Pendamaian yang Bervariasi
Banyak anak muda hidup seolah-olah orang tua mereka memiliki semua kewajiban kepada mereka, tetapi tidak kepada orang tua mereka.
Mereka berharap orang tua mereka tidak hanya memaafkan mereka untuk semua yang tidak hormat tetapi juga memberi mereka penghargaan dengan memberi mereka lebih banyak. Berapa kali para ibu mengorbankan diri untuk anak-anak, bahkan jika mereka tidak pantas mendapatkannya? Banyak pengorbanan ibu adalah bentuk penebusan perwakilan: membayar kesalahan anak-anak.
Dalam novel Zanoni Bulwer Lytton, referensi dibuat untuk seorang lelaki tua yang sekarat yang dirampok oleh putranya.
Orang tua itu menyadari bahwa putranya sedang menjarah kamar dan bertanya kepadanya dari tempat tidurnya:
Apa yang kamu lakukan
dan putra yang heran itu menjawab:
Kamu hidup! Racunnya belum berlaku?
Pria muda itu gagal membunuh pria tua itu, karena dia melarikan diri ketika dia menyadari bahwa Tuan Zanoni memasuki ruangan.
Bocah itu telah diadopsi oleh orang tua itu, yang membesarkannya mengikuti teori-teori Revolusi Prancis.
Sayangnya, ia mengacaukan kebajikan dengan kepekaannya yang berlebihan.
Pria tua itu tamak dengan dirinya sendiri untuk memastikan kehidupan mewah bagi putranya dan sekarang dia tidak mengerti bagaimana dia menjadi begitu bejat.
Lelaki tua itu selalu membenarkan perilaku jahat putranya dengan teori-teori kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan yang sangat kurang dipahami dan diterapkan lebih buruk.
Zanoni berbicara dengan lelaki tua itu dan menjelaskan bahwa filosofi pendidikan ini adalah penyebab kejahatan putranya.
Bepergian sekarang dan bayar kemudian
Banyak kali kita ingin percaya bahwa semua makhluk baik sepanjang waktu dan bahwa jika mereka berbuat salah itu karena kondisi sosial menuntutnya.
Kami ingin percaya bahwa tidak ada yang berniat melakukan kesalahan dan, jika ia melakukannya, ia akan merasa bersalah dan meminta pengampunan kepada Tuhan dan tetangganya. Ini adalah kisah anak-anak.
Masalahnya adalah kita hanya mengembangkan karakter kita, sejauh kita bertanggung jawab . Tetapi kita tidak tumbuh di daerah-daerah yang kita tidak ingin menjadi dewasa. Ada orang-orang yang hanya matang oleh penderitaan yang diterima sebagai akibat dari tindakan mereka .
Kisah berikut dapat menjelaskan:
Seorang pria, yang telah menjadi anggota agama yang sangat berbeda, suatu hari pergi untuk berbicara dengan seorang imam Katolik dan mengatakan kepadanya bahwa ia telah memutuskan untuk tetap dalam agama itu dan menjadi seorang Katolik.
Imam itu bertanya kepadanya mengapa ia membuat keputusan itu dan pria itu menjawab:
Karena Anda memiliki sistem perjalanan sekarang dan membayar nanti. Saya dapat melakukan semua dosa yang saya inginkan di dunia ini dan saya akan membayarnya setelah saya mati.
Pria ini tidak mengerti arti dari pengampunan dosa. Apakah pengampunan dosa?
Hadiah adalah tanggung jawab kita
Jika kita tidak bertanggung jawab sekarang, kita tidak akan pernah bertanggung jawab, karena satu-satunya waktu kita dapat melakukan sesuatu adalah SEKARANG. Dengan tidak mengambil tanggung jawab, kami mencari orang tua kami untuk meyakinkan kami tentang keberadaan kami, atau teman atau partai politik, atau Negara. Pada akhirnya seseorang harus membayar kita.
Kami mencari pekerjaan yang tidak membutuhkan kami banyak, tetapi di mana kami bisa tinggal seumur hidup dan pensiun dengan gaji yang baik.
Kami tidak ingin mengambil risiko menciptakan perusahaan kami sendiri yang membuat kami mandiri, karena itu mengharuskan kami untuk memperhatikan bisnis. Kami tidak ingin memiliki kekhawatiran.
Kami ingin sistem perjalanan sekarang dan membayar nanti, atau lebih baik lagi, bagi orang lain untuk membayar kami.
punya gaji lain untuk kita
Betapa menyenangkannya bagi orang lain untuk belajar dan kita salin.
Biarkan pekerjaan lain dan sesuai upaya kita.
Betapa bagusnya melakukan kejahatan dan menyalahkan orang lain.
Betapa baiknya hidup dengan menipu orang lain demi keuntungan kita.
Betapa baiknya untuk melakukan semua dosa yang kita inginkan dan bagi seorang imam untuk mengampuni kita, sehingga kita diputihkan dan dapat kembali ke kehidupan kita yang berantakan.
Betapa baiknya jika Allah mengganggu kita, putranya akan menanggung dosa kita dan kita akan tetap tidak bertanggung jawab.
The Expiatory Goat
Pendamaian yang Berwenang adalah bahwa seorang mediator membayar hutang orang lain atau membayar untuk kejahatan orang lain.
Dalam beberapa agama, satu cara untuk membayar kesalahan adalah dengan mengorbankan seekor hewan, misalnya seekor kambing, sehingga Tuhan merasa diberi kompensasi.
Anna Bonus Kingsford merujuk pada kesalahan siapa yang ditawari sebagai kambing hitam, dengan kisah yang telah kami adaptasikan untuk publikasi ini.
Seorang anak sekolah mencuri uang guru. Guru itu terkejut.
Dia tidak percaya bahwa salah seorang muridnya telah melakukan itu.
Putri guru telah melihat bocah itu mencuri, tetapi berpikir:
Jika ibu saya tahu, mereka akan mengeluarkannya dari sekolah .
Karena alasan ini, gadis itu memutuskan untuk bertanggung jawab dan memberi tahu ibunya bahwa dialah yang mengambil uang itu dan membelanjakannya untuk permen.
Dia tahu bahwa dia akan dihukum di rumah karena kejahatan yang dilakukan orang lain. Tapi itu telah menyelamatkan anak nakal itu.
Gadis ini telah melakukan pendamaian perwakilan: dia telah menawarkan dirinya sebagai kambing hitam.
Apakah kita setuju bahwa orang yang tidak bersalah membayar untuk yang bersalah?
Akankah anak lelaki ini tidak mencuri lagi ketika dia melihat bahwa gadis itu membayar kejahatannya?
Akankah anak itu mencuri lagi ketika dia melihat bahwa pencuriannya tidak memiliki konsekuensi baginya?
Jika seseorang memiliki kecenderungan untuk menjadi penjahat dan orang lain membayarnya, sangat mungkin bahwa dia berpikir bahwa perampokan berjalan dengan baik, tetapi untuk waktu berikutnya dia harus melakukan yang lebih baik.
Ketika seorang penjahat ditangkap oleh polisi, tidak dikatakan "Aku pantas mendapatkannya karena buruk", katanya: "harus berlari lebih cepat" .
Jika kita belajar bahwa orang lain harus membayar hutang kita dan untuk kesalahan kita, apa yang kita pelajari adalah menjadi lalim.
Cinta itu menebus
Ada perbedaan besar antara penebusan perwakilan dan penebusan . Menebus berarti membebaskan.
Memang benar bahwa kita harus mencintai musuh kita . Perintah ini membuat perbedaan besar antara dunia sebelum Kristus dan dunia setelah dia. Tetapi usulan cinta ini tidak boleh disalahartikan dengan mengajar orang lain untuk tidak bertanggung jawab.
Cintai orang yang tidak adil, tetapi bukan ketidakadilannya . Mencintai berarti memberi kesempatan kepada orang yang melakukan pelanggaran. Jika orang itu mengambil tanggung jawab, dia selamat berkat upayanya sendiri. Namun, keputusan akan selalu menjadi milik Anda.
Mencintai berarti memberi kesempatan kepada mereka yang bersedia mengubah diri mereka sendiri. Jika seorang pencuri tidak memiliki tujuan mengubah dirinya sendiri, yang terbaik adalah memberi tahu teman dan tetangga kita tentang siapa orang itu.
Kasih Tuhan menyelamatkan kita dari rasa bersalah karena rasa bersalah mencegah kita belajar dan tumbuh . Penebusan memberi kita dukungan untuk membebaskan diri kita sendiri, tetapi itu tidak membebaskan kita dari tanggung jawab kita. Namun, Tuhan tidak akan tumbuh untuk kita. Dia tidak akan melakukan pekerjaan kita.
Jika kita ingin dimaafkan, kita harus memaafkan. Mencintai berarti tidak membiarkan kita dirugikan . Mencintai tidak berarti membuat orang lain tidak bertanggung jawab. Cinta adalah membuat diri kita bertanggung jawab dan menuntut tanggung jawab terhadap orang lain.
Kami hanya dapat membantu yang ingin menebus.
Kasih Tuhan menyelamatkan kita dari rasa bersalah karena rasa bersalah mencegah kita belajar dan tumbuh.
Cinta untuk diri kita sendiri
Kita harus menuntut diri kita sendiri, tetapi dengan cinta. Kami tidak akan merendahkan cacat kami. Jika kita memiliki pikiran yang tidak diinginkan, kita harus mengesampingkannya dan memberi makan pikiran positif.
Jika kita memiliki perasaan negatif, kita harus mengubahnya dengan bantuan pikiran positif dan fokus pada apa yang kita sukai.
Jika tindakan kita negatif, kita harus bertindak selaras dengan pikiran dan perasaan positif kita.
Kami menebus diri kami untuk cinta dan penderitaan. Dalam cinta kita sudah sadar dan dalam kebutuhan untuk menghindari penderitaan kita mengembangkan cinta.
Apa yang harus dilakukan dengan cacat kita?
Pertama-tama kenali cacat itu . Kami memilikinya dan kami telah mengidentifikasi mereka. Itulah mengapa tampaknya mereka milik kita.
Misalnya, jika kami menagih seseorang lebih dari yang seharusnya, kami harus menerima bahwa kami adalah pelaku kekerasan. Kita seharusnya tidak membuat alasan, mengatakan Siapa yang mengirimnya menjadi konyol?
Hal berikutnya adalah menghindari kebersamaan dengan orang yang membenarkan sikap licik dan menipu itu.
Selain itu, menjauh dari situasi di mana kita dapat mengambil keuntungan dari yang lain karena kita tahu kita memiliki kecenderungan untuk melakukannya.
Apa yang akan lebih membantu kita: menjadi altruistik. Berikan dalam situasi di mana kita tidak mengharapkan imbalan apa pun.
Pada akhirnya, kita selalu dapat memilih antara membuat orang lain membayar hutang kita atau bekerja untuk membebaskan diri kita dari cacat kita dan mengembangkan karakter kita .
Pada akhirnya, kita selalu dapat memilih antara membuat orang lain membayar hutang kita atau bekerja untuk membebaskan diri kita dari cacat kita dan mengembangkan karakter kita!
Tautkan saran
Cinta Tanpa Syarat dan tradisi Yahudi-Kristen
Ketakutan dalam tahapan kehidupan - oleh Roberto Pérez - Komentar oleh Gisela S.
Cakra dan propertinya.
REFERENSI
Anna Bonus Kingsford Berpakaian Dengan Matahari ( Bab XXIX mempelajari penebusan perwakilan)
Editor Bulwer Lytton Zanoni Luis Cárcamo
Penulis: José Contreras. Mahasiswa masalah Karma dan Reinkarnasi. Editor dalam keluarga besar hermandadblanca.org
