan Anda, Tuan, Anda menunjukkan bahwa jauh di lubuk hati, Injil Yesus adalah Injil keegoisan. Kita mencapai hidup yang kekal melalui tindakan amal kita. “Ayo, terberkati ayahku. Ketika saya lapar, Anda memberi saya makanan ... dll. ” Anda mengatakan itu menegaskan apa yang saya katakan. Ketika kita melihat Yesus, Anda berkata, kita melihat bahwa jauh di lubuk hati tindakan kasihnya pada dasarnya adalah tindakan mementingkan diri, memenangkan jiwa untuk kehidupan kekal. Dan Anda melihat itu sebagai semua dorongan dan makna hidup: pencapaian keegoisan melalui tindakan amal

Sangat bagus, tetapi Anda tahu: Anda curang karena Anda membawa agama ke masalah ini. Itu sah. Itu sah. Tetapi bagaimana jika saya berbicara tentang Injil, tentang Alkitab, tentang Yesus, menjelang akhir retret ini? Untuk saat ini saya akan mengatakan ini untuk memperumitnya. "Aku lapar dan kamu memberi saya makanan, saya haus dan kamu memberi saya minum, " dan mereka yang merespons? Kapan? Kapan kita melakukannya? Kami tidak tahu! Mereka tidak menyadarinya! Kadang-kadang saya memiliki fantasi mengerikan di mana Raja berkata:

- Saya lapar dan Anda memberi saya makan. Dan orang-orang di sebelah kanan berkata:

- Benar pak, kita tahu itu.

- Saya tidak berbicara kepada Anda - kata Raja - Tidak demikian; Anda seharusnya tidak tahu.

Tidakkah menurut Anda itu menarik? Tapi kamu tahu Anda tahu kesenangan batin ketika Anda melakukan pekerjaan amal. Aha! Benar! Adalah kebalikan dari seseorang yang mengatakan: “Apa yang luar biasa dari apa yang saya lakukan? Saya melakukan sesuatu, saya punya sesuatu. Saya tidak tahu saya melakukan sesuatu yang baik. Tangan kiri saya tidak tahu apa yang tangan kanan saya lakukan. ” Lihatlah: Suatu kebaikan tidak pernah sebagus ketika Anda tidak tahu itu baik. Atau seperti yang dikatakan oleh Sufi agung: "Seorang suci suci sampai dia mengetahuinya."

Beberapa dari Anda keberatan dengan hal ini, Anda berkata: "Bukankah kesenangan yang saya terima ketika saya berikan, bukankah hidup yang kekal di sini dan sekarang?" Saya tidak akan tahu bagaimana mengatakannya. Saya menyebut kesenangan, kesenangan, dan bukan yang lain. Setidaknya untuk saat ini, sampai kita bicara tentang agama, nanti. Tetapi saya ingin Anda memahami sesuatu sejak awal: bahwa agama tidak

- Saya ulangi: belum tentu terhubung dengan spiritualitas. Tolong jauhkan agama dari ini untuk saat ini.

Baiklah, Anda bertanya: Bagaimana dengan prajurit yang jatuh di granat untuk mencegahnya melukai orang lain? Dan bagaimana dengan pria yang naik truk penuh dinamit dan membawanya ke kamp Amerika Utara di Beirut? Apa yang harus dikatakan tentang dia? "Tidak ada cinta yang lebih besar dari ini." Tetapi orang Amerika tidak menganggapnya demikian. Dia melakukannya dengan sengaja. Dia adalah pria yang luar biasa. Bukan? tapi saya jamin dia tidak berpikiran sama. Dia percaya dia akan pergi ke surga. Benar juga Sama seperti prajurit yang jatuh di granat.

Saya mencoba memvisualisasikan tindakan di mana ego tidak, di mana Anda bangun dan apa yang Anda lakukan, melakukannya melalui Anda. Dalam hal itu, aksi Anda menjadi perayaan. "Selesaikan di dalamku." Saya tidak termasuk itu. Tetapi ketika Anda melakukannya, saya mencari keegoisan. Bahkan jika saja: "Mereka akan mengingat saya sebagai pahlawan yang hebat, " atau "Saya tidak bisa hidup jika saya tidak. Saya tidak bisa hidup dengan pikiran bahwa saya melarikan diri. ” Tapi ingat, saya tidak mengecualikan jenis tindakan lainnya. Saya tidak pernah mengatakan tidak ada tindakan di mana ego tidak. Mungkin ada. Kita harus menjelajahinya. Seorang ibu yang menyelamatkan seorang anak - yang menyelamatkan putranya, katamu. Tapi apa

mengapa dia tidak menyelamatkan putra tetangganya? Itu milikmu. Dia adalah prajurit yang mati untuk negaranya. Banyak dari kematian ini mengganggu saya. Saya bertanya-tanya: “Apakah itu hasil dari cuci otak? Para martir mengganggu saya. Saya pikir mereka sering mencuci otak mereka. Para martir Muslim, para martir Hindu, para martir Buddhis, para martir Kristen Mereka dicuci otak!

Mereka mempunyai ide bahwa mereka harus mati, bahwa kematian adalah hal yang hebat. Mereka tidak merasakan apa-apa, mereka terus terang. Tapi tidak semuanya, jadi dengarkan aku dengan baik. Saya tidak mengatakan semuanya, tetapi saya juga tidak akan mengesampingkan kemungkinan itu. Banyak komunis dicuci otak (Anda bersedia untuk mempercayainya). Mereka berdua dicuci otak bahwa mereka rela mati. Terkadang saya berpikir bahwa proses yang kita gunakan untuk menghasilkan, misalnya, San Francisco Javier, bisa menjadi proses yang sama persis digunakan untuk menghasilkan teroris. Seorang pria dapat melakukan retret spiritual selama tiga puluh hari, dan membiarkannya dibumbui dengan cinta kepada Kristus, namun, tanpa kesadaran sedikit pun tentang dirinya sendiri. Tidak sedikitpun. Itu bisa menyebabkan penderitaan, itu diyakini suci. Saya tidak bermaksud berbicara buruk tentang Francisco Javier, yang mungkin orang suci yang hebat, tetapi sulit untuk hidup bersamanya. Anda tahu dia adalah atasan yang mengerikan, dia benar-benar! Lakukan penelitian sejarah. Ignacio selalu harus turun tangan untuk memperbaiki kerusakan yang dilakukan orang baik ini karena ketidaktoleranannya. Anda harus sangat tidak toleran untuk mencapai apa yang dia capai. Maju, maju, maju, maju, tidak peduli berapa banyak mayat yang tersisa di sisi jalan. Beberapa kritikus Francisco Javier membela hal itu. Dia biasa mengusir orang-orang dari Kompi kita, dan mereka memohon pada Ignacio, yang mengatakan kepada mereka: "Datanglah ke Roma dan kita akan bicara." Dan, diam-diam, Ignacio menerimanya lagi. Berapa banyak kesadaran yang ada dalam situasi ini? Siapa kita untuk menilai, kita tidak tahu.

Saya tidak mengatakan bahwa tidak ada motivasi murni. Saya mengatakan bahwa biasanya semua yang kita lakukan adalah untuk kepentingan kita sendiri. Semuanya Ketika Anda melakukan sesuatu untuk cinta Kristus, apakah keegoisan itu? Ya Ketika dia melakukan sesuatu untuk cinta seseorang, dia melakukannya untuk kepentingannya sendiri. Saya harus menjelaskan: Bayangkan Anda tinggal di Phoenix dan memberi makan lebih dari lima ratus anak setiap hari. Apakah itu membuat Anda merasa baik? Apakah Anda berharap saya membuat Anda merasa buruk? Tapi terkadang

itu terjadi. Dan ini karena beberapa orang melakukan hal-hal agar tidak merasa buruk. Dan mereka menyebut ini amal. Mereka bertindak karena rasa bersalah. Itu bukan cinta. Tapi alhamdulillah, Anda melakukan banyak hal untuk orang-orang, dan itu terlihat baik bagi Anda. Luar biasa! Anda adalah individu yang sehat karena Anda bertindak demi kepentingan Anda sendiri. Itu sehat.

Saya akan meringkas apa yang saya katakan tentang amal tanpa mementingkan diri sendiri: saya katakan ada dua jenis keegoisan; Mungkin saya seharusnya mengatakan tiga. Yang pertama adalah ketika saya senang menyukai diri sendiri; Yang kedua adalah ketika saya senang untuk menyenangkan orang lain. Seseorang seharusnya tidak bangga akan hal itu; Anda seharusnya tidak percaya diri Anda orang yang hebat; Dia adalah orang yang sangat biasa, tetapi dia memiliki selera yang halus. Selera Anda baik, bukan kualitas kerohanian Anda. Ketika dia masih kecil, dia suka Coca-Cola, sekarang dia lebih tua dan dia suka bir dingin di hari yang panas. Sekarang dia memiliki selera yang lebih baik. Ketika dia masih kecil, dia menyukai cokelat; Sekarang dia sudah lebih tua dia suka simfoni, dia suka puisi. Rasanya lebih enak. Tapi bagaimanapun, dia mendapatkan kesenangannya sendiri, dengan perbedaan bahwa sekarang kesenangan untuk menyenangkan orang lain. Lalu ada tipe ketiga, yang merupakan yang terburuk, ketika Anda melakukan sesuatu yang baik untuk tidak merasa buruk. Dia membencinya, dia berkorban demi cinta, tetapi dia mengeluh. Oh! Betapa sedikit dia tahu dirinya jika dia pikir dia melakukan hal-hal seperti ini.

Jika mereka memberi saya satu dolar setiap kali saya melakukan hal-hal yang membuat saya merasa buruk, saya akan menjadi seorang jutawan. Anda tahu bagaimana ini:

- Bisakah saya berbicara dengan Anda malam ini, ayah?

Ya tentu saja!

Saya tidak ingin berbicara dengannya dan saya benci melakukannya. Saya ingin menonton acara TV malam ini, tetapi bagaimana saya mengatakan tidak? Saya tidak punya keberanian untuk mengatakan tidak. Tentu saja, dan saya berpikir: God Ya Tuhan, dan sekarang saya harus menanggungnya!

Berbicara dengan dia tidak membuat saya merasa baik, dan itu tidak membuat saya merasa senang untuk mengatakan tidak, jadi saya memilih yang paling jahat, dan saya berkata: "Sangat bagus, tentu saja." Aku akan merasa senang ketika ini selesai dan aku bisa berhenti tersenyum padanya, tapi aku memulai sesi dengannya.

-Bagaimana kabarmu?

Ajaib mengatakan, dan berbicara dan berbicara tentang bagaimana dia menyukainya

Seminar ini

Dan saya berpikir: Ya Tuhan, kapan saya akan sampai pada intinya? Akhirnya, masalah ini dikonkretkan, dan saya, secara metaforis, menabraknya ke tembok; Saya memberitahunya:

Nah, idiot mana pun bisa menyelesaikan masalah itu.

Dan saya memecatnya.

FinallyAku akhirnya menyingkirkan l, kataku. Dan keesokan paginya, saat sarapan (karena saya menyesal tidak sopan), saya mendekatinya dan berkata:

- Bagaimana kabarnya?

Cukup baik, dia menjawab, dan kemudian menambahkan: Lihat, apa yang dia katakan tadi malam, sangat membantu saya. Bisakah kita bicara lagi setelah makan siang?

Tuhan!

Itu adalah jenis amal terburuk, ketika Anda melakukan sesuatu untuk tidak merasa buruk. Dia tidak memiliki keberanian untuk mengatakan dia tidak ingin diganggu. Dia ingin orang berpikir dia adalah pendeta yang baik! Ketika seseorang berkata: Aku tidak suka menyakiti orang, aku berkata: Jangan katakan padaku! Saya tidak percaya itu. Saya tidak percaya siapa pun yang mengatakan mereka tidak suka menyakiti orang lain. Kami suka menyakiti orang, terutama beberapa orang. Kami menyukainya. Dan ketika orang lain yang menyakiti seseorang, kami bersukacita. Tapi kami sendiri tidak ingin melukai orang lain karena itu menyakiti kami! Itu dia. Jika kita adalah orang yang terluka, orang lain akan berpikir buruk tentang kita. Mereka tidak akan menghargai kita, mereka akan berbicara melawan kita dan kita tidak suka itu!

Kutipan dari buku: Sedarlah oleh Anthony de Mello

Bab:

PENGANTAR TENTANG BANGUN

TENTANG EGO SMO LEGENDARIS

TENTANG KEINGINAN KEBAHAGIAAN

LA RENUNCIACI N TAMPOCO ES LA SOLUCI N ESCUCHE Y DESAPRENDA

LA FARSA DE LA CARIDAD

Introducci n sobre el Despertar de Anthony de Mello